《水滸》的語(yǔ)義學(xué):語(yǔ)義學(xué)
發(fā)布時(shí)間:2020-03-18 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:
三山聚義打青州后,魯智深上了梁山,成了梁山步軍十頭領(lǐng)之首。 魯智深上梁山時(shí),此前他所結(jié)交的朋友兄弟中,楊志、武松、李忠、周通一同入伙,而林沖早已在梁山落草,只有一個(gè)人尚未到來(lái)。他就是遠(yuǎn)在華州華陰縣少華山落草的史進(jìn)。自從與魯智深在瓦罐寺一別之后,我們?cè)僖矝]有聽說(shuō)過他的消息。他的境況如何呢?
其實(shí),魯智深把史進(jìn)“無(wú)一日不在心上”地掛念。上了梁山后,便向宋江請(qǐng)求,去少華山取他及朱武、陳達(dá)、楊春四個(gè)同來(lái)入伙。
可是,等他和武松來(lái)到少華山下,卻只見朱武等三人,不見史進(jìn)。朱武告訴魯智深:有一個(gè)北京大名府的畫匠,姓王,名義。因許下西岳華山金天圣帝廟內(nèi)妝畫影壁,前去還愿。因?yàn)閹⒁粋(gè)女兒,名喚玉嬌枝同行,卻被本州賀太守見了玉嬌枝有些顏色,強(qiáng)奪了去為妾。又把王義刺配遠(yuǎn)惡軍州。路經(jīng)山華山下,史大官人將兩個(gè)防送公人殺了,把王義救在山上,又直去府里要刺賀太守;刺殺不成,反被擒拿,現(xiàn)監(jiān)在牢里。而賀太守還要聚起軍馬,掃蕩山寨。
這地方有一個(gè)常常被粗心人疏忽的一個(gè)細(xì)節(jié):那就是,這個(gè)被賀太守?fù)屓サ呐,既是王義之女,為何不叫“王嬌枝”而叫“玉嬌枝”?
其實(shí),這里正蘊(yùn)含著《水滸》的語(yǔ)義學(xué)。
我們看,魯智深救的姑娘,叫金翠蓮,姓金;史進(jìn)救的本來(lái)姓王,卻偏要叫做“玉嬌枝”,硬讓她姓了“玉”,這正是要和魯智深的金翠蓮湊成一金一玉的一對(duì)。金玉金玉,金枝玉葉,乃寶貴之物,寶貴之物正遭受玷污、蹂躪,需要有大英雄不惜犯大難,冒大險(xiǎn)而救之。
而“玉嬌枝”的父親“王義”是更加有意思的姓名。《水滸》這部小說(shuō),其核心就是一個(gè)“義”字,但這“義”,不僅是大家常說(shuō)的兄弟情分,哥們義氣,而是有更深厚的內(nèi)容。這更深厚的內(nèi)容就暗寓在“王義”這個(gè)名字中。
“王”在中國(guó)文化中,有特別的意義,不僅僅是一個(gè)姓,也不僅僅是指現(xiàn)實(shí)中的國(guó)王、王公大人等等,它還指一種政治理想,就是所謂的王道,它來(lái)自于所謂的“先王”,也就是指古代的圣王,像堯、舜、禹、商湯、周文王、周武王等等,這些圣王在時(shí),天下太平,公道,人民安居樂業(yè),所以那時(shí)的天下,是王道,是樂土,并且陽(yáng)光普照,“溥天之下,莫非王土;率土之濱,莫非王臣!(《詩(shī)經(jīng)?小雅?北山》)都是王土,也就是都是樂土;都是王臣,也就是都是善良之輩,幸福之人。
等到后來(lái),王成了暴君,清官成了貪官,廉吏成了污吏,“王道”就消失了!端疂G》作者把這個(gè)被賀太守發(fā)配又被史進(jìn)救出的畫家,叫做“王義”,是有象征意味的。王義就是王之義,先王之義,圣王之義,現(xiàn)在,王之義已經(jīng)被貪官們發(fā)配流放,被他們徹底拋棄了,朝廷、官場(chǎng)已經(jīng)找不到義了,“義”被他們流放了,又竟然被強(qiáng)盜們救上山林中去了。
這是一個(gè)很深刻、很悲痛的一個(gè)政治寓言:義已被官家拋棄,義已不在朝廷,而在江湖,不在朝廷命官,而在江湖強(qiáng)盜。
這是多么深刻的政治寓言?
這又是多么沉痛的文學(xué)藝術(shù)?
到了這時(shí),我們甚至可以明白,為什么這部小說(shuō)的名字叫《水滸》了:
“水滸”本來(lái)就是指江湖,指王化之外的地方,那么,義既已不在朝廷,而在水滸,那么,作者只好去作“水滸傳”,而不去做朝廷傳了。以前人們寫史,都是去傳帝王將相,明君賢臣,因?yàn)椤傲x”在那里。而施耐庵寫史,卻是去傳江湖俠盜,市井義士,也是因?yàn)椤傲x”已流落至此。那些本來(lái)被正統(tǒng)文化排斥的人物進(jìn)了史了,所以,《水滸傳》中108人中第一個(gè)出場(chǎng)的是誰(shuí)呢?是“史進(jìn)”,為什么叫“史進(jìn)”?就是因?yàn)檫@些人也進(jìn)入了史了,可以名垂青史了。
而“史進(jìn)”之出場(chǎng),又是因?yàn)椤巴踹M(jìn)”,注意又是一個(gè)“王”,王進(jìn)被高俅排擠,報(bào)復(fù),只得攜帶老娘,離開東京,淪落江湖,而且一別史進(jìn),就沒了下落,這里的寓言仍然是:王道去了,霸道來(lái)了,王道淪落江湖了,江湖也就進(jìn)入正史了。高俅來(lái)了,王進(jìn)去了;王進(jìn)去了,史進(jìn)來(lái)了,一百零八人來(lái)了。高俅占據(jù)了朝廷,義只能流落江湖,義既流落江湖,朝廷也就是匪盜,江湖強(qiáng)盜反成了俠盜,義盜。作為史家,著史,既不能傳高俅這樣的賊臣,便只能去傳江湖的好漢――是之謂《水滸傳》。
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