散文紅薯篇一：散文

所屬專欄：本命年的回想 講故事 散文閱讀 散文閱讀

閱讀《本命年的回想》，完成下列各題。

本命年的回想

劉紹棠

①春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。民風(fēng)鄉(xiāng)俗中，四時二十四節(jié)色彩繽紛，而最有鮮明地方特色和濃郁鄉(xiāng)土風(fēng)味的，卻是二十四節(jié)之外的春節(jié)。 ②春節(jié)是現(xiàn)在通行的官稱，我卻跟我的運(yùn)河鄉(xiāng)親父老一樣，守舊地尊稱為過年，或日大年。 ③想當(dāng)年，我小的時候，家鄉(xiāng)的大年從臘月初一就開始預(yù)熱。一天比一天增溫，一天比一天紅火，發(fā)燒直到年根下。

④臘月初一晚上，家家炒花生、炒瓜子、炒玉米花兒；炒完一鍋又一鍋，一捆捆柴火捅進(jìn)灶膛里，土炕燙得能烙餅。玉米粒兒在拌著熱沙子的鐵鍋里嗶剝嗶剝響；我奶奶手拿著鍋鏟，口中念念有詞：“臘月初一蹦一蹦，孩子大人不得病。”花生、瓜子、玉米花兒炒熟了，裝在簸英里，到院里晾脆，然后端進(jìn)屋來，一家人團(tuán)團(tuán)圍坐，大吃大嚼。吃得我食火上升，口舌生瘡，只得喝燒糊了的鍋巴泡出的化食湯�；�食湯清凈了胃口，爛嘴角的食火消退，又該吃臘八粥了。小米、玉米糝①兒、紅豆、紅薯、紅棗、粟子熬成的臘八粥，占全了色、味、香：盛在碗里令人賞心悅目，舍不得吃�？墒浅云饋韰s又沒夠，不愿放下筷子。喝過臘八粥，年味兒更濃重。賣糖葫蘆的小販穿梭來往，竹筒里抽簽子，中了彩贏得的糖葫蘆吃著最甜。賣掛落棗兒的涿州②小販，把別核曬干的老虎眼棗兒串成一圈，套在脖子上轉(zhuǎn)著吃。賣糖瓜和關(guān)東糖的小販，吆喝叫賣，此起彼伏，自賣自夸。還有肩扛著谷草把子賣絨花的小販，谷草把子上插滿五顏六色的絨花，走街串巷，大姑娘小媳婦把他們叫到門口，站在門檻里挑選花朵。上年紀(jì)的老太太，過年也要買一朵紅絨花插在小疙瘩鬏③上。村南村北、村東村西，一片殺豬宰羊的哀鳴。雞籠子里，喂養(yǎng)了一個月的肥雞，就要被開刀問斬。家家都忙著蒸饅頭和年糕，窮門小戶也要蒸出幾天的豆餡團(tuán)子。天井的缸蓋和篩子上凍豆腐，窗沿上凍柿子，還要漬④酸菜。婦女們忙得腳丫子朝天，男人們卻蹲籬笆根曬太陽，說閑話兒。臘月二十三過小年，香燭紙馬送灶王爺上天。最好玩的是把灶王爺?shù)纳裣窠蚁聛�，火化之前，從糖瓜上摳下幾塊糖粘兒，抹在灶王爺?shù)淖齑缴�，叮囑他上天言好事，下界才能保平安。灶王爺走了，門神爺也換崗了，便在影壁⑤后面豎起天地桿兒，懸掛著一盞燈籠和在寒風(fēng)中嘩啦啦響的秫秸棒兒，天地桿兒上貼一張紅紙：“姜太公在此”，邪魔鬼祟就不敢登門騷擾了。臘月三十的除夕之夜，歡樂而又莊嚴(yán)。闔家團(tuán)聚包餃子，誰吃到包著制錢⑥的餃子最有福，一年走紅運(yùn)。院子里鋪著芝麻秸兒，小丫頭兒不許出屋，小小子兒雖然允許走動，卻不能在外邊大小便，免得沖撞了神明。不管多么困乏，也不許睡覺，大人給孩子們說笑話，猜謎語，講故事，這叫守歲。等到打更的人敲起梆子，梆聲中才能鍋里下餃子。院子里放鞭炮，門框上貼對聯(lián)，小孩子們在餃子下鍋之前，紛紛給老人們磕辭歲頭，老人要賞壓歲錢，男孩子可以外出，踩著芝麻秸到親支近脈的本家各戶，壓歲錢裝滿了荷包。天麻麻亮，左鄰右舍拜年的人已經(jīng)敲門。開門相見七嘴八舌地嚷嚷著：“恭喜，恭喜！”“同喜，同喜！”我平時串百家門，正月初一要給百家拜年。出左鄰入右舍，走東家串西家，村南村北各門各戶拜了個遍，這時我才覺得得到了公認(rèn)，我又長了一歲。

⑤今年是我的本命年，六十“高齡”回憶往事，頗有返老還童之感。

注釋：

①糝兒：谷類磨成的碎粒。糝，讀shān。

②涿州：在河北省。涿，讀zhuó。

③鬏：頭發(fā)盤成的結(jié)。鬏，讀jiū。

④漬：腌漬，浸泡。漬，讀zì。

⑤影壁：大門內(nèi)或屏門內(nèi)作遮擋用的墻壁。

⑥制錢：明清兩代官局監(jiān)制鑄造的銅錢。形式、分量、成色都有定制，所以稱為制錢。

1．文章第④段圍繞著“過年”，記敘了哪些主要活動？請用簡潔的語言加以概括。

（1）__________________；

（2）__________________；

（3）臘八以后，家家戶戶備辦年貨；

（4）__________________；

（5）__________________；

（6）正月初一拜年賀歲。

2．閱讀第④段中畫線的句子，說說你對“舍不得吃”，“吃起來卻又沒夠”的理解。 _______________________________________________

3．從下面的三個過年習(xí)俗中任選一個，結(jié)合自身的體驗(yàn)，說說它包含著人們怎樣的愿望。（不超過150字）

習(xí)俗（1） 臘月二十三過小年，香燭紙馬送灶王爺上天。最好玩的是把灶王爺?shù)纳裣窠蚁聛�，火化之前，從糖瓜上摳下幾塊糖粘兒，抹在灶王爺?shù)淖齑缴稀?/p>

習(xí)俗（2） 等到打更的人敲起梆子，梆聲中才能鍋里下餃子。院子里放鞭炮，門框上貼對聯(lián)，小孩子們在餃子下鍋之前，紛紛給老人們磕辭歲頭，老人要賞壓歲錢。

習(xí)俗（3） 我平時串百家門，正月初一要給百家拜年。出左鄰入右舍，走東家串西家，村南村北各門各戶拜了個遍。

_______________________________________________

題型：閱讀理解與欣賞難度：中檔來源：北京模擬題

1．（1）臘月初一吃炒食

（2）臘月初八喝臘八粥

（4）臘月二十三祭灶過小年

（5）除夕之夜包餃子、守歲

2．“舍不得吃”是因?yàn)榕D八粥“令人賞心悅目”，“吃起來卻又沒夠”是因?yàn)榕D八粥非常香甜可口。3．“略”。

考點(diǎn)：

考點(diǎn)名稱：散文閱讀散文：

是指以文字為創(chuàng)作、審美對象的文學(xué)藝術(shù)體裁，是文學(xué)中的一種體裁形式。

六朝以來，為區(qū)別于韻文、駢文，而把凡是不押韻、不重排偶的散體文章，概稱散文。 隨著文學(xué)概念的演變和文學(xué)體裁的發(fā)展，散文的概念也時有變化，在某些歷史時期又將小說與其他抒情、記事的文學(xué)作品統(tǒng)稱為散文，以區(qū)別于講求韻律的詩歌。

現(xiàn)代散文是指除小說、詩歌、戲劇等文學(xué)體裁之外的其他文學(xué)作品。其本身按其內(nèi)容和形式的不同，又可分為雜文、小品、隨筆等。

特點(diǎn)：形散神不散。

散文形散而神不散，有一個明確的主旨貫穿全文。散文是一種自由、靈活的抒寫見聞、感受的文體。

所謂“形散”是指選材、結(jié)構(gòu)、表達(dá)方式、語言運(yùn)用靈活自由；

“神不散”是指無論形式表達(dá)怎樣自由，都必須圍繞一個中心。以聯(lián)想、想象為橋梁的寓情于景、借景抒情、托物言志的象征手法，是散文常見的寫作手段。

散文的特點(diǎn)：

1.短小優(yōu)美，生動有趣。它的歷史可以追溯到甲骨文，是和詩歌、戲劇、小說并列的文學(xué)體裁；

2.它包括政論、史論、傳記、游記、書信、日記、奏疏、小品、表、序等各體論說、雜文， 是語言藝術(shù)文學(xué)體裁的典范，并具有很高的審美價值，在長期流傳過程中，它澆灌了各個時代的文學(xué)園地，也灌溉了歷代文人，至今仍使人們受益。

3.散文是“集諸美于一身”的文學(xué)體裁。文學(xué)是表達(dá)人生和傳達(dá)思想感情的。通常來說，小說、詩歌、戲劇無論是在結(jié)構(gòu)上，還是在格律、剪裁、對話等安排布局上，都有很嚴(yán)格的要求：而散文，卻可以自由些，看起來只是不經(jīng)意地抒寫著一己的經(jīng)歷和感受，所表現(xiàn)的多是零星雜碎的片段人生。語言詩意優(yōu)美。

散文之美：

一是結(jié)構(gòu)美；二是語言美；三是意境美。要很好的理解一篇散文，就要把握線索、抓住文眼、借助想象領(lǐng)會內(nèi)涵、體會意境、品味語言。

1.形散而神不散

①“形散”：

主要是說散文取材十分廣泛自由，不受時間和空間的限制；

表現(xiàn)手法不拘一格：可以敘述事件的發(fā)展，可以描寫人物形象，可以托物抒情，可以發(fā)表議論，而且作者可以根據(jù)內(nèi)容需要自由調(diào)整、隨意變化。

②“神不散”：

主要是從散文的立意方面說的，即散文所要表達(dá)的主題必須明確而集中，無論散文的內(nèi)容多么廣泛，表現(xiàn)手法多么靈活，無不為更好的表達(dá)主題服務(wù)。

為了做到形散而神不散，在選材上應(yīng)注意材料與中心思想的內(nèi)在聯(lián)系，在結(jié)構(gòu)上借助一定的線索把材料貫穿成一個有機(jī)整體，散文中常見的線索有：

a.以含有深刻意義或象征意義的事物為線索；

b.以作品中的“我”來作線索，以“我”為線索，由于寫的都是“我”的所見所聞所思所感，侃侃而談，自由暢達(dá)，使讀者覺得更加真實(shí)可信、親切感人。

2.意境深邃

意境深邃，注重表現(xiàn)作者的生活感受，抒情性強(qiáng)，情感真摯。

作者借助想象與聯(lián)想，由此及彼，由淺入深，由實(shí)而虛的依次寫來，可以融情于景、寄情于事、寓情于物、托物言志，表達(dá)作者的真情實(shí)感，實(shí)現(xiàn)物我的統(tǒng)一，展現(xiàn)出更深遠(yuǎn)的思想，使讀者領(lǐng)會更深的道理。

3.語言優(yōu)美

①所謂優(yōu)美：就是指散文的語言清新明麗（也美麗），生動活潑，富于音樂感，行文如涓涓流水，叮咚有聲，如娓娓而談，情真意切。

②所謂凝練：是說散文的語言簡潔質(zhì)樸，自然流暢，寥寥數(shù)語就可以描繪出生動的形象，勾勒出動人的場景，顯示出深遠(yuǎn)的意境。散文力求寫景如在眼前，寫情沁人心脾。

③散文素有“美文”之稱，它除了有精神的見解、優(yōu)美的意境外，還有清新雋永、質(zhì)樸無華的文采。經(jīng)常讀一些好的散文，不僅可以豐富知識、開闊眼界，培養(yǎng)高尚的思想情操，還可以從中學(xué)習(xí)選材立意、謀篇布局和遣詞造句的技巧，提高自己的語言表達(dá)能力。 散文的不同分類：

廣義的散文：是指詩歌、小說、戲劇以外的所有具有文學(xué)性的散行文章。除以議論抒情為主

的散文外，還包括通訊、報告文學(xué)、隨筆雜文、回憶錄、傳記等文體。隨著寫作學(xué)科的發(fā)展，許多文體自立門戶，散文的范圍日益縮小。

狹義的散文：是指文藝性散文，它是一種以記敘或抒情為主，取材廣泛、筆法靈活、篇幅短小、情文并茂的文學(xué)樣式。

根據(jù)散文的內(nèi)容和性質(zhì)可分為以下幾類：

1.敘事散文

以寫人記事為主的散文。

①這類散文對人和事的敘述和描繪較為具體、突出，同時表現(xiàn)作者的認(rèn)識和感受，也帶有濃厚的抒情成分，字里行間充滿飽滿的感情。

②敘事散文側(cè)重于從敘述人物和事件的發(fā)展變化過程中反映事物的本質(zhì)，具有時間、地點(diǎn)、人物、事件等因素，從一個角度選取題材，表現(xiàn)作者的思想感情。

例如：魯迅的《藤野先生》、吳伯簫的《記一輛紡車》、朱德的《母親的回憶》。根據(jù)該類散文內(nèi)容的側(cè)重點(diǎn)不同，又可將它區(qū)分為記事散文和寫人散文。

偏重于記事的散文以事件發(fā)展為線索，偏重對事件的敘述。

它可以是一個有頭有尾的故事，如許地山的《落花生》，也可以是幾個片斷的剪輯，如魯迅的《從百草園到三味書屋》。

在敘事中傾注作者真摯的感情，這是與小說敘事最顯著的區(qū)別。

③偏重于記人的散文，全篇以人物為中心。它往往抓住人物的性格特征作粗線條勾勒，偏重表現(xiàn)人物的基本氣質(zhì)、性格和精神面貌，如魯迅《藤野先生》。人物形象是否真實(shí)是它與小說的區(qū)別。

2.抒情散文

注重表現(xiàn)作者的思想感受，抒發(fā)作者的思想感情的散文。

這類散文有對具體事物的記敘和描繪，但通常沒有貫穿全篇的情節(jié)，其突出的特點(diǎn)是強(qiáng)烈的抒情性。

它或直抒胸臆，或觸景生情，洋溢著濃烈的詩情畫意，即使描寫的是自然風(fēng)物，也賦予了深刻的社會內(nèi)容和思想感情。

優(yōu)秀的抒情散文感情真摯，語言生動，還常常運(yùn)用象征和比擬的手法，把思想寓于形象之中，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。

例如：茅盾的《白楊禮贊》、魏巍的《依依惜別的深情》、朱自清的《荷塘月色》、冰心的《櫻花贊》、當(dāng)代作家田茂泉的《哦，棋山》。

3.寫景散文

以描繪景物為主的散文。這類文章多是在描繪景物的同時抒發(fā)感情，或借景抒情，或寓情于景，抓住景物的特征，按照空間的變換順序，運(yùn)用移步換景的方法，把觀察的變化作為全文的脈絡(luò)。生動的景物描繪，不但可以交代背景，渲染氣氛，而且可以烘托人物的思想感情，更好的表現(xiàn)主題。例如：劉白羽的《長江三峽》。

4.哲理散文

哲理，是感悟的參透(來自:www.huhawan.com 蒲公 英文 摘:散文紅薯)，思想的火花，理念的凝聚，睿智的結(jié)晶。它縱貫古今，橫亙中外，包容大千世界，穿透人生社會，寄寓于人生百態(tài)家長里短，閃現(xiàn)在思維領(lǐng)域萬千景觀。 高明的作者，善于抓住哲理閃光的瞬間，形諸筆墨，寫就內(nèi)涵豐厚、耐人尋味的美文。時常涵詠這類美文，自然能在潛移默化中受到啟迪和熏陶，洗禮和升華，這種內(nèi)化作用無疑是巨大的。 哲理散文以種種形象來參與生命的真理，從而揭露萬物之間的永恒相似，它因其深邃性和心

散文紅薯篇二：散文

散文

[2014·安徽卷] 閱讀下面的文字，完成11～14題。獨(dú)木舟之道[美] 西格德·F.奧爾森移動的獨(dú)木舟頗像一葉風(fēng)中搖曳的蘆葦。寧靜是它的一部分，還有拍打的水聲，樹中的鳥語和風(fēng)聲。蕩舟之人是獨(dú)木舟的一部分，從而也與它所熟悉的山水融為一體。從他將船槳浸入水中的那一刻起，他便與它一起漂流，獨(dú)木舟在他的手下服服帖帖，完全依照他的意愿而行。船槳是劃獨(dú)木舟的感覺與在一片絕好的雪坡上滑雪幾近相同，帶著那種輕快如飛的愜意，小舟靈活敏捷，任你擺布；劃獨(dú)木舟還有一種與大地和睦相處，融為一體的感覺。然而，對于一個劃獨(dú)木舟的人而言，最重要的莫過于當(dāng)他蕩起船槳時所體驗(yàn)的那種歡樂。

②掌控獨(dú)木舟需要平衡，要使小舟與靈活搖擺的身體成為一體。當(dāng)每次劃槳的節(jié)律與獨(dú)木舟本身前進(jìn)的節(jié)律相吻合時，疲勞便被忘卻，還有時間來觀望天空和岸上的風(fēng)景，不必費(fèi)力，也不必去考慮行駛的距離。此時，當(dāng)你背著行囊穿過這些小路時，你與歷史上曾走過這里的無數(shù)旅者結(jié)伴而行。蕩舟人喜歡劃槳的聲音及它在水中移動的感覺，其原因之一便是這使他與傳統(tǒng)聯(lián)系在一起。在人類實(shí)施機(jī)械化運(yùn)輸和學(xué)會使用舵輪之前很多年，古人(選自生活·讀書·新知三聯(lián)書店《低吟的荒野》 ，有刪節(jié))根據(jù)③④兩段內(nèi)容，分別概括在不同情境下劃獨(dú)木舟的樂趣。(4分)頂風(fēng)破浪：________________________________________________________________________沖過急流：________________________________________________________________________[答案] 頂風(fēng)破浪：奮戰(zhàn)抗?fàn)�，歡快得意。沖過急流：挑戰(zhàn)兇險，超然生死。[解析] 本題考查歸納文學(xué)作品的內(nèi)容要點(diǎn)。先要確定答題區(qū)間，再整合內(nèi)容進(jìn)行歸納概括。題目已經(jīng)給出答題區(qū)間是第③④段，如針對“頂風(fēng)破浪”進(jìn)行概括時，應(yīng)該先篩選 “在獨(dú)木舟上，你是獨(dú)自一人在用自己的體魄、機(jī)智和勇氣來與狂風(fēng)暴12．請解釋下列兩句話在文中的含意。(6分)(1)船槳是他延長的手臂，一如手臂是他身體的器官。答：________________________________________________________________________(2)當(dāng)你背著行囊穿過這些小路時，你與歷史上曾走過這里的無數(shù)旅者結(jié)伴而行。答：________________________________________________________________________[答案] (1)蕩舟人劃槳靈活自如，得心應(yīng)手，船槳猶如蕩舟人身體的一部分；人舟和諧，融為一體。(2)長滿荒草的小路，是通向歷史、連接傳統(tǒng)的路；蕩舟人走過時，便與往昔旅者心靈相通，并從他們那里得到精神的鼓舞。[解析] 本題考查體會文學(xué)作品重要語句的豐富含意。答題時，要側(cè)重考慮語言的思想內(nèi)1

3．有人認(rèn)為第⑤段在文中作用不大，可以刪去；也有人認(rèn)為這一段有重要作用，不可刪去。你認(rèn)同哪一種觀點(diǎn)？請說明具體理由。(6分)答：________________________________________________________________________[答案] 示例：

(1)不可刪。結(jié)構(gòu)上，第⑤段承接上文對急流中蕩舟之樂的描述，并由此轉(zhuǎn)入下文對獨(dú)木舟之道的闡發(fā)，銜接順暢自然；內(nèi)容上，第⑤段所強(qiáng)調(diào)的敢想敢做的探險精神，是獨(dú)木舟之道內(nèi)涵的一個重要方面，也是上文內(nèi)容的深化。(2)可刪。結(jié)構(gòu)上，第⑥段首句可直接上承第④段，刪去第⑤段，上下文聯(lián)系更為緊密；內(nèi)容上，第⑤段意在強(qiáng)調(diào)蕩舟體現(xiàn)的探險精神，而這種意思已蘊(yùn)含在上文關(guān)于蕩舟之樂的描寫之中，刪去不影響文章內(nèi)涵，且使文章意味蘊(yùn)藉。[解析] 本題考查分析文章結(jié)構(gòu)，理解文章14．在本文中，“獨(dú)木舟之道”不僅指獨(dú)木舟行駛的水路與劃獨(dú)木舟的技巧，更指由蕩舟引發(fā)的諸多感悟。請結(jié)合文本，從兩個不同的角度談?wù)勀闼�悟到的“�?dú)木舟之道”。(8分)答：________________________________________________________________________[答案] 示例：(1)獨(dú)木舟

之道即自然之道，體現(xiàn)了人與自然的和諧之美。劃獨(dú)木舟有一種與大地和睦相處、融為一體的感覺；蕩舟的過程中既能感受蕩舟之樂，欣賞自然之美，也能從自然中獲得精神啟迪。(2)獨(dú)木舟之道即生存之道，體現(xiàn)了一種樸素的生活哲學(xué)。蕩舟人背著行囊，遠(yuǎn)離家園，漂流荒野，就能直面生活的本質(zhì)，懂得簡單就是幸福，

3)獨(dú)木舟之道即探險之道，就是崇尚一種敢想敢做的挑戰(zhàn)精神�？耧L(fēng)暴雨和急流中，充滿著變化多端、無法預(yù)測的險情，蕩舟其中，能夠真正感受自然的力量，激發(fā)出置生死于度外、抗?fàn)幟�運(yùn)的勇氣與豪情。(4)獨(dú)木舟之道即自由之道，就是追求一種超越限制、擺脫羈絆的自由境界。獨(dú)木舟小巧靈活，不受水域限制，蕩舟人可以到達(dá)任何心馳神往的地方，充分享受劃獨(dú)木舟帶來的自在與樂趣，體驗(yàn)到無拘無束的心靈自由。(5)獨(dú)木舟之道即傳統(tǒng)之道，就是通過體驗(yàn)傳統(tǒng)生活方式來反思現(xiàn)代工業(yè)文明。當(dāng)獨(dú)木舟穿行于漸趨荒[解析] 本題考查學(xué)生的探究能力。要求對作品進(jìn)行個性化解讀和有創(chuàng)意的解讀。這是一篇哲理散文，飽含著深刻的哲理。答題時，先要給出觀點(diǎn)，也就是具體的合乎文本的“感悟”，再聯(lián)系文本、個人對自然與社會的理解進(jìn)行闡述。其中一個重要的前提就是感悟必須是建立在對文本的深刻理解之上。比如從“挑戰(zhàn)”的角度談感悟，就要結(jié)合“它們充滿險情，變化多端，無法預(yù)測，但凡是熟悉獨(dú)木舟水路的人都喜愛它們的怒吼和[2014·北京卷] 閱讀下面的作品，完成18～21題。廢墟之美廢墟”在很多中國人的心目中是一個跟文化和美學(xué)不相干的貶義詞，甚至《現(xiàn)代漢語詞典》對“廢墟”一詞的解釋也僅僅是“城市、村莊遭受15世紀(jì)，人們從偶然的廢墟挖掘中發(fā)現(xiàn)了古代希臘、羅馬時代那些生機(jī)勃勃的壁畫、雕塑等絕妙藝術(shù)品，受到極大的震撼和鼓舞，于是決心以古代為榜樣來復(fù)興文學(xué)和藝術(shù)。古代那些巍峨的神廟和宮殿，盡管多半都在戰(zhàn)火和天災(zāi)中淪為廢墟了，但它們依然令人肅然起敬，不僅引起人們思古的幽情，更激18世紀(jì)末、19世紀(jì)初的浪漫主義運(yùn)動。這一歷史時期，歐洲工業(yè)化運(yùn)動的弊端已開始顯現(xiàn)出來，加上啟蒙運(yùn)動中提出的“返歸自然”的主張，這些都在浪漫主義運(yùn)動中引起強(qiáng)烈的反響。一些浪漫派作家厭惡工業(yè)化的喧囂，緬懷中世紀(jì)的田園生活和情調(diào)，創(chuàng)作中喜好遠(yuǎn)古的題材，追求神奇和神秘，愛好廢墟的景象。歐洲常見1820年愛琴海米羅島上的女性雕塑阿弗洛狄忒，即“斷臂維納斯”的發(fā)現(xiàn)。這尊被認(rèn)為世界上最美的女性雕塑，多少人想復(fù)原她的雙臂姿勢都以失敗告終�！皵啾劬S納斯”也由此作為殘缺美的經(jīng)典永遠(yuǎn)定格，為廢墟的殘缺美進(jìn)入美學(xué)殿堂提供了有力的依據(jù)，使保護(hù)廢墟遺址成為一種文化行為。有位外國作家在觀賞希臘衛(wèi)城廢墟的時候，發(fā)出這樣的驚嘆：“那種想象的喜悅，不是所謂的空想的詩，而是悟性的陶醉�！蔽覈�有作家旅歐時也興發(fā)類似的驚嘆：“看到一座古堡廢墟聳立在多瑙河畔，就像看到了600年 廟宇、城墻、古橋、古塔等，包含著前人非凡的智慧和巨大的辛勞，不管它毀于兵燹還是天災(zāi)，都會引起人們的痛惜，撫殘體以思整體，產(chǎn)生心靈的震撼和共鳴，而這種震撼和共鳴就是一個審美的過程。一見殘破的廢墟就覺得礙眼，不惜工本修葺一新，這在某種意義上是缺乏文化素養(yǎng)的表現(xiàn)。重修偉大的長城廢墟這一“石頭的史詩”，修了一段又一段，然后把這些新長城當(dāng)作旅游點(diǎn)，吸引游人來看這假古董，這是對國民文物90年代以來無數(shù)大拆大建事件，不難看出，關(guān)于廢墟美的意識在有些人那里還是“○”！(取材于葉廷芳《保護(hù)廢墟，欣賞廢墟之美》)下列對文章內(nèi)容的理解，不正確的兩項(xiàng)是(4分)( )( )作者寫作本文的目的之一是糾正《現(xiàn)代漢語詞典》中對“廢墟”這一語詞的錯誤解釋。中國的長城廢墟凝聚著歲月滄桑，如同希臘衛(wèi)城廢墟一樣，給人以一種“悟性的陶醉”。廢墟遺存往往透露著前人的非凡智慧和巨大辛苦，從而帶給后人以心靈的震撼和共

鳴。對廢墟的認(rèn)知事關(guān)國人審美意識的改進(jìn)，也有利于“修舊如舊”文物保護(hù)觀念的普及。文章既蘊(yùn)含著歷史感興，也滲透了現(xiàn)實(shí)關(guān)懷，表達(dá)了作者對提升民族文化素質(zhì)的熱望。 D[解析] 本題考查對文本內(nèi)容的理解和作者情感態(tài)度的把握�！啊冬F(xiàn)代漢語詞典》的解釋并沒有錯；但若用世界知識來衡量，這樣的理解就很不夠了�！弊髡卟徽J(rèn)為《現(xiàn)代漢語詞典》的解釋錯誤，更沒有糾正錯誤的目的，只是要通過我們通常對“廢墟”的解讀引出作者心中的“廢墟”，所以A項(xiàng)錯誤�！凹俟哦�”“這是對國民文物意識的嚴(yán)重誤導(dǎo)！”等語句表明作者對“修舊如舊”做法的不滿，他希望能保持廢墟原貌，體現(xiàn)廢墟本身的價值，所以D項(xiàng)錯誤。答：________________________________________________________________________通讀全文，用一句話簡要表述作者所理解的“廢墟”。(3分)[答案] 指含有歷史文化信息、具有文物價值和美學(xué)內(nèi)涵的建筑遺存。[解析] 本題考查對文中重要詞語的理解�！皬U墟”首先是一種建筑遺存，而此文中的“廢墟”包含著特定的文化內(nèi)涵和審美內(nèi)涵。正如文中所言：“那些遙遠(yuǎn)年代創(chuàng)造的宏偉的宮殿、陵寢、廟宇、城墻、古橋、古塔等，包含著前人非凡的智慧和巨大的辛勞，不管它毀于兵燹還是天災(zāi)，都會引起人們的痛惜，撫殘體以思整體，產(chǎn)生心靈的震撼和共鳴，而這種震撼和共鳴就是一個審美的過程�！笨忌鷱闹刑崛∠嚓P(guān)內(nèi)容加以概括即可。文章勾勒了歐洲自近代以來理解“廢墟”過程中的三(6分)答：_______________________________________________________________________________

20．[答案] (文藝復(fù)興時期)人們從廢墟中引發(fā)了思古的幽情和創(chuàng)造的熱情，生成了殘缺美意識。(浪漫主義運(yùn)動階段)人們在廢墟中寄托了緬懷田園，喜好遠(yuǎn)古，追求神奇和神秘的審美理想。(1820年“斷臂維納斯”的發(fā)現(xiàn))使人們深化了對廢墟殘缺美的認(rèn)知。[解析] 本題考查對文本內(nèi)容的歸納和概括的能力。首先審題，答案核心是“對‘廢墟’的不同審美感悟”，明確要求答出三個重要?dú)v史節(jié)點(diǎn)中人們對本文認(rèn)為，已成廢墟的圓明園遺址不應(yīng)重修。你是否同意這種意見？說明你的理由。(5分)答：_______________________________________________________________________________________________________

21．[答案] 同意。圓明園凝聚著前人非凡的智慧和巨大的辛勞，殘缺的圓明園能引起人們的痛惜，讓人產(chǎn)生心靈的震撼和共鳴，它帶著歲月的滄桑，能喚起人們“悟性的陶醉”，重修圓明園是對國民文物意識的嚴(yán)重誤導(dǎo)。[解析] 本題考查對作者情感態(tài)度的把握和評價的能力，重在評價�？忌�可同意，也可不同意；能夠言之成理、自圓其說即可。答“同意”好說[2014·大綱全國卷] 閱讀下面的文字，完成14～17題。聽 雨葉延濱寫下這個題目，便不自覺地在心里吟誦起雨聲是個能為每一個人伴奏的好樂師。這是六月，久旱無雨的京城，下起第一場透雨。雷聲沉沉地滾過，把都市里嘈雜的市聲驅(qū)走，然后是閃電，是風(fēng)。好風(fēng)啊，讓窗外一排高高的楊樹，起舞俯仰地歡迎，滿世界都是葉子的笑聲！然后急急敲下一排雨腳，如碎玉，如奔馬，如瀑布狂瀉——1966年秋。那年本是我參加高考升大學(xué)的日子，“文化大革命”一聲炮響，升學(xué)成了泡影，父母又先后被“革命群眾”揪了出來，我被派到川滇邊界山區(qū)農(nóng)村“搞社教”。正是屋漏偏遇連陰雨的時候，在山區(qū)待的幾個月，也沒有見到幾回晴朗的天。心里下著雨，外面也是雨，風(fēng)聲雨聲，讓人心怵。山區(qū)搞運(yùn)動，免不了天天晚上的會。山里人住得分散，一家守一個山頭，我這個小工作隊(duì)員，每天就戴一頂大斗笠，提一盞馬燈，風(fēng)中雨中滿山地轉(zhuǎn)悠。田坎又窄又滑，一下雨就變成了鱔魚背，真不知一天摔 “文化大革命”，我的耳邊就響起一片暴雨在一只斗笠上踢踏的聲浪。)我對

雨聲的記憶不全是灰色的，有苦味的記憶，也有溫馨的時候。那是在陜北，夏天終日在禿山峁勞作的我們，就像在火爐上烘著的紅薯，每天都盼望著天上有塊能下雨的云。高原的雨少，下一次就真叫恩賜。下雨可以不出工，可以涼涼地躺在炕上，聽雨聲讓高原有了笑語，聽苞谷拔節(jié)的脆響，讓自己干涸的心，也有一個綠草般的夢。(莊稼人聽雨能聽出的快樂(有刪改)文章為什么在開頭一段就說“雨，大概是古典的”？請談?wù)勀愕睦斫狻?4分)答：________________________________________________________________________[答案] ①從文章結(jié)構(gòu)上說，呼應(yīng)題目，引出話題；②從文章主題上來看，暗示現(xiàn)代人已經(jīng)難得有聽雨的閑情逸致了。[解析] 此題考查對文中句子作用的理解的能力。必須從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容(主題)兩個方面進(jìn)行回答。此句位于句首，在結(jié)構(gòu)上就有開篇點(diǎn)題，呼應(yīng)題目，引出話題等作用；從文章內(nèi)容(主題)上來說，用雨“是古典的”來表明古人對于此有比現(xiàn)代人更為深刻的理解，由此來暗示現(xiàn)代人已經(jīng)難得有聽雨的閑情逸致了。解釋下列兩句話在文中的含意。4分)(1)雨聲是個能為每一個人伴奏的好樂師。答：________________________________________________________________________(2)在山區(qū)待的幾個月，也沒有見到幾回晴朗的天。答：________________________________________________________________________[答案] (1)①就像樂師是2)①正是連陰雨的時候，山區(qū)自然沒有幾天晴朗的日子；②由于個人與家庭的不幸遭遇，心里下著雨，自然也就感覺不到晴朗的天氣了。

[解析] 此題考查對文中句子含意的理解的能力。理解文句的含意遵循“以文解文”的原則，即在原文中該句的上下文甚至全文中尋求答案。應(yīng)著重體會關(guān)鍵詞在特定語境中的含義，某些關(guān)鍵詞還要兼顧表面意思和深層意思兩方面。如(1)句中的“每一個人”，(2)句中的“沒有文中三個段落末尾的內(nèi)容為什么用括號作了標(biāo)示？請結(jié)合文章簡要分析。(6分)答：________________________________________________________________________[答案] ①將過去的回憶與當(dāng)下的情思區(qū)別開來；②直述其情其事，省去文字過渡；③擴(kuò)充文章的思想內(nèi)涵。[解析] 此題考查對文意的理解與分析的能力。解答此題，應(yīng)理解標(biāo)示內(nèi)容與對應(yīng)段落的關(guān)系。此文為回憶性散文，作者在回憶過程中，穿插現(xiàn)實(shí)生活，表達(dá)對過去事情的印象、理解，充分顯示過去的生活對自己的影響。這樣將過去與現(xiàn)在交織，使內(nèi)容更加充實(shí)，內(nèi)涵更加豐富。雨”給作者留下了哪些難忘的記憶？ “聽雨”讓他明白了什么道理？請根據(jù)全文進(jìn)行分析。(8分)答：________________________________________________________________________[答案] 第一問：①南方老城的雨，給他留下了古舊、神秘的童年記憶；②川滇邊界山區(qū)的雨，給他留下了特殊年代苦味的記憶；③陜北高原的雨，給他留下了農(nóng)村生活綠草般溫馨的記憶。第二問：聽雨就是聽一個人的心聲，聽一個時代發(fā)展變化的腳步聲。[解析] 此題考查對文題、文章內(nèi)容、文章主題的理解的能力。第一問為概括歸納題，答案應(yīng)力求完備。首先要給[2014·福建卷] 閱讀下面的文字，完成13～15題。祖 屋農(nóng) 人祖屋，是我內(nèi)心深處最鮮活的那一處，秘不示人，只怕她遭了風(fēng)雨的侵蝕，抑或因晾在空氣下而變質(zhì)。在我心中，她由高大到矮小，由繽紛到簡單，由喧囂到沉寂，到后來一直縮進(jìn)我的夢里，晶瑩成了枕邊的一顆淚珠。在很長的時間里，祖屋是我的整個世界�；蛟S是自第一次睜開眼睛，我便開她也經(jīng)常思念過去�！�(摘編自《人民日報》2013年7月13日)下列對作品的概括與分析，不正確的兩項(xiàng)是(5分)( )祖屋深藏在“我”的內(nèi)心深處，“我”擔(dān)心“她”被侵蝕或變質(zhì)；“一個枝條編成的柴扉”“石頭砌壘的底層墻”“厚厚的黃草拍成的蓑衣似的草屋脊”，寫出了祖屋的簡樸、雅致與厚重。文中寫祖屋里的八仙桌

及發(fā)生在它周圍的生活片段，點(diǎn)明“爺爺”在祖屋中的中心地位，表現(xiàn)了“我”家的和樂融洽。祖屋里的“土爐子”是“我”記憶中最溫暖的地方，它既可取暖又可烙餅，用它烙的煎餅，深深地印在“我”的腦海里。E．文章生動描繪了祖屋形象，突出“她”的可親可愛，借此強(qiáng)調(diào)“她”是“我”的精神支柱，“她”的倒塌令“我”失魂落魄。 E [解析] 本題考查概括分析與理解能力。B項(xiàng)中“雅致”有誤，枝條、石頭、黃草極盡簡樸之意，底層墻由石頭砌壘、黃草是厚厚的則顯出祖屋有一定的厚重感。E項(xiàng)中“失魂落魄”言過其實(shí)，關(guān)鍵是要理解好“若干年下來，我覺得那轟然倒下的身影，一直實(shí)實(shí)在在地壓在我心上”這句話。這句話傳達(dá)出作者文中借“燕子窩”表達(dá)了“我”的什么情感？請簡要說明。(4分)答：________________________________________________________________________[答案] [要點(diǎn)]①對祖屋的依戀，對祖屋及其中人與事物的懷念；②對祖屋始終如一的摯愛。(意思對即可。)[解析] 本題考查分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。解答這一題關(guān)鍵要正確把握文章中作者感情的落腳點(diǎn)。老屋是作者回憶的對象，是感情的主線，寫其他內(nèi)容都是為寫對老屋的感情做鋪墊。因此，寫燕子窩是運(yùn)用了以小見大的手法，通過寫燕子窩及窩中燕子來表達(dá)對老屋的愛，是謂愛屋及烏。歲月更迭，燕子南來北往，物是“燕”非，5．請根據(jù)文本，探析“她也經(jīng)常思念過去”這句話的含意。(4分)答：___________________________________________________________________________________________

15．[答案] [要點(diǎn)]①祖屋具有靈性，也經(jīng)常思念過去的人和事；②祖屋的主人，對祖屋與故鄉(xiāng)、親人與親情充滿思念與不舍；③人與祖屋息息相通，對逝去的歲月與事物都充滿思念。(意思對即可。)[解析] 本題考查的是探究能力。探究題相對比較開放，只要能自圓其說即可，但切不可拋開文本泛泛而談。因此[2014·湖南卷] 閱讀下面的文章，完成15～18題。糧 食學(xué) 群人和人見面，會問上一句：吃飯了嗎？后來人們認(rèn)為這樣的問法很土，多半不這樣問了。可是在鄉(xiāng)下，那些種糧食的人，依舊這樣問著。種糧食的人知道，他們問的是天底下最重要的一樁事，是生命中不可或缺的事情。陽光在泥地上扎根生長，那便是生命。在這個世界上，有許多植物動物，用不同的方式獲取陽光，最后又把它們身上的陽光傳遞給我們篡改的東西。農(nóng)業(yè)時代，就是將一些植物和動物生長直至走向餐桌的過程完整地置于人的面前，讓人參與其中。一粒稻谷，從發(fā)芽到分蘗抽穗，到最后長成谷粒，那是天和地還有人一同來到一株稻秧上的結(jié)果。為了這，你需要一塊合適的土地，需要將人與畜的勞作連同肥料一起加入泥土，還需要一份陽光、一份雨水。稻子長成了，鳥會飛過來啄走一些，還有一些，會從人的收獲中悄悄溜走，逃進(jìn)泥土的懷抱。這樣一粒經(jīng)歷了艱(選自《散文》，2013年第10期。有刪節(jié))文章第一自然段在寫法上有哪些特點(diǎn)？(4分)答：________________________________________________________________________[答案] ①以人們?nèi)粘Ｒ娒孀畛Ｓ玫膯柡蛘Z開篇，親切自然。②通過對這種問候語不同態(tài)度的對比，引出糧食話題，突出其重要性。[解析]本題考查“分析作品體裁的基本特征和主要表現(xiàn)手法” “品味精彩的語言表達(dá)藝術(shù)”。本題首先要明確具體寫法，

第一段寫了人與人見面的問候語，然后寫了不同的人對待問候語的不同態(tài)度，有的人認(rèn)為“土”，而鄉(xiāng)下人“依舊這樣問著”。顯然本段在寫法上，一是運(yùn)用了問候語，二是運(yùn)用了對比。然后要明確運(yùn)用這些寫法的具體作用：用問候語開篇自然親切；用對比是為了引出話題“糧食”，表明作者對糧食的態(tài)度，突出了糧食的重要性——“生命中不可或缺”。 綜觀全(5分)答：__________________

散文紅薯篇三：散文風(fēng)雨人生路

人生短短幾個秋，不碰得頭破血流休叫我停留！她的笑是那么美、那么純真、那么圣潔、那么愜意、那么溫暖！揉碎桃花紅滿地，玉山推到再難扶！

聰明大膽的人，善于抓住機(jī)緣去結(jié)交良師益友，創(chuàng)造事業(yè)，乃至走向人生的輝煌�。ㄗT） 她是天上的星星，而我則是地上的一汪清水；只能映照她的光輝，卻不能擁抱她的美麗�。ㄗT） 我在默默地為你祝福：只恨日短，不怕夜長�。ㄗT） 嘆女人是月，又暖又晾、又盈又殘，看那月光兒打濕的柳絲流淌著無限的憂光！（譚） 你屬于我，不，我屬于我們兩個！

人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧，在臨死的時候，他能夠說，我的整個生命和全部精力都以獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗！握一把蒼涼也就握住了一份美麗�。ㄗT）

老人有老人的喜悅，男人有男人的興致，女人有女人的快活，小孩有小孩的天真�。ㄗT） 那一縷縷濃濃的清香是你用素手摘下插在我的口袋里，讓我在萬里長天也能觸摸那片溫暖的柔情！握一把蒼涼也就握住了一份美麗�。ㄗT）一個20多歲的鐵漢子，還要父母操心，多不應(yīng)該呀！

當(dāng)一個人在為喜歡的事付出時，山也就不高了，水也就不深了，馬拉松也就不長了，“喜歡”實(shí)際上是很好的糖劑，可以叫人心甘情愿的付出身體的極限，可以叫人無悔的投入，許多看來不可能的事就是那么可能了！ 《喜歡》張寧靜

紅葉經(jīng)霜久，依然念故枝�。ㄗT） 啊，你清澄的湖水，陶醉了我的心靈！ 對于女人，一定要敬重，我一向敬重！ 啊，你這清亮的小河，你這調(diào)皮的月影，，纏住了我的雙腳，迷住了我的心靈！我知道，你的心中有波浪在洶涌，需要堅實(shí)的岸才能擋住這奔瀉的波浪，讓她激起千堆雪。我癡想，我們就凝固在這里吧！ 春來花艷，夏歸荷綠，秋去葉丹，冬回雪白�。ㄗT） 她那明亮的眼睛，她那烏黑的秀發(fā)，她那殷紅的嘴唇，她那豐腴的玉臂，她那整個人兒白得像一彎皎月、一汪玉泉、一片云霞、一支麗歌、一個夢幻！我靠近了她，我顫抖著身子，我真怕驚醒這個圣潔而美麗的夢幻。這里已經(jīng)躺下了一個美麗的靈魂這里已經(jīng)洶涌著一汪感情的湖泊！ 現(xiàn)在，我是你的人！不，現(xiàn)在你是我的魂兒！我會做一個永遠(yuǎn)正直和清白的人！ 我禁不住用唇去捕捉她那臉上這種莊嚴(yán)而凄清的美�。ㄗT）

陽關(guān)真美，人兒更美！不，你本身就是一首詩！我蘸著月光吻她的臉龐、吻她的青絲、倩影、歡笑和嘆息�。ㄗT） 無論是男是女，都要集中我們的優(yōu)點(diǎn)�。ㄗT）

鬢隨粉筆白，心與山花紅！ 學(xué)生是一朵朵小花，但可以編制出鮮花燦爛的未來；學(xué)生是一株株小草，但明天可以綠滿天涯；學(xué)生是一塊塊小磚，當(dāng)將來可以切成共產(chǎn)主義大廈�。ㄇ锶~） 我雖然是大海的一滴水，但愿這滴水能澆灌出艷麗的花朵；我雖然是一株小草，但愿她能打扮祖國的春天；我雖然是一片綠葉，但愿她能成為母親增加一縷微笑�。ㄗT）

將心如月，朗照疆場；將情勝火，溫暖三軍！ 為官不是為了個人的飛黃騰達(dá)，而是要為老百姓辦更多的事�。ㄗT）封侯非我意，但愿海波平�。ㄆ堇^光）

為官不為民做主，不如回家種紅薯（徐九斤） 你就是一縷溫柔的風(fēng)，時刻撫慰我受傷的心靈�。ㄗT） 一個人只要沒有個人的名位功利追求，有什么可怕的（譚）

一朝權(quán)在手，便把利來謀！ 農(nóng)民的心像泥土一樣實(shí)在，不僅可以長出豐收的莊稼，甚至可以長出蔥郁的森林�。ㄗT） 人到無求品自高，猶似梅香情更真！ 人生之貴，在于奉獻(xiàn)；人生之富，在于創(chuàng)造；人生之樂，在于拼搏；人生之寶，在于淡泊！（譚）

我用癡情的目光輕撫湄江的玉體冰�。。ㄗT）誰知手中碗，能盛江海情！（譚）

勤政以務(wù)實(shí)為本，廉政以嚴(yán)己為先�。ㄗT） 德莫高于為民，行莫高于利民！

自己選擇肯定有發(fā)展空間，但要準(zhǔn)備好迎接挑戰(zhàn)！（譚）

人生短短幾個秋，不碰得頭破血流休叫我停留！她的笑是那么美、那么純真、那么圣潔、那么愜意、那么溫暖！揉碎桃花紅滿地，玉山推到再難扶！

聰明大膽的人，善于抓住機(jī)緣去結(jié)交良師益友，創(chuàng)造事業(yè)，乃至走向人生的輝煌�。ㄗT） 她是天上的星星，而我則是地上的一汪清水；只能映照她的光輝，卻不能擁抱她的美麗�。ㄗT） 我在默默地為你祝福：只恨日短，不怕夜長�。ㄗT） 嘆女人是月，又暖又晾、又盈又殘，看那月光兒打濕的柳絲流淌著無限的憂光�。ㄗT） 你屬于我，不，我屬于我們兩個！

人的一生應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)回憶往事的時候，他不會因?yàn)樘摱饶耆A而悔恨，也不會因?yàn)槁德禑o為而羞愧，在臨死的時候，他能夠說，我的整個生命和全部精力都以獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為人類的解放而奮斗！握一把蒼涼也就握住了一份美麗！（譚）

老人有老人的喜悅，男人有男人的興致，女人有女人的快活，小孩有小孩的天真�。ㄗT） 那一縷縷濃濃的清香是你用素手摘下插在我的口袋里，讓我在萬里長天也能觸摸那片溫暖的柔情！握一把蒼涼也就握住了一份美麗�。ㄗT）一個20多歲的鐵漢子，還要父母操心，多不應(yīng)該呀！

當(dāng)一個人在為喜歡的事付出時，山也就不高了，水也就不深了，馬拉松也就不長了，“喜歡”實(shí)際上是很好的糖劑，可以叫人心甘情愿的付出身體的極限，可以叫人無悔的投入，許多看來不可能的事就是那么可能了！ 《喜歡》張寧靜

紅葉經(jīng)霜久，依然念故枝�。ㄗT） 啊，你清澄的湖水，陶醉了我的心靈！ 對于女人，一定要敬重，我一向敬重！ 啊，你這清亮的小河，你這調(diào)皮的月影，，纏住了我的雙腳，迷住了我的心靈！我知道，你的心中有波浪在洶涌，需要堅實(shí)的岸才能擋住這奔瀉的波浪，讓她激起千堆雪。我癡想，我們就凝固在這里吧！ 春來花艷，夏歸荷綠，秋去葉丹，冬回雪白�。ㄗT） 她那明亮的眼睛，她那烏黑的秀發(fā)，她那殷紅的嘴唇，她那豐腴的玉臂，她那整個人兒白得像一彎皎月、一汪玉泉、一片云霞、一支麗歌、一個夢幻！我靠近了她，我顫抖著身子，我真怕驚醒這個圣潔而美麗的夢幻。這里已經(jīng)躺下了一個美麗的靈魂這里已經(jīng)洶涌著一汪感情的湖泊！ 現(xiàn)在，我是你的人！不，現(xiàn)在你是我的魂兒！我會做一個永遠(yuǎn)正直和清白的人！ 我禁不住用唇去捕捉她那臉上這種莊嚴(yán)而凄清的美！（譚）

陽關(guān)真美，人兒更美！不，你本身就是一首詩！我蘸著月光吻她的臉龐、吻她的青絲、倩影、歡笑和嘆息！（譚） 無論是男是女，都要集中我們的優(yōu)點(diǎn)�。ㄗT）

鬢隨粉筆白，心與山花紅！ 學(xué)生是一朵朵小花，但可以編制出鮮花燦爛的未來；學(xué)生是一株株小草，但明天可以綠滿天涯；學(xué)生是一塊塊小磚，當(dāng)將來可以切成共產(chǎn)主義大廈�。ㄇ锶~） 我雖然是大海的一滴水，但愿這滴水能澆灌出艷麗的花朵；我雖然是一株小草，但愿她能打扮祖國的春天；我雖然是一片綠葉，但愿她能成為母親增加一縷微笑�。ㄗT）

將心如月，朗照疆場；將情勝火，溫暖三軍！ 為官不是為了個人的飛黃騰達(dá)，而是要為老百姓辦更多的事�。ㄗT）封侯非我意，但愿海波平�。ㄆ堇^光）

為官不為民做主，不如回家種紅薯（徐九斤） 你就是一縷溫柔的風(fēng)，時刻撫慰我受傷的心靈�。ㄗT） 一個人只要沒有個人的名位功利追求，有什么可怕的（譚）

一朝權(quán)在手，便把利來謀！ 農(nóng)民的心像泥土一樣實(shí)在，不僅可以長出豐收的莊稼，甚至可以長出蔥郁的森林！（譚） 人到無求品自高，猶似梅香情更真！ 人生之貴，在于奉獻(xiàn)；人生之富，在于創(chuàng)造；人生之樂，在于拼搏；人生之寶，在于淡泊！（譚）

我用癡情的目光輕撫湄江的玉體冰�。。ㄗT）誰知手中碗，能盛江海情�。ㄗT）

勤政以務(wù)實(shí)為本，廉政以嚴(yán)己為先！（譚） 德莫高于為民，行莫高于利民！

自己選擇肯定有發(fā)展空間，但要準(zhǔn)備好迎接挑戰(zhàn)�。ㄗT）

讓生命充滿愛！愛祖國愛老師愛父母愛自己！要哭就要哭出眼淚，要樂就樂出性格！ 人活著最重要的是開心！教育的目的：知書達(dá)禮！

講話一定要確定：沒有“好像”、

社會需要什么人才：勇氣、向上個性、

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