【八鋪街\盧家老宅:白沙洲的繁華見(jiàn)證】白沙洲
發(fā)布時(shí)間:2020-03-23 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:
白沙洲,和漢口一樣,是“五百年前一沙洲,五百年后樓上樓”。倚靠長(zhǎng)江的繁華,民間有俗語(yǔ)說(shuō),“金沙洲,白沙洲,鲇魚(yú)套里金銀窩,竹木行幫排成陣,巡司河上客船多! 白沙洲和金沙洲都是古時(shí)武昌南郊中淤積的沙洲,兩洲間水深港闊,逐漸形成了港口和商市。根據(jù)《江夏縣志》、《武昌要覽》的記載,金沙洲在城外額公橋西南,頭枕江口,與白沙洲相對(duì),明清兩代都是商賈客船云集之地。清嘉慶之后,金沙洲逐漸與武昌城相連,白沙洲則成了竹木貿(mào)易市場(chǎng),成為“南幫”(放排為生的江西人、湖南人)的聚居地,直到湖廣總督張之洞時(shí)期,為防水患,修筑了從武昌至金口的武金堤,將白沙洲和金沙洲隔在了堤外。
古時(shí)的八鋪街就屬于金沙洲的范圍,盧家老宅則在白沙洲的烏家巷,它們見(jiàn)證著白沙洲曾經(jīng)的繁華,也隨著時(shí)代走向寥落。
八鋪街:難民區(qū)里的“法租界”
古時(shí)的八鋪街北與武昌城巡司河相望,西距江邊碼頭僅數(shù)十米,處于水路交通要道,“南幫”順江放排,沿途需靠岸補(bǔ)給,韁繩就系在附近的碼頭上,放排漢們順帶上岸消遣一番。八鋪街一帶,正是“五府十八幫”沿長(zhǎng)江順流而下的放排目的地,每天來(lái)做竹木貿(mào)易和消費(fèi)的人群絡(luò)繹不絕,繁華程度不輸于今天的司門(mén)口。
八鋪街的名字,有兩種不同的說(shuō)法,一種是民間文史學(xué)者所認(rèn)為的,古時(shí)管治安的“派出所”被稱為“鋪”,八鋪街就是“第八派出所”所在地,因此而得名。另一種,是因?yàn)榻稚嫌邪思覛v史較長(zhǎng)名聲較大的鋪?zhàn),取八鋪之街的意思。在我們的走訪中,街上的原住民們似乎更認(rèn)可后一種說(shuō)法,許多老人從小聽(tīng)著八家鋪?zhàn)拥墓适麻L(zhǎng)大。
85歲的陳爹爹是八鋪街原住民,土生土長(zhǎng)五代人,對(duì)鋪?zhàn)舆有模糊的印相,“源利、源盛兩家米鋪,李大友、九泰兩家酒鋪,公泰和源泰兩家雜貨鋪,還有少峰(音譯)和靠堤旁的一家,也是以賣(mài)雜貨為主!边@其中,源利和源盛兩家規(guī)模最大,“前面是店,后面住人,加起來(lái)差不多兩三百個(gè)平方!标惖S父親去源利買(mǎi)米,進(jìn)過(guò)它的后院,傭工們?cè)谧龆拱赆u,有十多人,里頭放醬的園子也不小,能住上好幾口人。
這八鋪街里的第一富豪,還不是源利米鋪,而是賣(mài)酒的李大友。這李大友不是武漢人,來(lái)歷成謎,專賣(mài)山西汾酒,八鋪街一帶流傳著“要喝酒找李大友”的說(shuō)法,生意興隆。八家掌柜中,數(shù)李大友對(duì)街坊鄰居們最豪氣,碰上有街坊幫他挑水,一定要招呼進(jìn)來(lái)喝杯免費(fèi)酒,在鄉(xiāng)鄰中頗有好評(píng)。
當(dāng)然,八鋪街的繁華可不止于此,是吃喝玩樂(lè)一條街,麻石路兩邊小館子、藥鋪、金號(hào)、剃頭鋪、醬園、糟坊、傘店、棉花店、米店、日用雜貨店一應(yīng)俱全,街上還有個(gè)大關(guān)茶館,里面演著楚劇、漢劇、湖南花鼓戲和湖北評(píng)書(shū),略有閑錢(qián)的放排漢們,上了岸,就往茶館里鉆。
據(jù)說(shuō),放排漢們還摸索出利用竹子和鋸竹木的鋼鋸演奏音樂(lè)的絕活來(lái),每當(dāng)夜幕降臨,江上點(diǎn)著燭火的排上,放排漢們聚在一起,吹竹笛,拉鋼鋸,熱鬧得很。
放排漢們來(lái)自“五府十八幫”,街上遍布各地口音,還順帶衍生出區(qū)別武漢地區(qū)的習(xí)俗來(lái),比如每年一到端午節(jié),當(dāng)?shù)氐赂咄氐睦先,就?huì)穿上特制服裝,化裝成狗的造型,被八個(gè)壯漢抬著巡游,當(dāng)巡游到自家門(mén)前時(shí),居民們便紛紛往“狗”身上潑水,以祈求風(fēng)調(diào)雨順,這就是“迎狗老爺”的習(xí)俗。
這樣的繁華離不開(kāi)木材碼頭的繁盛,也離不開(kāi)五湖四海的放排漢,但在武漢人心中,這一帶是“難民區(qū)”,八鋪街就是難民區(qū)的“法租界”。1932年,武金堤決口,武漢成為澤國(guó),待大水退去,很多失去家園的武漢人,在八鋪街附近用樹(shù)皮、板皮和布瓦搭起簡(jiǎn)易房子,過(guò)起日子來(lái)。
到1938年10月,武漢淪陷,日軍利用巡司河之隔,將八鋪街一帶設(shè)置為“難民區(qū)”,在掠奪了武昌城內(nèi)的諸多財(cái)產(chǎn)后,將大批居民趕往此地聚集,派了日本憲兵中隊(duì)進(jìn)駐在八鋪街上,憲兵隊(duì)長(zhǎng)小田就駐扎在李大友酒鋪對(duì)面,后面還設(shè)有水牢,陳爹爹說(shuō),那時(shí),半夜時(shí)分,常能聽(tīng)到從憲兵隊(duì)里傳來(lái)慘叫聲,讓人毛骨悚然。
這一時(shí)期的八鋪街,早已喪失了昔日的繁華勁,它的售賣(mài)對(duì)象,從放排漢變成了被稱為“雞雜鴨雜”的日本鬼子和漢奸,售賣(mài)內(nèi)容局限在應(yīng)急的日用品,只能滿足最基本的生活需要。長(zhǎng)居在此的居民以武漢人為主,靠做苦力和種菜為生,平日里買(mǎi)米、油就去八鋪街,碰上家里有紅白喜事,一家老小得揣上積蓄,到長(zhǎng)街(今解放路一帶)去置辦家什,“我們說(shuō)進(jìn)城,其實(shí)就是去長(zhǎng)街!
八鋪街的冷清一直到1949年,以李大友為首的掌柜們走了一大半,剩下的鋪?zhàn)右仓荒苊銖?qiáng)維持,后來(lái),源利、源盛兩家在別處置了產(chǎn)業(yè),曾經(jīng)的八大鋪不復(fù)存在,空余一街。
盧家老宅:白沙洲的“洲府”
回到金沙洲和白沙洲的故事上。因金沙洲與武昌城相連,白沙洲逐漸成為竹木貿(mào)易的中心,“男幫”和放排漢多聚居在此。一直到民國(guó)初年,竹木貿(mào)易還相當(dāng)繁盛,并建有祁陽(yáng)公所、明山善堂和“旅鄂湖南學(xué)堂”等等,盧家老宅就是曾經(jīng)的湖南學(xué)堂校舍。
老宅系盧明發(fā)所建。盧家祖上逃荒至白沙洲,到盧明發(fā)這一代,做起竹木生意,實(shí)力在洲上七大竹木商中數(shù)一數(shù)二。在幺兒子盧從序的周歲生日時(shí),他拿出四千多兩銀子在烏家巷做房子。清光緒十八年,盧家老宅建成,有一千五百多平方米,轎廳、馬房、堂屋、廂房、柴屋、廚房、茅廁都一應(yīng)俱全,取名“毅安堂”。
到光緒三十年,“毅安堂”幾經(jīng)淹水,沒(méi)了看相,加上盧家人丁興旺,房子不夠住,盧家人將“毅安堂”翻修一遍,同時(shí)在其左側(cè)建了一模一樣的新屋“景安堂”,這兩棟新屋,一時(shí)間成為白沙洲首屈一指的名勝。
知名“武昌通”劉謙定說(shuō),當(dāng)年的竹木富商們財(cái)大氣粗,附庸風(fēng)雅,他們的住宅不論設(shè)計(jì)手法還是施工用料,不亞于武昌城內(nèi)的官宦名流之家,在建筑風(fēng)格上也如出一轍,“粉墻黛瓦,三合院的江夏民居形式,洲上學(xué)武昌城,湖南、湖北、洞庭湖地區(qū)和江漢平原學(xué)這里,是當(dāng)時(shí)的建筑時(shí)尚!
發(fā)跡之后,盧家定下了打造書(shū)香門(mén)第和官宦之家的家訓(xùn),到光緒三十一年的時(shí)候,盧明發(fā)將旅鄂湖南人學(xué)堂引到自家辦班,家中適齡兒童包括未出閣的女孩都要讀書(shū)。打這以后,盧家老宅因?qū)W子眾多被稱為“百子堂”,出了不下百名學(xué)生,其中不乏可造之材。
因?yàn)楸R家的名望,鄉(xiāng)親們把“毅安堂”和“景安堂”當(dāng)作“洲府”,常來(lái)聚會(huì)議事,被視為公共祠堂,他們認(rèn)為“毅”同“億”,“景”跟“經(jīng)”同音,盧家老宅定能百年安好,經(jīng)久耐用。
盧明發(fā)的大兒子盧從康,忙生意之外,愛(ài)好在城里逛書(shū)市,收藏古玩字畫(huà),曾成套地買(mǎi)下《康熙字典》、《二十四史》、《資治通鑒》等經(jīng)史子集,遇上心儀的古董玩意兒,像康熙年間的瓷瓶,鄭板橋、劉墉的掛軸,還有乾隆十二年的“武陽(yáng)夏三鎮(zhèn)木雕圖”等等,都被他運(yùn)回盧家老宅。劉謙定介紹,“這也是當(dāng)時(shí)竹木商人的時(shí)尚!彼(jīng)看到過(guò)一張,盧家后人向武昌區(qū)人民政府“文革”抄查古物書(shū)畫(huà)清退辦公室所列的清單,其中的稀奇物件能裝下幾十個(gè)皮箱,包括雍正年間的官窯大瓷瓶。
按照竹木商的慣例,凡婚喪嫁娶,要辦得熱鬧非凡。盧家辦過(guò)兩場(chǎng)轟轟烈烈的喜事,一次是盧明發(fā)的白喜事,特地從漢陽(yáng)請(qǐng)來(lái)了鬧喪的武把子,拋鋼叉、吞寶劍、耍三枚鐵彈、頭頂燃香燭,扮成和尚的漢子拋接銅鈸,引得圍觀的人陣陣驚呼。另一次是盧明發(fā)的孫子盧興裕成親,娶的是漢陽(yáng)富商之女胡淑芬,胡家的陪嫁足足裝滿了一整條船,前來(lái)道賀的親友也多,從漢陽(yáng)過(guò)來(lái)的船隊(duì)排起了長(zhǎng)隊(duì),這頭的嫁妝已進(jìn)門(mén),那頭的賓客才能下船。老宅里的婚宴擺了好幾十桌,毅安堂和景安堂擺不下,花廳也坐滿了賓客,場(chǎng)面轟動(dòng)了洲上,好些年后,還有老人津津樂(lè)道那場(chǎng)婚禮。
抗日戰(zhàn)爭(zhēng)之后,盧興裕帶著家眷住到了法租界,日本人投降之后,四散的盧家人回到白沙洲的老宅里,與留守的盧從康團(tuán)聚,好景不長(zhǎng),盧從康吃魚(yú)時(shí)叫刺卡住了喉嚨,一口氣上不來(lái)斷了氣,他過(guò)世之后,盧家再?zèng)]人做過(guò)生意,家業(yè)漸敗。
解放后的盧家老宅成了白沙洲地區(qū)的著名梨園,每有堂會(huì)戲,引來(lái)不少鄉(xiāng)鄰來(lái)看熱鬧,后來(lái)還成為群眾的宣傳陣地,從1950年開(kāi)始,為清匪反霸、三反五反和抗美援朝,群眾在這里自編自導(dǎo)自演,好戲連臺(tái)。上世紀(jì)五十年代,武漢發(fā)大水,白沙洲一帶的房子都淹了,盧家人在武昌城里避難,退水后回來(lái),老宅無(wú)恙,還關(guān)了一屋子的魚(yú),其中還有條二十斤的大白鱔,算是個(gè)“驚喜”。
這以后,盧家花廳辦過(guò)糧店,大廳堂辦過(guò)掃盲學(xué)校、公社食堂、手工繡花廠和衛(wèi)生所,盧家人的日子穩(wěn)定安逸。
盧家的災(zāi)難在“文革”后來(lái)臨,白沙洲上最顯赫的盧家,成為紅衛(wèi)兵造反的對(duì)象,老宅里的古玩字畫(huà)、史籍典藏、家具器皿等被一掃而光,地板被撬,墻壁也被鑿穿,屋里的盧家人被趕到同一街的茅棚里,住了十五年,老宅歸公家所有。
這樣的日子直到1980年,政府歸還了老宅,戲臺(tái)已經(jīng)被拆,占用了四間房的白沙洲街衛(wèi)生所保留下來(lái),剩下的供盧家人居住。盧興裕(此時(shí)已改名盧新華)還親自上房撿瓦,在瓦條里見(jiàn)到了四條金葉子,令人憶及當(dāng)年的繁盛,不免感慨良多。
1998年武漢發(fā)大水,盧興裕在老宅預(yù)言,他的人生已經(jīng)歷過(guò)三次洪水,一般事不過(guò)三,所以他快不行了,盧家也快要完了。他的預(yù)言在2004年年底應(yīng)驗(yàn),盧家老宅被拆!
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