我曾聽(tīng)一位青年朋友聊及一件網(wǎng)絡(luò)上的小事。 　　這位青年朋友身高一米八二，有一次在論壇討論身高，他實(shí)話實(shí)說(shuō)，結(jié)果不少人陰陽(yáng)怪氣跟帖：網(wǎng)上就沒(méi)有低于一米八的。那意思自然是不信，說(shuō)他是吹牛大王。后來(lái)他換了個(gè)馬甲，發(fā)帖說(shuō)自己只有一米六零，之前陰陽(yáng)怪氣的幾個(gè)人突然紛紛變作了慈眉善目之敦友，安慰復(fù)鼓勵(lì)，只差拍拍他的頭，灑幾滴同情淚，如同可憐街邊流浪狗。
　　這件小事微不足道，卻令我生出無(wú)限感慨。李敬澤在《風(fēng)語(yǔ)》的卷首語(yǔ)中寫(xiě)道：長(zhǎng)期以來(lái)，文學(xué)力圖回到人，但在這個(gè)過(guò)程中，我們可能不由自主地簡(jiǎn)化和貶低了人，我們不憚?dòng)谙胂笕说娜�，但卻不敢想象人的強(qiáng)。何止是文學(xué)，日常何其兩樣?我們?nèi)绱藝?guó)民性不是今天才出現(xiàn)，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，由來(lái)已久。有個(gè)兩千多年前的故事很有典型性：戰(zhàn)國(guó)末期，魏臣須賈嫉妒同僚范雎的能耐，誣告他私通齊國(guó)，權(quán)相魏齊不由范氏分辯，直接令人將其揍個(gè)半死丟進(jìn)廁所里。范雎九死一生逃到秦國(guó)，以“遠(yuǎn)交近攻”之策贏得秦王賞識(shí)，一路做到丞相。不久，強(qiáng)秦伐魏勢(shì)在必發(fā)，須賈銜命出訪秦國(guó)求和。范雎著一身破衣與之相見(jiàn)，謊稱在秦為仆謀生。須賈見(jiàn)他落魄至此，起了惻隱之心，把一件繭綢大褂相贈(zèng)，還留他一起吃飯。范雎由此饒了他的性命。
　　須賈這個(gè)人身上精確地集中了吾國(guó)民性之特點(diǎn)：不能容人之強(qiáng)，卻擅納入之弱。這很難用道德方式進(jìn)行拷問(wèn)和審判，亦毫無(wú)必要。國(guó)人之精神因匱乏莊嚴(yán)壯肅之神感而常陷悲觀，每當(dāng)風(fēng)吹枯葉，流水落花，生命超越了主體認(rèn)知而被空闊籠罩時(shí)，心不能定。此時(shí)，若見(jiàn)得人不如己，則常常喜而得慰藉，彼此間優(yōu)越的比較意識(shí)將對(duì)己之憫輕易轉(zhuǎn)移弱者身上，換來(lái)安定。白樂(lè)天謂潯陽(yáng)歌女“同是天涯淪落人”即是典型。
　　我言看透名利，無(wú)意逐之，故非矯情。我深知在吾國(guó)度，出名難，文化人出名更難。被人以道德放大鏡追看倒在其次，除卻真心愛(ài)我作品之人(此數(shù)目字當(dāng)極小)，勢(shì)必會(huì)生出種種無(wú)聊事端來(lái)。試看如今紅透天下者，若非艷照，就是芙蓉、鳳姐之流，他們存在之意義，無(wú)非給人茶余飯后發(fā)泄一快之余地，有了數(shù)落是非之談資，如此而已。說(shuō)白了，這是個(gè)名弱不名強(qiáng)的時(shí)代，我三尺微命，一介書(shū)生，何苦在其中蠅營(yíng)狗茍，自取其辱?
　　更何況智者有云：爭(zhēng)是不爭(zhēng)，不爭(zhēng)是爭(zhēng)。信夫!

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