在對(duì)外傳播中,走出去爭(zhēng)奪話語(yǔ)權(quán)的最基本的邏輯起點(diǎn),是改革話語(yǔ)方式,優(yōu)化傳播語(yǔ)態(tài),提升話語(yǔ)效果。由此,“語(yǔ)態(tài)革命”自然就成為當(dāng)前我國(guó)媒體對(duì)外傳播中話語(yǔ)權(quán)競(jìng)爭(zhēng)最迫切最現(xiàn)實(shí)的路徑選擇。
　　
　　傳播“語(yǔ)態(tài)”與話語(yǔ)權(quán)
　　
　　何謂“語(yǔ)態(tài)”?通俗來(lái)講,語(yǔ)態(tài)就是傳媒說(shuō)活的方式。
　　從關(guān)系上說(shuō),語(yǔ)態(tài)直接影響到話語(yǔ)在具體語(yǔ)境中的傳播效果,在對(duì)外傳播中,媒體語(yǔ)態(tài)解決的是“怎么說(shuō)”這一核心問(wèn)題,即“如何向世界說(shuō)明中國(guó)”這一當(dāng)前最現(xiàn)實(shí)的對(duì)外傳播話題。當(dāng)然,它也與“對(duì)誰(shuí)說(shuō)”、“說(shuō)什么’’這些話語(yǔ)權(quán)命題息息相關(guān)。在這個(gè)意義上,傳媒語(yǔ)態(tài)決定話語(yǔ)傳播的效果。
　　國(guó)內(nèi)傳媒的語(yǔ)態(tài)發(fā)展,由于受到強(qiáng)大的傳統(tǒng)表達(dá)慣性的制約,目前正處于從傳統(tǒng)語(yǔ)態(tài)向現(xiàn)代語(yǔ)態(tài)的轉(zhuǎn)換過(guò)程之中。帶著鮮明的機(jī)關(guān)媒體烙印的我國(guó)媒體傳統(tǒng)語(yǔ)態(tài),主要體現(xiàn)為三個(gè)方面的特征:模式化、高調(diào)、正面。在語(yǔ)言姿態(tài)上,嚴(yán)肅、權(quán)威、高調(diào)是它明顯的文本風(fēng)格特征;在感情取向上,敘述主體意識(shí)則與官方集體意識(shí)重合,以正面引導(dǎo)及社會(huì)教化為價(jià)值取向;在表達(dá)層面,采用全知全能視角敘述,敘述結(jié)構(gòu)中規(guī)范程序明確而細(xì)致,因而呈現(xiàn)出過(guò)度的模式化甚至儀式化特征。這種傳統(tǒng)制約著當(dāng)前的對(duì)外傳播話語(yǔ),使之難以在異地受眾中“入腦”、“入心”。
　　在從傳統(tǒng)向現(xiàn)代傳媒語(yǔ)態(tài)轉(zhuǎn)換的過(guò)程中,國(guó)內(nèi)媒體在文體及傳播風(fēng)格上優(yōu)化自身,并形塑個(gè)性鮮明的語(yǔ)態(tài)。《東方時(shí)空》正是電視語(yǔ)態(tài)向平民化轉(zhuǎn)型的成功案例。作為國(guó)內(nèi)最早的媒體語(yǔ)態(tài)改革的探索,《東方時(shí)空》改造了電視的傳統(tǒng)語(yǔ)態(tài),塑造了鮮明的語(yǔ)言個(gè)性,把長(zhǎng)期以來(lái)高高在上、不容置疑的話語(yǔ)方式變?yōu)檎嬲\(chéng)親切、聊天拉家常的話語(yǔ)方式。由于這種語(yǔ)態(tài)的轉(zhuǎn)換,電視媒體進(jìn)一步提升了在中國(guó)百姓家庭中的話語(yǔ)分量。
　　從這個(gè)角度審視我國(guó)的對(duì)外傳播現(xiàn)實(shí),筆者以為,中國(guó)媒體話語(yǔ)權(quán)弱勢(shì)的根本緣由,并非由于覆蓋范圍和報(bào)道規(guī)模不夠大,更主要是傳媒的語(yǔ)態(tài)守舊,徘徊于世界傳播話語(yǔ)體系之外,話語(yǔ)競(jìng)爭(zhēng)力較弱,影響力不大。因此,改觀當(dāng)前我國(guó)在世界輿論場(chǎng)中的話語(yǔ)權(quán)失衡結(jié)構(gòu),有必要從傳播語(yǔ)態(tài)的變革上入手。
　　
　　“語(yǔ)態(tài)”變革的路徑選擇
　　
　　傳媒語(yǔ)態(tài)本身就是話語(yǔ)競(jìng)爭(zhēng)的一個(gè)重要內(nèi)容。
　　近兩年我國(guó)對(duì)外傳播新戰(zhàn)略已經(jīng)鋪開(kāi)實(shí)施,國(guó)家級(jí)媒體正在積極“走出去”,打造國(guó)際一流媒體。在這一改革過(guò)程中,國(guó)家級(jí)媒體紛紛推出國(guó)際傳播的創(chuàng)新項(xiàng)目,但在傳播語(yǔ)態(tài)及話語(yǔ)改革上則較少進(jìn)行理念與實(shí)踐上的重點(diǎn)聚焦。實(shí)際上,傳播語(yǔ)態(tài)的改革與走出去的戰(zhàn)略改革是并行不悖甚至是相輔相成的。
　　以新華社為例,作為我國(guó)傳統(tǒng)媒體語(yǔ)態(tài)典范的新華體,深刻影響著國(guó)內(nèi)媒體的文體走向與性格特征。在對(duì)外傳播上,傳統(tǒng)新華體的局限性較為明顯。但新華體自身也在不斷變遷、改革,經(jīng)歷了一個(gè)“去傳統(tǒng)語(yǔ)態(tài)”的過(guò)程。自2000年以來(lái),以“新華視點(diǎn)”專欄的新式調(diào)查文體創(chuàng)新為突破點(diǎn),以“新華視頻”新聞采制為多形態(tài)報(bào)道的思維轉(zhuǎn)換訓(xùn)練場(chǎng),新華體的傳播語(yǔ)態(tài)逐漸完善。從2008年開(kāi)始,新華社提出“全媒體通訊社”戰(zhàn)略轉(zhuǎn)型,制定了向多媒體形態(tài)拓展、向終端受眾拓展、向國(guó)際拓展的三大任務(wù)。2010年,新華社啟動(dòng)“電視網(wǎng)”戰(zhàn)略,“中國(guó)新華新聞電視網(wǎng)”(CNC)先后開(kāi)通環(huán)球頻道和英語(yǔ)頻道。新華社的這一新戰(zhàn)略,在對(duì)外傳播上為傳播語(yǔ)態(tài)創(chuàng)新提供了新的平臺(tái)與契機(jī)。在傳播理念上,新華社電視網(wǎng)的定位是為海外受眾提供具有“中國(guó)視角的國(guó)際新聞”和“國(guó)際視角的中國(guó)新聞”。電視網(wǎng)報(bào)道作為新華社的新報(bào)道形態(tài)與傳播語(yǔ)態(tài),突破了傳統(tǒng)新華體文本框架,在全媒體傳播的發(fā)展態(tài)勢(shì)下,新式新華體的語(yǔ)態(tài)效果更是值得預(yù)期。
　　作為“全球華僑華人的信息平臺(tái)”的中國(guó)新聞社(簡(jiǎn)稱“中新社”)開(kāi)創(chuàng)的對(duì)外報(bào)道文體――“中新體”在傳播語(yǔ)態(tài)上較早對(duì)接了國(guó)際傳播的語(yǔ)態(tài)規(guī)則。它多采用海外視角、民間風(fēng)格而自成一體。作為適應(yīng)海外讀者需要而發(fā)展起來(lái)的一種新聞文體,“中新體”實(shí)際上是融合了中西方文化而逐漸形成自身的獨(dú)特風(fēng)格。
　　在傳播語(yǔ)態(tài)上,中新體具有獨(dú)特的專業(yè)取向及報(bào)道特色,主要體現(xiàn)在四個(gè)方面:一是中新體報(bào)道對(duì)異地傳播價(jià)值的“針對(duì)性”,即側(cè)重于一則報(bào)道對(duì)于境外某個(gè)區(qū)域的受眾的關(guān)聯(lián)度與關(guān)注度。二是中新體的“國(guó)際視角”,即“中國(guó)立場(chǎng),國(guó)際表達(dá)”,立場(chǎng)與取向上基于國(guó)家利益與中國(guó)立場(chǎng),但是在報(bào)道中巧妙處理,用國(guó)際化的表達(dá)方式呈現(xiàn)事實(shí)與觀點(diǎn)。三是中新體文本具有“親和力”,做“有交流感的新聞”。在盡可能改變所謂官方語(yǔ)話體系和敘述程序的前提下,多采用民間視角和海外受眾習(xí)慣接受的語(yǔ)言,努力做到“長(zhǎng)話短說(shuō)、官話民說(shuō)、硬話軟說(shuō)、空話不說(shuō)”。四是中新體“實(shí)、寬、短、快、活”的報(bào)道語(yǔ)態(tài),已成為通訊社通稿的一套專業(yè)規(guī)范。
　　
　　結(jié)語(yǔ)
　　
　　世界輿論場(chǎng)的話語(yǔ)權(quán)博弈,對(duì)于中國(guó)傳媒而言,語(yǔ)態(tài)變革更顯迫切,傳播語(yǔ)態(tài)對(duì)話語(yǔ)權(quán)的意義不容置疑。在對(duì)外傳播上,“去傳統(tǒng)”的語(yǔ)態(tài)改革行動(dòng)更是為實(shí)踐注入了動(dòng)源。
　　對(duì)外傳播的影響,很大程度上來(lái)自內(nèi)在的專業(yè)場(chǎng)與語(yǔ)態(tài)習(xí)慣,因此,在對(duì)內(nèi)傳播語(yǔ)態(tài)上先行或同時(shí)進(jìn)行改革并形成專業(yè)場(chǎng)語(yǔ)態(tài)優(yōu)勢(shì),是對(duì)外傳播的必然選擇。兼顧語(yǔ)態(tài)的中國(guó)性與國(guó)際性,這或許是未來(lái)傳播語(yǔ)態(tài)革命的一種現(xiàn)實(shí)進(jìn)路。

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