2010年新年伊始,書市上出現(xiàn)了兩本令人眸子一亮的好書,一本是韓毓海的《五百年來誰著史》,另一本就是摩羅的《中國站起來》。俺用火眼金睛一看,就知道這兩本書是有邏輯關系的�！段灏倌陙碚l著史》是上篇,它戳穿了很多精英對中國古代史的妖魔化描述。中國人千百年間,一直按照正常的方式、正常的邏輯過日子,忽然來了一伙強盜把我們搶了,還把我們家說得一無是處。韓毓海揭穿了這個歷史謊言,告訴大家真實的歷史不是那樣的。摩羅接著說了下一句:強盜這樣做是不對的,我們不要上當,我們要站起來。這兩本書都是針對當下中國的許多困惑而寫的,把這兩本書合起來看,就能夠明白2008年、2009年的中國,并且能夠知道2010年、2020年的中國。
　　20世紀80年代的時候,我們出版了一些文化叢書,那些書都不是“中國系”,而是“走向系”――“走向未來叢書”、“走向世界叢書”,都是沒有主語的。一個含含糊糊的、模模糊糊的、非常可疑的主體,要走向世界,走向未來。那個世界和未來究竟是哪兒呢?經過這么多年的摸索與思考,我們終于明白了,現(xiàn)在我們終于說出了一個主語――“中國”。
　　為什么有些人沒讀過《中國站起來》就破口大罵?因為他們一看“中國”兩個字就生氣,他們不習慣“中國”這倆字成為主語,一下子被嚇著了。其實當年聞一多已經說了,有一個詞說出來那就是驚心動魄,天塌地陷,爆一聲“咱們的中國”!
　　我覺得中國在物質上,在器物層面站起來,這是非常容易的事情。在國際社會的競爭之中,中國只要不走圣賢之道,別的道似乎都是好走的。咱們學術界有人認為市場經濟就是物欲橫流,不顧別人的利害安危,就顧自己盲目發(fā)展GDP�？赡苋思彝鈬�不是這樣的,但我們很多人是這么理解的,所以我們就把這個當成衡量干部政績的一個指標,瘋狂追求GDP。我們成功了,這些年GDP增長果然很快,讓外國人也驚訝不已。
　　但是我們?yōu)槭裁床幌朕k法做一點難事呢?走正路,按正路去成功,哪怕你每年只增長一個兩個百分點,但是這些是踏踏實實的,堂堂正正的,我覺得這個才是正路。
　　很多人說我們中國越來越強大了,但應該想想,你是按照什么模式強大起來的?我們今天是不是在走洋務運動的路子,是不是在走明治維新的路子。日本當年是中國這個天朝大國的模仿者,它一開始也看不起西方的海盜之國。但是后來一看,洋鬼子把中國打倒了,它趕緊跟壞人學,脫亞入歐,幾十年它就崛起為強國了。富強起來干嗎呢?他干更大的壞事,他就跟人家西方強盜學,西方人怎么欺負東方人的,他以同樣的方式欺負你,還打著一個解放你的旗號。
　　日本人逞強一時,失敗了,中國人民浴血抗戰(zhàn),加上西方人的兩顆原子彈,把他打趴下了。趴下了之后幾十年,他又成了經濟上的強國,可是這個國家始終沒有“站起來”。我2007年在日本住了一年,我發(fā)現(xiàn)這個國家什么都好,哪兒都好,但是這個國家的人民就是沒有主心骨,就是沒有精神頭。
　　中國也有很多缺點,但是你看中國的老頭老太太早上起來扭秧歌,打太極拳,他們活得很有勁頭,沒事唱唱歌,跳跳舞,人就應該這么活。
　　日本老人每天牽個小狗逛一逛,那有什么意思?他們的國家沒有解決精神上的問題,精神上依然趴著。就像摩羅在書中說的,僅僅在經濟上富起來,而沒有精氣神兒,那只是一堆贅肉,沒有骨架,因而不是一只能夠站起來的雄獅。保不準哪一天,這一堆贅肉就要被人當做公共食堂,一下子啃個精光。所以,“站起來”是一個非常有力的意象,它提出了一個很現(xiàn)實的問題。
　　咱們中國富強起來――也就是站起來之后干嗎?我們不能走帝國主義的道路。咱們如果聲音大了,說話有人聽了,還是要推廣大同之道,要一代一代不懈地推廣咱們古傳的大同之道,要建立世界上國家與國家的新型關系,應該是一種自然的、友好的關系,不是互相掠奪、互相欺騙的關系。我們不像西方人那樣搞殖民掠奪,而應該幫助大家一道致富。
　　我們要向老天爺挑戰(zhàn),問一下老天爺,按照大同理想去生活,行不行?這么過真的不行嗎?難道人與人、國與國,非得是彼此奴役不可嗎?我不知道我的想法能不能成功。實在不能成功的時候,壯烈的人就去成仁,剩下的人再互相奴役,也還來得及吧�！�

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