在不久前一次研討會上，白巖松主持的《新聞周刊》的主創(chuàng)人員講了一個很有意思的細節(jié)。他們最近剛剛做的一期有關“足球打黑”的節(jié)目，其實是國家體育總局要求的“命題作文”。這件事不僅體現(xiàn)出中國體育屆高層對中國足球的重視，其實它的背后還另有隱情。
　　中國足球水平上不去，賭球盛行，不僅敗壞了社會風氣，也損害了國家利益。舉個簡單的例子來說，中國領導人到國外參加首腦峰會，與會的歐洲國家和拉美國家的領導人基本都是球迷，幾句話下來就可以把關系拉得很近。可是中國的足球因為水平上不去，我國領導人盡管很懂足球，2008年奧運會的成功也是有目共睹的，但在那種場合，如果我們總跟別人聊巴西球星如何如何、意大利球隊多有魅力，就顯得不合適吧。搞外交至關重要的就是要找共同語言，如果跟別人沒有共同感興趣的話題，外交當然會被動，國家形象就要大打折扣。
　　10月16日，劉翔在接受電話采訪的時候說，胡錦濤總書記曾關切地問他：“腳好了么?”劉翔的眼淚不知不覺地就‘飆’了出來，“激動得說不出話來”。這不僅僅反映出國家領導人對體育的關切，更反映出對盡快發(fā)展與中國國力相稱的文化事業(yè)的關切。
　　文化的魅力之一就是外交藝術。中國把文化用于外交的最經典例子就是周恩來。1954年的日內瓦會議上，周恩來給各國外交官和記者放映了中國電影《梁山伯與祝英臺》，當時請柬上的一句話――“請您欣賞一部彩色歌劇電影――中國的《羅密歐與朱麗葉》”，充分表達了影片的內涵。不過這也是無奈之舉，因為西方文化很強大，中國無法與之匹敵。
　　文化的魅力還在于能直接地表達出一個國家、一個民族對戰(zhàn)爭與和平等重大問題的看法。西方對“傾國傾城”的理解來自于《荷馬史詩》。其中記載說，希臘英雄們?yōu)榱藸帄Z貌美的公主海倫打了一場特洛伊戰(zhàn)爭。當時，荷馬形容海倫貌美無非是“女人中閃光的佼佼者”、“長裙飄舞的”、“美發(fā)的”之類干巴巴的字眼，看看中國作家是怎么描述“傾國傾城”的吧。
　　金庸在《書劍恩仇錄》中是這樣描寫戰(zhàn)場上突然出現(xiàn)的香香公主的美貌的：
　　“其時朝陽初升，兩人迎著日光，控轡徐行。那少女頭發(fā)上、臉上、手上、衣上都是淡淡的陽光。清軍官兵數(shù)萬對眼光凝望著那少女出神，每個人的心忽然都劇烈跳動起來。不論軍官兵士，都沉醉在這絕世麗容的光照之下。兩軍數(shù)萬人馬劍拔弩張，本來血戰(zhàn)一觸即發(fā)，突然之間，便似中邪昏迷一般，人人都呆住了。只聽得當啷一聲，一名清兵手中的長矛掉在地下，接著，無數(shù)長矛都掉下地來，弓箭手的弓矢也收了回來。軍官們忘了喝止，望著兩人的背影漸漸遠去。”
　　一位絕世美女成為制止戰(zhàn)爭的終極“武器”，也許只有中國人才有這樣的想法，如果金庸的小說在全世界人手一冊，世界大戰(zhàn)將不會爆發(fā)，“中國威脅論”將再也沒有市場。
　　當然這只是笑談。一個國家要強大，必須要在思想和文化上體現(xiàn)出強大，而這種強大往往意味著“不戰(zhàn)而屈人之兵”。11月9日，歐洲國家都在紀念柏林墻倒塌20周年。從某種意義上來說，這種倒塌是必然的。盡管德國人中出了希特勒，但德國是全球公認的思想文化中心。從康德到尼采、從馬克思到愛因斯坦，德國文化人的思想不斷創(chuàng)新才造就出今天世界的局面。蘇聯(lián)盡管也有思想家，但卻難以使擁有馬克思主義鼻祖的德國人在文化上加以認同。德國人骨子里的這種文化優(yōu)越感和自豪感是外人很難用一堵墻擋住的。這就像中國的歷史，抵御外族的終極武器不是靠長城，而是靠文化的同化力量。
　　相比來說，中國已經失去文化影響力很多年。改革開放30年，中國經濟上基本是學習西方的，取得了舉世矚目的成就，但文化發(fā)展明顯滯后于經濟的發(fā)展。我們拿不出自己有說服力的價值觀去和別人競爭。從這個角度看，優(yōu)秀文化，特別是中國獨有的社會科學文化已經成為一種稀缺資源。
　　此外，在相當長一段時期，社會科學工作者在很多人看來往往“沒用”，是“浪費資源”。而現(xiàn)在證明，越是經濟發(fā)展、社會發(fā)生劇烈變化的時代，社會科學研究才越顯得重要。美國是世界上人文社科博士最多的國家，他們提出了各種各樣的稀奇古怪的理論，但正是這些理論，往往在關鍵時刻起到了決定性的作用。
　　這不由得使我想起幾年前電視節(jié)目主持人胡紫微說過的話：“中國在能夠輸出價值觀之前，不會成為一個大國!”想想確實是那么回事兒。

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