我出生于1979年，是“70后”的尾巴。出生于70年代末的人都具有雙重身份：既是改革開放后出生的第一代人，也是計(jì)劃生育政策后的第一代獨(dú)生子女。傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方、計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)……“70后”就在這樣一個(gè)充滿沖擊與碰撞的時(shí)代成長(zhǎng)起來。
　　那是一個(gè)“請(qǐng)進(jìn)來”的時(shí)代。80年代，西方的思想和文明大規(guī)模涌入。記憶里，有很多看得懂或看不懂的世界經(jīng)典名著；電視機(jī)里的外國(guó)電視劇總是那么引人入勝；大量英語(yǔ)詞匯進(jìn)入我們的語(yǔ)言，甚至影響著我們的思維和行為。
　　在那個(gè)中國(guó)打開國(guó)門的時(shí)代，中西方文化以前所未有的規(guī)模接觸并碰撞。人們開始對(duì)中西方文化、價(jià)值觀、行為方式的差異津津樂道：西方人不以謙虛為美德；西方人吃飯不爭(zhēng)著付賬；西方人成人后必須離開家庭獨(dú)立；西方人直截了當(dāng)、就事論事、不講關(guān)系和面子……圍墻內(nèi)的人們?cè)谟懻搰鷫ν獾氖澜鐣r(shí)，也帶著對(duì)身邊現(xiàn)實(shí)的不自覺的折射。這使青少年時(shí)期的我心中的西方印象，像是蒙上了一層糖做的外衣：看得見而摸不著，朦朧中散發(fā)著誘惑力。懷著對(duì)未知文化進(jìn)行探索的渴望，德語(yǔ)成為我大學(xué)本科的專業(yè)，去德國(guó)留學(xué)也成了大學(xué)畢業(yè)后的一個(gè)重要目標(biāo)。
　　2000年前后，隨著中德關(guān)系深入發(fā)展，自費(fèi)留學(xué)的資金門檻大幅降低，我也踏上了去德國(guó)的留學(xué)之路，不知不覺間成為了新世紀(jì)首批“走出去”的留學(xué)生。
　　對(duì)于剛剛走出國(guó)門的人，“文化震撼”是最切身的體驗(yàn)。到德國(guó)后不久，我就糊里糊涂地上了一次電視。那時(shí)我家浴室下水道堵塞，當(dāng)修理工按時(shí)上門后，我發(fā)現(xiàn)登門的“客人”遠(yuǎn)不止這一位。原來當(dāng)天電視臺(tái)在做一個(gè)真人秀節(jié)目，內(nèi)容就是跟拍這位修理工的一天，而我則是他最后一位上門服務(wù)的顧客。
　　在中國(guó)人的觀念中，“上門的都是客”。我拿出所有點(diǎn)心、茶葉，在斗室中熱情招待這些不速之客，生怕有失禮儀。直到節(jié)目播出時(shí)我才發(fā)現(xiàn)，在修理工這一天打交道的人當(dāng)中，我這個(gè)中國(guó)人是唯一一個(gè)把他當(dāng)作客人看的顧客。在鏡頭下，修理工的德國(guó)客戶只顧躺在椅子上曬太陽(yáng)，對(duì)大汗淋漓的工人視若無(wú)睹。而我這個(gè)異鄉(xiāng)人的熱情，反倒令德國(guó)觀眾感到詫異。
　　來德國(guó)前，我認(rèn)為西方人所謂的獨(dú)立自主生活，就是自己養(yǎng)活自己。因此，我對(duì)自費(fèi)留學(xué)生活做了充分的思想準(zhǔn)備。到達(dá)德國(guó)以后，我一邊獨(dú)自找到了適合自己的專業(yè)“德語(yǔ)教學(xué)法”，一邊馬上開始尋找兼職工作養(yǎng)活自己，過上了我認(rèn)為的西方式獨(dú)立自主的生活。不久后我發(fā)現(xiàn)，身邊的德國(guó)同學(xué)中竟然沒有一個(gè)是像我一樣完全“獨(dú)立”的，他們無(wú)不依靠助學(xué)金、貸款或父母資助來維持學(xué)業(yè)。而作為一個(gè)來自東方的外鄉(xiāng)人，我卻稀里糊涂地成了唯一的、自己想象中的 “西方”人。
　　最初的“文化震撼”讓我對(duì)中德人際交往產(chǎn)生了濃厚興趣。中國(guó)向西方學(xué)習(xí)的熱情持續(xù)高漲，西方人了解中國(guó)的興趣也越來越濃厚。我們因?yàn)椴涣私舛鴮?duì)彼此產(chǎn)生興趣，也同樣因?yàn)椴粔蛄私舛鴮?duì)彼此產(chǎn)生誤解。如何消除主觀認(rèn)知和客觀現(xiàn)實(shí)之間的差距，是中國(guó)與西方在過去10年里一直努力探索的問題。
　　今年年初，我接受一家德國(guó)國(guó)家電臺(tái)的采訪，話題是中德關(guān)系，席間忽然想起了自己剛到德國(guó)時(shí)的那一段“觸電”經(jīng)歷。而如今的我，已經(jīng)能夠在德國(guó)電臺(tái)侃侃而談，向德國(guó)人指出了解中國(guó)當(dāng)前的現(xiàn)狀、客觀認(rèn)知中國(guó)青年一代，尤其是改革開放后出生的一代人的重要性。此時(shí)的我已不再年輕，或許在國(guó)內(nèi)的“80后”、“90后”眼中，已經(jīng)是個(gè)不算洋氣、也不夠西化的“70后”前輩。然而在我身上，從求知的渴望到文化震撼后的茫然，再到找到自身和未來的方向――這個(gè)“從求知到求是”的過程，用了整整10年。
　　留德10年，雖沒有季羨林先生經(jīng)歷的驚濤駭浪，卻也經(jīng)歷了大時(shí)代的轉(zhuǎn)折。過去10年是中國(guó)高速發(fā)展的10年。在很多人眼中，我們這些留學(xué)生錯(cuò)過了國(guó)內(nèi)黃金10年的發(fā)展歷程，在“求實(shí)”面前，似乎有些追趕不上的遺憾。但在我看來，正是有了走出國(guó)門“求知”的經(jīng)歷，才能在“求實(shí)”面前更看重那一份“求是”的情懷。誰(shuí)說“求實(shí)”與“求是”不可共存呢？在我看來，以所學(xué)“求是”，以創(chuàng)新開拓，才可求到真正的“實(shí)”――自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。

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