霜寒云凍，年味漸濃；炮仗焰火，冬梅暖酒。 　　 淺談音樂，驀念起幾位民國大范兒的做派和行文。歷歷無遮攔的率性和淘氣，疏放著民初的耿介和前朝的駢儷。笑拈些許故園錦灰，用于此季，正好對景。
　　 游學(xué)伊始，趙元任日記曰：
　　 時日開學(xué)。七時起，八時鐘樓鳴鐘，成復(fù)音調(diào)，極諧。
　　 筆畫眉宇間，何等雅正清朗，怎一“好玩”了得？
　　 新衣翠粲，眉黛輕蹙的南方女子幽幽地說：
　　 “我最怕就是凡啞林（violin）,水一般地流著,將人生緊緊把握貼戀著的一切東西都流了去了。胡琴就好得多了,雖然也蒼涼,到臨了，總像是北方人的‘話又說回來了’，遠(yuǎn)兜遠(yuǎn)轉(zhuǎn),依然回到人間；
　　 凡啞林與鋼琴合奏,或是三四人的小樂隊,我也討厭,零零落落,忙碌不安,很難打成一片,結(jié)果就像中國人合作的畫,畫一個美人,由另一個人補上花卉，又一個人，補上背景的亭臺樓閣，往往沒有情調(diào)可言；
　　 交響樂是模糊的恐怖――樂隊隔一陣子就要突然緊張起來，埋頭咬牙,立志要把全場聽眾肅清鏟滅，而觀眾只是默默地抵抗著；對這些有著音樂修養(yǎng)的人來說,他們知道這音樂是會完的，我卻害怕這些四面埋伏,此起彼應(yīng)的樂器――有計劃的陰謀。”
　　 燈花瘦盡，宿篆猶熏。沉香屑里紫玉撥灰，除了張愛玲，還能有誰？
　　 音樂是天籟，而西洋音樂卻只是情。
　　 中國人說性情，性是天性，情是人事，情深至而性軒豁，最好的音樂是情提高了成為天性。西洋人則沒有這天性兩字，所以他們的音樂里也沒有非協(xié)和音。
　　 口吐天上文，跡作花間客，除文妖蘭成，豈有他人？唯愛玲懂得，所以慈悲。
　　 音樂如此不可言說，其Mystic之天真，在京城胡同深處更引發(fā)了一場文人間的意氣唇舌。
　　 一、皮粗耳笨，少賴旁人。
　　 1924年12月版的《語絲》第3期上，詩人徐志摩于他翻譯的法國波特萊爾詩歌后，對音樂，做了如下描述：“我深信宇宙的底質(zhì)，人生的底質(zhì)，一切有形的事物與無形的思想的底質(zhì)，只是音樂，絕妙的音樂！天上的星，水里泅的乳白鴨，樹林里冒的煙，朋友的信，戰(zhàn)場上的炮，墳堆里的鬼磷，巷口那只石獅子，我昨夜的夢……無一不是音樂做成的，無一不是音樂。你就把我送進(jìn)瘋?cè)嗽喝�，我還是咬定牙齦認(rèn)賬的。是的，都是音樂――莊周說的天籟地籟人籟：全是的。你聽不著就該怨你自己的耳輪太笨，或是皮粗，別怨我！”
　　 二、無偶有獨，文人對啐。
　　 緊隨的《語絲》5期，憤青魯迅發(fā)表了《“音樂”？》，通篇冷嘲：“夜里睡不著，又計劃著明天吃辣子雞，又怕和前回吃過的那一碟做得不一樣，愈加睡不著了。坐起來點燈看《語絲》，不幸就看見了徐志摩先生的神秘談。我這時立即疑心自己皮粗，用左手一摸右胳膊，的確并不滑；再一摸耳輪，卻摸不出笨也與否。然而皮是粗定了。音樂？只能恭頌志摩先生的福氣大，能聽到這許多‘絕妙的音樂’。呸！這音樂又何等好聽呵？但倘有不知道自怨自艾的人，想將這位先生‘送進(jìn)瘋?cè)嗽骸�去，我可要拚命反對，盡力呼冤的。雖然將音樂送進(jìn)音樂里去，從甘脆的Mystic看來，并不算什么一回事�！�
　　 音樂呀！再來聽一聽罷，可惜，檐下已有麻雀兒叫起來了。
　　 萬古人間四月天，遙想兩位青衫藍(lán)棉褂的前輩，與我們一樣，在晝短夜長的冬日里聽樂讀書，且稚童般互不相讓的倔強著，不禁莞爾。
　　 玉壺春酒，約玉兔同醉。不知我輩臘月肴饌的餐桌上，可有辣子雞呢？
　　民國前輩真氣縱橫的交火，竟也有歲月靜好之味。

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