為何不腐敗都不好意思 不好意思英文
發(fā)布時(shí)間:2020-03-24 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:
在腐敗默契的集體氛圍下,每個(gè)置身其中的人似乎都為“平庸之惡”找到了充足的辯護(hù)理由。結(jié)果便是公共道德水準(zhǔn)整體沉降,社會(huì)利益淪為人人都想伸手揩油的公共物品。
今年高考已經(jīng)落幕,各地慣常地開始了對(duì)高考狀元的大肆炒作,幾件轟動(dòng)全國的高考弊案似乎逐漸淡出人們的視野。然而,在這些看似個(gè)案化、地方性的事件背后,實(shí)際上卻暴露出當(dāng)前社會(huì)秩序和治理結(jié)構(gòu)的痼疾。
首先是一系列不公正的加分迷局。在重慶,雖然有學(xué)校被懷疑為了提高知名度而把民族加分作為尖子生獎(jiǎng)勵(lì)手段的調(diào)查結(jié)果至今尚未公布,但某縣副縣長已承認(rèn)考前子女改變民族身份的事實(shí),高考文科狀元何川洋也涉嫌造假。
當(dāng)然,最大看點(diǎn)還要數(shù)以吉林松原為代表的弊案。其之所以轟動(dòng),在于本質(zhì)上觸及教育公平的核心。雖然對(duì)這個(gè)由來已久的問題人們?cè)缬兴枷霚?zhǔn)備,但如此肆無忌憚的舞弊,還是讓人委實(shí)驚詫。高科技作弊和反作弊工具之間的較量讓人大開眼界,不過這倒在其次,關(guān)鍵在于作弊已經(jīng)成為系統(tǒng)性現(xiàn)象。作弊不再是個(gè)別學(xué)生偷偷摸摸的小打小鬧,而是基層管理者、教師、家長、學(xué)生共同參與其中的共同行為!百I場”之說,便是最突出的體現(xiàn)。
實(shí)際上,松原縣此前已經(jīng)因?yàn)楫?dāng)?shù)貦?quán)貴子弟的高考加分和保送問題而鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng),這里再次因弊案而出名。監(jiān)考老師感嘆“不敢太深究”,“不敢管得太深”,因參與倒賣作弊器材的教師也拒絕供出“上線”,凡此種種,給人以一種水深莫測(cè)的感覺。正如已有評(píng)論者所指出的,松原弊案表明,圍繞高考已經(jīng)形成了一套產(chǎn)業(yè)化、組織化的利益鏈條,一張有分工有合作的暗黑之網(wǎng)。不過除此之外,其更重要的標(biāo)本性意義在于讓人們見識(shí)了一種“腐敗之集體默契”的精彩演繹。
這種現(xiàn)象,可以看做一定體制性約束下,在不同主體利益交換與博弈均衡基礎(chǔ)上形成的相對(duì)穩(wěn)定的社會(huì)生態(tài)格局。其最大的特點(diǎn)在于,本來暗地里進(jìn)行、拿不到臺(tái)面上的潛規(guī)則已經(jīng)外顯化和主導(dǎo)化。對(duì)于違背基本準(zhǔn)則的現(xiàn)象,大家心知肚明,但仍大可各演各戲,相安無事,而不必有絲毫的心神不寧。于是大家就看到,一向?yàn)槿瞬积X的考試作弊都那么地名正言順、理直氣壯。反倒是某些墨守規(guī)則的人成了不諳世理、不通人情的異類。異地監(jiān)考的教師不放一馬,斷了人家的財(cái)路,誤了人家子弟的前程,遭到圍攻當(dāng)然也在情理之中。甚至連事后有關(guān)方面的交代和解釋也可以坦然自若地輕描淡寫、小而化之。
高考代表著社會(huì)公平的底線,構(gòu)成一面最能映射社會(huì)問題鏡子。一系列高考弊案表明,某些強(qiáng)勢(shì)力量的活動(dòng)已經(jīng)不限于經(jīng)濟(jì)或權(quán)力的領(lǐng)域,而是已在基本的社會(huì)權(quán)利上大做文章,擠占一般群體平等接受高等教育的機(jī)會(huì)。
更令人憂慮的是,缺乏監(jiān)督的權(quán)力不僅會(huì)腐蝕當(dāng)權(quán)者,在資源分配不公且缺乏訴求表達(dá)的規(guī)范渠道的情況下,民間社會(huì)成員也會(huì)被動(dòng)就范,順從某些潛在規(guī)則,成為喪失原則的投機(jī)分子,或者裹挾其中,甘當(dāng)腐敗生態(tài)的同謀。因?yàn)椋@是一定結(jié)構(gòu)條件下對(duì)個(gè)體而言成本-收益理性算計(jì)的最優(yōu)選擇。所謂“底層淪陷”,其機(jī)制大抵如此。前幾年有學(xué)者肯定腐敗對(duì)于打破僵化體制所具有的正向功能時(shí),實(shí)際上并沒有對(duì)此可能引起的負(fù)面后果給予重視。如果說在改革肇始階段還有一定現(xiàn)實(shí)性的話,如今則發(fā)展成為毒化社會(huì)風(fēng)氣、瓦解社會(huì)整合的致命病灶。
當(dāng)前中國社會(huì)轉(zhuǎn)型中存在一個(gè)悖謬:一方面,在冠以涉及穩(wěn)定大局的領(lǐng)域中唯目標(biāo)論式地控制強(qiáng)化;另一方面,某些基礎(chǔ)秩序領(lǐng)域卻出現(xiàn)了嚴(yán)重的失范狀態(tài)。實(shí)踐之中,彌補(bǔ)這類空白的制度建設(shè)尚未有效推進(jìn),而是由一些儀式性的因素所充斥。如此久而久之,社會(huì)生活的基本規(guī)則很大程度上被虛化架空,在利益追逐的游戲中成為犧牲品。松原弊案便暴露出這樣一種背景下基層社會(huì)治理的危機(jī)。
在腐敗默契的集體氛圍之下,每個(gè)置身其中的人似乎都為與結(jié)構(gòu)同謀的“平庸之惡”找到了充足的辯護(hù)理由。然而,當(dāng)腐敗成為共識(shí)、規(guī)則成為擺設(shè)、道德成為“破窗”,良知成了難以承受之輕,官民合謀、上下其手,結(jié)果便是公共道德水準(zhǔn)的整體沉降,社會(huì)利益淪為人人都想伸手揩油的公共物品。大家一起腐敗,你不腐敗都不好意思,甚至無法在其間立足。不斷爆出的“窩案”,即是最好的注腳。作為一種社會(huì)學(xué)家孫立平所指出的“社會(huì)潰敗”的典型標(biāo)本,這樣的格局形成,往往令政策規(guī)則扭曲變形,陷入難于治理的狀態(tài)。
當(dāng)然,要感謝記者和幾位異地監(jiān)考的教師,就像安徒生童話中小男孩兒揭開謊言幕布一樣,他們的行動(dòng)雖然微小,卻打破了這種腐敗生態(tài)的均衡和默契,讓這股暗流暴露在公共輿論和法律尺度的拷問之下。接下來更重要的是如何進(jìn)一步批判與反思,革除體制弊端和我們身上潛伏的“惡”,而不是在這精彩紛呈的媒體爆炸時(shí)代,只作為茶余飯后發(fā)發(fā)牢騷的時(shí)令談資。(畢然 社會(huì)學(xué)博士 高校教師)
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