一個(gè)民族的歷史和文化其實(shí)是由兩面組成,記憶和開(kāi)拓,她的DNA中應(yīng)該包含這個(gè)。一個(gè)不懂自省和反思的民族是沒(méi)有希望的,一個(gè)漠視過(guò)往的人也很難有真正的道義良知。 　　
　　“愛(ài)國(guó)商人”蔡銘超熱血賁張,忙著起訴佳士得拍賣(mài)行時(shí),圓明園里十二獸首倒“聚會(huì)”了――當(dāng)然,是仿制品。青銅獸首4880元一個(gè),高仿的需要定制,50000元一尊,不過(guò),園子“人性化”地推出了大眾版,毛絨玩具,10元一個(gè)――每個(gè)“愛(ài)國(guó)”的中國(guó)人都能消費(fèi)得起。
　　揣著獸首的游客們腳步匆匆,來(lái)不及品讀海晏堂大門(mén)上這十二個(gè)“水龍頭”的歷史故事,直奔大水法遺址,參觀園林建筑,順便拍兩張“立等可取”,圓滿(mǎn)完成“到此一游”。
　　十二獸首真的集齊時(shí)會(huì)發(fā)生什么?網(wǎng)友們給出這樣的回答:“一道電光閃過(guò),獸首變成了12碗熱干面”、“湊三桌麻將,一把一千萬(wàn)”、“水立方、鳥(niǎo)巢與龍脈的會(huì)焦點(diǎn),金銀財(cái)寶像噴泉一樣涌出來(lái)!”現(xiàn)實(shí)的中國(guó)人很清楚,遺址比較適合的用途,是為錢(qián)袋子服務(wù)。比起這個(gè),民族過(guò)去的苦難,遭受的侵略,算得了什么?
　　中國(guó)人歷來(lái)“健忘”,就像魯迅說(shuō)的:“中國(guó)人沒(méi)記性,所以昨天聽(tīng)過(guò)的話,今天忘記了,明天再聽(tīng)到,還是覺(jué)得很新鮮。做事也是如此,昨天做壞了的事,今天忘記了,明天做起來(lái),也還不覺(jué)是老調(diào)子”。民族的悲傷記憶可以是找樂(lè)的道具,可以官說(shuō)、戲說(shuō)、胡說(shuō),抗日戰(zhàn)爭(zhēng)紀(jì)念館可以銷(xiāo)售法西斯徽章……至于國(guó)仇家恨,不過(guò)過(guò)過(guò)嘴癮,事后該干嘛還是干嘛。否則,諸如《南京!南京!》的電影票房,就不會(huì)敗給《非常完美》了。
　　“健忘癥”最直接的反應(yīng)是對(duì)“國(guó)家”狂熱,對(duì)“歷史”漠然。在“仇日事件”和“抵制家樂(lè)�！鄙�,更多人把力量展示在互吐口水上,不抵制就“不愛(ài)國(guó)”,淪為一片熱情的沙漠。我們只會(huì)為國(guó)慶等節(jié)日游行,用極大的人力、物力鋪排繁華升平,從不見(jiàn)在七七那樣的日子,哀矜過(guò)去、審視未來(lái),深沉地面對(duì)一下民族的靈魂。一有突發(fā)事件,在歷史觀上的“應(yīng)急機(jī)制”根本沒(méi)有理智的判斷。
　　我們總覺(jué)得這個(gè)世界對(duì)中國(guó)人的苦難相當(dāng)?shù)��?可是,連自己都漠然,怎么怨責(zé)他人?
　　在跑步前進(jìn)的年代,懷舊是件很難的事。同學(xué)的名字,會(huì)忘記一大半,就連歷任國(guó)家元首、政府首腦,掰著指頭也數(shù)不出幾個(gè)來(lái)。青年人大多也知道抗日和解放戰(zhàn)爭(zhēng),但說(shuō)起六零年沒(méi)吃的,他們會(huì)問(wèn):“怎么不去買(mǎi)個(gè)雞腿呢?”
　　過(guò)去的歷史,日益隔膜,日益生分�！爸袊�(guó)人一天一天的滿(mǎn)足著,即一天一天墮落著,但卻又覺(jué)得日見(jiàn)其光榮�！倍宋纭吧赀z”之爭(zhēng)以韓國(guó)勝利告終,在內(nèi)蒙古流行的馬頭琴,也被蒙古國(guó)申報(bào)為該國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。熱鬧的取消中醫(yī)之爭(zhēng)背后,民族瑰寶中醫(yī)發(fā)展面臨困境。祖輩流傳下來(lái)的璀璨文化,暗淡到自覺(jué)不自覺(jué)地放棄,或者主動(dòng)讓給人家。面對(duì)日益淡漠的春節(jié),又日益紅火的圣誕節(jié),如果有一天后者取代前者,我們是否還會(huì)安守于不多的基業(yè),并自以為是地叫囂呢?
　　1978年的十一屆三中全會(huì),將“四個(gè)現(xiàn)代化”列為全國(guó)人民在新時(shí)期的主要任務(wù)。那時(shí)令人心潮澎湃的,是伴隨這一理想的英雄人物,是越高尚越快樂(lè)的歐陽(yáng)海叔叔和越殘疾越美麗的張海迪姐姐,是“洋裝雖然穿在身,我心依然是中國(guó)心”。然而,口袋富了,腦袋卻空了,中國(guó)人由單純,充滿(mǎn)理想,到復(fù)雜、世故,甚至犬儒。如今,商業(yè)性的娛樂(lè)文化又在不斷吞噬著年輕一代,他們只知羅家英,不知惲代英,只曉阿瑪尼,不識(shí)徐特立。家事、國(guó)事、天下事、事事不問(wèn),失去的不僅是傳統(tǒng),也失去了想象的空間與能力。
　　現(xiàn)實(shí)需要忘卻,“為了忘卻的紀(jì)念”也要忘卻,并且要優(yōu)先忘卻。面對(duì)被房屋成排壓死的孩子,面對(duì)毒奶粉致殘的嬰兒,我們也選擇健忘――有意或無(wú)意的。SARS被成功遏止,人們淡忘它的速度比它傳播的速度還要驚人,數(shù)百人的生命和全民族的動(dòng)員沒(méi)有換來(lái)公共醫(yī)療體系的根本改善。死一個(gè)人,我們會(huì)感到悲傷,死一萬(wàn)個(gè)人,我們只會(huì)麻木,那些死于地球深處的礦工們,或許也只是一個(gè)數(shù)字。
　　舞照跳,馬照跑,牛奶照喝。我們富裕了,我們國(guó)際了。當(dāng)中國(guó)成為世界奢侈品頭號(hào)消費(fèi)國(guó)時(shí),我們卻想不起來(lái)正在消失的一切。等到于丹火了,人們才想起來(lái)要重新拜一下孔子。
　　一個(gè)民族的歷史和文化其實(shí)是由兩面組成,記憶和開(kāi)拓,她的DNA中應(yīng)該包含這個(gè)。一個(gè)不懂自省和反思的民族是沒(méi)有希望的,一個(gè)漠視過(guò)往的人也很難有真正的道義良知。中國(guó)人從上世紀(jì)50年代就喊出“趕美超英”的口號(hào),但看到滿(mǎn)大街漠然茫然的表情時(shí),唯有一身冷汗。在魯迅筆下,圍觀屠殺的人群就有那樣的神情,“只見(jiàn)一堆人的后背,頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng),仿佛許多鴨,被無(wú)形的手捏住了的,向上提著……看了后咧著嘴笑開(kāi)了,晃晃腦袋,便忘記了�！�

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