事情已經(jīng)過(guò)去一個(gè)多月了。前“韓國(guó)小姐”、著名藝人李成延，因拍攝以慰安婦為題材的“寫真集”，引起韓國(guó)民眾極大憤怒。韓國(guó)演藝圈掀起了一場(chǎng)“封殺”和驅(qū)逐李成延的行動(dòng)。李成延的個(gè)人網(wǎng)站已經(jīng)空無(wú)一人，為李成延策劃寫真的公司股價(jià)狂跌、面臨倒閉，其負(fù)責(zé)人削發(fā)謝罪、辭職出國(guó)。李成延登門向幸存的曾被迫充當(dāng)慰安婦的老奶奶跪地謝罪，但沒(méi)有得到原諒。一些大學(xué)生甚至要求李成延“剖腹謝罪”。不僅如此，中國(guó)影星趙薇因?yàn)閹啄昵暗摹叭毡拒娖煅b”事件，也被宣布為“韓國(guó)觀眾最討厭”的中國(guó)演員，為她建立的網(wǎng)站都被關(guān)閉。據(jù)報(bào)道，一些大中學(xué)校表示將把李成延和趙薇列為“重點(diǎn)愛(ài)國(guó)主義教育反面教材”。
　　在中國(guó)，很多人在關(guān)注李成延事件的同時(shí)，也自然而然地將它與趙薇的“日本軍旗裝”事件相聯(lián)系，尤其是對(duì)兩件事發(fā)生后兩位明星的遭遇進(jìn)行了對(duì)比。李成延因“慰安婦寫真集”事件落得這樣“罪不容赦”的下場(chǎng)，而趙薇在“日本軍旗裝”事件之后雖然也曾被媒體和民眾追究，但在她做了并不深刻的道歉后，中國(guó)的媒體和觀眾給予了她很大的寬容，趙薇也就“電影照拍，廣告照做，雜志照出，繼續(xù)活躍在演藝界”。有人在網(wǎng)上留言：“為什么我們就沒(méi)有像韓國(guó)人那樣嚴(yán)肅地處理和對(duì)待這件事呢？一個(gè)演員如果連國(guó)家的歷史都不了解，不維護(hù)，那她還有什么資格站在公眾面前！”
　　韓國(guó)的網(wǎng)站上也有這樣的帖子，“趙薇，你不生在韓國(guó)，你應(yīng)該感到慶幸�！�
　　一位前慰安婦老奶奶對(duì)李成延說(shuō)：“出現(xiàn)這樣的后果，只能怪你不是生在別的國(guó)家�！睂�(duì)此我們是不是應(yīng)該自問(wèn)：“別的國(guó)家”，包括中國(guó)嗎？都是曾經(jīng)遭受同樣苦難的國(guó)家，為什么韓國(guó)與“別的國(guó)家”不一樣？這與韓國(guó)的“國(guó)民性”有關(guān)系嗎？
　　―――主持人手記
　　
　　仇日還是親日
　　
　　我去韓國(guó)工作之前，就有同事告訴我，韓國(guó)人的反日情緒是根深蒂固的，有時(shí)還會(huì)表現(xiàn)得異常激烈。在韓國(guó)期間我對(duì)此有過(guò)體會(huì)，而李成延事件使我對(duì)韓國(guó)人的這種情緒有了更深的了解。李成延事件發(fā)生后，許多中國(guó)人的第一反應(yīng)就是往反日的主題上靠。但實(shí)際上，我認(rèn)為這件事不單是一個(gè)反日的問(wèn)題，其本質(zhì)上是韓國(guó)人維護(hù)自己民族和國(guó)家自尊心和尊嚴(yán)的表現(xiàn)。
　　應(yīng)該說(shuō)，在韓國(guó)，人們對(duì)３６年日本殖民統(tǒng)治的記憶是不能抹去的。近年來(lái)韓國(guó)有一個(gè)民間團(tuán)體開(kāi)始編纂一個(gè)《親日人名詞典》，內(nèi)容是把殖民地時(shí)期的親日分子“挖”出來(lái)，把他們的名字和劣跡記入詞典。此前韓國(guó)國(guó)會(huì)每年會(huì)為這件事?lián)芤徊糠謱？�，但今年初韓國(guó)國(guó)會(huì)在預(yù)算中去掉了這部分款項(xiàng)。由于這項(xiàng)工作花費(fèi)巨大、耗時(shí)耗力，如果沒(méi)有特別款項(xiàng)支持，肯定難以為繼。今年１月份，這個(gè)項(xiàng)目的負(fù)責(zé)人在網(wǎng)上說(shuō)明了這個(gè)情況，并發(fā)起了籌款行動(dòng)，計(jì)劃用半年或者大半年的時(shí)間籌集５億韓幣，但沒(méi)想到在他發(fā)出呼吁后的１１天之內(nèi)就籌集到了５億韓幣，全是網(wǎng)民看到呼吁后通過(guò)各種渠道捐贈(zèng)的。
　　 慰安婦和日本占領(lǐng)朝鮮半島那段殖民地歷史是韓國(guó)人心中永遠(yuǎn)的痛�？梢哉f(shuō)，只要這個(gè)國(guó)家不消亡，這就永遠(yuǎn)是她的恥辱，所以李成延的行為實(shí)際是撕開(kāi)了韓國(guó)人心中最恥辱、最痛苦的歷史傷疤。２００１年一些韓國(guó)青年為了反對(duì)日本首相小泉參拜靖國(guó)神社，冒著大雨在“三?一獨(dú)立運(yùn)動(dòng)”的發(fā)源地―――塔洞公園門前用斧子砍斷手指，以示抗議。不過(guò)我認(rèn)為支持編寫《親日人名詞典》和斷指事件都不僅僅是為了反日，更主要的是從自己民族本身的角度來(lái)反省那段歷史，反省本民族當(dāng)初為什么會(huì)遭受被日本吞并的命運(yùn)：除當(dāng)時(shí)大的國(guó)際背景和日本的侵略野心外，韓國(guó)內(nèi)部存在相當(dāng)一部分親日分子不能不說(shuō)是一個(gè)很重要的原因。
　　不了解韓國(guó)的人會(huì)認(rèn)為，斷指事件、李成延事件表現(xiàn)了韓國(guó)國(guó)民反日的徹底性，而實(shí)際上韓國(guó)對(duì)親日派的清算是很不徹底的。直到現(xiàn)在韓國(guó)也沒(méi)有對(duì)日本殖民期間的親日分子進(jìn)行徹底清算。當(dāng)然這里有歷史的原因。１９４５年日本投降后，美國(guó)占領(lǐng)了三八線以南的地方，其后三年，韓國(guó)基本處于美軍統(tǒng)治下，稱為“美國(guó)軍政時(shí)期”，在這一時(shí)期維持社會(huì)秩序和進(jìn)行統(tǒng)治所依賴的國(guó)家機(jī)器，特別是警察系統(tǒng)，基本上還是日本殖民地時(shí)期的機(jī)構(gòu)�？窟@批日本殖民時(shí)期的警察來(lái)維持獨(dú)立后的社會(huì)秩序，想對(duì)以前的親日分子進(jìn)行清算，不大可能。即使做了，也只能是走個(gè)過(guò)場(chǎng)而已。到２００３年，編纂《親日人名詞典》的那個(gè)團(tuán)體一共才公布了７００多名已經(jīng)調(diào)查完的親日分子，實(shí)際上這７００多人只是冰山的一角。
　　在韓國(guó)，親日派的后代，如今生活得幾乎都要比當(dāng)初抗日斗士的后代要好。為什么？就是因?yàn)闆](méi)有對(duì)親日分子進(jìn)行徹底的清算，這些人保留了當(dāng)初日本殖民地時(shí)期所擁有的財(cái)富和土地，美軍占領(lǐng)后又把日本撤走時(shí)遺留下來(lái)的財(cái)產(chǎn)處理給了這些親日派的富人們。韓國(guó)一部分大財(cái)閥在國(guó)家獨(dú)立后驟然發(fā)跡，就是因?yàn)榇罅拷邮樟巳毡具z留下的財(cái)產(chǎn)及設(shè)備等。
　　最近韓國(guó)發(fā)生的另外一個(gè)事件也很值得關(guān)注。今年３月初韓國(guó)國(guó)會(huì)通過(guò)一項(xiàng)法案，名為“查明親日反民族行為真相法案”。韓國(guó)獨(dú)立已近６０年，現(xiàn)在才通過(guò)這個(gè)法案。不想這個(gè)法案通過(guò)后，立即在韓國(guó)社會(huì)掀起軒然大波，一些專家和社會(huì)人士紛紛在媒體上發(fā)表文章批評(píng)這個(gè)法案。因?yàn)榇饲�，日本殖民統(tǒng)治時(shí)期的被害家屬以及一些進(jìn)步國(guó)會(huì)議員曾提出過(guò)一個(gè)更加嚴(yán)厲、內(nèi)容更具體的法案，但由于韓國(guó)保守政黨的大部分議員不贊成而沒(méi)有通過(guò)。他們擔(dān)心照那個(gè)法案查下去將會(huì)觸動(dòng)很多社會(huì)領(lǐng)導(dǎo)階層的利益，所以，就把調(diào)查的范圍、時(shí)間以及調(diào)查官的權(quán)限大大壓縮了。
　　戰(zhàn)后以來(lái)，在韓國(guó)還有一個(gè)奇怪的現(xiàn)象，即韓國(guó)的政治家如果在國(guó)內(nèi)呆不下去了，想到的第一個(gè)去處就是日本。他們將自己的主張?jiān)谌毡镜囊恍┟襟w上進(jìn)行宣傳，之后再重返韓國(guó)政壇。表面看來(lái)，韓國(guó)和日本因?yàn)閹资�年的殖民地原因，�?yīng)該是勢(shì)不兩立，但實(shí)際上韓國(guó)的主導(dǎo)階層，特別是以前延續(xù)下來(lái)的保守階層，和日本有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。所以，到現(xiàn)在為止，包括慰安婦問(wèn)題在內(nèi)的許多戰(zhàn)爭(zhēng)遺留問(wèn)題都沒(méi)有在國(guó)家的層面上得到解決。
　　
　　反日的底氣
　　
　　李成延事件可以說(shuō)是自前年駐韓美軍裝甲車軋死兩名韓國(guó)少年引起大規(guī)模反美運(yùn)動(dòng)以來(lái)，韓國(guó)國(guó)內(nèi)的又一次聲勢(shì)浩大的聲討活動(dòng)。因特網(wǎng)在這件事上起到了推波助瀾的作用，一夜之間韓國(guó)４０００多萬(wàn)民眾遍知了這件事。我個(gè)人認(rèn)為，其中也不乏炒作的因素。昨天我上了韓國(guó)一個(gè)最大的網(wǎng)站，打出“李成延”字樣后，搜索到１５５１個(gè)帖子。我同意顧先生說(shuō)的，李成延事件映射的是韓國(guó)國(guó)民對(duì)自己民族性的自省，但我要補(bǔ)充的是，朝鮮民族內(nèi)心里還是頑固存在著仇視日本人的情結(jié)。
　�。保梗保澳耆毡就滩⒊�鮮半島后，在長(zhǎng)達(dá)３６年的時(shí)間里日本統(tǒng)治者作惡多端，實(shí)施了極端殘酷的民族扼殺政策，不允許朝鮮人說(shuō)朝鮮話，不能起朝鮮名字，必須用日本名，還不能繼承朝鮮文化。把朝鮮半島的傳統(tǒng)文化破壞殆盡。
　　另外，韓國(guó)也是受日本慰安婦制度殘害最深的國(guó)家。目前韓國(guó)健在的慰安婦還有１０００余人。現(xiàn)在，韓國(guó)有一個(gè)名為“韓國(guó)挺身隊(duì)（慰安婦）問(wèn)題對(duì)策研究委員會(huì)”，從１９９２年開(kāi)始，每周的星期三，當(dāng)年的慰安婦老媽媽們就到日本駐韓國(guó)大使館前去抗議，要求賠償。一直堅(jiān)持到現(xiàn)在，但問(wèn)題并沒(méi)有得到解決。據(jù)說(shuō)，日本曾暗中想以民間賠償?shù)男问劫r付韓國(guó)慰安婦們，但她們拒不接受，堅(jiān)持要求日本正式道歉。對(duì)于慰安婦問(wèn)題，韓國(guó)政界的想法是，當(dāng)年的慰安婦現(xiàn)在都已經(jīng)八九十歲了，讓這個(gè)問(wèn)題隨著這批老人的離世而自然解決。所以雖然從１９９２年以來(lái)慰安婦們一直堅(jiān)持抗議，但韓國(guó)高層一直沒(méi)有予以重視。這也是李成延問(wèn)題反應(yīng)如此之大的原因之一吧。
　　李成延事件引起軒然大波還有幾個(gè)因素。首先，近來(lái)日本首相小泉接連參拜靖國(guó)神社，激起韓國(guó)國(guó)內(nèi)很多民眾的憤怒。其次，日韓之間的獨(dú)島（日本稱“竹島”）歸屬問(wèn)題也是一個(gè)矛盾的焦點(diǎn)。每年３月１日（韓國(guó)獨(dú)立運(yùn)動(dòng)紀(jì)念日）韓國(guó)很多團(tuán)體都舉行抗日示威活動(dòng)。１９９６年３月１日我在釜山時(shí)，就曾親眼看到示威團(tuán)體打著“獨(dú)島是我們的！”大幅標(biāo)語(yǔ)游行。但到現(xiàn)在獨(dú)島問(wèn)題仍沒(méi)有解決。再有，上世紀(jì)９０年代中期韓國(guó)國(guó)民的人均ＧＤＰ收入達(dá)到了一萬(wàn)美元，由此民族自信心增強(qiáng)。以前韓國(guó)一直受日本的壓制，到五六十年代也總是落后于日本一步�，F(xiàn)在韓國(guó)人雖然承認(rèn)還是落后于日本１０～１５年，但ＧＤＰ增加后韓國(guó)人的民族自信心也隨之上升，他們相信可以戰(zhàn)勝日本。
　　另外，韓國(guó)人很抱團(tuán)，崇尚集體主義精神，有很強(qiáng)的共同體意識(shí)。２００２年的世界杯就是一個(gè)很好的體現(xiàn)，韓國(guó)球迷自己都沒(méi)有想到居然能形成一個(gè)“紅魔”拉拉隊(duì)。這是因?yàn)橐粊?lái)韓國(guó)是單一民族，容易團(tuán)結(jié)；二來(lái)韓國(guó)國(guó)土面積不是很大，人們?nèi)菀渍J(rèn)同。１９９７年亞洲金融危機(jī)時(shí)，韓國(guó)某個(gè)組織發(fā)起捐獻(xiàn)黃金的活動(dòng)，國(guó)民馬上就予以響應(yīng)，這也體現(xiàn)了韓國(guó)國(guó)民的愛(ài)國(guó)意識(shí)。
　　不過(guò)從國(guó)家層面看，韓國(guó)政界對(duì)待日本還是非常務(wù)實(shí)的，他們從整個(gè)國(guó)家利益的角度去發(fā)展韓日關(guān)系，而且把經(jīng)貿(mào)等關(guān)系先發(fā)展起來(lái)。但是，韓國(guó)上層人士對(duì)日本是“既愛(ài)之，又恨之”，畢竟他們的父輩祖輩遭受過(guò)日本人的侵害。韓國(guó)人永遠(yuǎn)不會(huì)忘記那段歷史。
　　
　　恩仇分明的民族
　　
　　我認(rèn)為在韓國(guó)民間，反日情緒的長(zhǎng)期存在不難理解。從歷史上看，東亞文明首先在中國(guó)產(chǎn)生和發(fā)展，經(jīng)過(guò)朝鮮半島傳到日本。但是韓國(guó)這個(gè)在文化上對(duì)日本有幫助的鄰居，幾百年來(lái)卻經(jīng)常遭受來(lái)自日本的侵略。其中，規(guī)模最大的是明朝萬(wàn)歷年間豐臣秀吉發(fā)動(dòng)的侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，從１５９２年直到１５９８年，日本軍隊(duì)賴在朝鮮半島長(zhǎng)達(dá)七年，最終被明朝軍隊(duì)和朝鮮軍隊(duì)趕回日本。在戰(zhàn)爭(zhēng)和占領(lǐng)期間，日軍劫掠燒殺，手段殘忍，包括把戰(zhàn)死者的耳朵割下來(lái)送回日本“報(bào)功”�，F(xiàn)在京都方廣寺附近的“耳冢”，就埋著當(dāng)年被日本侵略者殘害的朝鮮人的無(wú)數(shù)個(gè)耳朵。
　　朝鮮民族的一個(gè)特點(diǎn)，是恩仇非常分明。他們感念明朝出兵克服國(guó)難的恩德，至今在韓國(guó)仍保留著朝鮮時(shí)代建立的祭祀明朝君臣的廟宇，很多地方還保有使用“大明崇禎某年”的碑刻，其實(shí)立碑時(shí)中國(guó)已經(jīng)是清朝的天下，但他們使用的卻是早已滅亡幾十年甚至上百年的明朝年號(hào)。這種情況，一方面說(shuō)明當(dāng)年朝鮮君臣對(duì)清朝取代明朝的不滿，另一方面也表明韓國(guó)民眾一直沒(méi)有忘記當(dāng)年明朝幫助他們趕走日軍的功績(jī)，對(duì)明朝還懷著一種感恩的心理。
　　在近代史上，日本軍國(guó)主義對(duì)朝鮮半島的侵略變本加厲。日本殖民主義除了具有歐美殖民主義的一般特性，如訂立不平等條約、資源掠奪、控制市場(chǎng)、資本輸出之外，還具有日本式的“東方特色”，比如搞“皇民化”、創(chuàng)氏改姓，企圖把所有的朝鮮人都變成日本人。英國(guó)在印度就沒(méi)有搞什么“英國(guó)化”，也沒(méi)有強(qiáng)迫印度人改用英國(guó)姓名。法國(guó)在越南也是如此。而日本的殖民化是采用強(qiáng)制性的暴力手段，急欲把殖民地的居民變成日本天皇的二等臣民。不僅在物質(zhì)上敲骨吸髓，而且在精神上徹底奴化、徹底征服，這是頗有“日本特色”的。另一個(gè)“特色”，就是依據(jù)陰陽(yáng)五行、風(fēng)水觀念等傳統(tǒng)意識(shí)，干了不少用心險(xiǎn)惡的勾當(dāng)，例如通過(guò)修公路切斷朝鮮的“國(guó)脈”，甚至還在有些地方打上鐵釘，妄圖使“國(guó)脈”永遠(yuǎn)無(wú)法恢復(fù)，從而瓦解朝鮮民族的抵抗意志。這種“東方式”殖民主義造成的歷史仇恨，韓國(guó)民眾永遠(yuǎn)不能忘記。
　�。保梗福赌晡以谌毡狙行奁陂g看過(guò)一個(gè)電視節(jié)目，印象很深。當(dāng)時(shí)正值漢城亞運(yùn)會(huì)，好多日本記者前往韓國(guó)采訪。畫面上出現(xiàn)一個(gè)日本記者拿著禮物拜訪一位韓國(guó)老太太的場(chǎng)面，日本記者連連鞠躬，對(duì)當(dāng)年侵略韓國(guó)的行為表示道歉。那位老太太卻怒不可遏，抓起禮品就扔到了門外，并且說(shuō)；“你們當(dāng)時(shí)侵略了我們，干了那么多的壞事，現(xiàn)在想用這點(diǎn)東西收買人心，沒(méi)門兒！”
　　韓國(guó)人對(duì)日本軍國(guó)主義的侵略懷有根深蒂固的仇恨，主要原因有兩個(gè)：一個(gè)是日本軍國(guó)主義對(duì)韓國(guó)侵略手段之殘忍、毒辣、徹底，使韓國(guó)人永遠(yuǎn)無(wú)法忘記；另一個(gè)是日本政府在對(duì)侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的反省上，缺乏誠(chéng)意，參拜靖國(guó)神社、修改侵略歷史的教科書事件等就是明證。
　　
　　涂抹太陽(yáng)旗事件
　�。保梗常赌�，朝鮮人孫基禎和南升龍作為日本馬拉松選手出戰(zhàn)柏林奧運(yùn)會(huì)。他們雖然身披日本戰(zhàn)袍，但分明是朝鮮民族的兒子。孫基禎以?shī)W運(yùn)會(huì)馬拉松歷史最好成績(jī)奪取金牌。南升龍也取得了第三名的好成績(jī)，向全世界顯示了朝鮮青年的超強(qiáng)能力。
　　然而領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)上升起的卻是日本的太陽(yáng)旗，國(guó)名也不是朝鮮而是日本。《東亞日?qǐng)?bào)》刊登馬拉松英雄孫基禎的照片時(shí)抹去了他胸前那面代表恥辱的日本國(guó)旗。這就是轟動(dòng)一時(shí)的涂抹日本國(guó)旗事件。由于這次事件，《東亞日?qǐng)?bào)》被無(wú)限期停刊，報(bào)社的負(fù)責(zé)人也遭受了牢獄之災(zāi)。
　　
　　歷史感情和現(xiàn)實(shí)外交
　　
　　顧金俊 李成延事件發(fā)生后，韓國(guó)《中央日?qǐng)?bào)》發(fā)表了一個(gè)學(xué)者的看法，認(rèn)為在整個(gè)國(guó)家的慰安婦問(wèn)題都沒(méi)有解決的情況下，把所有氣憤都撒到李成延身上有失公允。在韓國(guó)民眾中，很多人存在著這樣一種不平衡心理：當(dāng)初親日的人，或者說(shuō)幫助日本帝國(guó)主義統(tǒng)治朝鮮半島的那些人，導(dǎo)致了國(guó)家的滅亡和整個(gè)民族的苦難，但在獨(dú)立后，這些人不但沒(méi)有受到懲罰，反而子子孫孫都享受著榮華富貴，而且在國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)層中占了主導(dǎo)地位。這也是一旦出現(xiàn)涉日問(wèn)題，國(guó)民中壓抑已久的情緒就會(huì)大爆發(fā)的一個(gè)原因。
　　我還有一點(diǎn)體會(huì)：韓國(guó)人既注重記住歷史，又能夠面向未來(lái)。
　　我在韓國(guó)三年中接觸到的人士，從上層社會(huì)到企業(yè)界到普通百姓，給我的感覺(jué)是韓國(guó)人沒(méi)有忘記歷史，但是也沒(méi)有因?yàn)闅v史問(wèn)題就一味地仇視和排斥日本，拒絕和日本發(fā)展政治、經(jīng)貿(mào)關(guān)系。其實(shí)兩國(guó)的經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系發(fā)展得非常深入。
　　從２００２年起，韓日之間開(kāi)始研究建立自由貿(mào)易區(qū)（ＦＴＡ）的課題，去年韓日最高層達(dá)成共識(shí)加快建立自貿(mào)區(qū)的速度。有專家預(yù)測(cè)，如果不出意外，到２００５年韓日將達(dá)成自貿(mào)區(qū)協(xié)定。實(shí)際上如果韓日自貿(mào)區(qū)建立，涉及的將不僅僅是經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，還包括兩國(guó)國(guó)民的感情交流以及文化的溝通等。韓國(guó)認(rèn)為，建成韓日自貿(mào)區(qū)，韓國(guó)從日本引進(jìn)的資金和技術(shù)會(huì)大規(guī)模地增加；而日本現(xiàn)在正需要開(kāi)拓市場(chǎng)，所以擁有４０００多萬(wàn)人口的韓國(guó)對(duì)日本也是一種市場(chǎng)補(bǔ)充。
　　當(dāng)然在韓日建立自貿(mào)區(qū)過(guò)程中也有一些干擾因素，比如政府的政治意愿與國(guó)民感情之間的矛盾等。但是韓國(guó)一直沒(méi)有放棄這項(xiàng)工作，現(xiàn)在成果顯著。韓國(guó)在處理歷史感情問(wèn)題和現(xiàn)實(shí)政治外交問(wèn)題上還是非常理智的，他們更多地是從國(guó)家宏觀利益出發(fā)來(lái)處理這些問(wèn)題。
　　
　　狂熱與理智并存
　　
　　宋成有 作為半島民族，韓國(guó)是在大國(guó)環(huán)繞的狀態(tài)下發(fā)展起來(lái)的，要保護(hù)、保存自己的民族文化和傳統(tǒng)，必須具有頑強(qiáng)的自存能力。幾千年以來(lái)韓國(guó)雖然鄰近中國(guó)，受中國(guó)文化影響非常強(qiáng)烈，但由于自存能力強(qiáng)，并沒(méi)有被同化。對(duì)于這種自存能力可以從兩個(gè)方面來(lái)看，一是表現(xiàn)了他們民族性中頑強(qiáng)、火爆、剛烈、集團(tuán)認(rèn)同感強(qiáng)烈等特點(diǎn)。但從另一方面看，那種相對(duì)封閉式的生活圈在有利于保存本民族文化的同時(shí)，也容易爆發(fā)集團(tuán)性的狂熱。這種集團(tuán)性狂熱在體育比賽中有助于激發(fā)運(yùn)動(dòng)員的競(jìng)技積極性，當(dāng)然很好。但在處理國(guó)內(nèi)和國(guó)際事務(wù)時(shí)如果頭腦狂熱，就未必是好事了。
　　李成延事件之所以在韓國(guó)反應(yīng)如此強(qiáng)烈，可以從半島民族的這些特點(diǎn)中得到某些解釋。我認(rèn)為引發(fā)軒然大波，可以理解，但因此就斷送了一個(gè)演藝者一生的前途，就有點(diǎn)“過(guò)猶不及”了。特別是犯了錯(cuò)的人在真誠(chéng)悔過(guò)后，還是“給出路”比較好。
　　相比之下，中國(guó)的“日本軍旗裝”事件，反映了中國(guó)人處理類似問(wèn)題的特點(diǎn)。不少人憤慨之極，也有人采取了抗議行動(dòng)，但多數(shù)人持“寬容是一種美德”的態(tài)度來(lái)看待這件事，使當(dāng)事人反省道歉后，能繼續(xù)活躍在演藝界。但我們也不能不對(duì)演藝界一些年輕演員對(duì)歷史的無(wú)知而感到驚訝，對(duì)那些見(jiàn)利忘義的編導(dǎo)表示憤慨，對(duì)我們歷史教育的欠缺，包括烈士紀(jì)念物保護(hù)不周、愛(ài)國(guó)主義教育場(chǎng)所資金投入不足、經(jīng)濟(jì)至上而冷落歷史等不該發(fā)生的現(xiàn)象感到遺憾。由此，也更加感到了作為史學(xué)工作者的社會(huì)責(zé)任和研究意義。
　　顧金俊 ２００２年世界杯時(shí)我正在韓國(guó)，一些經(jīng)歷過(guò)文革的中國(guó)人看到“紅魔”拉拉隊(duì)時(shí)不無(wú)擔(dān)心地說(shuō)，這弄不好要出事了。但我去現(xiàn)場(chǎng)后，看到他們?cè)鯓涌辞颉⒃趺幢磉_(dá)慶祝勝利的方式時(shí)，我被感動(dòng)了。每次韓國(guó)隊(duì)一進(jìn)球，球迷們就互相擁抱，高喊“大韓民國(guó)萬(wàn)歲！”一片瘋狂。但球迷并沒(méi)有喪失理智，甚至散場(chǎng)時(shí)他們會(huì)自動(dòng)地把所有垃圾都撿起來(lái)裝到塑料袋里拿走。漢城廣場(chǎng)那么大，數(shù)十萬(wàn)人看完球后場(chǎng)地一干二凈。之后韓國(guó)新聞電視臺(tái)采訪我看世界杯的感受時(shí)，我說(shuō)，“那是值得我們中國(guó)人學(xué)習(xí)的。”
　　對(duì)于韓國(guó)這種集團(tuán)性狂熱是否會(huì)走向極端的擔(dān)憂，我聽(tīng)說(shuō)過(guò)這樣一個(gè)故事。當(dāng)年韓國(guó)第一任總統(tǒng)李承晚因?yàn)閷Ｖ坪透瘮”黄认屡_(tái)。在他離開(kāi)總統(tǒng)府那天，好多韓國(guó)人情緒激動(dòng)地聚集在總統(tǒng)府前準(zhǔn)備教訓(xùn)他一頓，但當(dāng)李承晚顫顫巍巍地走出來(lái)，人們看到的是一個(gè)滿頭白發(fā)、風(fēng)燭殘年的老人時(shí)，心一下軟了，沒(méi)有人采取過(guò)激行為。由這些事例來(lái)看，韓國(guó)人雖然有集團(tuán)狂熱的一面，但也有善良自尊、講究秩序的一面。
　　
　　世界文化的演示場(chǎng)
　　
　　顧金俊 韓國(guó)也是世界文化的演示場(chǎng)，韓國(guó)人能很快地接受外來(lái)的東西，這些東西在韓國(guó)的土地上或者生根發(fā)芽，或者瞬間消失�，F(xiàn)在世界幾大文化只有伊斯蘭文化沒(méi)有在韓國(guó)流傳開(kāi)來(lái)，其他的如基督教、天主教、儒教、佛教、道教等在那里都有非常廣泛的根基，而且能夠和諧并存。為什么如此小的民族能有如此大的容量，而且能把宗教和他們現(xiàn)實(shí)的政治關(guān)系處理得這么好，很值得我們思考。
　　樸光海 朝鮮半島的地理位置也有其特殊性，它處在中國(guó)大陸東北角，同時(shí)隔海與日本相望，戰(zhàn)后由于美國(guó)的長(zhǎng)期駐軍，受美國(guó)文化的影響也很大，這樣，東亞文明和西方文明在此交匯，所以韓國(guó)認(rèn)為它是多元文化并存的開(kāi)放之地。但是為什么韓國(guó)的傳統(tǒng)文化也能夠很好地保存呢？這是因?yàn)檫@個(gè)民族在接受外來(lái)文化的同時(shí)從未忘記充實(shí)自己的傳統(tǒng)文化，像中國(guó)的儒教傳到韓國(guó)以后在韓國(guó)保存得比中國(guó)還要好，甚至有些祭祀的程序在中國(guó)都失傳了，反而要去韓國(guó)學(xué)習(xí)。
　　
　　中國(guó)從中借鑒什么
　　
　　顧金俊 韓國(guó)人還有一個(gè)特點(diǎn)，就是“薄底鍋”的性格，熱得快涼得也快！遇到一件事一下子群情激憤，但過(guò)兩天這種情緒就下去了。這實(shí)際上對(duì)韓國(guó)政府非常有利，當(dāng)某一涉日事件發(fā)生時(shí)，韓國(guó)政府會(huì)受到來(lái)自民間的很大壓力，但事件過(guò)去后民眾情緒能很快地趨向穩(wěn)定，政府政策也就能很快地恢復(fù)正常，而且政府的大目標(biāo)不改變，這就保持了韓日經(jīng)濟(jì)、政治關(guān)系的穩(wěn)定發(fā)展。２０世紀(jì)６０年代樸正熙政府和日本簽署關(guān)系正常化條約時(shí)，當(dāng)時(shí)韓國(guó)的反日情緒比現(xiàn)在要嚴(yán)重得多，但政府還是決定和日本建交，爭(zhēng)取日元貸款，而后來(lái)這些貸款確實(shí)對(duì)韓國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了發(fā)動(dòng)機(jī)的作用。在韓國(guó)，對(duì)于歷史問(wèn)題該爭(zhēng)論的要爭(zhēng)論，該呵斥的要呵斥，但不讓歷史問(wèn)題影響正常的外交策略和戰(zhàn)術(shù)。
　　另外，從某種意義上說(shuō)，韓國(guó)人的反日情緒已經(jīng)轉(zhuǎn)化成一種民族的動(dòng)力。韓國(guó)和日本踢足球的時(shí)候，很多時(shí)候是日本人膽怯。在工業(yè)方面，韓國(guó)最初的汽車、半導(dǎo)體都是從日本引進(jìn)，但韓國(guó)人憑著一種拼勁兒進(jìn)行拆裝、模仿、學(xué)習(xí)�，F(xiàn)在韓國(guó)的半導(dǎo)體生產(chǎn)量已經(jīng)可以左右世界價(jià)格，韓國(guó)汽車的對(duì)美出口也超過(guò)日本。這是值得我們深思的。
　　宋成有 這也與政府的政策引導(dǎo)有關(guān)。李承晚時(shí)代推行徹底的反日政策，韓日關(guān)系正�；�的談判舉行多年，毫無(wú)結(jié)果。樸正熙上臺(tái)后為開(kāi)發(fā)經(jīng)濟(jì)，在１９６５年實(shí)現(xiàn)了韓日兩國(guó)關(guān)系的正�；�。雖然在當(dāng)時(shí)遭到一片譴責(zé)，但應(yīng)該承認(rèn)樸正熙還是有眼光的。韓日關(guān)系正�；�，對(duì)韓國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展起到了積極作用。特別是樸正熙要求國(guó)民樹(shù)立在所有方面勝過(guò)日本的觀念，最終趕超日本，竭力把國(guó)民情緒化的激情引導(dǎo)到有利于國(guó)家經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)的方向上來(lái)，使之成為實(shí)現(xiàn)韓國(guó)現(xiàn)代化的巨大精神動(dòng)力，樸正熙政府是很明智的。
　　在中國(guó)，也存在如何將民間對(duì)日情感進(jìn)行必要引導(dǎo)的問(wèn)題。近年來(lái)，中日兩國(guó)國(guó)民感情不斷下滑的現(xiàn)象，應(yīng)該引起重視。在我國(guó)，輿論在慢慢走向多元化，有各種各樣的看法。所謂“對(duì)日新思維”是一廂情愿地與日本改善關(guān)系的一種看法；將軍國(guó)主義與日本國(guó)民區(qū)別對(duì)待的傳統(tǒng)立場(chǎng)是一種看法；一些情緒激烈的年輕人?穴包括網(wǎng)民中的“憤怒青年”?雪的反日態(tài)度也是一種看法，等等。在多種看法并存的情況下，需要在“以史為鑒，面向未來(lái)”的原則下，從對(duì)日政策的長(zhǎng)遠(yuǎn)考慮出發(fā)，分清歷史是非，維護(hù)和平發(fā)展的大局，把激情能量有機(jī)地整合到發(fā)揮積極作用的軌道上來(lái)，以利國(guó)家的現(xiàn)代化建設(shè)和中日關(guān)系的發(fā)展。
　　 一個(gè)“李成延事件”折射出的問(wèn)題是多方面的，而且這些問(wèn)題對(duì)“別的國(guó)家”―――用那位老奶奶的話來(lái)說(shuō)―――也具有啟發(fā)意義。從一個(gè)具體事件來(lái)看一個(gè)民族的“國(guó)民性”，當(dāng)然是不全面的，但“平實(shí)理性看世界”的目標(biāo)，不就是通過(guò)這一個(gè)個(gè)方面來(lái)實(shí)現(xiàn)嗎？這就是我們這次討論的意義所在。

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