二十年后，當(dāng)你面對(duì)一些中國古字畫時(shí)，一個(gè)韓國人或者一個(gè)日本人站在身后，告訴你這個(gè)字是什么意思，身為中國人，身為漢文化宗主國的子民，何以自存？ 　　 　　
　　這個(gè)茶館有著濃郁的仿古氣息，雕花屋檐、鏤空拱門、淡彩壁飾、藍(lán)邊素瓷，讓人驚嘆主人對(duì)于茶道的精湛。橘黃的燈光溫馨、柔和，暈染出無限深情，想起了中國文化的源遠(yuǎn)流長。
　　一襲中式對(duì)襟衣裳的張龍光坐在一把高背藤椅上，叨煙斗的樣兒很有派，有時(shí)半瞇著眼吐著煙，自得而悠閑。這位因《星星知我心》《梨花淚》《情歸何處》等電視劇在臺(tái)灣家喻戶曉的劇作家，6年前來到北京，一邊寫劇本，一邊在自己開的茶館里以茶會(huì)友，跟不同年齡段不同職業(yè)的朋友講他的漢字理論、文化觀，人稱“張叔”。
　　品茗暢談時(shí)，盡管他的幽默坦城讓我們不止一次地開懷大笑，但整個(gè)過程中有一種感覺讓人無法釋懷，而且愈來愈強(qiáng)烈，那就是文化的厚重與淺薄的思考。
　　
　　繁體情結(jié)
　　
　　出生在臺(tái)灣馬祖一個(gè)殷實(shí)之家，母親是教師，張龍光比同齡孩子更早接觸漢字。
　　但是，他始終認(rèn)為，自己得益于學(xué)校教育。直到現(xiàn)在，臺(tái)灣的高中課程依然保留一個(gè)從小學(xué)就開始設(shè)立的獨(dú)立科目：《中國文化基本教材》，教材選錄《大學(xué)》《中庸》《孟子》《論語》以及唐詩宋詞等經(jīng)典段落。學(xué)生必須抄寫、熟記，連大學(xué)入學(xué)考試的作文都偏愛“大學(xué)之道，在明明德”等為題的議論文。因此，“任何一個(gè)高中畢業(yè)生，都早已把四書五經(jīng)背熟了”。
　　孩童時(shí)，僅是“懵懂”地發(fā)現(xiàn)繁體字四平八穩(wěn)，美觀大方，而長期熏陶后，他感到的是漢字的歷史親切感，“漢字不僅是方塊字，它還有情有義，有血有肉，是一種宏大精深的中華文化。”熟讀經(jīng)史，一直受用終生。因?yàn)樽约菏�七八歲讀《論語》時(shí)，并不能很好理解，但到了三四十歲，這些東西無形中會(huì)在潛意識(shí)里跳出來，“調(diào)教”著自己處人為事。當(dāng)然，他這里所說的，是繁體字。
　　作為繁體字的堅(jiān)決捍衛(wèi)者，張龍光至今執(zhí)拗的，仍是文化與非文化的問題。
　　據(jù)張龍光所說，絕大多數(shù)受過高中教育的臺(tái)灣民眾與他意見一致：隨著漢字的簡(jiǎn)化，原有的文化內(nèi)涵丟掉了。對(duì)“愛”字的簡(jiǎn)化他尤其不滿，“漢字是全世界最為深刻的文字，比如愛字，我們?cè)瓉淼膼圩质怯行牡�，現(xiàn)在是無心，沒有心的‘愛’還能愛嗎？這個(gè)‘心’無論如何是不能簡(jiǎn)掉的！”接著拿起筆又在紙上寫憂郁的“”，“你看看，這么一大堆看起來就復(fù)雜，思緒紛亂的樣子，是不是馬上感覺到了？現(xiàn)在都變成‘郁’，意蘊(yùn)就沒了�！�
　　不過，即使拋開歷史，不談傳統(tǒng)文化的持續(xù)性，他還是會(huì)選擇使用繁體字，因?yàn)樵跁鴮憹u漸有了替代工具的今天，簡(jiǎn)繁轉(zhuǎn)換不過是舉手之勞：僅僅一鍵，簡(jiǎn)體字書寫便捷的優(yōu)勢(shì)喪失殆盡。
　　
　　漢字“潔癖”
　　
　　寫繁體字習(xí)慣了，看到簡(jiǎn)體字覺得難看，看到錯(cuò)誤的繁體字難受，看到句式語法犯糊涂的文字更是難過。三十年筆耕不輟的張龍光比一般人更鐘情于漢字，也更有“潔癖”。
　　采訪前一天，張龍光剛看完電影《墨攻》，演員表里“范冰冰”的“范”書寫成錯(cuò)誤的繁體“范”，讓他一直咯得慌�！胺丁睂�(duì)應(yīng)兩種繁體，做姓氏時(shí)為“范”，而不是“模范”的“范”。在他看來，這是基本的禮貌問題。因?yàn)閭鹘y(tǒng)蒙學(xué)先學(xué)《百家姓》，識(shí)字中以姓氏為重點(diǎn)，這就表示要尊重別人的姓氏是第一位的。
　　相比而言，在大陸，因?yàn)閺男∈褂煤?jiǎn)體字，已經(jīng)造成了年輕一代對(duì)古典，對(duì)古文化的隔閡。繁體字似乎只與書畫家、古文字研究者“形影相吊”，還能把繁體字運(yùn)用得游刃有余的人不多了。他曾親眼目睹一位頗負(fù)盛名的大書法家把“詩云”的繁體“云”寫成“云”，貽笑大方�！皩W(xué)的時(shí)候，出發(fā)點(diǎn)是為實(shí)用，要是領(lǐng)略到字的內(nèi)涵不會(huì)犯這種錯(cuò)誤的�！�
　　古人尚有“敬惜紙字”之雅，讓張龍光遺憾的是，鮮少有人能感悟漢字之美，體味漢語之韻，掌握漢語之功。走在大街上，他會(huì)特別留意有字兒的地方，而且眼睛還挺“毒”。有的車上貼一條幅：“開斗氣車，害人害已�！彼�不解，為什么不寫成“開車斗氣，害人害己”呢？兩個(gè)字兒兩個(gè)字兒，一目了然。還有“司機(jī)一滴酒，親人兩行淚”，看得出花了點(diǎn)心思，讀起來卻干巴巴的，押押韻，“司機(jī)酒一滴，親人淚兩行”，意蘊(yùn)深了。
　　最讓他百思不得其解的是，“每年都有大大小小的會(huì)議，會(huì)一開完，就愛說第幾屆勝利閉幕，勝利是抗戰(zhàn)勝利了，把敵人打倒了，請(qǐng)問我們開會(huì)把誰打倒了？完全可以成功閉幕，圓滿閉幕嘛！”
　　“還有‘軍民魚水歡’，‘魚水交歡’是什么東西，有點(diǎn)國學(xué)基礎(chǔ)的都知道，那是形容男女交歡的，軍民可以團(tuán)結(jié)，可以互敬互愛，為什么非要用這個(gè)？神圣的漢字變得很粗暴。”
　　說到興起，張龍光甚至“進(jìn)諫”國歌，“戰(zhàn)爭(zhēng)年代，咱們需要‘冒著敵人的炮火前進(jìn)’，現(xiàn)在時(shí)代變了，完全可以把體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化寬容、博大的胸懷的東西加進(jìn)來嘛！”
　　
　　“錯(cuò)寫”一字，甚于殺人
　　
　　這么一個(gè)有名的編劇，應(yīng)該是“把玩”文字的行家里手。但是，張龍光從不“把玩”，對(duì)于筆下的每一個(gè)字，虔誠又謹(jǐn)慎。他篤信，寫錯(cuò)一個(gè)字，比拿刀殺死一個(gè)人的后果嚴(yán)重，“將來是要下十八層地獄的！”
　　現(xiàn)在的電視連續(xù)劇，張龍光很少看，“看不到文化的積淀，歷史都在戲說”，尤其厭惡警匪片，“都把壞人寫得比好人強(qiáng)，小孩子都去崇拜壞人，人都教壞了，還把作案細(xì)節(jié)寫得那么清楚，這是最壞的示范！臺(tái)灣過去從來沒有發(fā)生潑硫酸案，就是一個(gè)電影教的�！�
　　讓他氣憤的是，很多劇作家既不好好寫字，還老想著偷懶�！绊n劇日劇為什么那么火？生活的細(xì)節(jié)多下筆力。出門時(shí)說‘我出去了’，回來時(shí)說‘我回來了’，咱們呢，就舍不得花這些筆墨，直接就刪掉了，啪一下摔門就走。”
　　曾經(jīng)三次摘得臺(tái)灣金鐘獎(jiǎng)最佳電視編劇獎(jiǎng)，以至于有一陣哪個(gè)電視劇的收視率不好，制片人就來央求他救場(chǎng)，但是，張龍光編劇的“絕活”可不是天上掉的。寫弘一法師時(shí)，為了更深刻地理解當(dāng)年弘一法師的內(nèi)心世界，他竟到寺廟去剃度修行，青燈黃卷，一呆就是半年；寫監(jiān)獄生活的戲，他就真的到牢房去體驗(yàn)蹲大獄的滋味。每天晚上幾千字的劇本，字字句句皆求“我手書我心”，他就是以這樣的方式傳承、呵護(hù)著脆弱的傳統(tǒng)文化。
　　
　　懷舊，更是生存
　　
　　在服飾、習(xí)俗逐漸以強(qiáng)制與非強(qiáng)制的方式剝離出中國時(shí)，漢字是僅存的，最能與“中國”聯(lián)系在一起的文化符號(hào)�！斑@是整個(gè)中華民族的根基。我們要趕緊恢復(fù)繁體字，重建傳統(tǒng)。最起碼要簡(jiǎn)繁并行，要不然，古書就真的變成了天書了。中華古代文明與現(xiàn)代文明之間的一座橋梁也要塌了。”
　　張龍光對(duì)漢字的忠誠，緣于他的單純；在他身上，沒有所謂的政治、黨派；如果硬要說有的話，“中華民族一分子”或許只是唯一內(nèi)涵。
　　就像他堅(jiān)持只穿中式服裝，僅僅出于民族自尊心。“談判桌上，穿著西服，還沒開始，就已經(jīng)輸了。日本有自己的服裝，韓國有，印尼也有，為什么我們沒有？”
　　他特別談到韓國，當(dāng)大批國人迷戀韓國電視劇里展現(xiàn)的傳統(tǒng)飲食與服飾時(shí)，實(shí)際上接受了一種“潤物細(xì)無聲”的文化侵略。韓國經(jīng)濟(jì)崛起的同時(shí)，文化同樣崛起，這與韓國政府和民眾對(duì)自己的傳統(tǒng)文化保護(hù)意識(shí)是分不開的。
　　所以，當(dāng)一方面“端午節(jié)”變成韓國的文化遺產(chǎn)、“中醫(yī)”繼續(xù)被韓國申遺、日本擬將“漢字”申遺，另一方面聯(lián)合國明文規(guī)定2008年起中文文件禁止使用繁體字的幾記“重棒”打在頭上時(shí)，張龍光尤感痛心，“我們的文化保護(hù)意識(shí)為什么總是比別人慢一拍？國人為什么只有別人‘捷足先登’的時(shí)候才意識(shí)到傳統(tǒng)文化的珍貴呢？”
　　進(jìn)一步的反駁發(fā)人深省，“二十年后，當(dāng)你面對(duì)一些中國古字畫時(shí)，一個(gè)韓國人或者一個(gè)日本人站在身后，告訴你這個(gè)字是什么意思，身為中國人，身為漢文化宗主國的子民，何以自存？”

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