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[專訪歸元寺第49任方丈隆印:歸元寺要成為一個“家”]歸元寺方丈隆印現(xiàn)狀

發(fā)布時間:2020-03-23 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:

  30年的修行生涯,對于隆印法師而言,歸元寺就是家。這份經(jīng)歷和情感被他帶入歸元寺的藍(lán)圖里,他說,無論信佛與否,將來每個來到歸元寺的人,都會有回家的感覺,他正為此努力。   
  早在擔(dān)任監(jiān)院之時,隆印法師已經(jīng)開始對歸元寺做整體的規(guī)劃和設(shè)想,從2002年開始,他主持“買下”寺廟周邊110多畝土地,準(zhǔn)備好建設(shè)所需。到升座之后,旋即展開大規(guī)模的工程建設(shè),已竣工的僧人寮房(宿舍),面向公眾開放的正藏圖書館和大覺賓舍(賓館),興建中的地標(biāo)建筑園通閣,這座百年古剎,正在以前所未有的速度“長大”。
  
  
  圓通閣不僅是地標(biāo)性建筑,還是防御工程
  
  寺內(nèi)雙面觀音像的右手邊,龐大的木石結(jié)構(gòu)工程正在建設(shè)中,正面和側(cè)面的入口處,用紅布遮住,腳手架將人群隔開,看不清內(nèi)里的構(gòu)造。隆印法師說,那就是圓通閣!皥A通”一詞來源于佛書中的“圓通菩薩”,共25尊,觀音大士是其中之一。根據(jù)規(guī)劃圖,建成后的圓通閣,占地3600平方米,高51米,比黃鶴樓略矮,全部由木石結(jié)構(gòu)做成,氣勢不凡。
  早在昌明方丈的時代,時任監(jiān)院的隆印法師擬定歸元寺的整體規(guī)劃,就包括興建圓通閣,“2002年,寺里想買地,有人說買20畝,又說40畝,我不答應(yīng),拿著樹枝挨著鐵路邊一劃,105畝,這才夠用。”隆印法師升座后,又零散地買下周邊20多畝地,讓歸元寺的可用地面積達(dá)到150畝,僅次于福州西禪寺和成都昭覺寺等大寺廟,這才有了擴(kuò)建的基礎(chǔ)。
  圓通閣的規(guī)劃直到2009年才批下來,工程預(yù)算飛速上漲,“買地和建圓通閣,找銀行貸款2.3個億,每年還利息就得三千萬!迸c師父昌明法師相比,在歸元寺的硬件設(shè)施上,隆印法師的觀念更為開放,“歸元寺不僅要在佛學(xué)上有所作為,也應(yīng)該改變現(xiàn)狀,加快硬件的建設(shè)!
  隆印法師參與了整個圓通閣的設(shè)計和招標(biāo)過程。寺里有一說,說是方丈先畫好了圖紙,再請了規(guī)劃和建筑方面的專家來進(jìn)行反復(fù)論證,才定下建筑形式和格局,求證法師,果真如此。有人問他,為什么不做鋼筋混凝土結(jié)構(gòu),反而做費(fèi)工費(fèi)時的木石建筑?法師解釋,“未來城市的發(fā)展,到處都是鋼筋混凝土,孩子們要看中國古代建筑,木頭結(jié)構(gòu)的房子,只能到廟里來,我們有責(zé)任和義務(wù),保留住傳統(tǒng)。”
  他還有更長遠(yuǎn)的想法,圓通閣的地下一層全部為石材制成,僅底墻兩端就分別達(dá)60米長,石墻里是一間間石屋,既可做成儲藏室,又能成為“避難所”,上面的主體結(jié)構(gòu)由木材建成,看上去明三層暗五層,整體結(jié)構(gòu)可以抵擋最高11級地震,“寺廟的建設(shè)一定要想得長遠(yuǎn),幾十年甚至幾百年以后,它能作為天災(zāi)或戰(zhàn)爭時的庇護(hù)所。”
  環(huán)繞圓通閣將會開鑿翠微池,建閣時挖出的土方堆在一旁,將來會還原成翠微峰,讓歸元寺重回昔日依山傍水的風(fēng)貌。圓通閣落成以后,會在其中展示有關(guān)佛教精髓文化的藝術(shù)藏品,讓更多的人了解佛教文化。隆印法師曾在接受采訪時表示,圓通閣是近200年來最大的閣樓建筑工程,能比肩北京天壇,將來,它不僅是歸元寺的標(biāo)志性建筑,還是整個武漢市的地標(biāo)建筑,如黃鶴樓之于湖北一樣。
  
  面向公眾開放的免費(fèi)圖書館
  
  保留傳統(tǒng),不意味著因循守舊,現(xiàn)在的歸元寺,興建任何建筑,隆印法師都要求“底下掏空”,我們在采訪時所見,新建好的三棟寮房底,地下停車場已經(jīng)建好。僧人們說,這是方丈的理念,利用地下空間,建成儲藏室或者停車場。
  除了圓通閣和寮房,正藏圖書館和賓館“大覺賓舍”均已竣工。隆印法師說,圖書館對所有人免費(fèi)開放,“漢口有市圖,武昌有省圖,偌大的漢陽卻沒有像樣的圖書館!眻D書館藏書先期以佛學(xué)書籍為主,逐漸增加其他門類書籍,最終達(dá)到藏書20萬冊,佛教書籍占到40%,其他類書籍占到60%的規(guī)模。
  隆印法師對圖書館寄望甚高:“佛教的發(fā)展,再過十年也沒有大變化,但是寺廟的功能,肯定要變,它要轉(zhuǎn)向服務(wù),服務(wù)于社會的方方面面,建圖書館就是服務(wù)!
  圖書館由歸元寺自主經(jīng)營,為補(bǔ)貼每年所需的經(jīng)費(fèi),寺里在緊臨翠微路的地段,建了賓館,取名為“大覺賓舍”,面向大眾經(jīng)營,其盈利用來補(bǔ)貼圖書館的開支。特別一提的是,為了和寺里保持一致,無論是圖書館和賓館都保有歸元寺傳統(tǒng)建筑的特色,看上去,絲毫不覺得突兀。
  
  由慈善結(jié)人緣
  
  據(jù)說,上世紀(jì)九十年代,武漢民族宗教委員會的一位負(fù)責(zé)人曾問過隆印法師,歸元寺將會如何發(fā)展?時任監(jiān)院的法師回答,靠文化,歸元寺要有自己的文化特色。在升座兩年后,他主持成立歸元文化傳播中心,致力打造歸元文化品牌。
  根據(jù)中心主任韓雪居士介紹,僅在成立當(dāng)年,歸元寺就推出了“善緣義助”和“金秋祈福節(jié)”兩個大型文化活動。前者是與報社合辦,歷時一個多月,募款30萬元,全部用于資助150名考上重點(diǎn)院校卻無力支付學(xué)費(fèi)的貧困生,后者是以“祈!睘橹黝}的大型宗教活動,吸引大批游客爭相到歸元寺求“祈愿符”,之后更被全國多所寺廟所效仿,成為一時“潮流”。
  “我們用佛教文化來做推廣,靠慈善事業(yè)來結(jié)人緣。”善緣義助常年開通專線,接受社會各界的捐助。中心會不定期邀請捐助人到歸元寺,與方丈促膝談佛論經(jīng),參與寺廟組織佛事活動。
  “善緣義助是歸元寺的一個品牌,我們會以此為名展開各項活動!彼麄兘M織過書畫展,加盟武漢市“十一助”,在采訪前的1月10日,中心與?口區(qū)工商聯(lián)、武漢收藏品市場,以及報社聯(lián)合舉辦了保真收藏品拍賣會,隆印法師率先捐出兩幅書法作品義賣,籌到的善款將全部捐獻(xiàn)給武漢市聾啞學(xué)校。
  法師升座后,來求字的人絡(luò)繹不絕,方丈是有求必應(yīng),從佛經(jīng)典故中,自創(chuàng)了不少雅致的祝福語,以書法來結(jié)人緣。我們采訪時所見,不論顯貴還是普通信眾,法師從不懈怠,寫字講佛法,臨別時還會主動贈與隨身攜帶的佛珠。
  方丈說,善緣義助讓他有了機(jī)會接觸年輕一代,在他們中間傳播佛理,他甚感欣慰,“大家一起把善傳出去,會有更多人受益!鼻皟膳苜Y助的孩子在網(wǎng)上組了QQ群,孩子們在網(wǎng)絡(luò)上關(guān)注歸元寺,遇上大活動,很多人來義務(wù)幫忙,讓他覺得特別溫暖。這個大雪天里,還有孩子的父親坐著火車專門來寺里送土特產(chǎn),“我們非常感動”。
  
  用微博教年輕人做人道理
  
  韓雪是歸元寺的居士,跟隨隆印法師多年,深諳方丈的想法,“師父常說,很希望在年輕一代中弘法,信不信佛是緣分,年輕人在這個物欲橫流的時代,難免浮躁,以佛法教他們學(xué)會做人更重要。”
  2010年8月底,隆印法師開通新浪微博,被武漢各大媒體爭相報道。到2011年1月中旬,粉絲量已經(jīng)超過138211,排在同城微博人氣關(guān)注榜的第4位。開通微博源起于一則新聞。愛看報的隆印法師,看到某報紙借助微博接力,成功救助一位被蛇咬傷的老人,在詢問了微博是什么之后,方丈決定開通微博。
  不久之后,“歸元隆印”的微博正式開通。在微博上,隆印法師用大白話講做人之道,與粉絲互動,解答網(wǎng)友生活中的困惑,分享佛法心得,“同現(xiàn)在的年輕人講話,不容許你繞圈子,如果要從未接觸過佛法的他們?nèi)プ聊ソ?jīng)文,自然是不明白,簡單明了是最好!
  雖然平日事務(wù)繁忙,但法師每隔一兩天都會發(fā)布微博,然后由工作人員整理回復(fù),收集留言。每天晚上,他還會親自瀏覽一下網(wǎng)頁,把中心工作人員收集總結(jié)的回復(fù)及留言關(guān)注一下。他覺得讓現(xiàn)在的孩子們先通過微博了解佛教,做好本職工作,少一些煩惱,減輕壓力,是自身的修行方式,也是“利生”的事業(yè)。
  昌明法師圓寂前,留下十個字贈與新方丈,“弘法是家務(wù),利生是事業(yè)”,隆印法師說,這是他畢生追求的理想和目標(biāo),對歸元寺,他的理想,是建成“人人所向往的,大家的歸元寺,將來,到寺里來就像是回家一樣!
  
  
  附錄:隆印法師生平簡介
  
  1957年,隆印法師出生在湖北江陵縣資市鎮(zhèn),俗姓吳,姑姑是一位虔誠的比丘尼,4歲之后,隨姑姑住進(jìn)了沙市的寺廟,12歲時,已經(jīng)跟隨姑姑跑遍當(dāng)?shù)氐拇笮∷聫R,受著佛教熏陶長大,打小就立下了出家為僧的志愿。到18歲時,家里為他說下一門親事,他為反抗,絕食7天,家人只得遂了他出家的意愿。
  1981年,24歲的隆印從老家江陵出發(fā),來到武漢歸元寺出家,成為昌明方丈的第二個弟子。初到歸元寺,隆印做了齋堂燒火和尚,忠厚踏實,很受大家喜歡,得到了昌明方丈的賞識。7個月后,他開始到客堂接待香客,但僅干了兩個月,又被昌明方丈調(diào)到身邊當(dāng)助手。
  1984年7月,27歲的隆印法師開始擔(dān)任歸元寺監(jiān)院,也是當(dāng)時全國最年輕的監(jiān)院,相當(dāng)于“常務(wù)住持”,開始協(xié)助昌明方丈更多地參與寺院廟宇的維修和建設(shè)工作。為此,他還專門學(xué)習(xí)了古典建筑和園林建筑知識。歸元寺所有的佛堂廟宇,從規(guī)劃到選材,從建筑到監(jiān)督施工,幾乎都有他親力親為的身影。
  2007年4月27日,隆印法師升座成為歸元寺第49任住持。

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