傾吐心聲抒情散文篇一：口語交際(一)

九年級語文教學(xué)設(shè)計

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傾吐心聲抒情散文篇二：語文版九年級上冊第一單元口語交際《青春暢談》教案

教學(xué)內(nèi)容

本節(jié)課在教材第22-26頁。主要包括青春暢談、傾吐心聲和獻(xiàn)給教師，廿一份特 殊的禮物三部分內(nèi)容。

教學(xué)目標(biāo)

◆知識與能力

1．學(xué)習(xí)一些青春格言和青春歌曲，拓寬知識面，豐富學(xué)習(xí)生活。

2．提高組織能力和語言表達(dá)能力。

3．提高寫作能力，特別是寫抒情散文的能力。

4．培養(yǎng)調(diào)查研究、與人溝通、互相合作的能力。

◆過程與方法

1．要充分調(diào)動學(xué)生參加活動的積極性，做好動員工作。這對活動的效果起著決 定性的作用。

2．根據(jù)教學(xué)目的指導(dǎo)學(xué)生自己分成若干活動小組，注意給男女學(xué)生合作交流的 機會。

3．在活動過程中隨時注意把握活動的方向，保證達(dá)到活動的預(yù)期目的；否則有可 能起到相反的效果。

4．活動結(jié)束后，教師要作出活動總結(jié)，指出其中的優(yōu)缺點，為以后改進(jìn)教學(xué)積累 經(jīng)驗教訓(xùn)。

◆情感、態(tài)度與價值觀

1．通過活動增強學(xué)生對青春的認(rèn)識，使學(xué)生更加珍惜美好的青春時光，把時間和 主要精力用在學(xué)習(xí)和積極健康的課余生活上。

2．增強學(xué)生間的互相了解，加深彼此的友誼。

3．加深對教師工作的理解，使師生之間更加信任，使學(xué)生更加熱愛和尊敬教師， 教師也更加關(guān)心和愛護(hù)學(xué)生。

教學(xué)重、難點及突破

◆重點

1．提高學(xué)生自我教育、自我組織、自我學(xué)習(xí)的能力和良好習(xí)慣。

2．讓學(xué)生真誠地相互交流，提高對一些問題和現(xiàn)象的了解和認(rèn)識，解決一些思想 問題和心理問題，有助于學(xué)生更好地投入到學(xué)習(xí)生活當(dāng)中去。

3．通過口語交際提高學(xué)生的口頭表達(dá)能力，通過寫作提高學(xué)生的書面表達(dá)能力。

4．讓學(xué)生接觸更多的社會實際，提高學(xué)生參加社會實踐的能力。

◆難點

1．如何調(diào)動學(xué)生參加活動的積極性；如何讓全班學(xué)生都參加到其中并表現(xiàn)自己。

2．如何組織學(xué)生搜集資料，把握活動的方向。

3．教師在活動中的角色如何扮演。因為教師不應(yīng)充當(dāng)活動的裁判員，但要把握 活動的方向。

◆教學(xué)突破

1．教師在上課前可以把活動的內(nèi)容、方式和目的給學(xué)生講清楚，這樣可以有力地 調(diào)動學(xué)生的興趣，提高教學(xué)效果。

2．發(fā)揮班級學(xué)生干部和積極分子的作用，以促進(jìn)活動的順利進(jìn)行。

3．事先要把調(diào)查活動的要求給學(xué)生作詳細(xì)說明。

教學(xué)準(zhǔn)備

◇教師準(zhǔn)備

1．準(zhǔn)備一些優(yōu)美的音樂帶和朗誦帶，以活躍暢談的氣氛。．

2．思考如何按適當(dāng)?shù)臉?biāo)準(zhǔn)把學(xué)生分成不同的小組。

3．組織學(xué)生把教室的桌椅布置成圓形或其他形式，以方便學(xué)生相互交流。 ◇學(xué)生準(zhǔn)備

j．積極把與活動相關(guān)的資料準(zhǔn)備齊全，為暢談作好充分準(zhǔn)備。 ，

2．學(xué)生根據(jù)自己的興趣愛好，并結(jié)合教師的意見選擇二個共同的主題。

3．就活動內(nèi)容與其他同學(xué)的觀點進(jìn)行交流，為按觀點相同或相近分成不同小組 作準(zhǔn)備。

教學(xué)步驟

(1課時)

教學(xué)流程設(shè)計

教師活動學(xué)生活動

1．朗誦一段有關(guān)青春的格言，由此導(dǎo)入新。1．預(yù)習(xí)新的課程，聽教師有感情地朗讀

2．指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行青春暢談。 2．在教師的指導(dǎo)下積極參與對青春的 看法和感受的交流。

3．指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫一篇抒情散文，傾吐心 3．運用學(xué)過的抒情方式學(xué)寫抒情散文。 聲。

4．組織學(xué)生進(jìn)行調(diào)查活動，了解教師的一 4．初步思考如何搞好這次調(diào)查活動，以 天或一年，把它作為教師節(jié)的一份特殊 獻(xiàn)給教師節(jié)一份特殊禮物。

禮物。

一、教師有感情地朗讀格言，導(dǎo)入新課(約 分鐘)

教師活動

學(xué)生活動

1．有感情地朗讀郭小川的《閃耀吧，青

2．闡明組織"青春暢談"的目的和意義，

調(diào)動學(xué)生的積極性。

3．結(jié)合學(xué)生的意見，確定青春暢談的主

題。主題一定要緊貼學(xué)生的實際情

況。

4．尊重學(xué)生的意見，把學(xué)生分成小組，

并讓各小組推舉發(fā)言代表。

1．被教師的朗讀所感染，開始無限的青春

遐想。2．根據(jù)教師闡述的主題活動的目的，結(jié)合

自己的想法，初步思考自己的觀點。

3．踴躍發(fā)表自己對這次暢談主題的想法。

4．觀點相同或相近的學(xué)生組成小組，并推

舉出發(fā)言人。

二、組織好青春暢談活動，并導(dǎo)入寫作教學(xué)(約 分鐘) '

教師活動 '

學(xué)生活動

1．讓各小組進(jìn)行組內(nèi)交流，豐富、充實

材料，統(tǒng)一思想觀點。

2．組織各小組代表發(fā)言，并細(xì)心聽各小

組所持的觀點有什么不同，盡量不作

褒貶的評論。

3．留出時間讓其他愿意發(fā)言的同學(xué)發(fā)

言。暢談結(jié)束后，教師要作總結(jié)�？�

結(jié)主要是表揚和鼓勵學(xué)生的表現(xiàn)。

4．指導(dǎo)學(xué)生如何進(jìn)行"傾吐心聲"的抒

情散文的寫作，提出寫作的要求，提

示寫作過程中可能會遇到的問題，要

求學(xué)生在課下完成寫作。

1．各小組內(nèi)部展開熱烈的交談，互相交換

觀點和意見。

2。經(jīng)過討論，統(tǒng)一意見，各小組的代表發(fā)

言

3．積極發(fā)言，然后細(xì)心聽取教師的總結(jié)發(fā)

言

4．閱讀教材上的寫作要求，回憶以前所學(xué)

過的抒情散文的有關(guān)知識，選擇自己親

歷的并留下深刻印象的生活片段，作為

寫作內(nèi)容。

三、導(dǎo)入并進(jìn)行綜合性學(xué)習(xí)�？偨Y(jié)全課教學(xué)(約

教師活動

學(xué)生活動 ' 。

1．導(dǎo)人：又一個教師節(jié)到了，同學(xué)們了

解教師的歡樂和苦惱嗎?我們來進(jìn)

次了解教師的調(diào)查活動，把它作為獻(xiàn)給

行一次了解教師的調(diào)查活動好嗎?

2．向?qū)W生講述調(diào)查活動的目的和活動

要求，要求學(xué)生學(xué)習(xí)調(diào)查指標(biāo)的制作

程序和規(guī)則，注意文明禮貌，以及調(diào)

查要實事求是。

3．讓全班學(xué)生自由組成活動小組，各小

組推舉出負(fù)責(zé)人，讓小組負(fù)責(zé)人通過

協(xié)商確定各自的調(diào)查對象。

4．對調(diào)查活動提出詳細(xì)的要求和安排。

如：有關(guān)調(diào)查方法的，有關(guān)調(diào)查計劃

的，有關(guān)調(diào)查報告的，有關(guān)調(diào)查結(jié)果

和結(jié)果處理的。

教師節(jié)的一份特殊禮物。

2．聽教師講解，閱讀教材。學(xué)生可能對一

些問題不太理解，可以踴躍提出問題，

待教師解決。

3．自由組合成各個活動小組，推選出有較

高威信的學(xué)生作為本組的負(fù)責(zé)人，各

小組協(xié)商之后確定各自的調(diào)查對象。

4．細(xì)心聽取教師的講解，并把有關(guān)調(diào)查的

具體要求記錄下來，思考如何把這次 分鐘)

調(diào)查活動做得更好。

本節(jié)總結(jié)

本課以提高學(xué)生綜合素質(zhì)為主要目的，主要是鍛煉學(xué)生的口語交際能力，提高 學(xué)生的寫作能力，增強學(xué)生的實踐能力。另外，教師也要有意識地培養(yǎng)學(xué)生之間相 互協(xié)作的能力。通過這些活動，加深學(xué)生對散文的認(rèn)識，加深學(xué)生間的了解和友誼， 同時也促進(jìn)師生間的交流。這些對學(xué)生的身心健康及以后的教學(xué)活動都大有裨益。 板書設(shè)計

+ 口語交際·寫作·結(jié)合性學(xué)習(xí)(一)

口語交際--青春暢談--班級主題活動

寫作--傾吐心聲--寫一篇抒情散文

綜合性學(xué)習(xí)--獻(xiàn)給教師節(jié)一份特殊的禮物--有關(guān)教師的調(diào)查活動

問題探究與拓展活動

本課應(yīng)當(dāng)是學(xué)生都參加課堂的教學(xué)，教師只是起引導(dǎo)的作用，所以教師要少講， 把更多的時間留給學(xué)生，否則培養(yǎng)學(xué)生的各種能力，增強學(xué)生問的交流都是一句空 話，都無從談起。但是教師對整個教學(xué)活動放任自流也是不對，那樣效果也達(dá)不到。 解決這個問題，教師要把握住一點，即好好把握整個活動的主導(dǎo)方向。

練習(xí)設(shè)計

1．分組討論：十五六歲正是生命的的春天，我們最應(yīng)該在這段黃金時間內(nèi)做哪些 事情?

2．演唱幾首贊美青春的歌曲給其他同學(xué)聽。

◆個性練習(xí)設(shè)計

2．為進(jìn)行調(diào)查而走訪有關(guān)教師時應(yīng)注意那些基本問題?

3．參考閱讀《社會調(diào)查原理與方法》，袁方主編，高等教育出版社。

4．以"青春是稚嫩的"為主題展開一個辯論會。

教學(xué)探討與反思

在討論活動過程中有些學(xué)生可能表現(xiàn)得十分積極。這些學(xué)生是積極分子，他們

各方面的能力也往往較強；而還有一部分同學(xué)表現(xiàn)不夠積極，他們不喜歡表現(xiàn)自己， 如果教師不注意有意吸收他們到活動中去，他們可能就會失去這樣的鍛煉機會，這 樣的教學(xué)活動不是成功的。這一點教師應(yīng)特別注意。

補充資料

辯論中常用的反駁方式

辯論是思維的搏斗，反駁則是交鋒的藝術(shù)。

正面反駁是最常用的反駁方法。它是用最簡單的語言和最簡單的邏輯推理證 明對方觀點的錯誤。

針鋒相對。針鋒相對的思想就是讓觀眾把給對方辯友的掌聲加倍償還回來。 方法就是在對方精彩的言辭引導(dǎo)下，立即找到一個相似的卻對對方不利的事實出 來，反駁他，則給人技高一籌之感。

順?biāo)�推舟。用對方的論�?jù)證明我方的論點。

巧作類比。運用類比，既能活躍氣氛，又能使反駁生動形象，易于理解。

先發(fā)制人。即我料定了你的論點，在你發(fā)言之前，我先把你的這個論點駁得體 無完膚，當(dāng)你再推出這個論點時，已沒有價值了。

傾吐心聲抒情散文篇三：“閑思遐想”類話題作文導(dǎo)寫示例

“閑思遐想”類話題作文導(dǎo)寫示例

[小引]

“寂然凝慮，思接千載；悄焉動容，視通萬里。”（劉勰《文心雕龍》）作文是一種創(chuàng)造性的活動，是文字與神思的巧妙化合與激揚。近年來，高考作文命題越來越傾向于對“聯(lián)想和想象”能力的考查，注重哲理與情感的交互滲透與體悟�！睹鎸Υ蠛！泛汀峨s》就是典型試題。

我們這里所說的“閑思·遐想”類話題作文，涵蓋面較廣，包括：1．直接寫閑思遐想；2．必須借助想象、聯(lián)想、設(shè)想、玄想、幻想成文；3．兼寫哲理、情趣、感悟。而其命題的核心是“聯(lián)想和想象”。

[對應(yīng)訓(xùn)練]

話題1：與名人對話

閱讀下面的提示，按要求作文。

如果有一種“時空轉(zhuǎn)移心靈交流”器，能把你想說的話傳遞給古今中外任何一位名人，那么，你將選擇哪一位名人向他傾吐心聲呢？

請以“與名人對話”為話題寫一篇文章。要求：（1）話題中的“名人”可以是某位歷史人物，也可以是文學(xué)作品中的某個藝術(shù)形象。（2）除詩歌外文體不限。（3）題目自擬。（4）不少于800字。

導(dǎo)寫

這個話題重點考查習(xí)作者的想象力和認(rèn)識水平，它鼓勵考生擴大課外閱讀，積極展開創(chuàng)造性思維（特別是大膽發(fā)揮想象）。事實上，這類“與名人對話”的典范之作并不少見。如雜文名篇《諫屈原書》，開篇即對屈原“為了區(qū)區(qū)楚王，而輕擲千鈞之軀”的舉動提出異議，接著向屈原獻(xiàn)上“三策”——“棄官從文”“半官半謔”“為官則油”，也就是要屈原同流合污、喪失人格以謀求一己之私，甚至弄虛作假、誤國害民。這當(dāng)然是借古諷今，深刻批判了當(dāng)前社會上某些不正之風(fēng)。其妙處在于文章主題是通過寫信規(guī)勸古人的方式揭示的，獨具機智幽默之美。又如中學(xué)生優(yōu)秀習(xí)作《冷月祭詩魂》，由“贈蘇東坡”“致李商隱”“贈李白”三部分組成，形式新穎別致，而且巧妙化用古詩詞名句入文，文筆優(yōu)美，揮灑自如。

寫好本文的關(guān)鍵是選擇與誰對話。內(nèi)容上既可以從大處落筆，也可以就某一具體問題進(jìn)行探討、商榷；體裁上可以靈活多樣，比如寫成書信、采訪記、童話、小劇本等。

例文

八戒，讓我?guī)�你走進(jìn)新時代

《西游記》中唐僧師徒四人，猴子敏捷，又練就一身好武藝，再加上能說會道和“齊天大圣”的頭銜，老大的地位不可動搖。沙僧終日言語不多，挑著擔(dān)子，任勞任怨，雖道行不夠，不能一個筋斗十萬八千里去化齋，但長伴師父身邊，所以老實忠厚非他莫屬�？韶i兄你，雖沒有猴哥七十二般變化，也有三十六招架式；沒有鬧過天宮，好歹也是天蓬元帥下凡；不能上天入地，逗著觀世音開心，可也沒惹著誰啊？為什么就非得背個好吃懶做的罵名呢？

“什么？豬兄你說什么？噢??你說你也為此深深思考了一千多年，可就是苦思不得其解？”沒事，就讓小妹我為你分析一番。

首先，豬兄，可不是我說你，“樹要皮，人要臉”，你怎么就背著那身臭皮囊一千年都不肯變呢？高高的豬鼻子，大大的豬耳朵，還有那“九個多月”的大肚子，你說在崇尚“瘦身”的今天還有誰看得上你呢？誰說投錯了豬胎就沒得救了？美容店、整形手術(shù)、減肥食品??憑你的知名度，隨便挑幾家做個形象代言人和產(chǎn)品效果展示人，“唰唰唰”，三下五除二，缺陷就全沒有了，還能促進(jìn)消費，擴大內(nèi)需，豈不是一舉兩得嗎？

解決了形象問題，我就要探討一下你為人處世的方式了。《西游記》里不乏你和猴子對罵的情景。要知道有些話是“人前說不得，人后說得”的，何況那孫猴子尖嘴猴腮、伶牙俐齒，你

根本占不到半點便宜，就更應(yīng)該免開“豬”口了。猴子沒耐心，整天跑得沒影兒，他不在的時候，你再稍微發(fā)發(fā)牢騷，多對師傅說幾句體貼的話，不就行了？你以為沙僧就真的老實，其實他最精明了，整天守著師傅，不知說了多少甜言蜜語蠱惑“師”心呢！

另外，對于你的一些不軌行為，我也要略作評說，雖然這屬于你的個人作風(fēng)問題。俗話說：“人非圣賢，孰能無過？”又有一說：“人非草木，孰能無情？”可見你酒后失態(tài)，偶有春心也是很正常的。但做事情要考慮對象，嫦娥真的忍得住“碧海青天夜夜心”的凄涼？非也，她是早找到堅實的“后盾”了。要不然，在封建社會，她遭到你的非禮，怎么會不怕背上“行為不檢點”的惡名而告發(fā)你？玉皇大帝怎會當(dāng)下把你貶下凡間？說你豬兄趕不上時代潮流吧，這些你都沒看出來！

最后，告誡豬兄，你貪吃、貪睡雖不是什么大錯，但千萬不能因此讓人揪住你的小辮子。在新世紀(jì)不管做人還是做豬，都要時時小心、處處謹(jǐn)慎、步步為營啊。

點評

這篇文章把現(xiàn)代生活中的各種不良現(xiàn)象與豬八戒這個喜劇人物對接起來，構(gòu)思上別具匠心；語言詼諧潑辣，雜文味較濃。

平等，真的如此艱辛？

——致夏洛蒂·勃朗特的心靈告白

“雖然我不美，又貧窮，但我們是平等的，就像我們死后都會經(jīng)由墓地平等地跪在上帝面前一樣�！毕穆宓�，簡·愛的這段肺腑之言是否就是你追求平等的告白和宣言？

你的確難以算是美人，出生于貧窮的牧師家庭，又從事著遭受英國上流社會鄙視的家庭教師的職業(yè)。才情并茂卻無用武之地。作為一名女性，在只有美貌絕倫或顯赫出身才能出人頭地的社會，你似乎注定了與成功無緣。于是，你將理想寄托于筆端，塑造出獨立、自尊、自強而最終獲得幸福的新女性簡·愛。我知道，你是在追求平等，外貌美好與平凡的平等，物質(zhì)富有與貧乏的平等??而其中的靈魂是男女平等。這種追求是女權(quán)運動思想的萌芽。

在你用心血凝成的《簡·愛》中，女主人公幼年的悲慘境遇賦予其敢于反抗、追求最起碼的平等的性格和勇氣。在愛情觀這一萬能的試金石上，簡·愛頑強地接受了考驗，自尊和堅強在她尋求平等無私的愛情的舉動中一覽無余。這部帶有自傳性質(zhì)的作品，使我看到了你對現(xiàn)實的不滿和怨憤。面對沿襲了數(shù)千年、植根于全社會的男尊女卑的傳統(tǒng)陋習(xí)，你這種全新的觀念的展現(xiàn)，對陳舊的思維定勢不能不說是個重大的挑戰(zhàn)。至此，相信女性們應(yīng)該對自己依附男性的地位和“綠葉”的角色開始有所懷疑。

如同所有的變革一樣，你看到，它的開端并不起眼，人們依然故我。男性依然在社會上扮演著主宰者的角色；女性，依舊躲在男性身后的陰影里。寥寥可數(shù)的新女性只是曇花一現(xiàn)，立即就會湮沒于社會輿論的汪洋中。而你即使不甘平庸，也不得不平凡地為人妻母，將希望由自身移植到丈夫及兒女身上。實在是孤掌難鳴�。≡陬B固地遵循著傳統(tǒng)的古老國度中，你的思想只能隨生命而終，只有在天堂默默地繼續(xù)祈禱和祝福。

時隔兩個多世紀(jì)，你難以料想女性解放運動的發(fā)展是多么迅猛。但真正實現(xiàn)男女平等還將是一個漫長的歷程。你無法想象“花瓶”的新生意思，無法感受當(dāng)今社會上“女強人”的內(nèi)心苦悶。消除意識形態(tài)上的落后原本是極艱辛的啊。

夏洛蒂，你并不幸福，因為你生活在一個漠視女性、鄙視女性的時代。

夏洛蒂，你又該是幸福的，因為你將為女權(quán)運動蓬勃發(fā)展的后世永遠(yuǎn)銘記。

點評

這是一篇立意上見新意的頗為大氣的佳作——所談的是男女平等、女權(quán)運動這樣一個大題

目，但內(nèi)容上并未流于空泛。文中不少語句富有意

蘊，耐人品評，顯示出作者扎實的語言表達(dá)的功底。

話題2：春天

閱讀下列提示，按要求作文。

春天，不單是四季之首的名詞。春天，與美好同在。

挨過漫漫嚴(yán)冬，人們希望春光永駐；聽著諄諄教誨，人們感覺如坐春風(fēng)。春暉，為詩歌增添亮色，使圖畫洋溢生機。

孩子們唱著春天的歌謠，老人們喚出青春的記憶??作為一名高中生，走進(jìn)新世紀(jì)的青年人，你又是怎樣感受“春天”，怎樣思考“春天”的呢？

請你寫一篇文章，傾訴自己的心聲或講述“春天”的故事，題目自擬，除詩歌外文體不限，不少于800字。

導(dǎo)寫

本題可寫的內(nèi)容較廣（“春天，不單是四季之首的名詞”一句，提示我們可以寫象征意義的春天，比如人生的春天，人和人關(guān)系的春天，國與國之間關(guān)系的春天，等等），但也要注意材料對話題的限制。這些限制包括：1．“春天，與美好同在”，告訴我們應(yīng)當(dāng)寫美好的一面，不宜寫諸如1999年春北約襲擊我駐南使館、2000年春沙塵暴十次襲擊北京之類的事。2．“作為一名高中生，走進(jìn)新世紀(jì)的青年人”，要求我們寫出青年人的特征，寫出新世紀(jì)的時代氣息。3．“傾訴自己的心聲或講述?春天?的故事”，告訴我們文章體裁上的限制，“傾訴心聲”的應(yīng)該是抒情散文，“講述故事”的則是記敘文。

明確以上三點限制后，再來考慮“春天”這個話題，就容易找準(zhǔn)、選好寫作的著眼點了。

例文

春天在敲門

四月的太陽總是醒得那么早，春光肆無忌憚地四處彌漫�？墒�，微弱的晨光卻被那扇關(guān)得嚴(yán)絲合縫的鋁合金窗所拒絕，外面鮮活的空氣卻滲透不進(jìn)那厚厚的玻璃。他一如既往地躲在自己陰暗的小屋中，誰也不能打擾。

“咚咚咚”，陽光來敲門，那是春天的使者，但他拒絕了；

“咚咚咚”，熱鬧來敲門，那是春天的腳步，但他躲避了；

“咚咚咚”，歡樂來敲門，那是春天的生命，但他退卻了??

他的心扉已經(jīng)不會再向外界敞開了，他只是永不停歇地去回憶那逝去的歲月，那消失的春天??

消失的春天

五年前的春天里，他是多么幸福呀，拉著爸爸媽媽的手，穿梭在滿是紅花綠葉的鄉(xiāng)間小道。他采一朵桃花送給媽媽，媽媽笑了。他采一朵月季送給爸爸，爸爸也笑了??不對，笑臉漸漸地模糊了，無情的爸爸牽著別人的手走了，他看見，月季花謝了，片片花瓣散落在他身上。而不幸的媽媽，年紀(jì)輕輕就走完了自己生命的旅程，也帶走了那朵桃花。他沒有流淚，他不知道命運為什么要如此捉弄他，也不知道該怎么辦，他只知道：春天，已經(jīng)不再屬于他了。

與春天抗?fàn)?/p>

從此，他瘋狂地崇拜起卡夫卡，那個同陽光作斗爭的偉大的作家。他幾乎可以把卡夫卡的《城堡》倒背如流，從那里，他好像獲得了一種力量，他看到一個用痛苦磨礪出來的靈魂執(zhí)著地與孤獨為伴，永遠(yuǎn)地反對陽光，拒絕光明。于是他學(xué)會了用作繭自縛來保護(hù)自己，他逃避著每一個春天，懼怕著每一個試圖打開他心扉的人。他的老師、同學(xué)、鄰居，每一個人都盡著最大的努

力來開導(dǎo)他，幫助他，他們堅信，在他的心靈深處，一定還有著一絲絲的活力，一定可以重新喚起他對春天的熱愛。

春天的蘇醒

他依舊孤獨地生活著。誠然，偶爾他也會被執(zhí)著的敲門聲引起一絲悸動，但僅僅限于悸動，他永遠(yuǎn)也不會打開門。他翻看著大仲馬的《基督山伯爵》，以為這又是一個孤獨的人同世界上所謂的光明抗?fàn)幍墓适隆Ｈ欢�，�?dāng)他看到最后一頁，那令人尊敬的基督山伯爵道出了人生的真諦——“等待和希望”。那一刻，他苦苦筑起的心靈防御之門轟然倒下，他聽到了自己內(nèi)心對春天的渴望，對美好生活的向往。

久違的春天

“咚咚咚”，他再一次聽到了敲門聲。這一次他跑去開了門——雖然只是一絲門縫，他看到地上有張字條，上面寫著：“走出來吧，美好的春光在等著你，你的朋友和老師在等著你，打開門，你會發(fā)現(xiàn)，外面又是一個嶄新的世界！”那一刻，他感到一絲久違了的溫暖在他的身上洋溢起來，小時候的天真活潑仿佛一下子又有了感覺。他覺得自己的屋子亮了許多，盡管那只是一絲門縫傳來的光明��！

“咚咚咚”，又有人在敲門。這一次不知是誰，是清風(fēng)，還是陽光？他再也不會猶豫了，猛地推開門，呼吸著新鮮的空氣，他感到春天又一次向他張開了雙臂，他笑著，跑著，融入那可愛而美好的春光中去了。

點評

本文作者展開豐富的想象，編述了一個感人至深的故事，并通過細(xì)膩的描寫，生動地展示了主人公心靈世界的變化。

題目為“春天在敲門”，其中的“春天”和“門”都取雙關(guān)義，耐人回味；四個小標(biāo)題言簡意賅，前后關(guān)聯(lián)，頗見匠心。

[延伸訓(xùn)練]

話題1：林子大了

閱讀下列提示，按要求作文。

“林子大了，什么鳥都有�！边@句話能引人產(chǎn)生許許多多的聯(lián)想，“社會復(fù)雜，什么人都有”就是其中流傳最廣的一種聯(lián)想。

“林子大了，什么鳥都有”引起你怎樣的聯(lián)想呢？請以這句話為話題寫一篇文章。立意自定，文體自選，題目自擬，不少于800字。

導(dǎo)寫

“林子大了，什么鳥都有”是一句流傳廣遠(yuǎn)的俗語，據(jù)此寫作可以展開相關(guān)聯(lián)想和相似聯(lián)想。

先談相關(guān)聯(lián)想。進(jìn)行相關(guān)聯(lián)想取該俗語的本義即可�！傲肿哟罅�，什么鳥都有”，可我們現(xiàn)在林子日漸減少，不少珍奇的鳥類瀕臨滅絕，由此可以指出：人類毀滅森林就是在毀滅自己，而抗沙造林，促進(jìn)環(huán)保，才能為自己、為子孫后代營建幸福祥和的家園。

借助相關(guān)聯(lián)想作文雖有現(xiàn)實意義，但思路不夠開闊、深入，一般應(yīng)以相似聯(lián)想為妥。進(jìn)行相似聯(lián)想需透過本義取其比喻義：“林子”可理解為各種類型的環(huán)境乃至整個人類世界；“鳥”可理解為不同環(huán)境中生活的人、存在的現(xiàn)象乃至發(fā)展的國家、民族。具體來說，可以考慮下面幾種寫作角度：1．談“林子”大之于生活多彩、藝術(shù)繁榮、人才輩出、科技進(jìn)步、經(jīng)濟發(fā)展等的重要性。2．談凈化“林子”之于社會穩(wěn)定、吏治清廉等的必需。3．說“鳥”面對大“林子”應(yīng)該做的是封閉自我還是銳意創(chuàng)新，是徘徊不前還是振翅高飛，是順其自然還是勇?lián)��?zé)任。4．既然“什么鳥都有”，那么是甘為除蟲害、保豐收的燕子，還是爭做翱翔蒼宇的雄鷹，抑或是革故鼎新、展現(xiàn)個

性的“出頭鳥”。5．突破一般思路，不寫人，寫國家：當(dāng)今國際社會是個大林子，每個國家就是一只鳥，有些是益鳥，有些是害鳥；比如霸權(quán)主義、國與國之間的紛爭，就如鳥的相互爭食，等等。

話題2：人類的未來生活

閱讀下面的材料，根據(jù)要求作文。

“人類的未來生活”將是什么樣的呢？科學(xué)家預(yù)言21世紀(jì)人類生活：2018年，人類將在火星上建立空間站；2020年人類生存空間將向地下發(fā)展，地下城市將成為世界潮流；2025年新的超級電腦將初步具備人類思維的反應(yīng)能力；2040年核能將成為人類生活中使用的主要能源……科幻作家們曾對此作出了種種假設(shè)和猜測。那么，在你的想象世界中，人類的未來會如何呢？

請以“人類的未來生活”為話題寫一篇文章。立意自定，題目自擬，不得少于800字。 導(dǎo)寫

本題主要考查聯(lián)想與想象能力，這個想象要跨越時空的界限，最好要體現(xiàn)出作者強烈的創(chuàng)新意識。寫好這一話題，對作文內(nèi)容有以下幾條要求：1．能夠體現(xiàn)出對人類前途、命運的思考�？梢跃幨鲆粋�故事，或呼喚人類要克服自身的某種劣根性，或贊揚人類面對神秘現(xiàn)象、未知領(lǐng)域積極探索的勇氣，具體可以涉及保護(hù)環(huán)境，促進(jìn)和平與發(fā)展，豐富精神生活、避免淪為冷冰冰的“機器”等主題。2．以大膽發(fā)揮想象，但不能胡思亂想，切記想象的內(nèi)容要始終受作文題意和主旨的統(tǒng)率，要合情、合理，能自圓其說。3．文章要有人物、環(huán)境，有一條明晰的線索。

話題3：吃葡萄的四種形式

閱讀下面的材料，按要求作文。

吃葡萄大約有四種形式——A．第一種：先挑好的吃。B．第二種：把好的留在最后吃。C．第三種：不分好壞，摸到哪個就吃哪個。D．第四種：只挑好的吃，剩下的全扔掉。

請以“從吃葡萄談起（ ）”為標(biāo)題寫一篇作文。要求：（1）在這四種吃法中選出你認(rèn)為最好的一種，將其序號填在文題后的括號里。（2）要聯(lián)系實際，談出一番人生道理。（3）不少于800字。

導(dǎo)寫

從題干材料看，本題可以寫成見解截然不同的四類文章。凡是言之有物、有理、有序的佳作，都可以獲得高分。

寫好這篇作文，要善于“借題發(fā)揮”，借題之內(nèi)涵、精髓，發(fā)己之認(rèn)識、思考。按常規(guī)來說，第二種吃法容易受好評，據(jù)此可以引申出“先甜后苦”“苦盡甘來”“把美好的希望留在最后”“希望是精神支柱”等主題。

如果贊成第三種吃法，可以指出“另三種吃法無不包含了主觀愿望，不論這個愿望是樂觀的，是不樂觀但有希望的，還是不負(fù)責(zé)任的，都將與現(xiàn)實有這樣或那樣的距離，因此并不是最可取的”，“真正的強者要勇于面對現(xiàn)實，所以應(yīng)選擇第三種吃法”。

如果贊成第四種吃法，則可生發(fā)出“樹立精品意識，講究質(zhì)量、不求數(shù)量”等主旨。

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