中華經(jīng)典散文
發(fā)布時間:2017-01-14 來源: 散文精選 點擊： 
中華經(jīng)典散文篇一：中國著名散文經(jīng)典摘抄
經(jīng)典詩摘錄
一、汪國真
1：《生活》當歡笑淡成沉默，當信心變成失落，我走近夢想的腳步，是否依舊堅定執(zhí)著；當笑顏流失在心的沙漠，當霜雪冰封了親情承諾，我無奈的心中，是否依然碧綠鮮活。有誰不渴望收獲，有誰沒有過苦澀，有誰不希望生命的枝頭掛滿豐碩，有誰愿意讓希望變成夢中的花朵。現(xiàn)實和理想之間，不變的是跋涉，暗淡與輝煌之間，不變的是開拓。甩掉世俗的羈絆，沒誰愿意，讓一生在碌碌無為中度過。整理你的行裝，不同的起點，可以達到同樣輝煌的終點。人生沒有對錯，成功永遠屬于奮斗者。
2、《我喜歡出發(fā)》：我喜歡出發(fā)，只為到達的地方都屬于昨天，哪怕那山再清，那水再秀，那風再溫柔，太深的留戀便成了一種羈絆，絆住的不僅有雙腳，還有未來。
3、《嫁給幸�！酚幸粋�未來的目標，總能讓我們歡欣鼓舞。就像飛向火光的灰蛾，甘愿做烈焰的俘虜，擺動著的是你不停的腳步，飛旋著的是你不停的流蘇。美麗，在一往情深的日子里，有誰說得清，什么是甜，什么是苦。只知道，確定了就義無反顧。要輸就輸給追求，要嫁就嫁給幸福。
4、《熱愛生命》：我不去想，是否能夠成功。既然選擇了遠方，便只顧風雨兼程。我不去想能否贏得愛情，既然鐘情于玫瑰，就勇敢的吐露真誠。我不去想身后會不會襲來寒風冷雨，既然目標是地平線，留給世界的只能是背影。我不去想，未來是平坦還是泥濘，只要熱愛生命，一切，都在意料之中。
5、《剪不斷的情愫》：原想這一次的遠游，就能忘記，你秀美的雙眸；就能剪斷，絲絲縷縷的情愫；和秋風，也吹不落的憂愁；誰曾想，到頭來；山河依舊，愛也依舊；你的身影，剛在身后，又到前頭。
二、畢淑敏
1、《提醒幸�！罚汉喲灾腋＞褪菦]有痛苦的時刻。他出現(xiàn)的頻率并不比我們想象的少，人們常常只是在幸福的金馬車駛過去很遠時，撿起地上的金鬃毛說，原來我見過它。 人們喜歡會為幸福的標本，卻忽略了幸福披著露水散發(fā)清香的時刻。那時候我們往往步履匆匆，瞻前顧后，不知在忙些什么。世上有人預報臺風，有人預報蝗蟲，有人預報瘟疫，有人預報地震，卻沒有人預報幸福。
2《造心》：心的邊疆，可以造的很大很大，像延展性最好的金箔，鋪設(shè)整個宇宙，把日月包涵，沒有一片烏云，可以覆蓋心靈遼闊的疆域；沒有哪次地震火山，可以徹底覆蓋心靈的宏偉建筑；沒有任何風暴，可以凍結(jié)心靈深處噴涌溫泉；沒有某種天災人禍，可以在秋天，讓心的田野顆粒無收。
心的規(guī)模，也可以縮的很小很小。只能容納一個家，一個人，一粒芝麻，一滴病毒。一絲雨，就把他淹沒了；一縷風，就把它粉碎了；一句流言，就讓它痛不欲生；一個陰謀，就置它萬劫不復。
優(yōu)等的心，不必華麗，但必須堅固。因為人生有太多的壓榨和當頭一擊，會與獨行的心靈，在暗時狹路相逢。如果沒有精心的特別設(shè)計，簡陋的心，很容易橫遭傷害，一蹶不振，也許從此破罐破摔再無生機。沒有自我康復的本領(lǐng)，是不設(shè)防的大門。一汪小傷，便漏盡全身膏血，一星火藥，燒毀延綿的城堡。
3、《素面朝天》：是的，我并不美麗。但素面朝天并不是美麗女人的專利，而是所有女人都可以選擇的一種生活方式。看看我們周圍。每一棵樹，每一葉草，每一朵花，都不化妝，面對驕陽，面對風雪，它們都本色而自然。它們會衰老和凋零，但衰老和凋零也是一種真
實。作為萬物之長的人類，為何要把自己隱藏在脂粉和油彩的后面。 我們都會衰老。我鎮(zhèn)定的注視著我的年紀，猶如眺望遠方一副漸漸逼近的白帆，為什么要掩飾這個現(xiàn)實呢？掩飾不單是徒勞，首先是一種軟弱，自信并不與年齡成反比，就像自信并不與美麗成正比。勇氣不是儲存在臉龐里，而是掌握在自己手中�；瘖y品不過是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些動物的油脂，它們同人類的自信與果敢是不相干的東西。猶如大廈需要鋼筋鐵骨來支撐，而決非幾根華而不實的竹竿 我相信，不化妝的微笑更純潔而美好，我相信不化妝的目光更坦率而真誠，我相信不化妝的女人更有勇氣直面人生。 假若不是為了工作，假若不是出于禮儀。我這一生，將永不化妝。
三、余秋雨
1、《關(guān)于友情》：友情因無所求而深刻，不管彼此是平衡還是不平衡。詩人周濤描寫過一種平衡的深刻：“兩棵在夏天喧嘩著聊了很久的樹，彼此看見對方的黃葉飄落于秋風，它們沉靜了片刻，互相道別說，?明年夏天見?”楚楚則寫過一種不平衡的深刻：“真想為你好好活著，但我，疲憊已極，在我生命終結(jié)前，你沒有抵達，只為看你之后一眼，我才飄落在這里�！倍际菬o所求的飄落，都是詩化的高貴。
2、《突圍》卜算子蘇東坡 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。誰見幽人獨住來？飄渺孤鴻影。驚起卻回頭，有恨無人省。揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷。
正是這種難言的孤獨，使他徹底洗去了人生的喧嘩，去尋找無言的山水，去尋找遠逝的古人。在無法對話的地方尋找對話，于是對話也一定變得異乎尋常，像蘇東坡這樣的靈魂竟然寂然無聲，那么，遲早總會突然冒出一種宏大的奇跡，讓這個世界大吃一驚。 寂寞，使蘇東坡經(jīng)歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也是使他的藝術(shù)才能獲得了一次蒸餾和升華。他，真正成熟了----和古今往來往來許多大家一樣，成書于一場災難之后，成熟于滅寂后的重生，成熟與窮鄉(xiāng)僻壤，成熟與幾乎沒有人在他身邊的時刻。 成熟是一種明亮而不刺眼的光芒，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止了向四周申訴求告的大氣，一種不理會喧鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無需聲張的厚實，一種并不陡峭的高度，勃郁的豪情發(fā)過了酵，尖利的山風收住了近，湍急的細流匯成了湖。
四、散抄
1、愛恨是玻璃板上的兩滴水，有時混在一起，分不出彼此，有時經(jīng)過時間的蒸發(fā)，全不見了。
2、淚，是情人心中，詩人筆下多么纏綿的字眼，高興時，悲傷時，氣憤時，感激時，淚都會不由自主的流出。如果說眼睛是心靈的窗戶，那么眼淚便是情感的結(jié)晶。思念的人流淚，應該；不思念的人也流淚，就是玩弄感情，為的是體面，不哭不行。我們的淚要流，但是流真心的淚，善良的淚，不要假惡丑的淚。我們的淚流的要有價值，不要只是一種形式。
3、我愛雨，愛著雨，愛聽雨，愛想雨，也愛思雨。雨，像希望，像企盼，也像信念;雨，像誓言，像承諾，也像等待。等待再一次下雨，等待再一次失敗，等待再一次重生，也等待再一次思雨。冷風拂起了頹廢的柳枝，無力的在風雨中掙扎，像求生一樣，它也在等待，等待新生，等待枯黃，等待生命的輪回。
4、樹正在長成新葉，好像某事呼之欲出，初綻的嫩芽悄然綻放，點點新綠恰似某種幽怨。是否它們再獲新生，我們卻頹然老去。不，它們也會死亡，它們簇然一新，年年如是的把戲，正被刻寫在樹的年輪上。永不靜歇的樹叢依然搖曳，在成熟稠密的年年五月，去年已死，它們似乎在訴說，開始重生，重生，重生。
5、花是如此柔弱，再美再艷，依然經(jīng)不起朝來寒雨晚來風，春紅謝匆匆，只剩滿懷愁情。 花卻又是美麗的戰(zhàn)士，風雨中盡管漸漸綠肥紅瘦，終究不肯低頭。生命也是一樣，像精致的玻璃酒杯，常常經(jīng)不起天災人禍的撞擊，粉碎成一地璀璨，每一片都是透明的心，生命
又常常像曇花，用許多年的淚與汗，摻上心血澆灌，才會有笑看天下的一刻。
6、莊子是一棵孤獨的樹，是一棵孤獨的在深夜看守心靈月亮的樹。當我們大都在黑夜里昧昧欲睡時，月亮為什么沒有丟失？就是因為有了這樣一兩棵在清風夜唳中獨自看守心靈月亮的樹。 莊子眼極冷，心腸極熱。眼冷，故是非不管；心腸熱，故悲慨萬千，雖知無用而未能忘情，到底熱腸掛住，雖不能忘情，而終不下手，到底冷眼看穿。
7、有人說，生活如一杯白開水，放點鹽它是咸的，加點糖它是甜的。生活的質(zhì)量靠心情去調(diào)劑。每個人的心都是一顆水晶球，晶瑩閃爍，忠于生命的人總是將五顏六色折射到自己生命的每個角落，讓生活蓬勃生動，流光溢彩�？鞓饭倘婚_懷，不快樂時也要開懷，經(jīng)常生機勃勃，快樂就會成為一種習慣。
8時代在發(fā)展，如今，當我們不再從戰(zhàn)火和鐵血的角度看待緊張的時候，緊張便有了更多探討的意義。 短時間的緊張，很好。會使我們煥發(fā)出非凡的爆發(fā)力。不過，世界上的事情，一觸而就的，肯定有，但終是有限。大量的成功孕育在日積月累的跋涉中。緊張是一百米短跑，成長則是馬拉松比賽。長久的緊張如同長久的鞭策一樣，是不能維持的，它會導致反應的遲鈍，緊張可以應對一時，緊張卻無法達至永恒。
9、你的命運，一半在自己手中，另一半在上帝手中。你一生的全部就在于：運用你手里所擁有的，去獲取上帝手中縮掌握的。你的努力越超常，你手里掌握的那一半就越龐大，你獲得的久越豐碩。在你徹底絕望時，別忘了自己擁有一半的命運，在你得意忘形時，別忘了上帝手里還有一半的命運。你一生的努力就在于：用你自己的一半去獲取上帝手中的一半。這就是命運的一生，這就是一生的命運。
中華經(jīng)典散文篇二：中華經(jīng)典誦讀推薦篇目1
烏蘭毛都中心校經(jīng)典
誦讀推薦篇目
一、四書五經(jīng) 1、《論語》（10則）2、《孟子》（2章）3、《詩經(jīng)》（部分）⑴《關(guān)睢》⑵《子矜》⑶《雞鳴》⑷《伐檀》⑸《碩鼠》4、《禮記》（3篇）⑴《苛政猛于虎也》（3篇）⑵《不食嗟來之食》⑶《學記〃教學為先》5、《左傳》（1篇）⑴《曹劌論戰(zhàn)》 二、神話故事（5篇） 1、《精衛(wèi)填�！罚ā渡胶健罚�2、《夸父逐日》（《山海徑》）3、《鯀禹治水》（《山海徑》）4、《女媧補天》（《山海徑》）5、《嫦娥奔月》（《山海徑》） 三、寓言故事（10篇） 1、《畫蛇添足》（《戰(zhàn)國策》）2、《狐假虎威》（《戰(zhàn)國策》）3、《拔苗助長》（《孟子》）4、《鷸蚌相爭》（《戰(zhàn)國策》）5、《自相矛盾》（《韓非子》）6、《愚公移山》（《列子》）7、《螳螂捕蟬》（《說苑》）8、《賣櫝還珠》（《韓非子》）9、《曾子殺豬》（《韓非子》）10、《朝三暮四》（《莊子》） 四、愛國治國篇（10篇） 1、《國殤》（屈原）2、《諫太宗十思疏》（唐〃魏征）3、《阿房宮賦》（唐〃杜牧）4、《木蘭詩》（北朝民族）5、《岳陽樓記》（宋〃范仲淹）6、《滿江紅》（宋〃岳飛）7、《正氣歌》（宋〃文天祥）8、《少年中國說》（清〃梁啟超）9、《前出師表》（諸葛亮）10、《生于憂患〃死于安樂》（孟子）
五、勸學勵志名篇（10篇） 1、《勸學》（前3節(jié)）（荀子）2、《師說》（韓愈）3、《孟母
戒子》（韓愈）4、《送東陽馬
生序》（明〃宋濂）5、《孫權(quán)勸學》（司馬光）6、《陋寶銘》（唐〃劉禹錫）7、《愛蓮說》（宋〃周敦頤）8、《為學》（清〃彭端淑）9、《賣油翁》（宋〃歐陽修）10、《得道多助 失道寡助》（《孟子》） 六、經(jīng)典古詩70篇 小學生唐詩70首 1、江南 漢樂府
江南可采蓮， 蓮葉何田田。 魚戲蓮葉間， 魚戲蓮葉東， 魚戲蓮葉西。 魚戲蓮葉南， 魚戲蓮葉北。
2、敕(chì)勒(lè)歌 北朝民歌
敕勒川，陰山下，
天似穹(qióng)廬，籠蓋四野。
天蒼蒼，野茫茫， 風吹草低見牛羊。
3、詠鵝
（唐）駱賓王 鵝 ，鵝，鵝， 曲項向天歌。 白毛浮綠水， 紅掌撥清波
4、風
（唐）李嶠(qiáo) 解落三秋葉， 能開二月花。 過江千尺浪， 入竹萬竿斜。
5、詠柳
（唐）賀知章
碧玉妝成一樹高，
萬條垂下綠絲絳(tāo)。 不知細葉誰裁(cái)出， 二月春風似剪刀。
6、涼州詞1 （唐）王之煥
黃河遠上白云間，
一片孤城萬仞(rèn)山。 羌笛何須怨楊柳， 春風不度玉門關(guān)。
7、登鸛(guàn)雀樓 （唐）王之煥(huàn) 白日依山盡， 黃河入海流。 欲窮千里目， 更上一層樓。
8、春曉
（唐）孟浩(hào)然 春眠不覺曉， 處處聞啼鳥。 夜來風雨聲, 花落知多少?
9、涼州詞2
（唐）王翰(hàn) 葡萄美酒夜光杯， 欲飲琵琶馬上催。 醉臥沙場君莫笑， 古來征戰(zhàn)幾人回？
10、出塞(sài) （唐）王昌齡
秦時明月漢時關(guān)，
萬里長征人未還(huán)。 但使龍城飛將在，
不教(jiào)胡馬度陰山！
11、芙(fú)蓉樓送辛漸 （唐）王昌齡
寒雨連江夜入?yún)牵?平明送客楚山孤。 洛陽親友如相問， 一片冰心在玉壺。
12、鹿柴(zhài)
（唐）王維 空山不見人， 但聞人語響。 返景入深林， 復照青苔上。
13、送元二使安西 （唐）王維
渭(wèi)城朝雨浥(yì)輕塵，
客舍青青柳色新。 勸君更盡一杯酒， 西出陽關(guān)無故人。
14、九月九日憶山東兄弟 （唐）王維
獨在異鄉(xiāng)為異客， 每逢佳節(jié)倍思親。 遙知兄弟登高處，
遍插茱(zhū)萸(yú)少一人。
15、靜夜思 （唐）李白 床前明月光， 疑是地上霜。 舉頭望明月， 低頭思故鄉(xiāng)。
16、古朗月行（節(jié)錄） （唐）李白 小時不識月， 呼作白玉盤。 又疑瑤臺鏡， 飛在青云端。
17、望廬山瀑布 （唐）李白
日照香爐生紫煙， 遙看瀑布掛前川， 飛流直下三千尺。 疑是銀河落九天。
18、贈汪倫 （唐）李白
李白乘舟將欲行，
忽聞岸上踏歌聲。 桃花潭水深千尺， 不及汪倫送我情。
19、黃鶴樓送孟浩然之廣陵 （唐）李白
故人西辭黃鶴樓， 煙花三月下?lián)P州。 孤帆遠影碧空盡， 惟見長江天際流。
20、早發(fā)白帝城 （唐）李白
朝(zhāo)辭白帝彩云間， 千里江陵一日還。 兩岸猿聲啼不住，
輕舟已過萬重(chóng)山。
21、望天門山 （唐）李白
天門中斷楚江開， 碧水東流至此回。 兩岸青山相對出， 孤帆一片日邊來。
22、別董大
（唐）高適(shì)
千里黃云白日曛(xūn)， 水風吹雁雪紛紛。 莫愁前路無知己， 天下誰人不識君？
23、絕句 （唐）杜甫
兩個黃鸝鳴翠柳， 一行白鷺上青天。 窗含西嶺千秋雪， 門泊東吳萬里船。
24、春夜喜雨 （唐）杜甫 好雨知時節(jié)，
當春乃nǎi發(fā)生。 隨風潛入夜， 潤物細無聲。 野徑云俱黑， 江船火獨明。 曉看紅濕處，
花重(zhòng)錦官城。
25、絕句 （唐）杜甫 遲日江山麗， 春風花草香。 泥融飛燕子， 沙暖睡鴛鴦。
26、江畔(pàn)獨步尋花 （唐）杜甫
黃師塔前江水東，
春光懶困倚(yǐ)微風。 桃花一簇開無主， 可愛深紅愛淺紅？
27、楓橋夜泊 （唐）張繼
月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺， 夜半鐘聲到客船。
28、游子吟(yín) （唐）孟郊 慈母手中線， 游子身上衣。 臨行密密縫， 意恐遲遲歸。 誰言寸草心， 報得三春暉。
29、江雪
（唐）柳宗元 千山鳥飛絕， 萬徑人蹤滅。
孤舟蓑(suō)笠(lì)翁， 獨釣寒江雪。
30、漁歌子 （唐）張志和
西塞山前白鷺(lù)飛， 桃花流水鱖(guì)魚肥。 青箬(ruò)笠(lì)，綠蓑
衣，
斜風細雨不須歸。
31、塞下曲 （唐）盧綸 月黑雁飛高，
單(chán)于夜遁逃。
欲將輕騎(jì)逐(zhú)， 大雪滿弓刀。
32、望洞庭
（唐）劉禹(yǔ)錫(xí) 湖光秋月兩相和， 潭面無風鏡未磨。 遙望洞庭山水翠， 白銀盤里一青螺。
33、浪淘沙 （唐）劉禹錫
九曲黃河萬里沙，
浪淘風簸(bǒ)自天涯。 如今直上銀河去， 同到牽牛織女家。
34、賦(fù)得古原草送別 (唐）白居易 離離原上草， 一歲一枯榮。 野火燒不盡， 春風吹又生。 遠芳侵古道， 晴翠接荒城。 又送王孫去， 萋萋滿別情。
35、池上
（唐）白居易 小娃撐小艇， 偷采白蓮回。 不解藏蹤跡， 浮萍一道開。
36、憶江南 （唐）白居易
江南好，風景舊曾諳(ān)。 日出江花紅勝火， 春來江水綠如藍。 能不憶江南？
37、小兒垂釣 （唐）胡令能
蓬頭稚(zhì)子學垂綸(lún)，
側(cè)坐莓(méi)苔(tāi)草映身。
路人借問遙招手， 怕得魚驚不應人。
38、憫(mǐn)農(nóng)1 （唐）李紳(shēn) 鋤禾日當午， 汗滴禾下土。 誰知盤中餐， 粒粒皆辛苦。
39、憫農(nóng)2 （唐）李紳
春種一粒粟(sù)， 秋收萬顆子。 四海無閑田， 農(nóng)夫猶餓死。
40、尋隱者不遇 （唐）賈島 松下問童子， 言師采藥去。 只在此山中， 云深不知處。
41、山行 （唐）杜牧
遠上寒山石徑斜， 白云深處有人家。 停車坐愛楓林晚， 霜葉紅于二月花。
42、清明
（唐）杜牧(mù) 清明時節(jié)雨紛紛， 路上行人欲斷魂。 借問酒家何處有？ 牧童遙指杏花村。
43、江南春 （唐）杜牧
千里鶯啼綠映紅， 水村山郭酒旗風。 南朝四百八十寺， 多少樓臺煙雨中。
44、樂游原 （唐）李商隱 向晚意不適， 驅(qū)車登古原。 夕陽無限好， 只是近黃昏。
45、蜂
（唐）羅隱
不論平地與山尖， 無限風光盡被占。 采得百花成蜜后， 為誰辛苦為誰甜？
46、江上漁者 （宋）范仲淹 江上往來人， 但愛鱸魚美。 君看一葉舟， 出沒風波里。
47、元日
（宋）王安石
爆竹聲中一歲除，
春風送暖入屠(tú)蘇。 千門萬戶瞳(tóng)瞳日，總把新桃換舊符。
48、泊船瓜洲 （宋）王安石
京口瓜洲一水間， 鐘山只隔數(shù)重山。 春風又綠江南岸， 明月何時照我還。
49、書湖陰先生壁 （宋）王安石
茅檐(yán)長掃凈無苔， 花木成畦(qí)手自栽。 一水護田將綠繞，
兩山排闥(tà)送青來。
50、六月二十七日望湖樓醉書
（宋）蘇軾
黑云翻墨未遮山， 白雨跳珠亂入船。 卷地風來忽吹散， 望湖樓下水如天。
51、飲湖上初晴后雨 （宋）蘇軾
水光瀲(liàn)艷晴方好， 山色空朦(méng)雨欲奇。 欲把西湖比西子，
淡妝濃抹(mǒ)總相宜。
52、惠(huì)崇春江晚景 （宋）蘇軾(shì) 竹外桃花三兩枝， 春江水暖鴨先知。
蔞lóu蒿hāo滿地蘆芽短，正是河豚(tún)欲上時。
53、題西林壁 （宋）蘇軾
橫看成嶺側(cè)成峰， 遠近高低各不同。 不識廬山真面目， 只緣身在此山中。
54、夏日絕句 （宋）李清照 生當作人杰， 死亦為鬼雄。 至今思項羽， 不肯過江東。
55、示兒 （宋）陸游
死去元知萬事空， 但悲不見九州同。 王師北定中原日， 家祭無忘告乃翁。
56、秋夜將曉出籬門迎涼有感
（宋）陸游
三萬里河東入海，
五千仞(rèn)岳上摩天。 遺民淚盡胡塵里， 難望王師又一年。
57、四時田園雜興1 （宋）范成大
晝出耘(yún)田夜績麻， 村莊兒女各當家。 童孫未解供耕織， 也傍桑陰學種瓜。
58、四時田園雜興2 （宋）范成大
梅子金黃杏子肥， 麥花雪白菜花稀。 日長籬落無人過，
唯有蜻蜓蛺(jiá)蝶飛。
59、小池
（宋）楊萬里
泉眼無聲惜細流， 樹陰照水愛晴柔。 小荷才露尖尖角， 早有蜻蜓立上頭。
60、曉出凈慈寺送林子方 （宋）楊萬里
畢竟西湖六月中， 風光不與四時同。 接天蓮葉無窮碧， 映日荷花別樣紅。
61、春日
（宋）朱熹(xī) 勝日尋芳泗(sì)水濱， 無邊光景一時新。 等閑識得東風面， 萬紫千紅總是春。
62、題臨安邸(dǐ) （宋）林升
山外青山樓外樓， 西湖歌舞幾時休？
暖風熏(xūn)得游人醉， 直把杭州做汴(biàn)州。
63、游園不值
（宋）葉紹(shào)翁 應憐屐(jī)齒印蒼苔， 小扣柴扉(fēi)久不開。 春色滿園關(guān)不住， 一枝紅杏出墻來。
64、鄉(xiāng)村四月 （南宋）翁卷
綠遍山原白滿川， 子規(guī)聲里雨如煙。 鄉(xiāng)村四月閑人少， 才了蠶桑又插田。
65、墨梅
（元）王冕(miǎn)
我家洗硯(yàn)池頭樹， 朵朵花開淡墨痕。 不要人夸顏色好，
只留清氣滿乾qián坤kūn。
66、石灰吟
（明）于譖(qiān)
千錘萬鑿(záo)出深山， 烈火焚(fén)燒若等閑， 粉身碎骨渾不怕， 要留清白在人間。
67、竹石
（明）鄭燮(xiè) 咬定青山不放松， 立根原在破巖中。 千磨萬擊還堅韌，
任爾(ěr)東西南北風。
68、所見 （清）袁枚 牧童騎黃牛， 歌聲振林樾。 意欲捕鳴蟬， 忽然閉口立。
69、村居 高鼎(dǐng)
草長鶯飛二月天， 拂堤楊柳醉春煙。 兒童散學歸來早，
忙趁東風放紙鳶(yuān)。
70、己(yǐ)亥(hài)雜詩 （清）龔(gōng)自珍 浩蕩離愁白日斜， 吟鞭東指即天涯。 落紅不是無情物， 化作春泥更護花。
20.馬說（韓愈）
世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，只辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。
馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見。且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？
策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也!
21.小石潭記（柳宗元）
從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂之。伐竹取道，下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。青樹翠蔓，蒙絡搖綴，參差披拂。
潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，怡然不動，倏爾遠逝，往來翕忽，似與游者相樂。
潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互，不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。 22.岳陽樓記（范仲淹）
予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山， 吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千；此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？
若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣！
至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。
嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？其必曰：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂矣！”噫！微斯人，吾誰與歸？
時六年九月十五日。
23.秋聲賦（歐陽修）
歐陽子方夜讀書，聞有聲自西南來者，悚然而聽之，曰：“異哉!”初淅瀝以蕭颯，忽奔騰而砰湃，如波濤夜驚，風雨驟至。其觸于物也，鏦鏦錚錚，金鐵皆鳴；又如赴敵之兵，銜枚疾走，不聞號令，但聞人馬之行聲。予謂童子：“此何聲也？汝出視之�！蓖釉唬骸靶窃吗�，明河在天，四無人聲，聲在樹間。” 予曰：“噫嘻，悲哉！此秋聲也，胡為而來哉？蓋夫秋之為狀也：其色慘淡，煙霏云斂；其容清明，天高日晶；其氣栗冽，砭人肌骨；其意蕭條，山川寂廖；故其為聲也，凄凄切切，呼號憤發(fā)。豐草綠縟而爭茂，佳木蔥籠而可悅；草拂之而色變，木遭之而葉脫；其所以摧敗零落者，乃其一氣之余烈。夫秋，刑官也，于時為陰；又兵象也，于行用金，是謂天地之義氣，常以肅殺而為心。天之于物，春生秋實。故其在樂也，商聲主西方之音，夷則為七月之律。商，傷也；物既老而悲傷。夷，戮也；物過盛而當殺�！�
中華經(jīng)典散文篇三：中國散文名家名篇
朱自清
原名自華，號秋實，改名自清，字佩弦；原籍浙江紹興，生于江蘇東海；現(xiàn)代著名散文家、詩人、學者、民主戰(zhàn)士；其散文以樸素縝密，清雋沉郁、語言洗煉，文筆清麗，極富有真情實感，朱自清以他獨特的美文藝術(shù)風格，為中國現(xiàn)代散文增添了瑰麗的色彩，為建立中國現(xiàn)代散文全新的審美特征，創(chuàng)造，了具有中國民族特色的散文體制和風格；散文名篇《荷塘月色》，《匆匆》，《你我》《背影》，《春》，《槳聲燈影下的秦淮河》。
葉圣陶
原名葉紹鈞，漢族人。字秉臣。江蘇蘇州人，著名作家、教育家、編輯家、文學出版家和社會活動家。葉圣陶曾擔任多項職務。解放后，葉圣陶曾擔任出版總署副署長、人民教育出版社社長、教育部副部長。他也是第五屆全國人大常委委員、第五屆全國政協(xié)常委委員、民進中央主席。詩集《稻草人》，散文《爬山虎的腳》，《牽�；ā�，《看月》，《藕與莼菜》，《沒有秋蟲的地方》。
巴金
原名李堯棠，現(xiàn)代文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是“五四”新文化運動以來最有影響的作家之一，是20世紀中國杰出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。巴金晚年提議建立中國現(xiàn)代文學館和文化大革命博物館。主要創(chuàng)作《家》，《春》，《秋》。散文《懷念蕭珊》，《海上日出》，《繁星》，《鳥的天堂》，《靜寂的園子》。
老舍
舒慶春，字舍予，中國現(xiàn)代小說家、文學家、戲劇家。老舍的一生，總是在忘我地工作，他是文藝界當之無愧的“勞動模范”，發(fā)表了大量影響后人的文學作品，獲得“人民藝術(shù)家”的稱號。散文《貓》，《濟南的冬天》，《想北平》，《草原》，《養(yǎng)花》，《雨后》。
冰心
原名為謝婉瑩，筆名為冰心，取“一片冰心在玉壺”為意。福建福州長樂橫嶺村人。被稱為“世紀老人”�，F(xiàn)代著名詩人、作家、翻譯家、兒童文學家。曾任中國民主促進會中央名譽主席，中國文聯(lián)副主席，中國作家協(xié)會名譽主席、顧問，中國翻譯工作者協(xié)會名譽理事等職。 作品有散文集《歸來以后》、《我們把春天吵醒了》、《櫻花贊》、《拾穗小札》和《晚晴集》等，展示出多彩的生活，藝術(shù)上仍保持著她的獨特風格。其中《寄小讀者》《再寄小讀者》《三寄小讀者》，表現(xiàn)了她對兒童的愛，她希望兒童們能有一個美好的心。她的作品還有詩集《繁星·春水》，為無標題的自由體小詩，以“自然”“童真”與“母愛”為主題，以對母愛與童真的歌頌、對自然的贊頌以及對人生的思考和感悟為主要內(nèi)容，表達了她對母親的情感、對孩子的喜愛、對自然的贊嘆及對人生的理解，被著名作家茅盾稱為繁星格與春水體。兒童文學作品選集《小桔燈》于同年在全國少年兒童文藝創(chuàng)作評獎中獲榮譽獎。 冰心崇尚“愛的哲學”�！澳笎邸⑼�、自然”是其作品的主旋律。她非常愛孩子，把孩子看做“最神圣的人”，認為他們是祖國的花朵，應該好好呵護，深受人民的敬仰。她的作品中充滿了對大自然的熱愛，以及對母愛與童真的歌頌與贊美。散文有《小桔燈》，《往事（一）》，《往事（二）》，《在寄小讀者》。
矛盾
原名沈德鴻,字雁冰。漢族，浙江嘉興桐鄉(xiāng)人。中國現(xiàn)代著名作家、文學評論家和文化活動家以及社會活動家，五四新文化運動先驅(qū)者之一，我國革命文藝奠基人之一。1896年7月4日生于浙江桐鄉(xiāng)縣烏鎮(zhèn)。這是個太湖南部的魚米之鄉(xiāng)，是近代以來中國農(nóng)業(yè)最為發(fā)達之區(qū)，它毗鄰著現(xiàn)代化的上海，又是人文薈萃的地方，這里成就了茅盾勇于面向世界的開放的文化心態(tài)，以及精致入微的筆風。散文《白楊禮贊》，《風景談》，《秋的公園》，《櫻花》。
郭沫若
原名郭開貞，字鼎堂，號尚武。筆名沫若、麥克昂、郭鼎堂、石沱、高汝鴻、羊易之等。中國共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員，致力于世界和平運動，是我國現(xiàn)代著名的無產(chǎn)階級文學家、詩人、劇作家、考古學家、思想家、古文字學家、歷史學家、書法家，學者和著名的革命家、社會活動家，蜚聲海內(nèi)外；他是我國新詩的奠基人，是繼魯迅之后革命文化界公認的領(lǐng)袖。散文有《白鷺》，《路畔的薔薇》，《芭蕉花》，《我的童年》，《銀杏》，《丁東草》。
泰戈爾
印度著名詩人、文學家、作家、藝術(shù)家、社會活動家、哲學家和印度民族主義者，1913年他憑借宗教抒情詩《吉檀迦利》（英文版，Gitanjaei，即《牲之頌》，1911年出版）獲得諾貝爾文學獎，是首位獲得諾貝爾文學獎的印度人（也是首個亞洲人）。他與黎巴嫩詩人紀·哈·紀伯倫齊名，并稱為“站在東西方文化橋梁的兩位巨人”。代表作《吉檀迦利》《飛鳥集》。散文詩《榕樹》，《金色花》，《孩子的世界》、《開始》、《告別》，《紙船》。散文《金香木花》。
紀伯倫
卡里·紀伯倫（Kahlil Gibran）是黎巴嫩阿拉伯詩人、作家、畫家。被稱為“藝術(shù)天才”、“黎巴嫩文壇驕子”，是阿拉伯現(xiàn)代小說、藝術(shù)和散文的主要奠基人，20世紀阿拉伯新文學道路的開拓者之一。其主要作品蘊含了豐富的社會性和東方精神，不以情節(jié)為重，旨在抒發(fā)豐富的情感。散文詩《美之歌》，《浪之歌》，《雨之歌》，《幸福之歌》。
培根
弗蘭西斯·培根是英國哲學家、思想家、作家和科學家。被馬克思稱為“英國唯物主義和整個現(xiàn)代實驗科學的真正始祖”。他在邏輯學、美學、教育學方面也提出許多思想。散文《論求知》，《論美》。
中國古代詩人及其詩歌
李白
字太白，號青蓮居士，又號“謫仙人”。中國唐朝詩人，有“詩仙
杜甫
河南鞏縣(今鞏義市)人。字子美，自號少陵野老，杜少陵，杜工部等，盛唐大詩人，世稱“詩圣”,現(xiàn)實主義詩人，世稱杜工部、杜拾遺，代表作“三吏”(《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》)“三別”(《新婚別》《垂老別》《無家別》）。原籍湖北襄陽，生于河南鞏縣。初唐詩人杜審言之孫。唐肅宗時，官左拾遺。后入蜀，友人嚴武推薦他做劍南節(jié)度府參謀，加檢校工部員外郎。故后世又稱他杜拾遺、杜工部。他憂國憂民，人格高尚，一生寫詩1500多首，詩藝精湛，被后世尊稱為“詩圣”。代表作《贈李白》《望岳》《旅夜書懷》《登岳陽樓》《蜀相》
《月夜憶舍弟》《前出塞》《春望》《月夜》《春夜喜雨》《聞官軍收河南河北》《茅屋為秋風所破歌》《絕句》（兩個黃鸝）《江南逢李龜年》《石壕吏》。
王維
字摩詰，漢族，祖籍山西祁縣，唐朝詩人，外號“詩佛”。今存詩400余首。王維精通佛學，佛教有一部《維摩詰經(jīng)》，是維摩詰向弟子們講學的書，王維很欽佩維摩詰，所以自己名為維，字摩詰。王維詩書畫都很有名，非常多才多藝。音樂也很精通。受禪宗影響很大。代表作《送元二使安西》《渭川田家》《渭城曲》《終南別業(yè)》《終南山》《隴西行》《相思》《鹿柴》《竹里館》《送別》《山居秋暝》《九月九日憶山東兄弟》《輞川閑居贈裴秀才迪》《青溪》《觀獵》《使至塞上》《鳥鳴澗》《歸嵩山作》《少年行》《秋夜曲》。
白居易
字樂天，晚年又號香山居士，河南新鄭（今鄭州新鄭）人，我國唐代偉大的現(xiàn)實主義詩人，中國文學史上負有盛名且影響深遠的詩人和文學家，他的詩歌題材廣泛，形式多樣，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。官至翰林學士、左贊善大夫。有《白氏長慶集》傳世，代表作有《長恨歌》《賣炭翁》《琵琶行》《憶江南》《暮江吟》《錢塘湖春行》《花非花》《賦得古原草送別》《長相思》《采蓮曲》《江南春》。
劉禹錫
字夢得，漢族，唐朝彭城人，祖籍洛陽，唐朝文學家，哲學家，自稱是漢中山靖王后裔，曾任監(jiān)察御史，是王叔文政治改革集團的一員。唐代中晚期著名詩人，有“詩豪”之稱。代表作《秋詞》《望洞庭》《烏衣巷》《憶江南》《西塞山懷古》《陋室銘》《酬樂天揚州初逢席上見贈》《<竹枝詞>二首》
蘇軾
字子瞻，又字和仲，號“東坡居士”，世人稱其為“蘇東坡”。漢族，眉州（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名文學家、書畫家、詞人、詩人，美食家，唐宋八大家之一，豪放派詞人代表。其詩，詞，賦，散文，均成就極高，且善書法和繪畫，是中國文學藝術(shù)史上罕見的全才，也是中國數(shù)千年歷史上被公認文學藝術(shù)造詣最杰出的大家之一。其散文與歐陽修并稱歐蘇；詩與黃庭堅并稱蘇黃；詞與辛棄疾并稱蘇辛；書法名列“蘇、黃、米、蔡”北宋四大書法家之一；其畫則開創(chuàng)了湖州畫派。代表作《江城子?密州出獵》《江城子?十年生死兩茫�！贰赌钆珛�?赤壁懷古》《水調(diào)歌頭?明月幾時有》《飲湖上初晴后雨（其二）》《題西林壁》《惠崇春江曉景》。
辛棄疾
南宋愛國詞人。原字坦夫，改字幼安，中年名所居曰稼軒，因此自號“稼軒居士”。漢族，歷城（今山東省濟南市歷城區(qū)遙墻鎮(zhèn)四風閘村）人。辛棄疾存詞600多首。強烈的愛國主義思想和戰(zhàn)斗精神是辛詞的基本思想內(nèi)容。他是我國歷史上偉大的豪放派詞人、愛國者、軍事家和政治家�！肚迤綐贰お毸薏┥酵跏镶帧贰镀兴_蠻·書江西造口壁》《摸魚兒丑奴兒少年不識愁滋味更能消、幾番風雨》《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》《青玉案·元夕》《丑奴兒·少年不識愁滋味》。
李清照
號易安居士。宋代女詞人，婉約派代表。生于書香門第，在家庭熏陶下小小年紀便文采出眾。對詩詞散文書畫音樂無不通曉，以詞的成就最高。詞清新委婉，感情真摯，且以北宋南宋生活變化呈現(xiàn)不同特點。前期反映閨中生活感情自然風光別思離愁，清麗明快。后來因為丈夫去世再加亡國傷痛，詩詞變?yōu)槠鄾霰�，抒發(fā)懷鄉(xiāng)悼亡情感也寄托強烈亡國之思。有《易安居士文集》等傳世。代表作有《聲聲慢》、《一剪梅》、《如夢令》等。其文學創(chuàng)作具鮮明獨特的藝術(shù)風格，居婉約派之首，對后世影響較大，稱為“易安體”。代表作《如夢令兩首》《醉花陰》《聲聲慢·尋尋覓覓》。
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