AV大久保樂隊(duì) 　　 　　有一年的摩登天空音樂節(jié),一個(gè)武漢人在北京的海淀公園突然聽到一個(gè)舞臺(tái)上的樂隊(duì),正在用很嗨的武漢話唱歌:“我要藍(lán)精靈啊我要藍(lán)精靈,我是武漢滴啊我是武漢滴……”他連忙跑過去看,這個(gè)樂隊(duì)正是AV大久保。
　　AV大久保是現(xiàn)在武漢最火最潮的樂隊(duì)。要論原因――問了幾個(gè)喜歡他們的年輕人,大家除了各自的原因,有一個(gè)共同結(jié)論是:夠娛樂!
　　在這個(gè)越發(fā)娛樂化的時(shí)代,即便電視與網(wǎng)絡(luò)越發(fā)強(qiáng)盛繁榮,一部分年輕人的精神世界還是得不到滿足與充實(shí)�！皳u滾現(xiàn)場”開始在這個(gè)城市的娛樂文化生活中崛起――不要把它看得太高深,時(shí)至今日,這只是一種娛樂形式,只是它比別的形式更猛烈、更需要技術(shù)(或思想)含量。
　　而技術(shù)或思想的練就,需要一定的物質(zhì)基礎(chǔ),還需要比平常人更多的時(shí)間精力。也就是說,在大多數(shù)人忙著賺錢養(yǎng)家的同時(shí),有一部分人在搞搖滾。
　　
　　樂隊(duì)名來自同名電影
　　
　　上個(gè)世紀(jì)末的武漢,有一些十八九歲的年輕人因常常去“新人類”、老“VOX”酒吧看當(dāng)時(shí)“武漢朋克”的演出而相識(shí),并因此對搖滾樂產(chǎn)生了非同一般的興趣與熱情。陸炎與左翼便是這么認(rèn)識(shí)的,而他們當(dāng)時(shí)看到的第一場演出的樂隊(duì),叫“死逗樂”,而此樂隊(duì)的鼓手正是AV大久�，F(xiàn)在的鼓手――胡娟,之前曾是大名鼎鼎SMZB(生命之餅)樂隊(duì)的鼓手。
　　AV大久保成立于2006年,陸炎與左翼、譚超以玩票的興致而組建,首次演出是給SMZB暖場,沒想到博得好評一片,于是他們決定把這支樂隊(duì)好好做下去。而2009年胡娟的加入,確定了現(xiàn)在最終的陣容。成員基本都是自由職業(yè),除了吉他手譚超在做中規(guī)中矩的火車司機(jī)。
　　“AV大久�！边@個(gè)名字來源于一部香港電影,葛民輝的《初纏戀后的二人世界》�！禔V大久�！肥瞧渲械囊粋�(gè)故事,講述了一個(gè)名為大久保的日本黑社會(huì)成員,前往香港尋找昔日戀人的故事。片中有一個(gè)鏡頭,這個(gè)一直等待愛人的男人奔跑在九龍夜幕下,隨即“AV大久�！睅讉�(gè)大字躍到屏幕上�！癆V大久�！钡拿�字便來自于此,連字體都是直接從電影上復(fù)制而來。陸炎覺得它浪漫、怪而有趣。
　　
　　“相比起我們,這個(gè)社會(huì)更加光怪陸離”
　　
　　2008年,因?yàn)樵诒本〥22酒吧做了兩場演出,AV大久保被北京的一個(gè)廠牌――兵馬司,看中簽約。2010年,樂隊(duì)的第一張專輯《大時(shí)代》出版,后期制作在美國,混音師是曾給很多世界著名樂隊(duì)做混音的音樂制作人Martin Atkins。而專輯的封面攝影,正是出自武漢有名的青年攝影師李郁、劉波。
　　就像這個(gè)怪誕的封面,你也很難定義這支樂隊(duì)的音樂風(fēng)格,似乎什么都有,似乎什么都沒有:朋克、新浪潮、舞曲、實(shí)驗(yàn)噪音……而他們說自己的風(fēng)格是“破浪潮”――取自一部著名的文藝電影《破浪》。連最后加入的胡娟也覺得這種音樂風(fēng)格“很特別”。而陸炎卻說:“相比起我們,這個(gè)社會(huì)更加光怪陸離�！�
　　的確,吸引當(dāng)下的年輕人的不僅僅是“風(fēng)格”。正如他們的好朋友、carsick cars樂隊(duì)的張守望所說:“娛樂大眾并不是件難事,有自己的立場和態(tài)度才是‘大時(shí)代’稀缺的東西�！�
　　問陸炎如何看待樂隊(duì)受追捧,他回答:“觀眾不是一種體積很大的‘東西’,每個(gè)觀眾都是不同的,你只能盡量做好你手頭的東西然后引起你同類的共鳴�！�
　　
　　“年輕人需要一個(gè)屬于自己的亞文化”
　　
　　這張名叫《大時(shí)代》的專輯收錄了樂隊(duì)的9首歌曲,從每首歌的名字可以窺見其中的時(shí)代感與政治性:《神舟六號(hào)》、《我的一張大字報(bào)》、《老游戲》、《我要藍(lán)精靈》……
　　而在《我的一張大字報(bào)》的演出現(xiàn)場,陸炎會(huì)拿著一個(gè)喇叭,在激烈搖滾樂的伴奏下,沉穩(wěn)而清晰地念出:“世界是你們的,也是我們的,但是歸根結(jié)底是你們的�！�
　　問陸炎是否崇拜毛澤東,他答:“我們反對個(gè)人崇拜,真實(shí)的感情只要是存在過的便是真實(shí)的,當(dāng)那些感覺被激蕩起,理想主義者開始囈語�！�
　　這便是AV大久保的存在姿態(tài)。陸炎對于樂隊(duì)生涯并不過分思考,也不計(jì)劃下一步,唯一堅(jiān)信的理念是:“年輕人需要一個(gè)屬于自己的亞文化�！�
　　什么叫做亞文化?在社會(huì)學(xué)中,是指在某個(gè)較大的母文化中,擁有不同行為和信仰的較小的文化或一群人,叫做次文化,亦稱亞文化。次文化和其他社會(huì)團(tuán)體之間的差別,在于他們有意識(shí)使自己的服裝、音樂或其他興趣是與眾不同的。次文化與大眾文化的區(qū)別是:大眾是消極地接受了商業(yè)所給予的風(fēng)格和價(jià)值的人,而次文化則積極地尋求一種小眾的風(fēng)格。
　　在1950年代,爵士樂曾是亞文化的代名詞。而現(xiàn)在,“AV大久�！币彩��！�
　　
　　[節(jié)選歌詞]
　　
　　用血肉澆鑄的大廈啊
　　我們難道不是最堅(jiān)固的螺絲釘嗎?
　　年輕的燦爛笑容啊
　　難道不都是發(fā)自內(nèi)心的嗎?
　　緊握起來的雙拳啊
　　里面不都是不滅的信念嗎?
　　在親手搗毀的斷垣上舞蹈啊~
　　今天過后難道不就是美好的明天嗎?
　　張起的大字報(bào)在迎著朝陽
　　真好呀
　　你說,
　　世界是屬于我們的。
　　――《我的一張大字報(bào)》

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