每人心中都有一個孔子|孔子祖籍是哪里人
發(fā)布時間:2020-03-12 來源: 散文精選 點擊:
孔子長什么樣? 對后人而言,只能依據(jù)史料、傳說加以想象!妒酚?孔子世家》記載:“孔子長九尺六寸,俗謂長人而異之。”由此可見。孔子是個個子很高的人。而由孔子弟子撰寫的《論語?述而》,更側(cè)重描述孔子的氣質(zhì),以10個字概括:“溫而厲,威而不猛,恭而安!卑凑展沤癯咄扑悖鬃由砀1.9米左右,魁梧健壯,威嚴中顯出仁德,嚴厲中露出慈祥,是一位智慧、健壯、和善、知禮的長者。
相傳孔子面貌較丑,和普通人迥然不同。至于如何丑甌賄多個版本,“七陋”的說法流傳最為廣泛。所謂“七陋”,是指孔子容貌上存在多種缺陷,包括鼻露孔,眼露睛,唇露齒,頭圩頂,耳重肩。手過膝以及身材不勻稱等特征。明代學(xué)者張岱所作的《夜航船》對孔子如此描寫:“仲尼生而具四十九表:反首,洼面,月角,日準,河目,海口,牛唇,昌顏,均賾。輔喉,駢齒……”
但僅憑這些描述,孔子仍是一個模糊的輪廓。歷史上流傳下來的孔子像,則成了認識孔子容貌最直觀的線索。
在很多關(guān)于孔子的繪畫中,可以看到許多比較夸張的形象,比如眉毛垂到肩上,有的牙齒特別長,這和一些記載中描述的孔子容貌怪異相吻合。
孔子研究專家認為,民間傳說對孔子相貌的丑化,實則為了突出孔子與常人不同,寄托了人們對他的恭敬。
曲阜師范大學(xué)的駱承烈教授收藏著2000多件孔子像。根據(jù)這些孔子像可以推斷,今天人們見到的孔子形象,均系后世想象而來。而想象的依據(jù),卻反映了不同時代不同地位之人的孔子觀。
歷史上有多種多樣的孔子。歷代帝王都把儒家思想當(dāng)作統(tǒng)治人民的工具,給孔子塑像和畫像穿上帝王冠服,令人望而生畏,這是皇家孔子:大量讀書人把儒家典籍奉為經(jīng)典,把孔子奉為“萬世師表”,尊其為儒家宗師,他們根據(jù)想象塑造孔子,就是一個德高望重的教主;民間普通百姓希望孔子離自己近些,他們塑造的孔子是一個布衣先生。另外還有為批判孔子而塑造的丑陋孔子、漂洋過海的“洋”孔子等等。這些觀念體現(xiàn)在孔子像上,就出現(xiàn)了各種各樣的形象。
在孔子去世后近300年時間里,一直保持著布衣學(xué)者的身份。漢武帝在儒生董仲舒的建議下“罷黜百家,獨尊儒術(shù)”,使得孔子的地位越來越高。歷代帝王紛紛對孔子及其子孫加封謚號,孔子由“褒成侯”到“文宣王”、“至圣文宣干”、“大成至圣文宣王”,最后是“萬世師表”,地位無人能及。
與此相應(yīng),畫像中的孔子也在漫長的歷史中實現(xiàn)著身份的轉(zhuǎn)變,漢畫像石中出現(xiàn)的孔子,多是學(xué)者形象。漢、唐時期,以孔子為代表的儒家思想被奉為封建社會的統(tǒng)治思想。漢畫像石中的孔子更像是一位學(xué)者。顧愷之繪的“孔子為魯司寇像”中,孔子著官服、戴官帽,一副官員氣派,面容和藹,一副以德為政的模樣。吳道子繪的“孔子行教像”,是一位身穿寬衣博帶、面貌溫文爾雅的老夫子。這幅畫像在后世流行最為廣泛。自宋元以后,孔子相繼被謚封號,其服飾逐漸由公侯制進到帝王制。這是一種帝化和神化孔子的形象。
國外一些孔子像的繪制,則帶有本土色彩。美國芝加哥的孔子像系模仿西安碑林中的孔子像,但是面部略長,酷似西方人。日本人繪制的孔子像從形象到服飾,多與日本人相似。
今人制作的孔子像,最受關(guān)注的是中國孔子基金會2006年推出的孔子標準像。標準像將孔子定位在布衣、平民的形象上,并注重從體現(xiàn)孔子“仁”和“禮”的思想內(nèi)涵出發(fā),表現(xiàn)他的博大儒雅。這尊孔子像看上去比原來更加慈祥,寬鼻、闊嘴、濃眉、長髯,同字形臉,眼神比原來的溫和,是一個具有山東人相貌特征的忠厚長者。
不管是古代琳瑯滿目的畫像,還是今天各式各樣的塑像,都是說明人們對孔子的敬仰與喜愛。美國蓋茨堡大學(xué)宗教系主任、著名國際漢學(xué)家司馬黛蘭教授指出:“每一個時代都有它自己的孔子,每一時代不同人心中也都有不同類型的孔子,孔子的形象總是在不斷地變化……作為中國歷史上偉大的思想家、教育家、儒家學(xué)說的創(chuàng)始人,孔子在每個人心目中,應(yīng)該有著不同的面貌!
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