政府與“非政府”的關(guān)系重建|關(guān)系的重建
發(fā)布時間:2020-03-16 來源: 散文精選 點擊:
《南風窗》(以下簡稱《南》):在我國,政府對NGO的態(tài)度經(jīng)歷了怎樣一個變化過程? 王名(以下簡稱王):在1949年前,我國的社團非常發(fā)達,很多社團是革命力量的一部分。1950年,國家進行社團整頓,清理會道門,政務(wù)院頒布《社會團體登記暫行辦法》。1951年3月,當時的內(nèi)務(wù)部制定了《社會團體登記暫行辦法實施細則》。然而,由于“文革”的影響,社團管理并沒有嚴格按照這一辦法執(zhí)行,從1968年到1988年的這20年里,實際上是實行各個部門分頭審批和管理社團,甚至有些社團也在審批和管理社團,還有的社團未經(jīng)任何部門批準,就成立并開展活動。1989年10月國務(wù)院頒布了《社會團體登記管理條例》,該條例確立了對社團的雙重管理制度,事實上提高了社團準入的門檻。
1990年代后政治環(huán)境的變化,讓許多精英階層把對政治的抱負和訴求轉(zhuǎn)到了經(jīng)商和公益上,這差不多是一代人的選擇。而1995年的世界婦女大會,更成為中國NGO發(fā)展的轉(zhuǎn)折點,當時參會有3萬多人,有1萬多家NGO,這讓媒體和公眾第一次見識了NGO。1999年的“法輪功”事件和2005年的“顏色革命”,都讓政府對NGO產(chǎn)生了一定的疑慮,但政府最終還是認識到,NGO不是異己的力量,和諧社會的發(fā)展離不開NGO。2006年六屆六中全會的文件中,有7次提到“發(fā)展社會組織”,這是一個非常重要的信號。
《南》:但在現(xiàn)實發(fā)展過程中,很多NGO領(lǐng)導人似乎仍然感覺處境艱難,甚至擔心自己的人身安全。
王:對NGO的管理涉及外交、聯(lián)絡(luò)、公安、安全、發(fā)展與改革、農(nóng)業(yè)、財政稅收等多個政府部門,政府各個部門的看法和態(tài)度目前還不盡一致,沿襲已久的對NGO的那種警惕和敵意一時還難以完全消除,這有一個統(tǒng)一和調(diào)整的過程。就我和多個相關(guān)部門的接觸情況看,政府的總體認識已經(jīng)比較清晰,對NGO所起的作用持肯定態(tài)度。以前我們總認為結(jié)社是有政治目的的,但從國外的實踐看,結(jié)社不一定是為了什么宏大的目標,幾個人在一起就會結(jié)社,這是一種本能。
《南》:1998年我國遭受了一次嚴重的洪澇災(zāi)害,當時中華慈善總會、中國紅十字會等組織也顯示了其活躍性,社會上出現(xiàn)大量的志愿者和募捐等志愿行為。但它并沒有成為一次民間組織的發(fā)育浪潮,這些志愿活動和志愿者也似乎很快隨著水災(zāi)的褪去而隱去了。
王:無論1995年的日本阪神地震還是1999年的臺灣地區(qū)的“921”地震,民間性的、獨立自治的非營利組織均已在當?shù)厝〉昧艘欢ǖ陌l(fā)展條件和法律地位,因而對于社會事件的反應(yīng)大多是從基層自發(fā)的,涵蓋了方方面面的細微環(huán)節(jié),促成了大量民間組織的生長。而大陸救災(zāi)時民間的絕大部分活動是由中華慈善總會、紅十字會協(xié)同民政部一起舉辦的,并沒有促成社會上更多的志愿組織顯現(xiàn)出來,因而它不是社會組織結(jié)構(gòu)的變化,當行動過后,社會就又恢復原態(tài)了。
《南》:在NGO的發(fā)展過程中,由《社會團體登記管理條例》和《民辦非企業(yè)單位登記管理暫行條例》所規(guī)定的雙重管理體制一直備受詬病。早在2004年10月,民政部相關(guān)負責人就表示取消雙重管理“勢在必行”,但至今沒有什么實質(zhì)的動作。
王:對NGO的認識要有廣闊的視野,要把它放在社會改革的層面上來看。改革開放以來,企業(yè)和政府的改革已經(jīng)進行了好幾輪,但社會改革還沒有展開,社會改革不僅牽涉草根NGO的問題,還有更廣泛的事業(yè)單位和人民團體的改革。這一塊改革的難點在于牽扯面廣,事業(yè)單位改革涉及132萬家組織,人民團體則有700多萬家,這些組織和個人都與體制有密切的聯(lián)系,掌握資源,有些甚至是體制的一部分,有公務(wù)員編制、由財政撥款、有參政議政的職能,屬于既得利益集團。改革的難度可想而知。
《南》:對目前NGO的發(fā)展現(xiàn)狀,您有什么看法?
王:中國以往的民間組織都帶有很強的“私”的性格,這大大妨礙了普遍規(guī)則的樹立,也讓民間組織無從凸顯“公共性格”。只有通過對傳統(tǒng)“創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化”,培養(yǎng)起真正的“公民”及“社會”意識,才能促進公民社會的發(fā)展,否則即使各種民間活動相當熱鬧,也不能形成公共輿論和公民文化。
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