散文水仙
發(fā)布時間:2017-02-13 來源: 散文精選 點擊： 
散文水仙篇一：水仙花作文立意
11.半個多世紀(jì)前，我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”這句話是伊斯蘭教的創(chuàng)始人穆罕默德說的。
你心中有自己的“水仙花”嗎？當(dāng)你的心底泛起一片水仙花的蔥綠與鵝黃時，你會有一種特別愉快、特別舒暢的感覺嗎？
要求全面理解材料，但可以選擇一個側(cè)面、一個角度構(gòu)思作文。自主確定立意，確定文體，確定標(biāo)題；不要脫離材料的含義作文，不要套作，不得抄襲。
材料中“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”是一個比喻，富有含義。
“面包”是用來吃的，維持身體的需要。擁有面包，就是有一定的物質(zhì)生活； “水仙”是用來看的，讓人精神愉悅。擁有水仙，就是有一定的精神生活。 ①為什么“用一塊而不是兩塊去換”？這說明物質(zhì)生活是精神生活的基礎(chǔ)。 ②吃一塊面包，用另一塊去換水仙，這說明人在擁有了一定的物質(zhì)生活后，還要有高質(zhì)量的精神生活，即在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活。
結(jié)合語段中的問題，我們發(fā)現(xiàn)材料還是側(cè)重第二層意思—在滿足了一定的物質(zhì)生活之后，一定要有精神生活．
寫作是無論從哪個角度切入，都應(yīng)落到“面包”即“物質(zhì)生活” ﹑“水仙花”即“精神生活”上。
【寫作范文】
堅持夢想
人本無翼，若能擁有兩只隱形的翅膀，著實是一份機緣，一種幸運。而這雙能助我們翱翔的翅膀，一只叫做夢想，一只叫做堅持。
如果我問你，你有夢想嗎？你或許會興奮地回答我：當(dāng)然有！我的夢想是能找一份好的工作，將來能買一輛好車，帶上妻兒環(huán)游世界??等等，我問你的并不是這種小小的愿望，而是那種能成為你人生目標(biāo)的夢想。更為重要的是，你對你心中的夢想，是矢志不渝的堅持，還是“三天打魚，兩天曬網(wǎng)”似的一時熱情？
生命之洋浩浩蕩蕩，一不留神便可能迷失方向。夢想，是這片汪洋中的燈塔，能為你指明前進的方向；而堅持，則是你身邊最有力的舵手，能穩(wěn)穩(wěn)地把住手中的舵，帶你駛向夢想的遠方。還記得尼克·胡哲嗎？這位澳大利亞的傳奇少年一出世居然就沒有了雙手雙腳。每每看到他小小的身軀，周圍的人都不住地黯然嘆息。但他心中有一份夢想，用自己殘疾的身軀完成了常人才能完成的事！沒有人能想象他是靠什么毅力攻讀了大學(xué)的兩個學(xué)位的，只有他明
白，是他心中的那份堅持，是堅持，讓他能忽略他人的流言蜚語；是堅持，讓他能堅定心中的那份夢想。也正是有著堅持與夢想，最終才能助這位無手無腳的少年振翅翱翔，飛往成功，飛往未來。
所以，不要抱怨世事不公，生活總會有坎坷。問問自己，心中是否有那樣一份夢想？而自己是否又能有毅力堅持下去？
不是每一條河流都能入海，不流動的便成了死湖；更不是每一粒種子都能開花結(jié)果，不呵護便成了空殼。不是每一刻夢想都有機會實現(xiàn)，不堅持便成了泡影。唯有帶上夢想并堅持方能翱翔！
每當(dāng)談及人生、夢想及堅持，便憶起索爾仁尼琴炯炯的眼神，憶起他的《癌癥樓》，憶起他毫不怯懦地變革世界的執(zhí)拗；便憶起切格瓦拉毫不懈怠地腳踏古巴的荊棘行走于茂密的叢林，心中默念著“忠于理想，面對現(xiàn)實”；便憶起蘇格拉底欲以真理改變世界的夢想?? 他們，無一不是在堅持心中的夢想而書寫生命的華章。你呢？還在猶豫嗎？帶上你的夢想與堅持這兩只翅膀，仰望蒼穹，縱情翱翔吧！
簡評: 這篇文章的開頭指出了堅守的對象，運用形象的手法告訴對夢想的堅持，文章說理有理有據(jù)，語言生動有力。結(jié)構(gòu)上文章照應(yīng)開頭，呼應(yīng)標(biāo)題，既使得結(jié)構(gòu)十分嚴(yán)謹，又沁人心脾，給讀者以思想的啟迪。
散文水仙篇二：作文水仙花
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。”
你心中有自己的“水仙花”嗎？請根據(jù)材料，以“我心中的水仙花”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的作文，文體不限（詩歌除外）。不得抄襲。
一、審題立意
仔細審讀材料，抓住關(guān)鍵句“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”，這里的
“水仙花”是一種隱喻，他所指的是“心靈和精神追求”，“面包”則指實在的物質(zhì)財富。人不僅要擁有物質(zhì)財富，還要擁有精神寄托；人不只生活在現(xiàn)實中，還應(yīng)生活在某種超越現(xiàn)實的精神或理想的追求中。值得注意的是，有一部分同學(xué)沒有仔細閱讀材料，沒有從整體上把握材料的指向，僅僅抓住材料中“理想”（夢想）一詞作文章，孤立地談如何實現(xiàn)理想（夢想），如：讓理想開花，用目標(biāo)去播種；讓理想開花，用意志和耐力去面對風(fēng)雨；讓理想開花，用自信去施肥。想一想：這樣寫有什么問題？
水仙花的芬芳
一片火紅的楓葉尚使白居易緩緩吟出：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的感慨；一滴清甜的甘露尚能喚回蜻蜓的回心；一朵茉莉花的芬芳尚能喚回蝴蝶的翩翩起舞一縷明媚的陽光尚能喚起小草的綠意盎然；一片綠葉尚能喚回花兒的明艷，那么一片“面包”也能喚回“水仙花”的芬芳。
李白一生平揖王侯，安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？他毅然舍棄了高官厚祿.
豪華宮殿這塊人人欲得之的面包，換來了自由奔放，瀟灑一生。陶潛不為五斗米折腰，采菊東籬下，悠然見南山。他用物質(zhì)的面包換來了享受田園.感受大自然的精神水仙花的芬芳。被譽為“鐳”的母親——居里夫人，當(dāng)時以她的社會條件，完全可以享樂人生。但她卻放棄這塊人人羨慕的面包，毅然在艱難的環(huán)境中，艱苦的工作，為人類科學(xué)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。好一朵水仙花�。∧愕拿利�，你的芬芳讓多少人為之折腰.為之傾倒。
也許你正過著食不裹腹.衣不蔽體的生活，但你只要不放棄，只要你心中擁有“水仙花”
的芬芳，那么你的靈魂就不會老去。正如司馬遷所說的：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。這就是對精神的一種詮釋吧！有些人即使是住著豪華的宮殿，吃的是山珍海味，穿的是綿衣玉帛，有的是金銀珠寶，整天碌碌無為，水仙花的芬芳對他來說也是遙不可及的星辰。
讀一讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，你就會知道水仙花的芬芳對一個人來說是多么的重要�？匆豢锤鹄逝_，你就會明白，縱然你有許多“面包”，也換不來精神的光芒。聞聞斷壁懸崖上盛開的百合，你就會領(lǐng)悟到：要想“水仙花”的芬芳，就必須用“面包”去作為代價。
好一朵美麗的水仙花，你的芬芳滿乾坤。
換一朵精神的水仙花吧！讓你的靈魂由此得以升華，你的人生得以散發(fā)魅力。
我愿為你折腰——水仙花！
點評：文章起筆以散文的筆法，用排比的句式進行了強有力的鋪墊蓄勢�！澳敲匆黄�
包也能換回水仙花的芬芳�！边@一中心論點就顯得水到渠成，順暢自然。文章對比有力。如“讀一讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，你就會知道水仙花的芬芳對一個人來說是多么的重要�？匆豢锤鹄逝_，你就會明白，“縱然你有許多面包，也換不來精神的光芒�！痹趯Ρ戎惺刮恼轮黝}深化升華。語言鮮明而有文采。如“我愿為你折腰——水仙花！”等。
水仙花開
高三（13）涂世杰
默罕默德曾說：“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換水仙花�！弊x罷，心中仿佛有一
汩清泉流過，讓一顆為外事煩憂而疲憊的心暫得以清爽而又舒緩。誠然，人生路上，人之內(nèi)心，時時在為那些名利、成功不停躍動，但心靈的一隅是否也應(yīng)開辟一片天地，為那一朵人性之花——水仙花澆水、施肥，直至開花。人生路上，不應(yīng)只有一種聲音，天天聲討：“money, money”，還應(yīng)有一路走來的鶯啼、水仙花綻放的聲響。
今日之社會，有一金錢教，其教主非人非神，而是一枚枚鋼蹦，其信徒，苦苦尋覓“面
包”者有之，占有無數(shù)面包者亦有之。人之于世，雖一介肉身，入泥而消散之，但一旦對金錢充滿了欲望，其行立于人世間，無異于行尸走肉，連同那冷漠的心，一同失去了生命的鮮度。反之，若能在追求物質(zhì)生活的同時，在心中開一朵善良之花，蕩滌心靈，那一屆肉身便會因為那高貴的靈魂而愈加鮮活。
近年來，中國飲食安全日益受到關(guān)注。毒奶粉，毒豆芽、瘦肉精等食品安全層出不窮。這些商家為了謀取更大的利益，不惜成為嗜血的惡魔，創(chuàng)造出傷人身體的產(chǎn)品。其他人的健康之不顧，而一味追求高收入，不僅可窺其內(nèi)心于金錢之貪婪，便可見其人性已喪，毫無憐憫之心，于社會之害可謂巨大。
同樣是在追求事業(yè)成功的過程中，世界首富比爾?蓋茨在賺得金銀滿缽之時，卻驚人
的捐出所有錢成立一個慈善基金，去幫助那些在非洲人飽受著饑餓之苦的孩子、婦女。人們的口袋鼓了，衣服肥了，精神的匱乏卻會讓人顯得更加空虛。而比爾?蓋茨的善舉，是人性的自然流露，點燃了一盞善良之燈，他那充滿善意的微笑亦隨之傳遍四方。
生活中有許多人，他們并非生來對金錢充滿炙熱的追求，他們只是迫于生計，為自己
或者為家庭更高的物質(zhì)生活。它們像一只只徐徐爬行的蝸牛，背著沉重的包袱，只顧埋頭趕路，因而，他們錯失了路上的眾多風(fēng)景，
約翰列儂說：“當(dāng)我們?yōu)樯钇Ｓ诒济鼤r，生活已經(jīng)離我們遠去。”的確，當(dāng)我們?nèi)缥?/p>
牛般爬行與那條通往美好物質(zhì)生活的小路時，只顧低頭趕路，絲毫不理會路旁的花鳥、還有那些悅耳的鶯啼，而這些，才是生活的真諦，才是真正意義上的一種幸福，是心靈的一種享受與提升。正如畢淑敏所言“當(dāng)幸福的金馬車駛過，我們良立很久，拾起地上的金鬢毛，說我曾有過�！痹Ｓ诒疾ǖ娜耍啪從_步，用心去體味那錯失幸福。
人生路上，追求對富的同時，亦不可言及對精神與靈魂的追求與提升，不可言記湎時，感悟生命中的點滴幸福，朋友們，聞到了嗎？你那內(nèi)心深處那濃烈的麥香，還有那水仙花開帶著的露水的清香。
水仙味的面包
南京江寧高級中學(xué) 高三（10） 王睿
假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。這應(yīng)是教育的佳境，是對真善美的
追求，是止于至善。
面包是維持生命的物質(zhì)，可貴的是只有兩塊，卻仍用一塊換水仙花。水仙似乎是無用
的。夏丏尊先生在提請論文時再“用處”一欄大筆一揮“無用”二字，在多如牛毛的具實用價值的論文中算是另類。而文革時紅衛(wèi)兵批判文學(xué)時說：“讀書有什么用，又不能當(dāng)飯吃！”歷史默默地訴出誰是正確的。
水仙花是氣度。林徽因談過俢籬種菊，我心向往之。然而比起陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”遜色七分。有人說“見”字用得極妙，作者內(nèi)心的平靜就自然出來。陶潛一介書生，此時困頓，卻無怨色，不出惡言，可見其為人。佛家講“入定”，便是時刻耽于當(dāng)下，田園滋味，不得已而嘗時，仍有一份愜意嗅其香、撫摸柔嫩的花瓣，內(nèi)心可淌過黃河。民國閨秀郭婉瑩，因文革下放掏塘泥，仍不減一絲風(fēng)度。在平反后拒寫回憶錄，不愿苦大仇深，水仙花便是隨她一生的氣度。內(nèi)心的品質(zhì)是奪不去的。
水仙花是希望。二戰(zhàn)后的歐洲成了一片廢墟。有的家庭卻擺著幾朵鮮花。這時的鮮花
顯得異常珍貴。人能在衣食堪憂的情況下想起侍弄鮮花，表明他們充滿了希望。希望就像晨曦中透過的第一縷光亮，具有穿透人心的力量。瞥見新抽的嫩枝條，心底總會涌起小小的感動。胡蘭成所謂的在忘川等你，三生石上只刻著她的名字，也是同樣的意味。胡蘭成的背叛與他的漢奸名號使她的希望破滅，胡蘭成期許緣分未盡，張愛玲偏說我們已經(jīng)回不去了，這何嘗不是漂浮在水面的水仙，讓人感到令人窒息的縹緲的希望。希望是美好事物本身具有的，人只是從中發(fā)現(xiàn)。
水仙花是曠達。最喜納蘭性德的“德也狂生爾”一句，他這樣細膩如脂的男子在自憐
幽情之余能嘯出此句，方為真性情。他的情思深深，忘了前生今世，忽轉(zhuǎn)頭尋到內(nèi)心棲處。蘇軾貶謫后放蕩行舟攀巖，登上別人不屑的枯峰。水仙花只為他開，他正如臨水四面的花，不忘清漣。曠達使心靈輕盈，泰山不過鴻毛，五岳不過泥丸。
唐伯虎賣畫得酒錢，王羲之臨帖抄經(jīng)換鵝，張旭以發(fā)濡墨書狂草，水仙花，在他們水
墨中盛開。
生活與生存
高三（10班） 張秋婷
極盛的水仙花，搖曳著盡情釋放清香，有人為之沉醉，食不果腹的人渾然不覺。
極盛的水仙花，盡情綻放著自己的蔥綠與鵝黃，有人為之驚嘆，饑腸轆轆的人毫無認
知。
他們需要的是面包，一塊可以裹腹，一塊讓他們得以生存的面包。
沒有生存，怎敢輕談生活。
迪克牛仔，中學(xué)輟學(xué)，四處漂泊，幼小的身軀扛起一件件貨物。身體不適，默默地承
受蜷縮在床上。受到歧視，侮辱全部往肚里咽，他不能倒下，他要生存。
倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。一個人，當(dāng)他能夠吃飽穿暖后，他才有資格享受
生活。一如遭受三年自然災(zāi)害的中國 。人們挖草根，食樹皮，在不得已時，親生的孩子都能放棄，沒有生存保障，更不用談生活。
有了面包，你可以貪心一點，看看身邊的水仙花。
魯迅用筆勾勒出一個麻木的社會，人們?yōu)樽约旱纳嫸钪�，算盡心思占別人的便宜。沒錢卻打腫臉充胖子的長袍孔乙己，臨死而不覺悟的阿Q，見錢眼開的督軍??一切的一切，都圍繞著物質(zhì)，吃的穿的，人們都被壓抑著，手中緊緊抱著面包，生怕別人搶了去。
當(dāng)你為遙遠的路途而抱怨時，你不妨看看盛開的水仙花。
曾有江左第一美男之稱得謝混，在事業(yè)如日中天時，毅然丟下王謝家族的一切，偕公
主歸隱山林??
謝混姑母謝道韞不止一次稱贊其有棟梁之才，依靠王謝家族之勢，怎愁不一人之下，
萬人之上？如此誘惑，他放棄了。他不傻，他深知放下的是名利，收獲的卻是淡然。
能夠生存，就應(yīng)享樂生活。
曾幾何時，李白放下一切，暢游山河，大呼“長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄�！�！
曾幾何時，陶淵明隱居山間，收獲“采菊東籬下，悠然見南山”的暢然。又曾幾何時，杜甫在 泰山之巔高唱：“會當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小??
生活與生存,就是人生之樹的根與葉，沒有強壯的根，哪里有翠綠的葉。
當(dāng)今社會，提倡小康，卻不想在偏遠山區(qū)，人們還食不果腹，難以生存。
當(dāng)今社會許多人肥的流油，卻不懂得共享，一味在乎物質(zhì)，卻淡忘怎樣好好生活。
生活與生存,一朵雙生花，處理好，讓花香沁滿人間。
面包·水仙
高三（10） 胡紫薇
水仙者，不懼淤泥侵皓素，全憑風(fēng)露發(fā)幽妍。
在文人墨客的眼中，水仙的幽雅比梅花的潔傲還要觸不可及，似午夜夢回怎么也抓不住的笑靨。
“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花�！蹦蹦逻@么說，陶行知也極力推崇，無非是想讓我們在這物欲橫流的社會中，去輕嗅水仙的芬芳，去尋求心靈的歸宿。 將心靈放入浩瀚的宇宙，你會在EXO行星中嗅到花香。偶像團體EXO擁有不凡的人氣，有人說他們的成功似百合花香，雍容，濃烈，刺鼻。在我的心里，那是淡淡的卻十分清晰的水仙花特有的味道。為了出道，他們花費了常人難以想象的時間當(dāng)練習(xí)生。某次采訪中，隊長KRIS坦露，幾乎12個人每個人都曾想過放棄。只因為有著對音樂的追求，每個人都可以放棄家中給與的輕松、富裕的生活，花更大的代價去完成心中的一份念想。可想而知，這群早已將精神凌駕于物質(zhì)至上的12只“狼崽子”們，不會懼怕流言蜚語，污泥濁流，他們會不斷前行，傳播行星“正能量”。
將心靈放入19世紀(jì)的法國索漠城中，你會在葛朗臺家中嗅到銅臭味。巴爾扎克成功塑造一位叫葛朗臺的商人，他成功，有威望，擁有雄厚的資產(chǎn)。按常理，他會舉家幸福美滿并有極高的精神追求，卻怎知他唯一的的追求就是財富。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到病態(tài)的程度：“他半夜將自己關(guān)在密室中，愛撫，把玩，欣賞他的金幣”，臨死前還讓女兒將金幣鋪在桌上，長時間盯著，似乎這樣可以減輕疾病的疼痛。最終，死亡也只因為教父脖子上掛著的金十字架。試想象，這種為了物質(zhì)而丟了精神追求的人，只不過是自取滅亡罷了。
如此看來，默罕默德的箴言告訴我們，生活的真諦該是既有面包，又有水仙花。沒有面包的日子固然不行，只有面包的日子也萬萬不行。物質(zhì)是生存的前提，精神卻是塑造人生的關(guān)鍵。
朋友，用面包換一朵水仙花吧，它會讓生活芳香四溢；
用面包換一朵水仙花吧，它會充實我們的生活，讓我們體驗幸福的真諦；
用面包換一朵水仙花吧，它會在漫天黃沙中指明我們的前進的方向，給我們力量。 置身社會，不妨擷一枝水仙，品一杯香茗，皦然不渾于塵世之外，讓心靈皈依超凡脫俗的精神世界。
換一朵水仙花
高三（12）徐瑩
換一朵水仙花，綻放我們的精神。
默罕默德說：“如果我有兩塊面包，就用一塊去換一朵水仙花。”由此看來，物質(zhì)固然
重要，可沒有精神支撐的人生信念就如枯黃的秋葉，總會在寒冬來臨之前，飄然歸土。
生命，一次又有一次被輕薄過，輕狂不知疲倦。
然而，劉禹錫與之談笑的鴻儒總是提及：斯是陋室，惟吾德馨；
杜甫在布衾冷似鐵，屋漏無干處的情況下仍然高呼：安得廣廈千萬間，大庇天下寒士
俱歡顏；
唐寅在旁人誤解之時，只一句：不見五陵豪杰墓，無花無酒鋤作田，做了輕描淡寫的
解釋；
散文水仙篇三：水仙花(800字)作文
精選作文:水仙花(800字)作文
盼星星，盼月亮，我終于盼到我家那水仙花開花了。 春節(jié)前，媽媽給我買了一盆水仙花。那白色喇叭形的盆子襯托著水仙花。水仙花的葉子是嫩綠的，短短的。過了幾天，那些葉子長高了，葉間還抽出了幾根花莖。顏色有點成碧綠了。又過了幾天，我正仔細的觀察著，突然，我的目光投向了那葉間，哦！原來水仙花長出了花骨朵兒。那花骨朵兒跟新買來葉子的顏色是一樣的，也是嫩綠的�；ü嵌涞纳眢w是上面尖尖的，下面圓圓的。它的姿態(tài)可是千姿百態(tài)：有的花骨朵兒豎立在兩片葉子中間，好像在觀賞周圍的風(fēng)景；有的花骨朵兒頭向下低，好像一位害羞的小姑娘；有的花骨朵兒一簇簇的堆在一起，好想再續(xù)哦游戲呢！ 有一天放學(xué)回家，從陽臺傳來了一陣香味，我跑去一看，�。≡瓉硎撬苫ㄩ_花了。那白色的花瓣，黃色的花心一下子把我迷住了。那朵花在葉間亭亭欲立我走進了一些，頓時，香味向我撲鼻而來&& 聽說，水仙花一年只開一次花，它不怕刺骨的寒風(fēng)，它和梅花一樣有著頑強的生命力！我愛水仙花！ 盼星星，盼月亮，我終于盼到我家那水仙花開花了。 春節(jié)前，媽媽給我買了一盆水仙花。那白色喇叭形的盆子襯托著水仙花。水仙花的葉子是嫩綠的，短短的。過了幾天，那些葉子長高了，葉間還抽出了幾根花莖。顏色有點成碧綠了。又過了幾天，我正仔細的觀察著，突然，我的目光投向了那葉間，哦！原來水仙花長出了花骨朵兒。那花骨朵兒跟新買來葉子的顏色是一樣的，也是嫩綠的。花骨朵的身體是上面尖尖的，下面圓圓的。它的姿態(tài)可是千姿百態(tài)：有的花骨朵兒豎立在兩片葉子中間，好像在觀賞周圍的風(fēng)景；有的花骨朵兒頭向下低，好像一位害羞的小姑娘；有的花骨朵兒一簇簇的堆在一起，好想再續(xù)哦游戲呢！ 有一天放學(xué)回家，從陽臺傳來了一陣香味，我跑去一看，��！原來是水仙花開花了。那白色的花瓣，黃色的花心一下子把我迷住了。那朵花在葉間亭亭欲立我走進了一些，頓時，香味向我撲鼻而來&& 聽說，水仙花一年只開一次花，它不怕刺骨的寒風(fēng)，它和梅花一樣有著頑強的生命力！我愛水仙花四年級:萌妹girl
篇一：小學(xué)作文：描寫水仙花的作文
描寫水仙花的作文
看到這迷人的水仙花，我也很想在家里養(yǎng)一盆，這樣我就可以天天聞著花香進入夢鄉(xiāng)。
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篇二：作文水仙花閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的文章。
我國著名教育家陶行知先生非常推崇并常用來教育學(xué)生的一句名言是：“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花�！�
你心中有自己的“水仙花”嗎？請根據(jù)材料，以“我心中的水仙花”為標(biāo)題，寫一篇不少于800字的作文，文體
不限（詩歌除外）。不得抄襲。
一、審題立意 仔細審讀材料，抓住關(guān)鍵句“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花”，這里的
“水仙花”是一種隱喻，他所指的是“心靈和精神追求”，“面包”則指實在的物質(zhì)財富。人不僅要擁有物質(zhì)財富，還要擁有精神寄托；人不只生活在現(xiàn)實中，還應(yīng)生活在某種超越現(xiàn)實的精神或理想的追求中。值得注意的是，有一部分同學(xué)沒有仔細閱讀材料，沒有從整體上把握材料的指向，僅僅抓住材料中“理想”（夢想）一詞作文章，孤立地談如何實現(xiàn)理想（夢想），如：讓理想開花，用目標(biāo)去播種；讓理想開花，用意志和耐力去面對風(fēng)雨；讓理想開花，用自信去施肥。想一想：這樣寫有什么問題？
水仙花的芬芳 一片火紅的楓葉尚使白居易緩緩吟出：“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”的感慨；一滴清甜的甘露尚能喚回蜻蜓的回心；一朵茉莉花的芬芳尚能喚回蝴蝶的翩翩起舞一縷明媚的陽光尚能喚起小草的綠意盎然；一片綠葉尚能喚回花兒的明艷，那么一片“面包”也能喚回“水仙花”的芬芳。 李白一生平揖王侯，安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏？他毅然舍棄了高官厚祿.
豪華宮殿這塊人人欲得之的面包，換來了自由奔放，瀟灑一生。陶潛不為五斗米折腰，采菊東籬下，悠然見南山。他用物質(zhì)的面包換來了享受田園.感受大自然的精神水仙花的芬芳。被譽為“鐳”的母親——居里夫人，當(dāng)時以她的社會條件，完全可以享樂人生。但她卻放棄這塊人人羨慕的面包，毅然在艱難的環(huán)境中，艱苦的工作，為人類科學(xué)的發(fā)展奠定基礎(chǔ)。好一朵水仙花啊！你的美麗，你的芬芳讓多少人為之折腰.為之傾倒。
也許你正過著食不裹腹.衣不蔽體的生活，但你只要不放棄，只要你心中擁有“水仙花”
的芬芳，那么你的靈魂就不會老去。正如司馬遷所說的：人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛。這就是對精神的一種詮釋吧！有些人即使是住著豪華的宮殿，吃的是山珍海味，穿的是綿衣玉帛，有的是金銀珠寶，整天碌碌無為，水仙花的芬芳對他來說也是遙不可及的星辰。
讀一讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，你就會知道水仙花的芬芳對一個人來說是多么的重要�？匆豢锤鹄逝_，你就會明白，縱然你有許多“面包”，也換不來精神的光芒。聞聞斷壁懸崖上盛開的百合，你就會領(lǐng)悟到：要想“水仙花”的芬芳，就必須用“面包”去作為代價。
好一朵美麗的水仙花，你的芬芳滿乾坤。
換一朵精神的水仙花吧！讓你的靈魂由此得以升華，你的人生得以散發(fā)魅力。
我愿為你折腰——水仙花！
點評：文章起筆以散文的筆法，用排比的句式進行了強有力的鋪墊蓄勢�！澳敲匆黄�
包也能換回水仙花的芬芳�！边@一中心論點就顯得水到渠成，順暢自然。文章對比有力。如“讀一讀《鋼鐵是怎樣煉成的》，你就會知道水仙花的芬芳對一個人來說是多么的重要�？匆豢锤鹄逝_，你就會明白，“縱然你有許多面包，也換不來精神的光芒�！痹趯Ρ戎惺刮恼轮黝}深化升華。語言鮮明而有文采。如“我愿為你折腰——水仙花！”等。
水仙花開
高三（13）涂世杰 默罕默德曾說：“假如你有兩塊面包，你得用一塊去換水仙花�！弊x罷，心中仿佛有一
汩清泉流過，讓一顆為外事煩憂而疲憊的心暫得以清爽而又舒緩。誠然，人生路上，人之內(nèi)心，時時在為那些名利、成功不停躍動，但心靈的一隅是否也應(yīng)開辟一片天地，為那一朵人性之花——水仙花澆水、施肥，直至開花。人生路上，不應(yīng)只有一種聲音，天天聲討：“money, money”，還應(yīng)有一路走來的鶯啼、水仙花綻放的聲響。
今日之社會，有一金錢教，其教主非人非神，而是一枚枚鋼蹦，其信徒，苦苦尋覓“面
包”者有之，占有無數(shù)面包者亦有之。人之于世，雖一介肉身，入泥而消散之，但一旦對金錢充滿了欲望，其行立于人世間，無異于行尸走肉，連同那冷漠的心，一同失去了生命的鮮度。反之，若能在追求物質(zhì)生活的同時，在心中開一朵善良之花，蕩滌心靈，那一屆肉身便會因為那高貴的靈魂而愈加鮮活。
近年來，中國飲食安全日益受到關(guān)注。毒奶粉，毒豆芽、瘦肉精等食品安全層出不窮。這些商家為了謀取更大的利益，不惜成為嗜血的惡魔，創(chuàng)造出傷人身體的產(chǎn)品。其他人的健康之不顧，而一味追求高收入，不僅可窺其內(nèi)心于金錢之貪婪，便可見其人性已喪，毫無憐憫之心，于社會之害可謂巨大。
同樣是在追求事業(yè)成功的過程中，世界首富比爾?蓋茨在賺得金銀滿缽之時，卻驚人
的捐出所有錢成立一個慈善基金，去幫助那些在非洲人飽受著饑餓之苦的孩子、婦女。人們的口袋鼓了，衣服肥了，精神的匱乏卻會讓人顯得更加空虛。而比爾?蓋茨的善舉，是人性的自然流露，點燃了一盞善良之燈，他那充滿善意的微笑亦隨之傳遍四方。
生活中有許多人，他們并非生來對金錢充滿炙熱的追求，他們只是迫于生計，為自己
或者為家庭更高的物質(zhì)生活。它們像一只只徐徐爬行的蝸牛，背著沉重的包袱，只顧埋頭趕路，因而，他們錯失了路上的眾多風(fēng)景，
約翰列儂說：“當(dāng)我們?yōu)樯钇Ｓ诒济鼤r，生活已經(jīng)離我們遠去�！钡拇_，當(dāng)我們?nèi)缥?/p>
牛般爬行與那條通往美好物質(zhì)生活的小路時，只顧低頭趕路，絲毫不理會路旁的花鳥、還有那些悅耳的鶯啼，而這些，才是生活的真諦，才是真正意義上的一種幸福，是心靈的一種享受與提升。正如畢
淑敏所言“當(dāng)幸福的金馬車駛過，我們良立很久，拾起地上的金鬢毛，說我曾有過。”原疲于奔波的人，放緩腳步，用心去體味那錯失幸福。
人生路上，追求對富的同時，亦不可言及對精神與靈魂的追求與提升，不可言記湎時，感悟生命中的點滴幸福，朋友們，聞到了嗎？你那內(nèi)心深處那濃烈的麥香，還有那水仙花開帶著的露水的清香。
水仙味的面包
南京江寧高級中學(xué) 高三（10） 王睿
假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花。這應(yīng)是教育的佳境，是對真善美的
追求，是止于至善。 面包是維持生命的物質(zhì)，可貴的是只有兩塊，卻仍用一塊換水仙花。水仙似乎是無用
的。夏丏尊先生在提請論文時再“用處”一欄大筆一揮“無用”二字，在多如牛毛的具實用價值的論文中算是另類。而文革時紅衛(wèi)兵批判文學(xué)時說：“讀書有什么用，又不能當(dāng)飯吃！”歷史默默地訴出誰是正確的。
水仙花是氣度。林徽因談過俢籬種菊，我心向往之。然而比起陶淵明的“采菊東籬下，悠然見南山”遜色七分。有人說“見”字用得極妙，作者內(nèi)心的平靜就自然出來。陶潛一介書生，此時困頓，卻無怨色，不出惡言，可見其為人。佛家講“入定”，便是時刻耽于當(dāng)下，田園滋味，不得已而嘗時，仍有一份愜意嗅其香、撫摸柔嫩的花瓣，內(nèi)心可淌過黃河。民國閨秀郭婉瑩，因文革下放掏塘泥，仍不減一絲風(fēng)度。在平反后拒寫回憶錄，不愿苦大仇深，水仙花便是隨她一生的氣度。內(nèi)心的品質(zhì)是奪不去的。
水仙花是希望。二戰(zhàn)后的歐洲成了一片廢墟。有的家庭卻擺著幾朵鮮花。這時的鮮花
顯得異常珍貴。人能在衣食堪憂的情況下想起侍弄鮮花，表明他們充滿了希望。希望就像晨曦中透過的
水仙花是曠達。最喜納蘭性德的“德也狂生爾”一句，他這樣細膩如脂的男子在自憐
幽情之余能嘯出此句，方為真性情。他的情思深深，忘了前生今世，忽轉(zhuǎn)頭尋到內(nèi)心棲處。蘇軾貶謫后放蕩行舟攀巖，登上別人不屑的枯峰。水仙花只為他開，他正如臨水四面的花，不忘清漣。曠達使心靈輕盈，泰山不過鴻毛，五岳不過泥丸。
唐伯虎賣畫得酒錢，王羲之臨帖抄經(jīng)換鵝，張旭以發(fā)濡墨書狂草，水仙花，在他們水
墨中盛開。
生活與生存
高三（10班） 張秋婷
極盛的水仙花，搖曳著盡情釋放清香，有人為之沉醉，食不果腹的人渾然不覺。
極盛的水仙花，盡情綻放著自己的蔥綠與鵝黃，有人為之驚嘆，饑腸轆轆的人毫無認
知。
他們需要的是面包，一塊可以裹腹，一塊讓他們得以生存的面包。
沒有生存，怎敢輕談生活。
迪克牛仔，中學(xué)輟學(xué)，四處漂泊，幼小的身軀扛起一件件貨物。身體不適，默默地承
受蜷縮在床上。受到歧視，侮辱全部往肚里咽，他不能倒下，他要生存。
倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱。一個人，當(dāng)他能夠吃飽穿暖后，他才有資格享受
生活。一如遭受三年自然災(zāi)害的中國 。人們挖草根，食樹皮，在不得已時，親生的孩子都能放棄，沒有生存保障，更不用談生活。
有了面包，你可以貪心一點，看看身邊的水仙花。
魯迅用筆勾勒出一個麻木的社會，人們?yōu)樽约旱纳嫸钪惚M心思占別人的便宜。沒錢卻打腫臉充胖子的長袍孔乙己，臨死而不覺悟的阿q，見錢眼開的督軍??一切的一切，都圍繞著物質(zhì)，吃的穿的，人們都被壓抑著，手中緊緊抱著面包，生怕別人搶了去。
當(dāng)你為遙遠的路途而抱怨時，你不妨看看盛開的水仙花。
曾有江左
水仙者，不懼淤泥侵皓素，全憑風(fēng)露發(fā)幽妍。
在文人墨客的眼中，水仙的幽雅比梅花的潔傲還要觸不可及，似午夜夢回怎么也抓不住的笑靨。
“假使你有兩塊面包，你得用一塊去換一朵水仙花�！蹦蹦逻@么說，陶行知也極力推崇，無非是想讓我們在這物欲橫流的社會中，去輕嗅水仙的芬芳，去尋求心靈的歸宿。 將心靈放入浩瀚的宇宙，你會在exo行星中嗅到花香。偶像團體exo擁有不凡的人氣，有人說他們的成功似百合花香，雍容，濃烈，刺鼻。在我的心里，那是淡淡的卻十分清晰的水仙花特有的味道。為了出道，他們花費了常人難以想象的時間當(dāng)練習(xí)生。某次采訪中，隊長kris坦露，幾乎12個人每個人都曾想過放棄。只因為有著對音樂的追求，每個人都可以放棄家中給與的輕松、富裕的生活，花更大的代價去完成心中的一份念想�？上攵�，這群早已將精神凌駕于物質(zhì)至上的12只“狼崽子”們，不會懼怕流言蜚語，污泥濁流，他們會不斷前行，傳播行星“正能量”。 將心靈放入19世紀(jì)的法國索漠城中，你會在葛朗臺家中嗅到銅臭味。巴爾扎克成功塑造一位叫葛朗臺的商人，他成功，有威望，擁有雄厚的資產(chǎn)。按常理，他會舉家幸福美滿并有極高的精神追求，卻怎知他唯一的的追求就是財富。他對金錢的渴望和占有欲幾乎達到病態(tài)的程度：“他半夜將自己關(guān)在密室中，愛撫，把玩，欣賞他的金幣”，臨死前還讓女兒將金幣鋪在桌上，長時間盯著，似乎這樣可以減輕疾病的疼痛。最終，死亡也只因為教父脖子上掛著的金十字架。試想象，
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