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批馬寅初【馬寅初被批始末】

發(fā)布時間:2020-04-02 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:

  自1957年10月開始,費(fèi)孝通、陳達(dá)、吳景超等大批研究人口問題的社會學(xué)家和人口學(xué)家陸續(xù)遭到批判,《人民日報》一篇評論文章稱“這些資產(chǎn)階級右派們”談的并不是什么人口問題,并不是什么節(jié)育問題、學(xué)術(shù)問題,而是“現(xiàn)實的階級斗爭問題,嚴(yán)重的政治斗爭問題”,“因此,我們必須戰(zhàn)斗,必須徹底地打垮他們,揭露他們的陰謀,粉碎他們的詭計”。
  1958年4月,馬寅初也被公開點(diǎn)名批判。對他和《新人口論》的批判持續(xù)時間最長、規(guī)模最大,以至于后人一提到馬寅初,首先想到的就是“計劃生育”、“人口控制”、“中國的馬爾薩斯”這些關(guān)鍵詞。
  馬寅初的主要研究領(lǐng)域是經(jīng)濟(jì)學(xué),“團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”是他在新中國成立后提出的主要經(jīng)濟(jì)理論,在對他長達(dá)3年的批判和理論圍攻中,“團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)”理論被斥責(zé)為“唯心主義的錯誤”,“嚴(yán)重歪曲了計劃經(jīng)濟(jì)內(nèi)容”,而“新人口論”的觀點(diǎn)則被上升到“政治立場反動”、“仇視人民群眾”的高度,批判文章里對馬寅初及其人口觀點(diǎn)的政治定性――“帝國主義分子”、“反馬克思主義”、“反對社會主義制度”等字眼令人心驚。
  一個學(xué)術(shù)問題為何會演變成政治問題?1957年春夏原本贊同人口“計劃生產(chǎn)”的毛澤東為何突然改變立場,將以馬寅初為代表的人口學(xué)者推向政治祭壇?
  
  靠革命,還是靠節(jié)育?
  “馬寅初先生一再強(qiáng)調(diào)人口問題是個學(xué)術(shù)問題,他要捍衛(wèi)學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)。事實上自古以來,中國的人口思想都有濃厚的政治色彩,對人口問題的思考和探討不違背政治原則的時候,這種思考可以存在,一旦觸及敏感領(lǐng)域,就會帶來麻煩。” 中國人民大學(xué)社會與人口學(xué)院院長翟正武教授曾參與編寫《人口學(xué)百年》一書,詳細(xì)梳理了一個世紀(jì)以來中國人口思想的演變。
  “民之眾寡為國之強(qiáng)弱”、“人口眾多,則賦稅自廣”,中國自古以來推崇人口增殖。
  “人滿之患,深可太息”的觀念直到清朝末年方才出現(xiàn)。面對國弱民窮的社會現(xiàn)狀,晚清歷史地理學(xué)家汪士鐸在《乙丙日記》中曾提出“以刀兵消息之”的極端人口控制主張,提出施行嚴(yán)刑峻法,斬殺人口;提倡溺殺女嬰,窮人不可生女,富人只準(zhǔn)生一女,對男孩數(shù)量也要予以限制,“不可過二子,三子即溺之”;鼓勵出家,并規(guī)定“天下之貧者,以力相尚者,不才者”不準(zhǔn)娶妻;助長災(zāi)疫,借機(jī)減民。
  馬爾薩斯的人口論恰在彼時傳入中國,他的主要論點(diǎn)為:
  第一,食物為人類生存所必需;第二,兩性間的情欲是必然的!叭丝谌舨皇艿揭种,便會以幾何比率增加,而生活資料卻僅僅以算術(shù)比率增加”,也即人口增長總會超過生活資料的增長,而這正是貧困、罪惡、饑荒時常發(fā)生,人類很難得到幸福的根源。
  梁啟超、嚴(yán)復(fù)等改良派知識分子都深以為然。梁啟超在《禁早婚議》中寫道,“中國民數(shù),所以獨(dú)冠于世界者,曰早婚之賜;中國民力,所以獨(dú)弱于世界者,曰早婚之報。”嚴(yán)復(fù)也贊成改變早婚和盲目生育的陋習(xí),提高人口素質(zhì),“民愈愚則昏(婚)嫁以無節(jié)”,“所生之子女,飲食粗弊,居住穢惡,教養(yǎng)失宜,生長于疾病愁苦之中,其身必弱,其智必昏”。
   十月革命后,馬克思主義傳入中國,“造成貧窮和失業(yè)的原因不是人口增加,而是不平等的社會制度”這一馬克思主義的人口思想也傳播開來。
  新中國成立后,馬爾薩斯的人口學(xué)觀點(diǎn)被斥為“為資產(chǎn)階級作辯護(hù)”、“反動透頂”,而馬克思通過變革生產(chǎn)關(guān)系解決人口問題的人口觀則被視為革命、正統(tǒng)。
  解決中國的社會問題,靠革命,還是靠節(jié)育,不再是一個學(xué)術(shù)選擇,而是一個政治立場選擇。
  這也為馬寅初被批判時康生那句著名的質(zhì)問:“你是哪家的馬?馬克思的馬?還是馬爾薩斯的馬?”埋下了伏筆。
  
  斯大林:人多是個好現(xiàn)象
  “人口不斷迅速增加,人民物質(zhì)福利水平很高,患病率和死亡率很低,同時有勞動能力的人得到充分而合理的利用,這就是社會主義的人口規(guī)律的實質(zhì)。”按照蘇聯(lián)《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教科書》的闡釋,“在社會主義制度下,資本主義的人口規(guī)律已經(jīng)失去效力”。
  1935年12月,斯大林說,蘇聯(lián)每年凈增人口約三百萬,“這是好現(xiàn)象,我們歡迎它。”到1950年代,有38000多名生育并撫養(yǎng)了10個以上子女的媽媽被授予“母親英雄”的稱號。
  蘇聯(lián)國家政治書籍出版局1953年出版了波波夫的《現(xiàn)代馬爾薩斯學(xué)說是帝國主義仇視人類的思想》一書,書中將社會主義人口規(guī)律推演到極致,“人口無論怎樣增殖,增添出來的人口無論怎樣多,在社會主義社會的不斷增長著的生產(chǎn)中是永遠(yuǎn)可以為自己找到工作崗位的!
  “老大哥”的人口政策自然影響到新生的無產(chǎn)階級政權(quán),“馬爾薩斯”成為臭名昭著的資產(chǎn)階級反動學(xué)者,1952年的全國高校院系調(diào)整中,社會學(xué)系被取消,人口學(xué)課程和研究自然也被封殺了。
  毛澤東在建國之初的人口主張成為社會主義人口觀的絕對經(jīng)典,“中國人口眾多是一件極大的好事。再增加多少倍人口也完全有辦法,這辦法就是生產(chǎn)”!笆篱g一切事物中,人是第一個可寶貴的。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,只要有了人,什么人間奇跡也可以造出來”。
  1952年《人民日報》發(fā)表了題為《限制生育會滅亡中國》的社論。同年12月政務(wù)院文教委員會批準(zhǔn)衛(wèi)生部《限制節(jié)育及人工流產(chǎn)暫行辦法》,次年11月衛(wèi)生部通知海關(guān),禁止避孕藥和避孕用具進(jìn)口。
  
  黨是贊成節(jié)育的
  1953年11月1日,國家統(tǒng)計局發(fā)表了第一次全國人口調(diào)查登記結(jié)果的公報,普查結(jié)果是全國人口總數(shù)為六億多,人口增長率高達(dá)千分之二十。
  當(dāng)天的報紙配發(fā)了一篇題為《六萬萬人――我國社會主義建設(shè)的偉大力量》的評論文章,除了回顧歷史、繼續(xù)批判馬爾薩斯人口論之外,文章中有一句話耐人尋味,“我們承認(rèn)在一個經(jīng)濟(jì)不發(fā)展的國家,人口迅速增長是有可能造成生活上的某些困難的”。
  而在此之前,鄧穎超和邵力子就曾率先逆流發(fā)聲,倡導(dǎo)避孕節(jié)育。1954年5月27日,鄧穎超給鄧小平寫信,主張在機(jī)關(guān)中的多子女母親或已婚干部中推行有指導(dǎo)的避孕,翌日鄧小平便給她回了信,表示贊同她的主張,“我認(rèn)為避孕是完全必要和有益的,應(yīng)采取一些有效的措施”。
  當(dāng)年9月的全國人代會第一次會議上,邵力子在發(fā)言中呼吁控制人口,“人多是喜事,但在困難很多的環(huán)境里,似乎也應(yīng)有些限度”。次年,他在人代會第二次會議上再次提出要加強(qiáng)避孕宣傳、放寬對人工流產(chǎn)的限制。此后,他還自己編印《關(guān)于傳播避孕常識問題》的小冊子,稱“避孕和流產(chǎn)是市民的權(quán)利”。
  與此同時,馬寅初通過對家鄉(xiāng)人口增長的3年實地調(diào)研,收集了大量實證資料,為他日后的人口政策建議作了充分、扎實的準(zhǔn)備。
  1954年12月27日,劉少奇主持召開了中央第一次人口與計劃生育座談會,他在講話中說,“現(xiàn)在我們要肯定一點(diǎn),黨是贊成節(jié)育的!
  1955年3月1日,中共中央批轉(zhuǎn)了衛(wèi)生部黨組的報告,并發(fā)出《關(guān)于控制人口問題的批示》,文件指出,“節(jié)制生育是關(guān)系廣大人民生活的一項重大政策性的問題……我們的黨贊成適當(dāng)?shù)毓?jié)制生育”。
  1956年,毛澤東主持制訂了《全國農(nóng)業(yè)發(fā)展綱要》,規(guī)定除少數(shù)民族地區(qū)外,在一切人口稠密的地區(qū),宣傳和推廣計劃生育,提倡有計劃地生育子女,使家庭避免過重的生活負(fù)擔(dān),使子女受到良好的教育,并且得到充分的就業(yè)機(jī)會。這一認(rèn)識在黨的八大有關(guān)決議中得到體現(xiàn),“生育方面加以適當(dāng)控制”的人口政策第一次被納入發(fā)展國民經(jīng)濟(jì)的五年計劃。
  1957年10月,毛澤東在黨的八屆三中全會上談到人口問題時說:“計劃生育,也來個十年規(guī)劃。少數(shù)民族地區(qū)不要去推廣,人少的地方也不要去推廣。就是在人口多的地方,也要進(jìn)行試點(diǎn),逐步推廣,逐步達(dá)到普遍計劃生育。計劃生育,要公開作教育,無非也是來個大鳴大放、大辯論。人類在生育上頭完全是無政府狀態(tài),自己不能控制自己。將來要做到完全有計劃的生育,沒有一個社會力量,不是大家同意,不是大家一起來做,那是不行的!
  馬寅初1955年就在人代會浙江組就人口控制問題作了發(fā)言,但當(dāng)時贊成他的人很少,有的代表說,“蘇聯(lián)都不討論人口問題,我們也根本沒有必要討論這些!瘪R寅初感覺時機(jī)不到,主動把發(fā)言稿收回了。
  人口問題和計劃生育的主張寫入黨和國家的有關(guān)文件以及毛澤東的表態(tài),使得包括他在內(nèi)的學(xué)者放開了膽量,馬寅初欣喜萬狀,“最高領(lǐng)袖毛主席對人口問題有同樣看法,這是一件可喜的事,他所見所聞遠(yuǎn)比我廣,得出的結(jié)論一定更正確,因此我對毛主席表示最崇高的敬意。”
  當(dāng)年4月,他親自張貼告示,在北大飯廳為上千名師生作了一場關(guān)于人口問題的演講,“控制人口,實屬刻不容緩,不然日后的問題益形棘手,愈難解決”。1957年他在人代會上作了“新人口論”的書面發(fā)言,核心主張是“控制人口,計劃生育,普遍推行避孕,每對夫婦生兩個孩子。通過人口控制,降低消費(fèi),增加積累,擴(kuò)大生產(chǎn)”。這個發(fā)言后被《人民日報》全文轉(zhuǎn)載。
  當(dāng)年8月,經(jīng)教育部批準(zhǔn),華東師范大學(xué)建立了新中國第一個專門的人口學(xué)研究機(jī)構(gòu)――人口研究室。這期間有大量學(xué)者公開發(fā)表了贊同控制人口的理論文章。
  
  這是哪家的馬?
   正當(dāng)人口學(xué)者們同其他學(xué)科的研究者們齊聲為“百花齊放、百家爭鳴”的學(xué)術(shù)之春唱和時,作為政治風(fēng)向標(biāo)的《人民日報》刊登了社論《這是為什么》,號召全國人民反擊右派分子的進(jìn)攻。
  1957年 8月31日,社科院哲學(xué)社科部開始批判費(fèi)孝通、吳景超等“資產(chǎn)階級”社會學(xué)家。10月4日《人民日報》發(fā)表《不許右派利用人口問題進(jìn)行政治陰謀》的文章,已經(jīng)在黨內(nèi)形成決議的人口控制思想被徹底推翻,節(jié)育問題變成了資產(chǎn)階級右派的詭計和陰謀。
  1958年5月4日,在北京大學(xué)慶祝建校60周年大會上,陳伯達(dá)突然點(diǎn)名批評了馬寅初,說:“馬老要對他的《新人口論》作檢討!
  當(dāng)年6月《紅旗》雜志發(fā)表了最高領(lǐng)袖關(guān)于人口問題的最新闡釋:“除了黨的領(lǐng)導(dǎo)之外,六億人口是一個決定的因素,人多議論多,熱氣高,干勁大”,“除了別的特點(diǎn)之外,中國六億人口的顯著特點(diǎn)是一窮二白,這看起來是壞事,其實是好事。窮則思變,要干,要革命。一張白紙,沒有負(fù)擔(dān),好寫最新最美的文字,好畫最新最美的圖畫”。
  最高指示一出,人口問題之爭徹底變?yōu)殡A級路線之爭。
  7月1日康生給北大師生作報告時質(zhì)問,“聽說你們北大出了個‘新人口論’,作者也姓馬,這是哪家的馬。渴邱R克思的馬嗎?是馬爾薩斯的馬嗎?我看是馬爾薩斯的馬!”
  此后兩年的政治討伐中,馬寅初“單槍匹馬出來應(yīng)戰(zhàn)”,他毫不客氣地說那些針對他和《新人口論》的兩百多篇批評文章,“都是破的性質(zhì),沒有一篇是‘立’的性質(zhì);徒破而不立,不能成大事。……據(jù)《光明日報》的意見,我的學(xué)術(shù)思想是資產(chǎn)階級的,那么應(yīng)該寫幾篇富有無產(chǎn)階級學(xué)術(shù)思想的文章來示一個范,使我們也可以經(jīng)常學(xué)習(xí)”。
  他堅稱人口問題“不是一個政治問題,是一個純粹的學(xué)術(shù)問題”,他謝絕了周恩來等人“認(rèn)個錯,低一下頭”的好意,“我對我的理論有相當(dāng)?shù)陌盐,不能不堅持,學(xué)術(shù)的尊嚴(yán)不能不維護(hù),只得拒絕檢討”。
  萬馬齊喑的1960年,他在《新建設(shè)》發(fā)表了《重申我的請求》,堅持自己的學(xué)術(shù)觀點(diǎn),“過去二百多位先生所發(fā)表的意見多是大同小異,新鮮的東西太少,不夠我學(xué)習(xí)”。
  康生指示北京大學(xué)時任領(lǐng)導(dǎo)人,“馬寅初最近很猖狂,給《新建設(shè)》寫了‘重申我的請求’,猖狂進(jìn)攻,他的問題已不是學(xué)術(shù)問題,而是借學(xué)術(shù)之名,搞右派進(jìn)攻,要對他進(jìn)行徹底揭發(fā)批判,把大字報一直貼到他門上去。我們不發(fā)動,群眾貼他是右派也可以,他的校長是不能做了。”
  在他的鼓動和指示下,全國報刊又一次掀起圍攻馬寅初的高潮。這兩場大批判在理論上摧毀了人口學(xué)界對我國人口問題的探索。由于錯過了解決人口問題的大好時機(jī),最終如同馬寅初先生當(dāng)年預(yù)言的那樣,人口過多一度成為了我們的致命傷。
  自1980年起我國開始實施絕大多數(shù)夫婦只允許生育一個孩子的生育政策,這一生育政策造成的“421”家庭模式,以及生育率不斷走低,低生育率的負(fù)面效應(yīng)凸顯,使得今天的人口學(xué)者分為“主收”、“主放”兩大陣營。然而無論是哪一方,都對馬寅初先生葆有崇高的敬意。

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