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【釋永信說(shuō)“解釋是很累的”】 釋永信說(shuō)想的太多

發(fā)布時(shí)間:2020-03-24 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:

  帶著種種疑問(wèn),10月16日,環(huán)球人物雜志記者趕往河南登封少林寺。汽車(chē)駛?cè)氲欠,一座座“少林武!钡呐谱釉谲?chē)窗外掠過(guò),印有釋永信宣傳畫(huà)的餐廳、商店比比皆是。已是下午5點(diǎn)了,景區(qū)外的停車(chē)場(chǎng)還顯示“車(chē)位滿(mǎn)”,且全是幾十座的旅游大客車(chē)。
  前來(lái)接記者的少林寺俗家弟子,沒(méi)有帶記者走景區(qū)的正道,而是從一條小路入寺!吧倭炙律俗吡1500年的路,現(xiàn)在成了景區(qū)商業(yè)步行街,我們走不了了,只能從這條消防通道進(jìn)寺院!
  這句隨意的話(huà),像一顆石子投在記者心里――在踏進(jìn)少林寺的第一時(shí)間,感受到的并不是外界傳言中那個(gè)浮躁不安的少林寺,相反,是個(gè)并不強(qiáng)勢(shì),透著些無(wú)奈的少林寺。環(huán)顧四周,游人如織,拍照留念的,上香祈福的,觀(guān)賞少林功夫的,形形色色。寺中的和尚,倒都是一副安然的模樣,靜靜走過(guò),剛下課的武僧,三三兩兩比劃著功夫。
  “少林寺始建于公元495年,是北魏孝文帝為供奉天竺僧人,下令在嵩山建造的。不久禪宗始祖菩提達(dá)摩入寺,少林寺成為禪宗祖庭。隋末天下大亂,少林寺支持唐王李淵,從此受到唐朝皇帝的重視。后來(lái)雖歷經(jīng)多次戰(zhàn)亂,但傳承不衰,F(xiàn)在少林寺占地60畝,東西兩院是僧人居住區(qū)和寮房(和尚的單房)。中院是個(gè)七進(jìn)院落,位于中軸線(xiàn)上,也是游客游覽區(qū),師父的方丈室在第五進(jìn)!彼准业茏右贿吔榻B,一邊把記者領(lǐng)進(jìn)方丈室。里面有一間書(shū)房、一間臥室,還有會(huì)客廳,都是“一丈見(jiàn)方”。會(huì)客廳里,一張木質(zhì)方桌上供奉著佛像,布置得樸素大方。一照面,釋永信笑道:“你們還敢寫(xiě)我呀?還敢拿我登封面?”聲音爽朗、神情平和,仿佛滿(mǎn)天傳言在這里沒(méi)留下任何痕跡。
  “您敢說(shuō)我們就敢登,就是想讓大家知道實(shí)情!睘榱瞬稍L(fǎng)更深入,記者提出跟隨釋永信一天的生活,并在寺院周?chē)鷮ぴL(fǎng)一周。幾天里,和釋永信的對(duì)話(huà)共分4次進(jìn)行,他的態(tài)度從回避,到簡(jiǎn)單應(yīng)對(duì),再到敞開(kāi)心扉,最終道出一個(gè)少林寺方丈的真實(shí)心聲。
  
  對(duì)緋聞,“再待幾年你且看他”
  不知是否迫于輿論壓力,近一個(gè)月釋永信很少出門(mén)。他的俗家弟子告訴記者,師父在寺里的生活和現(xiàn)代人正好相反,是“朝五晚九”。
  為了趕上釋永信的節(jié)拍,記者也和他一樣,凌晨4點(diǎn)就起床。凌晨5點(diǎn),嵩山還一片漆黑,釋永信已經(jīng)和近300位僧眾來(lái)到大雄寶殿誦經(jīng)。6點(diǎn),他們前往東側(cè)的齋堂。食物非常簡(jiǎn)單,一勺粥,一勺煮青菜,一個(gè)饅頭,可以多要,但必須吃光。他們吃飯很迅速,期間不能說(shuō)話(huà)。
  一到8點(diǎn),景區(qū)開(kāi)門(mén),少林寺的氣氛就全變了,完全是個(gè)旅游景區(qū)和鬧市,和尚們退居?xùn)|西兩院,釋永信也搬到側(cè)院一個(gè)小院落里修行和處理事情。有賓客來(lái)訪(fǎng),他再專(zhuān)門(mén)挑個(gè)僻靜的地方,如圖書(shū)館,坐下來(lái)靜心談話(huà)。下午6點(diǎn)山門(mén)關(guān)閉,他才回到中院的方丈室辦公,晚上9點(diǎn)準(zhǔn)時(shí)休息。夜間,少林寺才重新屬于僧人,成為一座真正意義上的寺院,莊嚴(yán)、幽靜、深遠(yuǎn),能聽(tīng)到落葉的聲音。不時(shí)傳出的誦經(jīng)聲,在參天古槐和漫天繁星下悠悠回蕩。
  釋永信就在這“朝五晚九”的生活中,見(jiàn)縫插針地抽時(shí)間,尋一處安靜的角落,回答記者的提問(wèn)。
  環(huán)球人物雜志:這次“情婦”、“私生子”傳得很厲害,您是什么態(tài)度?
  釋永信:我一直不接受媒體采訪(fǎng),就是不想回應(yīng)。其實(shí)這也算不上什么事,我們心里踏實(shí)。至少佛教界和熟悉我們的各級(jí)主管部門(mén),對(duì)少林寺都很了解和認(rèn)同。要是按網(wǎng)上那種說(shuō)法,我們?cè)缇统鰡?wèn)題了,走不到今天。
  環(huán)球人物雜志:北大女生李靖倩、社會(huì)名人楊瀾,和您什么關(guān)系?
  釋永信:網(wǎng)上說(shuō)的那些人,除了楊瀾我見(jiàn)過(guò),其他都不認(rèn)識(shí)。這些事情不值得說(shuō),一來(lái)一往的,沒(méi)意思,不說(shuō)了。
  環(huán)球人物雜志:不想澄清嗎?
  釋永信:沒(méi)有必要澄清,遇到這樣的事,就讓它過(guò)去。佛教教義中說(shuō),“是非以不辯為解脫”,我們只往前看。有些事情靠時(shí)間和空間來(lái)解決,時(shí)間和空間不夠的話(huà),你現(xiàn)在努力解釋也是很累的。
  環(huán)球人物雜志:您這樣會(huì)被人認(rèn)為是在回避什么。
  釋永信:我的態(tài)度就像昔日寒山(文殊菩薩化身)問(wèn)拾得(普賢菩薩化身):世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、惡我、騙我,如何處治乎?拾得曰:只是忍他、讓他、由他、避他、耐他、敬他、不要理他,再待幾年你且看他。
  環(huán)球人物雜志:難道一點(diǎn)都不生氣?
  釋永信:(這些傳言),我沒(méi)有把它當(dāng)做一種壞事,反而當(dāng)做好事。通過(guò)它,會(huì)對(duì)自我提出更高的要求。這么多聲音在關(guān)注,也是對(duì)我們的愛(ài)護(hù)。只有朋友和親近的人,才會(huì)對(duì)你提出批評(píng),如果不是關(guān)心我們少林文化,不是朋友,就不會(huì)批評(píng)。
  環(huán)球人物雜志:既然如此,為什么要懸賞舉證?
  釋永信:事情是10月2日發(fā)生的,7日引起社會(huì)注意,13日才發(fā)聲明。我的初衷就是不理睬。但很多社會(huì)名人和明星被卷進(jìn)網(wǎng)上的傳言,他們都希望少林寺能有個(gè)態(tài)度。我的弟子和信徒們也不理解,經(jīng)常會(huì)和我說(shuō)起這些事,覺(jué)得難過(guò)。
  環(huán)球人物雜志:您怎么看待出家人的七情六欲?
  釋永信:和尚不準(zhǔn)有婚姻戀愛(ài)關(guān)系,否則就犯根本大戒,要離開(kāi)僧團(tuán),沒(méi)有一點(diǎn)含糊,這是我們的戒律。新中國(guó)成立后在佛教界有過(guò)一次大討論,有青年和尚提出可以學(xué)日本和尚娶妻生子。一位將近120歲的虛云老和尚氣得拍桌子,說(shuō)僧衣不能脫,必須保持僧衣素食獨(dú)身,否則佛教就沒(méi)有意義了。爭(zhēng)議通過(guò)李濟(jì)深,請(qǐng)示到周總理、毛主席那里。周總理說(shuō),外國(guó)在攻擊中國(guó)沒(méi)有宗教人權(quán),我們保留這么一個(gè)傳統(tǒng)宗教,這樣在國(guó)際上也有交代。所以從上世紀(jì)50年代延續(xù)至今都是如此。
  人的七情六欲與生俱來(lái),沒(méi)有這種欲望,就沒(méi)有必要修行受戒。我們佛教界反而要的是有七情六欲的人,這樣才具有挑戰(zhàn)性。要你依靠自己的定力和修行,來(lái)克服這些事情,那樣更磨煉你的信仰和毅力。
  談財(cái)產(chǎn),“賬目比一般機(jī)關(guān)還嚴(yán)”
  幾天中,記者見(jiàn)到的釋永信,除了早晨誦經(jīng)時(shí)會(huì)穿方丈的袈裟,平時(shí)的穿著和少林其他和尚并無(wú)兩樣。他口袋中揣著一款普通品牌的手機(jī),也并非傳言中的蘋(píng)果手機(jī)。不過(guò),白天辦公的側(cè)院里,倒是停放著傳說(shuō)中那輛豪華大眾越野車(chē)。
  環(huán)球人物雜志:我看到了您門(mén)口的豪車(chē),不過(guò)沒(méi)有看到您穿豪華袈裟和用蘋(píng)果手機(jī)。
  釋永信:(笑)汽車(chē)、袈裟和蘋(píng)果手機(jī)是有。車(chē)是政府獎(jiǎng)勵(lì)給我的,我平時(shí)穿的袈裟和全國(guó)其他和尚沒(méi)什么兩樣。幾年前,別人確實(shí)送了我一件云錦袈裟。當(dāng)時(shí)少林功夫申報(bào)世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn),我認(rèn)識(shí)了南京云錦研究所所長(zhǎng),他們有這種傳統(tǒng)技能,就制作了一頂袈裟送給我。他們向媒體披露花了多少錢(qián)、用了多少工、價(jià)值多少。我一次也沒(méi)穿過(guò),就當(dāng)信徒送的一件禮品,等少林寺博物館建成,可以放進(jìn)去留給少林寺的子孫。至于手機(jī),等現(xiàn)在這部用壞了,我才會(huì)換。
  環(huán)球人物雜志:少林寺現(xiàn)在的門(mén)票是100元,據(jù)說(shuō)一年的游客數(shù)量至少150萬(wàn)人,是筆不少的收入。
  釋永信:你也看到了,我們僧人現(xiàn)在入寺都不便,不能走景區(qū)的道。門(mén)票的管理歸當(dāng)?shù)卣,其?0%,大概一年4000萬(wàn)元,給少林寺。我們基本比較被動(dòng),到底賣(mài)了多少票,多少人是免票的,都是他們說(shuō)了算,給我們多少是多少。從2005年到現(xiàn)在,還拖欠了4000多萬(wàn)元,鄭州市委書(shū)記多次作了批示,但登封政府不給,我們也沒(méi)辦法,只能慢慢繼續(xù)要。我們不是普通百姓,也不能上訪(fǎng)(笑)。
  環(huán)球人物雜志:拿到的錢(qián),都用在哪里了?
  釋永信:分給我們的門(mén)票收入,70%用于寺院建設(shè),20%用于僧人的生活,10%用來(lái)做慈善。少林寺現(xiàn)有的建筑,80%到90%都是改革開(kāi)放后復(fù)建的。除了上世紀(jì)80年代,中央政府和省政府累計(jì)支持過(guò)我們590萬(wàn)元用于文物修復(fù),其他上億元的修復(fù)資金都是我們自籌的。
  環(huán)球人物雜志:這筆門(mén)票收入的賬目是您管理嗎?
  釋永信:(笑)我們的門(mén)票收入都是由當(dāng)?shù)卣蓙?lái)的財(cái)務(wù)部門(mén)監(jiān)管的,所有的花銷(xiāo)都必須有稅票,比一般機(jī)關(guān)還嚴(yán)格,因?yàn)殛P(guān)注的人多,是非之地嘛。所有錢(qián)都是收支兩條線(xiàn),嚴(yán)格按照會(huì)計(jì)法,每年省市縣三級(jí)宗教部門(mén)都不定期來(lái)審賬。
  環(huán)球人物雜志:您個(gè)人收入呢?
  釋永信:我主要是紅包錢(qián)。另外一個(gè)月的單資是700元,相當(dāng)于工資。紅包來(lái)自信徒供養(yǎng)我的錢(qián),大部分用在下院(僧寺分院)的恢復(fù)建設(shè)上,因?yàn)樯倭炙碌腻X(qián)只能在登封境內(nèi)用,不能用到登封境外的寺廟,所以要我自己出。還有我的弟子求學(xué),包括海外留學(xué),費(fèi)用都是我出。我們出家人也不講究吃穿,我的錢(qián)也沒(méi)有別的用途,從來(lái)不買(mǎi)什么東西,也不應(yīng)酬,沒(méi)有接待費(fèi)用。
  環(huán)球人物雜志:您在海外不是有很多公司嗎?
  釋永信:那是文化交流中心,我從來(lái)沒(méi)有用過(guò)海外公司這個(gè)詞,是別人篡改的。我把弟子派去40多個(gè)國(guó)家,多是對(duì)少林文化比較感興趣的地方。主要開(kāi)禪修和功夫課程,有信徒來(lái)也可以做一些佛事活動(dòng),幫人祈福超度,坐禪養(yǎng)生,還有一些中醫(yī)保健。每個(gè)交流中心有幾百到上千平方米的面積,少則幾百學(xué)生,多則幾千,靠學(xué)員學(xué)費(fèi)來(lái)付租金、請(qǐng)人員,收入只能說(shuō)剛剛顧得住。
  環(huán)球人物雜志:您在國(guó)外有別墅嗎?那30億美元是怎么回事?
  釋永信:(笑)現(xiàn)在說(shuō)這個(gè)和尚有30億美元的存款,再過(guò)幾年誰(shuí)會(huì)相信?用幾十年的時(shí)間來(lái)檢驗(yàn)吧。我不想糾纏在這里,我現(xiàn)在更多的精力,是考慮少林寺今后的生存和傳承問(wèn)題。
  環(huán)球人物雜志:如果早知道做海外傳播會(huì)引起這些流言,是不是就不做了?
  釋永信:理想和現(xiàn)實(shí)很難統(tǒng)一,出家人,我們也希望自己待到山洞里面,搭個(gè)茅棚,一輩子清修。要都是這樣的話(huà),佛教的傳承也就沒(méi)了。不能為社會(huì)服務(wù),社會(huì)就會(huì)離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),F(xiàn)在全球化越來(lái)越近,少林文化是區(qū)域文化,只有被世界認(rèn)可,我們才不至于被邊緣化。
  環(huán)球人物雜志:您從什么時(shí)候知道,不能待在“山洞”里?
  釋永信:1994年。那時(shí)候地方上一個(gè)肉食加工廠(chǎng)推出一款少林牌火腿腸,在中央電視臺(tái)大肆做廣告,以山門(mén)為背景,從山門(mén)飛出幾根火腿腸,用少林功夫把火腿腸一根根斬?cái)。我們(nèi)虩o(wú)可忍,提出來(lái)這是對(duì)佛門(mén)的侮辱,卻遭到很多威脅。當(dāng)?shù)睾芏喔刹,社?huì)上很多無(wú)賴(lài),都來(lái)威脅我們。他們把現(xiàn)金送到我的房間里,要私了,讓他們繼續(xù)用少林寺的牌子,我個(gè)人得好處,寺院得好處。那不行。結(jié)果官司打了兩年半,在全國(guó)是首例寺院官司。從那時(shí)起,我就成了爭(zhēng)議的焦點(diǎn)。但我開(kāi)始關(guān)注知識(shí)產(chǎn)權(quán)的問(wèn)題,開(kāi)始了解國(guó)際上的慣例,有了注冊(cè)商標(biāo)的意識(shí),申報(bào)了文化遺產(chǎn)項(xiàng)目。
  
  談根源,“外界故意貼商業(yè)標(biāo)簽”
  從一根火腿腸開(kāi)始,少林寺被裹挾進(jìn)商業(yè)化的浪潮中,再也沒(méi)有退路。如今,山門(mén)周邊商戶(hù)林立,記者以游客身份和幾個(gè)擺攤村民聊起來(lái)。“為什么一碗面賣(mài)這么貴?”“我們的攤位是競(jìng)標(biāo)來(lái)的,一年200多萬(wàn)租金呢。”“這么多錢(qián)都給誰(shuí)了?”“政府來(lái)收的,競(jìng)標(biāo)完幾天內(nèi)就要交齊,否則攤位就給別人了!薄八吕锩鏇](méi)有分成嗎?”“和人家一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有,人家只有個(gè)香火錢(qián),這些人家都不沾!
  競(jìng)標(biāo)的錢(qián)寺院不沾,但所有攤位掛出的招牌,都有少林寺和釋永信的名字。周邊村民還有很多私人開(kāi)設(shè)的武館,也打著少林功夫的名義,一個(gè)孩子兩三個(gè)月的學(xué)費(fèi)是1萬(wàn)元左右。由于過(guò)去少林寺復(fù)建,曾拆遷過(guò)周邊居民的房子,引發(fā)過(guò)矛盾,不少人推測(cè),此次針對(duì)釋永信的網(wǎng)絡(luò)傳言,也可能和周邊居民有關(guān)。
  環(huán)球人物雜志:這次的網(wǎng)絡(luò)傳言,和周邊居民拆遷有關(guān)系嗎?
  釋永信:我感覺(jué)沒(méi)關(guān)系,與拆遷、上市都沒(méi)啥關(guān)系,就是個(gè)別人經(jīng)常在網(wǎng)上弄些獵奇的東西,大部分人跟風(fēng),沒(méi)別的。
  環(huán)球人物雜志:現(xiàn)在案件進(jìn)展如何,公安部門(mén)和您溝通過(guò)嗎?
  釋永信:到目前為止,我們報(bào)案后,他們?cè)贈(zèng)]有問(wèn)過(guò)我們,他們比較緊張和謹(jǐn)慎,我也不知道進(jìn)展。
  環(huán)球人物雜志:為什么別的教派沒(méi)有鬧出這么大的事?
  釋永信:因?yàn)樗麄冇性?huà)語(yǔ)權(quán)。你可以在網(wǎng)上查,五大宗教里,佛教的負(fù)面消息一搜一大堆。道教人少,相對(duì)雜音也少。其他宗教就沒(méi)有多少負(fù)面聲音,政府會(huì)監(jiān)管,有問(wèn)題主動(dòng)刪帖,避免引起民族矛盾,產(chǎn)生負(fù)面國(guó)際影響。這也和教義有關(guān),和尚是靠自救和個(gè)人修行,來(lái)解決自己的問(wèn)題。建再大寺廟,度再多信徒,不算數(shù),個(gè)人不能得解脫。
  環(huán)球人物雜志:可是在所有和尚里,您的負(fù)面消息最多。
  釋永信:外界是故意給少林寺貼上商業(yè)化標(biāo)簽,很多人打著少林寺旗號(hào)從事各種商業(yè)活動(dòng),武館、武校、旅游……他們和少林寺都是鄰居,我們又能說(shuō)啥?其實(shí)和少林寺沒(méi)有任何隸屬關(guān)系。山門(mén)外面,一個(gè)最小的6平方米攤位,當(dāng)?shù)卣馁u(mài)到72萬(wàn)一年,一天要賣(mài)多少才能收回成本。所以一碗涼皮好幾十塊,游人都?xì)w到我釋永信頭上。其實(shí)山門(mén)外的事情,我完全管不了。
  但負(fù)面消息多,也很正常,如果少林寺破爛不堪,沒(méi)幾個(gè)游人問(wèn)津,就沒(méi)有這些事了。少林寺從一個(gè)破爛不堪的寺廟,到現(xiàn)在有了國(guó)際影響力,你從社會(huì)上獲取多少,同時(shí)就要承擔(dān)多少。
  
  談未來(lái),“少林寺不買(mǎi)養(yǎng)老保險(xiǎn)”
  2009年10月27日,一則“少林寺被登封市政府秘密運(yùn)作上市”的消息,將少林寺推上了輿論的風(fēng)口浪尖。實(shí)情是,香港中旅集團(tuán)(簡(jiǎn)稱(chēng)港中旅)與登封市簽署了《合作框架協(xié)議書(shū)》,掛牌成立港中旅(登封)嵩山少林文化旅游有限公司,注冊(cè)資本1億,打包經(jīng)營(yíng)嵩山的所有景點(diǎn)。嵩山景區(qū)出資4900萬(wàn),占49%的股份,港中旅出資5100萬(wàn),占51%的股份。有人質(zhì)疑,嵩山這30年的建設(shè),投資不下30個(gè)億,就作價(jià)5100萬(wàn)賣(mài)給香港上市公司,不可思議。有人猜測(cè),釋永信從中拿了好處,甚至有報(bào)道稱(chēng),釋永信想要少林寺上市。
  環(huán)球人物雜志:關(guān)于上市風(fēng)波,您的態(tài)度如何?
  釋永信:和我們一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有。原來(lái)文字上說(shuō)包括少林寺,經(jīng)過(guò)我們多次干預(yù),領(lǐng)導(dǎo)現(xiàn)在口頭上說(shuō)不包括。少林寺絕對(duì)不能上市,這將斷送少林寺1500年的傳承,少林寺將會(huì)不復(fù)存在。
  環(huán)球人物雜志:但人們相信您要上市的說(shuō)法,因?yàn)槟堑谝粋(gè)獲得MBA學(xué)位的僧人。
  釋永信:這個(gè)MBA的學(xué)位也是社會(huì)傳言的,根本沒(méi)有。我過(guò)去文化水平不高,出生在農(nóng)村,不可能接受優(yōu)質(zhì)教育,現(xiàn)在水平也不高。
  環(huán)球人物雜志:但您的確比其他僧人頭腦靈活,觀(guān)念超前。
  釋永信:沒(méi)覺(jué)得。我們之所以出家,都是因?yàn)橛行叛龊腿松繕?biāo)。只是我做了方丈,除了考慮個(gè)人生死問(wèn)題,還要考慮少林寺的生死。少林寺已經(jīng)興興衰衰1500多年了,這在中國(guó)是不多的。就像接力棒,怎么把少林寺傳承下去?前幾任方丈都沒(méi)有面臨這樣復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境,現(xiàn)在全球化、法制化,很多東西把握不好,就關(guān)系整個(gè)僧團(tuán)的生死。
  環(huán)球人物雜志:作為方丈,最大的壓力在哪里?
  釋永信:也沒(méi)有什么壓力,就是傳統(tǒng)的宗教生活。但現(xiàn)在和過(guò)去不一樣,過(guò)去寺院以農(nóng)耕為主,和社會(huì)打交道少,那時(shí)也不流行旅游,來(lái)往的都是信徒,帶著一顆虔誠(chéng)的心,很單純,F(xiàn)在生存方式和生存環(huán)境都變了,面臨新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。
  我最近在思考很多制度問(wèn)題,比如國(guó)家現(xiàn)在推行三金:低保、醫(yī)保和社保。低保不用考慮,有信徒的香火錢(qián)和門(mén)票收入。2006年我們參加了當(dāng)?shù)剞r(nóng)村的新農(nóng)合醫(yī)保,交10塊錢(qián)每年可以報(bào)銷(xiāo)3萬(wàn)。剩下社保,國(guó)家的五個(gè)部局,衛(wèi)生部、人社部、宗教局等,有個(gè)聯(lián)合文件,要求在宗教界推行社保,可以參照企業(yè)養(yǎng)老保險(xiǎn),很多人都買(mǎi)了,但是我沒(méi)買(mǎi)。僧人和寺院是家的關(guān)系,一輩子在這里。一旦買(mǎi)了養(yǎng)老保險(xiǎn),就變成了雇傭關(guān)系。那60歲以上的老和尚都要向寺院交錢(qián)買(mǎi)服務(wù)嗎?他們?cè)谒聫R住還是不。窟@不是亂了嗎?政府對(duì)我們和尚關(guān)心,我要是接受了,寺院的傳承就會(huì)有問(wèn)題;我要是不接受,又是一種損失,政府要養(yǎng)你們,你們不要。好在我寺院的僧眾都非常支持我,決定不買(mǎi),我們就存了幾十噸糧食,遇災(zāi)荒年可以給僧眾解決兩年的糧食。出家人只要解決生活就行了,在有生的生命里,不會(huì)有太多問(wèn)題的。
  環(huán)球人物雜志:除此之外,您現(xiàn)在最關(guān)注的是什么問(wèn)題?
  釋永信:我在想少林寺怎么為中原經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)做貢獻(xiàn)。因?yàn)槲铱吹轿募,中原?jīng)濟(jì)建設(shè)已經(jīng)列入了國(guó)家戰(zhàn)略,其中很重要的一部分是華夏文明的傳承,這個(gè)我覺(jué)得少林寺可以大有作為。少林寺是禪宗祖庭,是世界少林禪弟子的尋根之地,又有少林功夫、禪定功夫。我們想做這樣的文化載體。
  環(huán)球人物雜志:謝謝您抽出寶貴時(shí)間,和我們談了這么多。
  釋永信:我已經(jīng)很久沒(méi)有接受過(guò)采訪(fǎng)了。但是你們的雜志5年前創(chuàng)刊的時(shí)候我就看過(guò),我比較信任。只是希望通過(guò)采訪(fǎng),能給讀者提供一些佛教知識(shí),提供一些積極向善的精神,也就行了。
  臨走前,記者看著釋永信站在院子里的身影,突然感受到,這座60畝寺院對(duì)于他的意義;也感受到,一位現(xiàn)代方丈守護(hù)自己的寺院和僧人,所面臨的困難和尷尬。此刻,導(dǎo)游們?cè)诜秸墒彝饫L聲繪色地講“故事”:“釋永信就住在這里,里面堪比五星級(jí)酒店!庇慰腕@嘆聲四起。而“故事”的主角釋永信,卻退讓在側(cè)院里,向來(lái)訪(fǎng)者讀著他所著的《禪露集》:“佛所悟的真理,以及49年說(shuō)法傳道的內(nèi)容,核心就是5個(gè)字:別胡思亂想。做人能做到不胡思亂想,他的內(nèi)心就會(huì)變得清明安詳,煩惱痛苦也隨之而去……”

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