【摘要】新聞的客觀性是新聞的基本特點(diǎn)，也是新聞學(xué)習(xí)者和從業(yè)者首先要恪守的原則。在實(shí)際工作中，新聞事件成為新聞?dòng)直囟ㄒ��?jīng)過新聞工作人員頭腦的“加工”，這使本該客觀的新聞不得不帶有人的主觀意識(shí)，這似乎成了“新聞”本身存在的不可調(diào)和的一對矛盾，如何理解新聞的客觀性，新聞加工過程中的傾向性以及如何把握二者之間關(guān)系，本文對此作一解析。
　　【關(guān)鍵詞】新聞客觀性傾向性
　　
　　一、新聞客觀性及其重要性
　　真實(shí)是新聞的生命。堅(jiān)持新聞?wù)鎸?shí)性是新聞工作起碼的要求，也是最高要求，新聞必須真實(shí)，是新聞工作的第一信條。無論是資產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)還是無產(chǎn)階級(jí)新聞事業(yè)，新聞?wù)鎸?shí)是共同的要求。聯(lián)合國國際新聞信條第一條規(guī)定：報(bào)業(yè)及所有其他媒介的工作人員，應(yīng)盡一切努力，確保公眾接受的消息絕對正確，他們應(yīng)該盡可能查證所有消息的內(nèi)容，不能任意歪曲事實(shí)，也不可以故意刪除任何重要的事實(shí)。著名報(bào)人普利策在主持《世界報(bào)》（1883-1911）期間，一再對記者強(qiáng)調(diào)“準(zhǔn)確、準(zhǔn)確、準(zhǔn)確”，“光是不登假報(bào)道還是不夠的……必須把每一個(gè)人都與報(bào)紙聯(lián)系在一起――編輯、記者、通訊員、改寫員、校對員――讓他們相信準(zhǔn)確對于報(bào)紙如同貞操對于婦女一樣重要�！雹�
　　在我國，強(qiáng)調(diào)新聞的真實(shí)性是基于對黨和人民事業(yè)高度負(fù)責(zé)的崇高責(zé)任感。由于社會(huì)的發(fā)展和科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們可以從多渠道獲得新聞，但獲得重大事件信息主要途徑還是媒體，它對于人們的思想、行動(dòng)，具體到日常生活都有影響，如有失實(shí)，造成的嚴(yán)重后果是不可估量的。最有代表性的例子就是我國上世紀(jì)五六十年代大躍進(jìn)時(shí)期，浮夸風(fēng)盛行，報(bào)紙也對這種現(xiàn)象推波助瀾，假報(bào)道，假新聞鋪天蓋地，主要體現(xiàn)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)宣傳中大放高產(chǎn)“衛(wèi)星”，水稻畝產(chǎn)幾萬斤的消息在全國各地的報(bào)刊上可以信手拈來。這明顯違背了基本的生產(chǎn)常識(shí)和客觀規(guī)律，不經(jīng)過調(diào)查研究，極大損害了報(bào)紙的形象，給我國的政治、經(jīng)濟(jì)造成嚴(yán)重的后果�！霸邳h報(bào)的宣傳史上，1958年是極不尋常的一年，大多數(shù)記者頭腦發(fā)熱，滿懷著革命浪漫主義精神認(rèn)真辦報(bào)，犯了大錯(cuò)�！雹�
　　 列寧說過：“如果認(rèn)為人民跟著布爾什維克走是因?yàn)椴紶柺簿S克的鼓動(dòng)較為巧妙，那就可笑了。不是的，問題在于布爾什維克的鼓動(dòng)內(nèi)容是真實(shí)的�！雹鬯�以，新聞工作者要以高度的責(zé)任感來維護(hù)新聞的真實(shí)性，細(xì)心謹(jǐn)慎地對待每一個(gè)事實(shí)。只有為人民說話，靠真實(shí)取信于民，向人民宣傳真理，報(bào)紙才會(huì)有強(qiáng)大的力量，否則一旦失去了人民群眾的信任和支持，也就失去了存在的價(jià)值，最終必然受到社會(huì)的淘汰和唾棄。
　　二、新聞傾向性及其必然性
　　新聞傾向性是新聞作者、新聞機(jī)構(gòu)對于客觀事實(shí)的態(tài)度在新聞中的反映，是新聞作者、新聞機(jī)構(gòu)的立場、觀點(diǎn)、方法、興趣的體現(xiàn)。這種傾向性有時(shí)候表現(xiàn)得明顯，有時(shí)候表現(xiàn)得含蓄，但在新聞傳播的過程中是必然會(huì)產(chǎn)生的。首先，從報(bào)道者個(gè)人來說，新聞事實(shí)是通過報(bào)道者頭腦作出的反映，而報(bào)道者對于社會(huì)生活的反映不是機(jī)械的、被動(dòng)的，而是積極能動(dòng)的，他在反映社會(huì)生活時(shí)，總要發(fā)揮自覺的主體意識(shí)，通過對社會(huì)生活的感知、觀察、認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)作出反映，而報(bào)道者生活在一定的文化環(huán)境中，使他們有自己已經(jīng)形成的信念，思想，因此在新聞寫作過程中必然包含著傾向性。其次，在階級(jí)社會(huì)里，新聞隸屬于一定的階級(jí)、一定的政黨、一定的社會(huì)集團(tuán)，必定要成為它們的輿論工具，并為其利益服務(wù)，在運(yùn)作過程中，新聞事業(yè)自覺或不自覺地反映本階級(jí)的愿望和要求，傳播本階級(jí)的思想和意志，為實(shí)現(xiàn)本階級(jí)的理想和目標(biāo)服務(wù)。所以，新聞事業(yè)也不可避免地帶有傾向性。在我國，黨性原則是新聞工作的根本原則，新聞工作者要在思想上、政治上、組織上全面貫徹黨的路線、方針、政策等。第三，有時(shí)新聞接受者本身并沒有機(jī)會(huì)經(jīng)歷新聞現(xiàn)場，需要新聞工作者對事實(shí)進(jìn)行解說和闡述，那么在解釋的過程中，也必然加入了傳播者的主觀意識(shí)，使之按照自己的理解進(jìn)行解釋，從而導(dǎo)致新聞傳播具有傾向性。新聞工作者的個(gè)人情況是千差萬別的，經(jīng)濟(jì)地位，文化修養(yǎng)，興趣愛好，社會(huì)閱歷等等的不同，也使他們在新聞選擇和寫作角度上表現(xiàn)出很大的傾向性。正如馬克思在談到報(bào)道一個(gè)地區(qū)人民生活貧困時(shí)說：“一個(gè)記者可以認(rèn)為自己只是一個(gè)復(fù)雜的機(jī)體中的一小部分，他在這個(gè)機(jī)體里可以自由地為自己選擇一定的職能。譬如，一個(gè)人多描寫他和人民來往時(shí)人民的貧困狀況給他的直接印象；另一個(gè)人，譬如歷史學(xué)家，就研究造成這種狀況的歷史；感情豐富的人就描寫貧困狀況本身；經(jīng)濟(jì)學(xué)家就研究消滅貧困所必須采取的方法……�！雹�
　　三、新聞客觀性與傾向性的關(guān)系
　　承認(rèn)新聞的客觀性是不是就要排斥新聞的傾向性，或者說肯定了新聞的傾向性是不是一定要否定新聞的客觀性呢？筆者認(rèn)為，新聞的客觀性在于它所報(bào)道的新聞內(nèi)容是否屬實(shí)，是否是客觀存在的。而新聞的傾向性是不同記者對新聞事實(shí)的不同態(tài)度，所以，新聞報(bào)道中的事實(shí)并不等于客觀事實(shí)，它是經(jīng)過記者頭腦對客觀事實(shí)進(jìn)行選擇、過濾的結(jié)果，它體現(xiàn)了記者的愿望、要求，其中總會(huì)摻雜個(gè)人的情緒、觀點(diǎn)、立場等等�！靶侣剤�(bào)道”這四個(gè)字，我們從兩個(gè)方面來解析：首先，新聞是“事實(shí)”的報(bào)道，客觀事實(shí)是不依賴于人的主觀意志而獨(dú)立存在的，新聞事實(shí)是客觀存在的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移，這就是我們講新聞客觀性的依據(jù)所在。因此，新聞工作者必須尊重客觀事實(shí)，事實(shí)是怎么樣的，報(bào)道就應(yīng)該怎么樣，不能為了某種需要而給客觀事物附加一些東西，或者歪曲事實(shí)，改造事實(shí)。其次，新聞是“報(bào)道”，那么與客觀事實(shí)相比，報(bào)道就是經(jīng)過新聞工作者頭腦加工的，在加工過程中必然會(huì)添加個(gè)人主觀因素。1702年，英國出版的第一家報(bào)紙《每日新聞》（The Daily Courant)，其創(chuàng)辦者馬利特（E.Mallet）曾說：“報(bào)紙的義務(wù)在于將事實(shí)敘述出來，結(jié)論由讀者來做�！�1900年，美聯(lián)社改組時(shí)也提出以“報(bào)道事實(shí)，不報(bào)道意見”為宗旨，雖然上述觀點(diǎn)都強(qiáng)烈的表達(dá)了新聞追求客觀事實(shí)的渴望，由于記者的介入，“純客觀”的報(bào)道是很難做到的。所以，事實(shí)是第一性的，客觀事實(shí)在先，新聞報(bào)道在后；沒有新聞事實(shí)就沒有新聞報(bào)道，而且新聞事實(shí)是這樣，新聞報(bào)道就必須是“這樣”，不能寫成另一個(gè)模樣。而這個(gè)客觀事實(shí)必須經(jīng)過新聞工作者的選擇、采訪、寫作及編輯等等，才能使原本“自在”的事實(shí)進(jìn)入大眾傳媒，稱為“新聞”。所以，客觀事實(shí)是新聞的基礎(chǔ)，它是新聞得以存在的“原料”，而“報(bào)道”給了客觀事實(shí)以生命，使之能夠成為新聞，我們可以把新聞看作是主觀對客觀的反映。陸定一給新聞的定義為“新聞是新近發(fā)生事實(shí)的報(bào)道”，這個(gè)具有唯物主義思想的且被廣泛認(rèn)同的概念實(shí)際上也在詮釋新聞客觀性與傾向性主客觀辯證的統(tǒng)一。
　　著名新聞工作者胡喬木先生1946年在延安發(fā)表了一篇名為《人人要學(xué)會(huì)寫新聞》的文章，文中的一番話也可以幫我們理解新聞客觀性與主觀性的關(guān)系：最有力量的意見，是一種無形的意見――從文字上看去，說話人只是客觀樸素地?cái)⑹鏊�所見所聞的事�?shí)（而每個(gè)敘述總是根據(jù)一定的觀點(diǎn)的），這樣，人們就覺得只是從他那里接受事實(shí)而不是從那里接受意見（而每個(gè)有自尊心的人一般都不愿相信意見，而寧愿相信事實(shí)的）。新聞就是這種無形的意見，愈是好的新聞，就愈善于在內(nèi)容上貫徹自己的意見，也愈善于在形式上隱藏自己的意見。這就說明，新聞報(bào)道雖然是基于客觀事實(shí)的，而新聞報(bào)道本身卻也飽含著作者的主觀思想。由此可見，新聞客觀性和傾向性是而且也是應(yīng)該辯證統(tǒng)一的。
　　四、二者關(guān)系“度”的把握
　　新聞的客觀性與傾向性及其相互關(guān)系是新聞理論學(xué)習(xí)和消息通訊等以敘述事實(shí)為主的新聞報(bào)道經(jīng)常遇到的問題。在認(rèn)識(shí)與處理二者關(guān)系的時(shí)侯,正確認(rèn)識(shí)恰當(dāng)掌握二者的度,是搞好新聞報(bào)道的一個(gè)重要問題。現(xiàn)在流行的新聞“炒作”，有媒體為了謀求轟動(dòng)效果, 為了收視率和經(jīng)營收入的增長, 無限度的刺激員工, 往往使虛假新聞?dòng)袡C(jī)可乘, 使他們不顧新聞傳播的基本規(guī)律，為了表現(xiàn)傾向性的需要，把一件有利于自己的、微不足道的小事當(dāng)做重大新聞來報(bào)道，或者故意回避不利于自己的重大事件，這樣前者既不會(huì)成為新聞，后者也必將喪失信譽(yù)。例如2010年冬奧會(huì)期間被炒得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“感謝門”事件，主人公是獲得女子1500米短道速滑金牌的十八歲姑娘周洋，在比賽結(jié)束后接受記者采訪的時(shí)候她說出了這樣的話“感謝我爸媽，這枚金牌可以讓我的爸媽生活得好一點(diǎn)兒”，沒有感謝國家，沒有感謝領(lǐng)導(dǎo)，先感謝了父母，這段話被網(wǎng)友津津樂道，稱為“最牛感言”，有戲劇性的事情發(fā)生在短短的一天后，再次接受記者采訪的時(shí)候，周洋又重新感謝了一回，這次父母的位置從第一滑到了第五，據(jù)說這是受到了國家體育總局領(lǐng)導(dǎo)的壓力，但人們?nèi)匀徽J(rèn)為周洋是最美的姑娘，因?yàn)檎鎸?shí),所以感動(dòng)，這句最樸實(shí)的獲獎(jiǎng)感言閃耀著人性的光輝。這件事情本該到此為止，但一些好事者找到了周洋的父母，希望借“感謝門”事件“挖”到更多的新聞。老實(shí)巴交的周媽媽被繞了進(jìn)去，很快，“培養(yǎng)周洋是不是目的性太強(qiáng)”“當(dāng)初培養(yǎng)女兒，純粹地只為改變家庭環(huán)境？”這樣的問題被拋了出來，這些刺耳的問題讓周洋媽媽不禁失聲痛哭。而這種做法也引來了受眾的批評(píng)。由此可見，新聞報(bào)道者也只能在客觀事實(shí)的基礎(chǔ)上表現(xiàn)自己的傾向，做到主客觀的統(tǒng)一，如果主觀的隨意表現(xiàn)傾向性而背離了事實(shí)，就必定會(huì)受到事實(shí)的懲罰，遭到受眾的拋棄。
　　綜上所述，新聞工作人員既要堅(jiān)持發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是的作風(fēng)，加強(qiáng)調(diào)查研究，報(bào)實(shí)情，講真話，采寫發(fā)表新聞客觀公正，避免報(bào)道失實(shí)，又要在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，發(fā)揮密切黨和政府同人民群眾聯(lián)系的橋梁作用，通過學(xué)習(xí)提高素質(zhì)、加強(qiáng)自律，嚴(yán)守職業(yè)道德，在當(dāng)前紛繁復(fù)雜而又多姿多彩的社會(huì)環(huán)境中，以務(wù)實(shí)求真的精神提高每一篇新聞作品的質(zhì)量，樹立可以信賴的傳媒形象。
　　
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　　責(zé)編：周蕾

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