和諧社會不提了 做夢了_和諧社會的幽默問題
發(fā)布時間:2020-03-16 來源: 散文精選 點擊:
1970年代末,中國頭號幽默大師侯寶林問漫畫家方成:“咱們是干幽默藝術(shù)的,你說,幽默到底是什么?”方成答不出,兩人談一上午仍不得要領。從此,方成開始研究幽默,歷時近30年。
“幽默”這個詞,是1930年代林語堂從英文音譯過來的。西方許多作家、思想家都研究過“幽默”,中國的學術(shù)大師們不屑研究,大概認為它是“雕蟲小技”。比如相聲源于民間瓦舍,是貧苦人以說笑話謀生的技藝;漫畫向來不被看作是美術(shù)作品,美院都不教它;“雜文”僅從名目來看,就也是不登大雅之堂的玩意兒,有人還堅稱“雜文家”不能和“作家”劃等號;“小品”是近十年才興起的藝術(shù)形式,亦是典型的“下里巴人”。
但幽默又確實重要,因為它能帶來笑聲。有人說“和諧社會”的意思就是“人人有飯吃,人人能說話”。我覺得還應加上一個“人人笑起來”,因為如果只是“人人有飯吃”而都不快樂,“人人有話說”卻都是互相掐架,這社會能和諧起來嗎?
方成對“幽默”的定義是:出于人的智慧的逗笑。即“滑稽”只是可笑,而“幽默”是藝術(shù),有美感,并令人笑過之后有所回味。
中國人幽默嗎?不幽默嗎?這還真是個問題,在咱們的自我介紹里,常有“中華民族是勤勞、勇敢、智慧、善良……的民族”,唯獨沒聽誰說過咱們是“幽默的民族”。當然,人在自以為“幽默”的時候,就已經(jīng)有些“滑稽”了。從這意義上看,中國人可分為兩種,一種是承認自己不“幽默”的,另一種是自認為很“幽默”的。
中國人為什么不幽默?
以漫畫為例!斗匠勺赃x集》里說:我國是經(jīng)歷2000多年專制政體的國家,公開發(fā)表言論很危險,直到20世紀初才從外國學會畫公開言論的漫畫。新中國成立后,漫畫開始在報刊上流行,但1957年“反右”,把畫時事諷刺畫的漫畫家都劃成右派,剝奪了他們的公民權(quán),就再沒人敢畫這種畫了。
“反右”之后是“文革”!拔母铩钡某晒痪褪歉锪恕坝哪钡拿翰粌H諷刺性漫畫不許有了,諷刺加幽默的雜文也被直接批判的大字報所代替,諷刺性相聲亦不準有,直到馬季發(fā)明了“歌頌型相聲”,相聲才被允許重新露面。
其實,一國的文明、和諧程度,跟該國國民幽默程度是成正比的,而衡量后者的指標有三個:一、該國誕生幽默大師的數(shù)量;二、該國創(chuàng)作優(yōu)秀幽默作品的數(shù)量。三、該國普通國民幽默氣質(zhì)如何。
以這些指標來看中國。首先,我們的幽默大師,公認的、健在的,仍能給人們帶來笑聲的,就是一個演小品的趙本山,另加一個“候補”級的郭德綱了。郭德綱相聲說的都是傳統(tǒng)段子,方成說聽他的相聲“和在舊社會聽的大體沒有兩樣,連現(xiàn)場觀眾反應情況也差不多”;趙本山的幽默快被春晚“竭澤而漁”了。想想看,偌大一個中國,十來億電視觀眾,看春晚是為看趙本山,這還能算是“幽默”嗎?得算“滑稽”。今年春晚,趙本山、宋丹丹臨時拼湊的小品《策劃》頗令觀眾失望,卻仍獲得了一等獎,足證春晚上的其他幽默作品是何等地缺乏“幽默”了。
中國出不了更多幽默藝術(shù)大師,原因跟中國出不了更多科學大師、思想大師差不離兒,不必贅述。
其二,我國優(yōu)秀幽默作品數(shù)量多不多?方成說:西方很多國家優(yōu)秀幽默作品比我們多。從我國歷代文藝作品中看到的幽默不多,是因處于封建專制下所限。而如今健在的老藝術(shù)家都年已古稀,中年藝術(shù)家經(jīng)歷了10年“不準笑”的停滯,虛度了華年,青年藝術(shù)家還不知道什么是幽默,加上仍然存在的種種限制,結(jié)果別說“幽默”了,就連“滑稽”也達不到。我們的電視情景喜劇逗不笑觀眾,就搞“罐頭笑聲”來自娛自樂;今年春晚,眾多相聲和小品演員竟然也自帶“罐頭笑聲”,來糊弄觀眾。
其三,中國普通國民幽默氣質(zhì)如何?
“文革”剛結(jié)束時,人們形容某人愛整人,就說他有一張“階級斗爭臉”,因為那時我們剛從“階級斗爭天天講”的環(huán)境走出來,臉上還有習慣性的肌肉痙攣,F(xiàn)在沒人再說誰是“階級斗爭臉”了,但卻出現(xiàn)了眾多的“憤青臉”、“民族主義臉”、“網(wǎng)絡暴民臉”,有些人甚至形成了“反幽默”的潛意識,隨時準備著“一觸即跳”:李銀河談性,跳!章子怡談戀愛,跳!武大校園櫻花開放,跳!郭德綱在電影里扮劫匪說河南話,跳!……某些領域不能跳,就在其他領域跳;現(xiàn)實中不能跳,就在網(wǎng)絡上跳,弄得個個都像“跳跳蛙”似的。為什么就不能幽默一下呢?缺乏幽默感的滋潤,人生難免顯得干澀,社會生活中的各種碰撞也難免互不相讓,兩敗俱傷。
一個幽默的民族,必定是智慧的民族、自信的民族、快樂的民族,并且也是寬容大度的民族。
中國人什么時候才能幽默起來呢?
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