引起社會(huì)廣泛關(guān)注的“限娛令”終于如約而至。從2012年1月1日起，34個(gè)電視上星綜合頻道要提高新聞?lì)惞?jié)目播出量，同時(shí)對(duì)部分類型節(jié)目播出實(shí)施調(diào)控，以防止過(guò)度娛樂(lè)化和低俗傾向。這意味著從明年開(kāi)始，各大上星衛(wèi)視的節(jié)目將重新洗牌，明年的電視熒屏將用一個(gè)嶄新的面目來(lái)迎接廣大觀眾。
　　其實(shí)，娛樂(lè)本無(wú)罪，全民娛樂(lè)的時(shí)代也無(wú)可厚非，但無(wú)論是哪一種娛樂(lè)模式都不能有損社會(huì)道德，碰觸到倫理底線。拿社會(huì)倫理道德做娛樂(lè)元素，我們傷不起。社會(huì)責(zé)任感是媒體運(yùn)作的起碼底線，擔(dān)負(fù)著輿論引導(dǎo)功能的媒體，應(yīng)該清醒認(rèn)知自己的社會(huì)責(zé)任與義務(wù)。而肆意泛濫的娛樂(lè)節(jié)目，現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)展到任意沖撞社會(huì)倫理道德，一再去迎合社會(huì)低俗文化，吸引眼球，唯收視率至上，這種層層淪陷已經(jīng)到了不得不出手根治的地步。
　　像“寧可在寶馬里哭，也不愿在自行車上笑”的馬諾正是在《非誠(chéng)勿擾》的節(jié)目中出現(xiàn)的，其“拜金主義”的想法也正是通過(guò)《非誠(chéng)勿擾》這檔娛樂(lè)節(jié)目才得以傳播出去的。
　　可以說(shuō)，像馬諾的這種言論在任何一個(gè)“資本主義國(guó)家”的國(guó)家電視臺(tái)都是不可能刊播的。
　　中國(guó)目前的節(jié)目形式大多是舶來(lái)品，但往往搞得比那些國(guó)外原型還“更有尺度”。這次的“限娛令”只能算是探索性的限制，從長(zhǎng)距離上看，它是外國(guó)節(jié)目大舉進(jìn)入中國(guó)后的階段性整理過(guò)程。
　　對(duì)這樣的整理，中國(guó)社會(huì)總體上是有需求的。對(duì)這種整理本身會(huì)帶來(lái)負(fù)面效應(yīng)的擔(dān)心，顯然也非杞人憂天。這次“限娛令”重在“限”，而非“禁”，這樣的政策強(qiáng)度，是全社會(huì)對(duì)一些娛樂(lè)節(jié)目不滿，同時(shí)又擔(dān)心限制會(huì)傷及產(chǎn)業(yè)發(fā)展矛盾心情的寫(xiě)照。
　　今天，各種上星的TV屏幕上，婚戀交友類、才藝競(jìng)秀類、情感故事類等娛樂(lè)節(jié)目你方唱罷我登場(chǎng)，部分節(jié)目不僅形態(tài)雷同、粗制濫造，還在價(jià)值觀上誤導(dǎo)受眾，婚戀交友節(jié)目里彌漫著拜金主義，情感故事節(jié)目編造違背公序良俗的故事情節(jié)來(lái)欺騙觀眾……三俗文化成了主流節(jié)目中的招牌，拜金主義肆無(wú)忌憚充斥著熒屏。
　　在這種情況下，廣電總局下達(dá)的“限娛令”總體上是有積極意義的，它能對(duì)這些娛樂(lè)節(jié)目進(jìn)行一系列在道德價(jià)值引導(dǎo)上的約束，將一些有著負(fù)面效果的輿論隔離開(kāi)來(lái)。
　　弘揚(yáng)主旋律，歌頌真善美，道德建設(shè)和價(jià)值觀塑造需要媒體及時(shí)回歸；多一點(diǎn)現(xiàn)實(shí)，少一點(diǎn)娛樂(lè)，民生焦點(diǎn)需要媒體更多關(guān)注；揭露丑惡，伸張正義，社會(huì)公平與公正需要媒體追蹤。
　　相比TV娛樂(lè)節(jié)目的喧囂，換個(gè)角度：不妨來(lái)點(diǎn)深深的閱讀、健康的娛樂(lè)、有格調(diào)的洗禮。有趣的就是有底線的，快樂(lè)的就是健康的，有格調(diào)的才是最長(zhǎng)遠(yuǎn)的。
　　做一個(gè)文化強(qiáng)國(guó)首先要從思想的深度開(kāi)始，健康的起點(diǎn)出發(fā)，以有趣的生活作為歸宿。

相關(guān)熱詞搜索：強(qiáng)國(guó) 文化 閱讀 文化強(qiáng)國(guó) 從深閱讀開(kāi)始 文化強(qiáng)國(guó) 文化強(qiáng)國(guó)戰(zhàn)略