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黎巴嫩_黎巴嫩,一團(tuán)亂麻待誰(shuí)解

發(fā)布時(shí)間:2020-03-13 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:

  現(xiàn)年49歲的米卡提是一名遜尼派穆斯林,曾就讀于哈佛大學(xué),是一位百萬(wàn)富翁。   大約在20年前,黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)的報(bào)道每天充斥著媒體。長(zhǎng)槍黨、真主黨、馬龍派、德魯茲之類的名字猛往人的耳朵里灌。后來(lái)內(nèi)戰(zhàn)平息了,這個(gè)國(guó)家不再顯山露水。不過(guò)近兩個(gè)月來(lái),黎巴嫩又往人們的眼球里跳,究其原因,竟與20年前如出一轍。這么多年了,這個(gè)國(guó)家還在原地打轉(zhuǎn)嗎?
 。苍拢保慈,黎巴嫩前總理哈里里遇襲身亡。兩周后,黎現(xiàn)任總理卡拉米突然宣布辭職。3月10日,黎總統(tǒng)拉胡德又責(zé)成卡拉米組成新政府。然而,3月29日卡拉米再度提交辭呈。新政府難產(chǎn),既反映了在外部勢(shì)力介入的背景下,黎政壇云譎波詭的派系斗爭(zhēng)態(tài)勢(shì),也折射出黎政治體制中長(zhǎng)期積重難返的深層次矛盾。4月19日,受命組閣的新任總理、前勞工部長(zhǎng)米卡提終于組成新一屆政府。
  
  派系多得數(shù)不清
  
  黎巴嫩教派眾多,黨派林立,總體上分屬基督教和伊斯蘭教。目前,在黎政壇占主導(dǎo)地位的主要是伊斯蘭教的什葉派(占人口總數(shù)27%)、遜尼派(26%)、德魯茲派(8%)和基督教的馬龍派(23%)。
  根據(jù)1926年法國(guó)委任統(tǒng)治時(shí)期頒布的黎《憲法》,黎巴嫩是議會(huì)民主制共和國(guó)。然而,教派分權(quán)制卻是黎國(guó)家權(quán)力結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ),由此導(dǎo)致的權(quán)力分配之爭(zhēng)由來(lái)已久,難以徹底根除。1943年黎獨(dú)立時(shí),各派簽署《民族公約》,以人口構(gòu)成比例為基準(zhǔn),確立了國(guó)家權(quán)力分配基本原則:一是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)按教派實(shí)力大小分配。基督教馬龍派出任總統(tǒng),遜尼派穆斯林擔(dān)任總理,什葉派穆斯林任議長(zhǎng),形成了最高領(lǐng)導(dǎo)層的“三駕馬車”。二是議會(huì)議席按各派人數(shù)分配。以1932年的人口統(tǒng)計(jì)情況為基本依據(jù),確定基督教徒與穆斯林以6∶5的比例在議會(huì)中分配議席。顯然,基督教勢(shì)力在權(quán)力結(jié)構(gòu)中占較大優(yōu)勢(shì)。
  然而,隨著黎國(guó)內(nèi)各派人口比例的此消彼長(zhǎng),原有的權(quán)力分配基礎(chǔ)不斷被打破,這為各派權(quán)力之爭(zhēng)埋下隱患。如在20世紀(jì)六七十年代以后,黎巴嫩的穆斯林人口超過(guò)了基督教徒。什葉派強(qiáng)烈要求改革,廢除馬龍派壟斷政權(quán)的政治體制。馬龍派則堅(jiān)持維護(hù)其既得利益,反對(duì)任何改革。
  教派分權(quán)制的另一個(gè)直接結(jié)果是,執(zhí)掌國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)人均自覺(jué)或不自覺(jué)地將教派利益凌駕于國(guó)家利益之上。特別是在國(guó)內(nèi)外重大問(wèn)題上,各派往往以教派利益、維護(hù)自身權(quán)力和地位為“標(biāo)桿”重新“站隊(duì)”,而置國(guó)家、民族利益于不顧。這樣做不但使彼此間的矛盾更趨復(fù)雜尖銳,甚至釀成武裝沖突,同時(shí)也給外部勢(shì)力插手黎內(nèi)部事務(wù)提供了契機(jī)。如1957年,當(dāng)時(shí)基督教馬龍派執(zhí)政的夏蒙政府宣布接受“艾森豪威爾主義”,遭到黎穆斯林勢(shì)力和阿拉伯國(guó)家的強(qiáng)烈反對(duì)。1958年5月,黎爆發(fā)反對(duì)夏蒙的武裝斗爭(zhēng),并最終演變?yōu)閮?nèi)戰(zhàn),且導(dǎo)致美國(guó)得以借維護(hù)黎獨(dú)立和安全之名出兵黎巴嫩。20世紀(jì)70年代初,巴解主力從約旦轉(zhuǎn)入黎巴嫩,遭到基督教馬龍派的強(qiáng)烈抵制,卻受到當(dāng)?shù)啬滤沽謩?shì)力的歡迎。穆斯林為了扭轉(zhuǎn)自身弱勢(shì)地位,與巴解聯(lián)手抗衡馬龍派,打破了原有的教派平衡,成為曠日持久的黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)的導(dǎo)火索。
  
  “禍”起敘利亞
  
  敘利亞對(duì)黎內(nèi)政的干預(yù)大大增加了黎權(quán)力斗爭(zhēng)的復(fù)雜性。1975年黎巴嫩內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)時(shí),敘利亞總統(tǒng)阿薩德為了達(dá)到控制黎的目的,采取了“扶弱抑強(qiáng)”的平衡策略,即防止任何一派坐大。敘在1976年出兵黎巴嫩時(shí),支持處于劣勢(shì)的馬龍派抵抗穆斯林勢(shì)力與巴解的聯(lián)手圍攻。而到了1977年以后,隨著黎教派力量的變化,以及出于聯(lián)合巴解抵制埃以媾和的需要,敘又轉(zhuǎn)而公開(kāi)支持黎穆斯林勢(shì)力對(duì)付馬龍派。黎內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束后,敘為加強(qiáng)對(duì)黎的控制,一方面繼續(xù)大力扶持親敘的黎政府,另一方面設(shè)法壓制黎國(guó)內(nèi)的反敘派。如責(zé)成安全部門(mén)派遣特工對(duì)反敘派進(jìn)行嚴(yán)密監(jiān)控,甚至隨意拘捕。敘的這一做法在黎反敘派中早已埋下積怨,使他們盼望早日擺脫敘的心情尤為迫切。
  理論上講,反敘派陣營(yíng)的中堅(jiān)力量是基督教馬龍派和伊斯蘭教德魯茲派,還有部分遜尼派;親敘派陣營(yíng)則以什葉派為主要力量。然而,隸屬馬龍派的拉胡德總統(tǒng)和隸屬遜尼派的卡拉米總理也是親敘派,得到敘的鼎力支持。顯然,這里面有維護(hù)既得權(quán)力的因素在起作用。
  
  美國(guó)看到了另一扇大門(mén)
  
  伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)后,美國(guó)將打壓的目標(biāo)轉(zhuǎn)向中東的另一個(gè)“暴政”國(guó)家――敘利亞。美國(guó)極力促成聯(lián)合國(guó)1559號(hào)決議,意在通過(guò)迫使敘從黎撤軍,拆散敘黎特殊關(guān)系,進(jìn)一步孤立敘利亞。然而,美國(guó)在種“瓜”之時(shí)意外得“豆”。眾所周知,美國(guó)推出的中東改造戰(zhàn)略已從伊拉克和巴勒斯坦入手,而黎巴嫩反對(duì)派此時(shí)“揭竿而起”,使美國(guó)又在中東看到了一個(gè)新的“民主大門(mén)”。于是,美國(guó)有意在黎發(fā)動(dòng)一場(chǎng)“雪松革命”(雪松是黎國(guó)旗中圖案),借反對(duì)派之手推翻親敘的“暴政”政權(quán),在黎巴嫩樹(shù)立又一個(gè)民主“樣板”。于是,美國(guó)派遣助理國(guó)務(wù)卿薩特菲爾德到黎活動(dòng)并為反對(duì)派出謀劃策。與此同時(shí),親敘派也積極行動(dòng)。黎什葉派精神領(lǐng)袖法德拉拉前往敘利亞訪問(wèn),真主黨代表團(tuán)也出訪了伊朗。外部勢(shì)力的介入給本已撲朔迷離的黎政局增加了新的變數(shù)。
  
  擺不脫的影子
  
  目前,黎各派均希望在今年5月31日的議會(huì)選舉前爭(zhēng)取形成對(duì)自己有利的態(tài)勢(shì)。哈里里遇害后,黎反對(duì)派以大規(guī)模示威的方式向政府發(fā)難,將矛頭直指政府“三駕馬車。從反對(duì)派提出的一系列“合理”要求,如敘利亞軍隊(duì)和情報(bào)人員撤出黎巴嫩,解除黎安全機(jī)構(gòu)負(fù)責(zé)人的職務(wù),徹底查明前總理哈里里死因等來(lái)看,它們之間都有內(nèi)在聯(lián)系。一旦黎政府接受“要求”,就等于既放棄了敘利亞這座“靠山”,也對(duì)哈里里之死與敘有關(guān)的傳言“不打自招”,從而陷于被動(dòng)。顯然,反對(duì)派的“醉翁之意”在于今年5月的議會(huì)大選,為借機(jī)徹底擺脫敘利亞的束縛,并謀取領(lǐng)導(dǎo)權(quán)做前期準(zhǔn)備。黎反對(duì)派領(lǐng)導(dǎo)人、社會(huì)進(jìn)步黨主席瓊卜拉特公開(kāi)主張“通過(guò)民主及和平的方式推動(dòng)政治進(jìn)程向前發(fā)展”,特別強(qiáng)調(diào)舉行議會(huì)選舉將是“解決黎當(dāng)前政治難題的基礎(chǔ)”,奪權(quán)之意溢于言表。
  然而,若我們認(rèn)真探究黎巴嫩政治危機(jī)的主要癥結(jié),有兩個(gè)問(wèn)題恐怕難以解決:一是拆散黎敘特殊關(guān)系,二是廢除教派分權(quán)制度。
  誠(chéng)然,敘利亞對(duì)黎內(nèi)政的嚴(yán)重干預(yù)和控制是引發(fā)黎內(nèi)部諸多矛盾的重要原因之一,但黎要與敘利亞一刀兩斷談何容易。目前的黎“三駕馬車”均為親敘派,且掌握著軍政大權(quán)及政權(quán)運(yùn)作,總體上仍掌控著局勢(shì)。拉胡德總統(tǒng)任期延長(zhǎng)得益于敘的暗中相助,不能不“知恩圖報(bào)”。卡拉米接連辭職表面上看是與反對(duì)派談不攏,實(shí)際上是擔(dān)心一旦做出讓步會(huì)導(dǎo)致親敘派在未來(lái)議會(huì)選舉中失勢(shì)。于是,他甚至拒絕成立小型內(nèi)閣,堅(jiān)持組成一個(gè)由各黨派廣泛參加的聯(lián)合政府。同時(shí),卡拉米此舉也在鉆教派分權(quán)體制的空子。因教派分權(quán)制規(guī)定總理只能出自遜尼派,而哈里里遇害后該派推不出更合適的人選。
  同時(shí),親敘派還極力延長(zhǎng)現(xiàn)議會(huì)壽命,F(xiàn)議會(huì)中親敘派占多數(shù),據(jù)報(bào)道,在卡拉米辭職后,議會(huì)討論新總理人選時(shí),128名議員中有多達(dá)71名仍支持卡拉米當(dāng)選?梢(jiàn),維持議會(huì)現(xiàn)狀對(duì)維系敘黎特殊關(guān)系至關(guān)重要。新總理米卡提被許多人視為“溫和的”親敘派,他似乎有意疏遠(yuǎn)親敘陣營(yíng),但與小阿薩德私人關(guān)系良好,F(xiàn)議會(huì)將于2005年5月底到期,新一屆議會(huì)選舉已迫在眉睫。敘利亞在黎經(jīng)營(yíng)近30年,絕不會(huì)輕易對(duì)黎“大撒把”。即便在各方壓力下被迫撤軍,敘仍將暗中對(duì)黎施加影響。另外,值得注意的是,真主黨高舉反美大旗,牽頭發(fā)起了一場(chǎng)由50萬(wàn)人參加的聲勢(shì)浩大的“挺敘”大集會(huì),其能量和影響不可小視,不排除在議會(huì)選舉中“異軍突起”的可能。
  再說(shuō)教派分權(quán)制,雖有種種弊病,但畢竟是根據(jù)黎教派眾多的國(guó)情而定,短期內(nèi)難以找到合適的替代方案。況且,各派均有自己傳統(tǒng)的、相對(duì)固定的選民群體。因此,要廢除之更非一朝一夕之事。

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