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【以謊言說出真相】從你口中溫柔說出的謊言

發(fā)布時(shí)間:2020-04-07 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:

     《波多里諾》   〔意大利〕翁貝托??浦鴹蠲险 譯   上海譯文出版社   2007年3月出版      這是一個(gè)騙子的故事,這是一個(gè)圣徒的故事,這是一個(gè)騙子般的圣徒或圣徒般的騙子的故事。中世紀(jì)意大利北部亞歷山大城,一個(gè)名叫波多里諾的人,以滿嘴謊言贏得了真理傳播者的名聲,成為人們心目中的圣徒和城市守護(hù)人。這個(gè)人不停地向人們散布一些似是而非的消息:圣杯、神獸、奇跡、異象、修道院陰謀、阿基米德的鏡子、東方的祭司王國(guó),等等。言之鑿鑿的謊言和子虛烏有的傳說,構(gòu)成了亞歷山大城的真實(shí)的生活世界。這就是翁貝托??频男≌f《波多里諾》里的故事。
  波多里諾聲稱自己講述的一切都是假的,但有趣的是,他的謊言總是一出口就變成真話,人們樂意把他的謊言當(dāng)成真理來傳播。這看上去正像是一個(gè)小說家的形象。小說是虛構(gòu),但人們更樂意相信它,小說滿足了人們的好奇心。好奇心是小說藝術(shù)存在的基本理由。對(duì)未知事物的探索,提供了小說敘事的基本動(dòng)力。從敘事模式來看,埃科的小說也可以看作是一種“歷險(xiǎn)記”或懸疑偵破小說,而與傳統(tǒng)的小說不同的是,其“虛構(gòu)”的構(gòu)件不僅限于通常小說中的人物、事件、情節(jié)等,同時(shí)也有“知識(shí)”――一種觀念化了的事物的代碼。作為符號(hào)學(xué)家的?,以虛構(gòu)敘事的方式進(jìn)入符號(hào)世界,邀請(qǐng)他熟悉的“知識(shí)代碼”擔(dān)任其小說中的角色,這對(duì)于他來說,是一樁駕輕就熟的事。從某種程度上說,他的符號(hào)學(xué)正是這樣一種關(guān)于事物的代碼的虛構(gòu)游戲。
  但?频男≌f并非符號(hào)世界的簡(jiǎn)單游戲,它在更深的層面上成為人類現(xiàn)實(shí)境遇的模糊鏡像。“真心相信一件圣物的時(shí)候,我們就會(huì)聞到一股芬芳。我們只認(rèn)為自己需要上帝,但是上帝也經(jīng)常需要我們。我在那個(gè)時(shí)候就是覺得,他需要有人幫他一把。”《波多里諾》戲謔性地模擬了謊言如何變成神圣“真理”的過程,它難道不正是對(duì)人類歷史的一個(gè)絕妙的諷喻嗎?!
  如果“虛構(gòu)”是小說的一個(gè)重要品質(zhì)的話,那么,《波多里諾》以及?频钠渌麕撞孔髌,顯然稱得上是小說佳作。在圖像符號(hào)充斥的當(dāng)代世界,語言符號(hào)的仿真性功能就顯得力不從心。今天,文學(xué)敘事已不可能再像19世紀(jì)的小說家那樣,通過對(duì)事物的逼真的描寫和完整的敘述,來抵達(dá)事物的真實(shí)核心。古典小說企圖通過語言再現(xiàn)世界的真實(shí)性的功能,被圖像符號(hào)所取代。然而,世界在這種代替“真相”的符號(hào)覆蓋下,并未變得更加明晰,相反,人們以“仿像”的符號(hào)代替其所覆蓋的實(shí)物。埃科的小說則是以對(duì)這種“仿真性”的再度模仿,反諷性地揭示了符號(hào)世界的虛幻性。知識(shí),通常被視作求真的手段,在?频男≌f中,卻成為敘事虛構(gòu)的元素。埃科的小說就是一場(chǎng)在知識(shí)和觀念的世界中的敘事歷險(xiǎn)。一場(chǎng)探索知識(shí)秘密地域的旅程,顯示了人類對(duì)未知世界永無止境的好奇心和探索的勇氣。而對(duì)知識(shí)真理的禁忌和謊言與真理之間的轉(zhuǎn)換關(guān)系,則是人類文明的某一方面的真相。?频男≌f及其符號(hào)學(xué)研究,揭示了人類理性的迷途,通過對(duì)知識(shí)理性的批判,來表達(dá)他對(duì)現(xiàn)實(shí)和人性的批判,并顯示出更為深邃的洞見和更為強(qiáng)大的力量。
  就敘事法則而言,紅極一時(shí)的丹尼爾?布朗的《達(dá)?芬奇密碼》,基本上是對(duì)?菩≌f的沿襲。不過,盡管?茖(duì)小說的可讀性有強(qiáng)烈的興趣,但這位博學(xué)多才的學(xué)者,似乎更迷戀于自己的知識(shí)和智力的游戲,他喜歡在小說中炫耀博學(xué),裝點(diǎn)許多不為常人所知的秘密知識(shí)。而丹尼爾?布朗則懂得如何滿足一般讀者大眾的好奇心。他選擇了達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎》這一眾所周知的藝術(shù)品和盧浮宮這一舉世聞名的勝地。布朗的小說,實(shí)際上就是將埃科加以大眾化、時(shí)尚化,甚至是膚淺化的處理,因此,他也就比?聘鼮槿菀宗A得普通讀者。面對(duì)這一局面,慣于玩弄符號(hào)游戲和傳播技巧的埃科,不知會(huì)作如何感想。

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