稱李銀河博士是“直腸子”，是個相對好聽的說法，她的夫君王小波在文章里說她是“直腸子驢”呢：“我老婆讀過博士，現(xiàn)在是社會學(xué)家，做過性方面的研究，熟悉這方面的文獻――什么homo、SM，各種亂七八糟，她全知道。這樣她就自以為很有學(xué)問，所到之處，非要直著脖子嚷嚷不可�！痹捳f回來，真正有學(xué)問的人大多是直腸子，像馬寅初，像梁漱溟，用自己的真知灼見來服務(wù)于人民和社會，直言而非明哲保身是這類知識分子的共同風(fēng)格。不同的是，李銀河的學(xué)問不離臍下三寸，為正人君子型的學(xué)者所不取。
　　從根子上說，對性感興趣，其實是王小波與李銀河共同的愛好。這兩口子又有所不同，王小波的“性”僅限于小說，其小說中的性描寫很有趣也很直白，但估計在性取向上有潔癖的老百姓吃不下這一口。李銀河則是踏踏實實地做同性戀等方面的社會學(xué)研究。王小波在隨筆中描述過她手拎一過時的手提包深入百姓住處做調(diào)查的情況，“包里放著筆記本和幾支圓珠筆，通常是擠公共汽車去――因為要見生人，所以還化了一下妝，這在她是很鄭重的舉動，但別人恐怕根本看不出來”…… 她那段時間的工作只是“悄悄地進村，打槍的不要”，等到王小波去世，李銀河三部性社會學(xué)專著（《虐戀亞文化》《同性戀亞文化》《中國女性的情感與性》）同時出版并引起讀書圈的關(guān)注，中國愛讀書的人們開始廣泛知道“李銀河”這個名字，作為性社會學(xué)家的李銀河才走到臺前，開始在許多場合發(fā)出自己的聲音。
　　李銀河對記者說，有同性戀給她寫信，贊她是“帶給人間溫暖與光明”的普羅米修斯；有六十多歲老夫婦給她寫信，反復(fù)詳細地描述他們和諧的性生活；有老色鬼給她寫信，奉上自創(chuàng)手繪色情漫畫配打油詩，謳歌男性生殖器；有老干部給她寫信，罵她是陳世美的后臺……她說，這些都沒什么可得意的，也沒什么可生氣的，各人有各人的活法。再看看《于丹〈論語〉心得》甫一暢銷，于丹妹妹便對著媒體津津樂道起那些街道大媽、退休干部、少年犯等各色人群熱情來信感激她拯救了心靈什么的了，兩人表現(xiàn)的不同，其實是學(xué)者境界高下的問題。
　　隨著影響的擴大，李銀河開始遭遇秀才遇上兵的尷尬。最慘的一次是李銀河在南京搞講座，結(jié)果被媒體以《李銀河憧憬“多邊戀”前衛(wèi)性觀念南京惹眾怒》為題作了扭曲式的報道。“接下來，說我支持包二奶者有之（其實我認為包二奶是中國傳統(tǒng)文化中的糟粕），說我支持婚外戀者有之（其實我認為婚外性關(guān)系是錯誤的），說我提倡亂倫者有之（其實我只不過分析了一下亂倫禁忌這種集體無意識的起源），就差沒說我提倡強奸和謀殺了。”是啊是哪，有朝一日網(wǎng)上或媒體上說李銀河在提倡和歌頌強奸和謀殺，大家都不必驚慌。國人那種沒有絲毫邏輯意義的人身比附的大批判思維由來已久，李銀河也不是第一個受害者。南京事件之后，李銀河在自己的博客里寫道：“我真有點怕了這幫沒素質(zhì)的人了，跟吃蒼蠅感覺差不多。”試想要是王小波會怎么說？一定不會直斥人家沒有素質(zhì)，但他說出來的話會更刻薄。這就是銀河與小波在文字上的差距，當(dāng)然，咱們沒有理由要求一個搞學(xué)術(shù)的人去用當(dāng)代頂級的漢語寫作文風(fēng)去論爭和發(fā)言。
　　李銀河在中國引發(fā)的地震式轟動其實再正常不過。往遠上說，1992年，中共中央正式?jīng)Q定建立市場經(jīng)濟體制時，一位把“計劃經(jīng)濟”當(dāng)成自己精神家園的北大經(jīng)濟學(xué)教授，憤然墜樓身亡。往更遠上說，愛因斯坦提出相對論，奧地利著名物理學(xué)家玻爾茲曼悄悄在樹林里自殺身亡――他生性幽默，酷愛音樂，家庭幸福，本人在氣體運動論和熱力學(xué)方面都有重大貢獻，卻因物理學(xué)的危機導(dǎo)致了精神的崩潰。因同樣原因自殺的還有愛因斯坦的摯友埃倫菲斯。市場經(jīng)濟、相對論都是可以堂而皇之?dāng)[在桌面上和實驗室里作研究的主題，李銀河這樣一個中年女人把人人做得說不得的性事擺在桌面上、會堂里乃至網(wǎng)絡(luò)上，而且是公開宣傳傳統(tǒng)認定屬于“性變態(tài)”、性道德有虧之列的同性戀、虐戀以至多邊戀、一夜情之合理性，還不非把中國善良而又愚昧的百姓給活活逼瘋？按說，她說她的，別人不喜歡就掩耳不聽就是了，但是卻不，普通的道德優(yōu)越感使得上至官員下至市井老翁老媼非得給李銀河端正一下“是非觀”，不把她挽救回思無邪的人民陣營中只怕大家睡覺都不踏實。
　　我買過王小波和李銀河出版的所有作品，看過公開出版的所有照片。兩人在美國留學(xué)時有一張照片，李銀河留著劉海，穿著一件藍色的長外套，該“直腸子驢”那時臉很瘦，一個靦腆純樸的小女孩模樣。就是這樣一個平常女子，她對自己的學(xué)術(shù)研究蘊藏著巨大的沖動，對將世界性學(xué)的理念和自己的調(diào)查成果宣揚給我們的人民有著巨大的熱誠，而這項學(xué)術(shù)研究的社會價值大小，你只要上網(wǎng)去百度一下中國目前有多少同性戀人群、有多少人在進行一夜情、有多大比例的夫妻在進行地下?lián)Q偶活動，就不難有個大致估價。如果那些有道德優(yōu)越感的同志們認定臍下三寸范圍內(nèi)的研究便是曖昧和色情，那么，去把各大小醫(yī)院的婦科、產(chǎn)科這些大的科室給撤除了才算本事，大家的研究的其實是同一塊領(lǐng)域，所不同的是李銀河所作所為更具抽象意義也更根本，是在教人明白自己的性權(quán)利而已。
　　李銀河有兩句表白，可以作為對非議者的最簡潔的回答――
　　“我最想傳達的，就是性權(quán)利的觀念，只要符合自愿、私密、成人之間這3個條件，是不可以被制裁、被剝奪的。但很多人不知道自己有自愿在私密場所和另一個成年人(不管什么性別)性交的權(quán)利。我想讓大家知道這些，想讓無理由剝奪、無理由制裁這樣恥辱的事情少一點而已，而在這之前，我們應(yīng)該意識到這是恥辱的�！�
　　“我是自由主義的女性主義。同性戀、一夜情、虐戀、換偶，我都不喜歡，但是我要強調(diào)，他們有權(quán)利做我們不喜歡的事情。”

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