楊顯惠 記錄受苦人的絕境
發(fā)布時(shí)間:2020-04-11 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:
我們的民族,經(jīng)歷了比噩夢(mèng)還可怕的年月!但我始終相信,這個(gè)民族是有希望的 作家楊顯惠采訪到甘肅定西的一個(gè)老人,這位1960年春天參加過(guò)搶救人命的干部告訴他一個(gè)慘絕人寰的“人相食”的故事。還有一個(gè)當(dāng)年的孤兒也告訴過(guò)楊顯惠人吃人的故事。
這樣的細(xì)節(jié),后來(lái)都被楊顯惠寫(xiě)進(jìn)了有關(guān)大饑荒時(shí)期的紀(jì)實(shí)小說(shuō)《定西孤兒院紀(jì)事》。
從2004年初開(kāi)始,《定西孤兒院紀(jì)事》系列相繼在《上海文藝》上發(fā)表。一個(gè)讀者給編輯打電話(huà)反復(fù)問(wèn):“小說(shuō)里寫(xiě)的吃人都是真的嗎?”于是這位編輯給楊顯惠打電話(huà),說(shuō)自己看到這些文字,也脊背發(fā)冷,他提出了同樣的問(wèn)題:“這些故事是真的嗎?”
楊顯惠回答:“‘吃人’的事絕對(duì)真實(shí),這種可怕的事情是不能虛構(gòu)的!
他看見(jiàn)扣兒的毛辮子搭在水缸蓋上
早在上世紀(jì)70年代,還是知青的楊顯惠就在閑談中零零星星聽(tīng)說(shuō),甘肅十一師四團(tuán)――位于玉門(mén)鎮(zhèn)的飲馬農(nóng)場(chǎng)――那兒有一個(gè)從甘肅定西專(zhuān)區(qū)來(lái)的孤兒們組成的連隊(duì)。他一下子就記住了“定西孤兒”――1990年,楊顯惠重返河西走廊,在飲馬農(nóng)場(chǎng)深入生活掛職任副場(chǎng)長(zhǎng),利用這個(gè)機(jī)會(huì)弄清了一個(gè)問(wèn)題:災(zāi)難的3年過(guò)去,定西專(zhuān)區(qū)緊急成立了一個(gè)專(zhuān)區(qū)兒童福利院,接納過(guò)六七百名孤兒。同期,定西專(zhuān)區(qū)的各縣、鎮(zhèn),重災(zāi)區(qū)的各人民公社都成立了兒童福利院或幼兒園,共接納孤兒超過(guò)5000人。這個(gè)時(shí)候,寫(xiě)“孤兒院”的想法從他心底冒了出來(lái)。
2003年,他找到了當(dāng)年定西孤兒院的一個(gè)孤兒為自己帶路,從定西到通渭,再到會(huì)寧、靖遠(yuǎn)(1958年亦屬定西專(zhuān)區(qū))和臨洮,花了7個(gè)多月時(shí)間走遍了整個(gè)定西地區(qū),采訪了150多位孤兒。
在通渭地區(qū)的村子里,一位老人給楊顯惠講,他那時(shí)候(1959年)還是個(gè)孩子。他家鄰居有一個(gè)五六歲的小女孩,頭一天他去鄰居家,看見(jiàn)那個(gè)小女孩在院后的菜園里拔韭菜,過(guò)一天再去,女孩不見(jiàn)了,毛角子(小女孩的頭發(fā)用頭繩扎成兩個(gè)小刷子)在水缸上搭著。
于是,楊顯惠在《黑石頭》一文中寫(xiě)了這樣一個(gè)細(xì)節(jié):扣兒娘把扣兒煮著吃了,“一推開(kāi)門(mén),扣兒娘正燒火哩……他剛進(jìn)灶房就聞到一股怪昧道,那味道是灶上的鍋里冒出來(lái)的……他突然看見(jiàn)扣兒的毛辮子搭在水缸蓋上……他立即嚇出了一身冷汗,腿都軟了?蹆耗锱み^(guò)臉問(wèn)他:你站著昨哩?他看見(jiàn)扣兒娘被灶火照得紅赤赤的眼睛……”
一個(gè)孤兒還記得,1959年春天,大煉鋼鐵失敗了,他大(爸爸)說(shuō)過(guò),就煉了些黑黑的焦炭疙瘩,就停止了。當(dāng)時(shí)家里還在地下埋著兩缸苞谷(玉米),沒(méi)叫搜糧隊(duì)搜走。那糧還是大和娘1958年春天埋下的。那時(shí)候剛辦集體食堂,隊(duì)里叫把家里的糧交到食堂,說(shuō)吃集體食堂呢;共產(chǎn)主義到了,樓上樓下,電燈電話(huà),馬上就要過(guò)好日子哩,家里存糧食干什么!大和娘交了一部分留了一部分,大和娘不懂共產(chǎn)主義,只知道糧食是命根子,沒(méi)糧食不得活。
可是搜糧隊(duì)拿著鐵棍把院子、豬圈、廚房和住所都搗遍了,漿水缸都用鐵棍攪著看了。
娘去世了,大回來(lái)了,還是不敢吃那苞谷。大說(shuō),不敢吃,叫隊(duì)里知道收走呢!那時(shí)候社員們還在喝食堂的清湯,家里不準(zhǔn)冒煙。一冒煙隊(duì)長(zhǎng)和積極分子就來(lái)了,看你煮的野菜還是糧食。
家里人都快餓死了,大半夜里煮了兩次,第三次就叫隊(duì)上的積極分子發(fā)現(xiàn)了,大被批斗得鼻青臉腫,眼睛腫得像桃子,走路一瘸一拐。大坦白了,隊(duì)長(zhǎng)帶人把苞谷挖走了,連缸都搬走了。
小妹妹快餓死了,瘦成了一張皮!八恐拖褚粔K破布粘在炕上。就那么一直趴著,給些谷表湯她就喝上一口,不給也不出聲。后來(lái)她一口都喝不下去了,因?yàn)楣纫、蕎皮湯喝上后她排泄不下來(lái),掏都掏不出來(lái)!
食堂給清湯湯喝,出門(mén)要飯也不敢白天走。上頭不叫要饃饃去,說(shuō)要饃饃影響不好,給社會(huì)主義臉上抹黑哩。食堂關(guān)門(mén)以后,孤兒鄭成義記得,村里餓死的人多得很,尤其是小娃娃,死了還不埋,用麥草、胡麻草裹一下撇在山溝里,狼吃狗啃。這是一種習(xí)俗,沒(méi)成年的娃娃是不能下葬的――不能入土為安。
另一個(gè)孤兒記得搜糧隊(duì)把人腿打斷,大冬天把別人家炕打塌。爺爺餓死了,家里人都沒(méi)有力氣埋,找人也找不上,村口的路上東一個(gè)西一個(gè)撇著沒(méi)埋掉的死人,有大人,有娃娃,人都走不過(guò)去。死去的爺爺就在炕上放了3個(gè)月,“臉皮都干干的,胳膊腿也干干的了,肉皮就像牛皮紙貼在木頭棍子上,爺爺變得輕輕的了,翻過(guò)身后背上的骨頭就扎出來(lái)了,原來(lái)爺爺?shù)暮蟊掣癄了。”
和姐姐一起要飯的孩子,在臘月二十幾的夜里,快要凍死的路上,碰上一個(gè)羊圈,放羊人咋說(shuō)就是不讓他們呆:“我答應(yīng)你們兩個(gè)在這達(dá)過(guò)夜,你們給我啥好處哩?”姐姐哀求著:“干大,你可憐一下我和我兄弟,我兄弟一出門(mén)就得凍死,就得叫狼吃了……”
放羊人說(shuō):“是你不可憐你兄弟!領(lǐng)上你兄弟走,滾出去!”
年紀(jì)還小的弟弟問(wèn)姐姐:“他要做啥呢,咋這么兇?”
姐姐光是哭,終于對(duì)弟弟說(shuō):“睡吧,你先睡。姐等會(huì)就睡……”
放羊人這才笑了,說(shuō):“這就對(duì)了。把你個(gè)要饃饃的,還高貴得很!你當(dāng)你是啥人?皇親國(guó)戚?青枝枝綠葉葉?”
在《走進(jìn)孤兒院》里,栓栓和奶奶在野地里挖凍洋芋,奶奶去尿尿,公社的書(shū)記帶著人突然走了過(guò)來(lái)。餓軟了的人體質(zhì)虛弱,尿憋了就得尿,憋不住,奶奶尿完了才站起來(lái),書(shū)記已經(jīng)走到了跟前:“哎,你真是無(wú)法無(wú)天了!”說(shuō)著話(huà)就往奶奶身上踢了一腳,“你知道我是做啥的嗎?我是黨委書(shū)記!你膽敢在我臉前尿尿,你這個(gè)反革命分子,你們給我打,往死里打!打死了我負(fù)責(zé)!”
楊顯惠采訪的一位老人,當(dāng)年和老婆一起在公社的勞改隊(duì)里勞動(dòng)改造。因?yàn)槔掀疟锊蛔∧颍龑?duì)負(fù)責(zé)人說(shuō):“我要尿尿!必(fù)責(zé)人說(shuō):“你尿什么呀尿?是想偷懶了吧!”她說(shuō):“我真的要尿!”負(fù)責(zé)人說(shuō):“那你就在這里尿!”老婆在田埂上尿了。不湊巧,公社書(shū)記就在附近,書(shū)記拿起田埂上的镢頭,把她一頓毒打,理由是她“在書(shū)記面前尿尿了”,“不給書(shū)記面子”。有一下正好打在老婆太陽(yáng)穴上,當(dāng)時(shí)就死了。過(guò)去了40多年,老人給楊顯惠講起來(lái)還是老淚縱橫:“我女人,一聲沒(méi)出就死了,一個(gè)人就沒(méi)有了!
楊顯惠少年時(shí)代學(xué)過(guò)繪畫(huà),他一直記得,俄國(guó)畫(huà)家蘇里科夫畫(huà)了相當(dāng)于一個(gè)小城鎮(zhèn)人口的素描,才創(chuàng)作了《給沙皇寫(xiě)信》一畫(huà)中的哥薩克群像,所以那幅畫(huà)驚心動(dòng)魄――因此,楊顯惠訪問(wèn)了100多個(gè)右派,寫(xiě)了一部《夾邊溝記事》;訪問(wèn)了150名孤兒,寫(xiě)了一部《定西孤兒院記事》。他為自己作品的真實(shí)做了這樣的解釋?zhuān)骸拔业淖髌肥怯谜\(chéng)實(shí)的態(tài)度講述一個(gè)個(gè)真實(shí)的故事,但‘真實(shí)的故事’是除了個(gè)別的故事寫(xiě)真人真事之外,十之八九都是虛構(gòu);這十之八九又都隱約晃動(dòng)著真人真事的影 子,虛構(gòu)的故事全都使用了真實(shí)的細(xì)節(jié)!
錐心的黑眼睛
開(kāi)始《定西孤兒院紀(jì)事》一書(shū)的寫(xiě)作一個(gè)月之后,楊顯惠不得不停下來(lái),他的心臟痛得厲害,不得不住院治療。在醫(yī)院里待了7天,他又回到家里開(kāi)始寫(xiě)作。那段時(shí)間,他“整天以淚洗面”,“根本不敢相信人世間還有這樣的事情”。
楊顯惠說(shuō),自己是個(gè)笨人,不會(huì)打字,收集來(lái)的素材都寫(xiě)在本子上,交給女兒打,女兒打累了,妻子再幫著打。經(jīng)常的,女兒流著眼淚打不下去,妻子接過(guò)來(lái),也流著眼淚打不下去。
女兒說(shuō),我最忘不了《黑眼睛》,一想起來(lái)就忍不住想哭。
黑眼睛是3歲的孤兒秀秀到死也沒(méi)合上的黑眼睛。
當(dāng)時(shí)各地送來(lái)的孤兒把孤兒院擠得滿(mǎn)滿(mǎn)的,拉痢疾的,換肚子的……大的,十二三歲,小的,才兩三個(gè)月。進(jìn)了孤兒院的男娃娃女娃娃都要剃頭,他們?cè)瓉?lái)的頭發(fā)里長(zhǎng)滿(mǎn)了虱子。他們的步態(tài)就像剛學(xué)步的嬰兒,有的又像是殘疾人一樣,走路時(shí)一顛一顛的,就要跌倒的樣子。他們有的浮腫,頭就像南瓜一樣大,身體像水缸一樣粗,有的瘦得像樹(shù)枝枝,新棉衣穿在身上空蕩蕩的。有的娃娃脖子細(xì)得撐不住頭,頭歪在肩膀上,垂在膝蓋上,坐著坐著就躺倒了。曬太陽(yáng)的時(shí)候,東倒西歪,乍一看,就像一堆破布。他們的骨頭沒(méi)有支撐頭顱和身體的力氣了。
雖然在孤兒院能吃上面粉了,可是孤兒們是吃過(guò)野菜野草的,心里有一種可怕的饑餓感,總是餓得心慌。娃娃們一天都在想吃的,找吃的,只要是能塞進(jìn)嘴里的東西,抓起來(lái)就吃,垃圾堆上的菜根根,路上的西瓜皮、桃核,大娃娃則去偷糧店的苞谷面和紅薯干。
最頭痛的還是換肚子。
這些娃娃在家里沒(méi)了父母,沒(méi)吃的,成天在麥場(chǎng)抬麥顆顆,吃草籽,吃蕎皮,吃葛蓬。榆樹(shù)皮磨成面煮湯是他們最好的吃食了。他們的腸胃已經(jīng)習(xí)慣了吃草,進(jìn)了兒童福利院,吃白面饃,吃豌豆面的散飯和攙了洋芋塊塊的禾田面的湯面條,很多弦子的腸胃反倒不適應(yīng)了,拉痢疾,嘔吐,頭上長(zhǎng)瘡,人軟得站不起來(lái)。娃娃們和福利院的老師以及保育員把這種現(xiàn)象叫“換肚子”。
3歲的小姑娘秀秀當(dāng)時(shí)就在換肚子,腿軟得站不起來(lái),在臺(tái)階上坐著,看見(jiàn)幾個(gè)恢復(fù)健康的小姑娘跳房子玩,她不甘寂寞,就從臺(tái)階上爬下來(lái),往人多的地方爬。
這娃娃除了一雙大眼睛撲棱撲棱地動(dòng),身上已經(jīng)沒(méi)一點(diǎn)精神了,靜靜地躺著,臉白得像一張紙,頭皮光溜溜的泛著青光。秀秀的臉上有一道傷疤,從鼻梁到左臉。她告訴保育員上官芳,這是二媽砍的。為了搶媽媽留下的炒扁豆,秀秀的二媽提著一把切刀(菜刀)要扁豆,秀秀不給,二媽砍了一刀。
福利院開(kāi)辦以后還是經(jīng)常死人。有些孩子雖然什么病也沒(méi)有,但生命已經(jīng)到了盡頭――太虛弱了,一天吃6頓飯,吃寶貴的點(diǎn)心,吃奶粉,死亡的結(jié)局也不能逆轉(zhuǎn)。得了痢疾的孩子有時(shí)候一天就死幾個(gè)。
秀秀又拉血又拉膿,她的肚子一定很疼,但她一聲也不吭,總是睜著一雙大大的黑黑的眼睛默默忍受著痛苦。
最后一個(gè)夜晚,3歲的秀秀用枯瘦的小手抓住保育員上官芳的一個(gè)手指頭,說(shuō)我大我娘(都已經(jīng)餓死)從床頭出來(lái)了,他們看我來(lái)了,我存下的饃饃還有五六個(gè),你給我娘給給。
第二天下午上官芳再來(lái)醫(yī)院,護(hù)士說(shuō)秀秀沒(méi)了,臨死難受得眼睛睜得圓圓的,死了還睜得圓圓的,眼皮沒(méi)合上。上官芳說(shuō),你把太平間的門(mén)開(kāi)一下,我要看一下秀兒去。護(hù)士堅(jiān)決地拒絕了:你不要看!你不要看!
不行,我要看,我一定要看一下去!上官芳哭開(kāi)了,那護(hù)士很堅(jiān)決地說(shuō):你不能看,真的不能看!那娃娃眼睛閉不上,我看了都受不了,不能叫你看。
這個(gè)民族是有希望的
曾國(guó)藩的日記里,有一頁(yè)記的是太平天國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí),安徽一帶的人肉價(jià)格表。人肉被擺到市面上公開(kāi)按斤出售,一開(kāi)始是80文,后來(lái)是120文。清人記載:“皖南及江寧各屬,市人肉以相食,或數(shù)十里野無(wú)耕種,村無(wú)炊煙!
新舊五代史上也曾記載:“人相食,析骨而焚;易子而食!
戰(zhàn)爭(zhēng)往往是大災(zāi)荒、大瘟疫的根源。饑餓可以使人瘋狂,可以使人獸性大發(fā)。
1958年的大躍進(jìn)、人民公社、大煉鋼鐵和隨之而來(lái)的1960年的饑餓,在很多人的記憶中已經(jīng)是一個(gè)模糊的幻影――這是一段并不遙遠(yuǎn)的歷史,但是很多人都不知道,在沒(méi)有戰(zhàn)亂和大旱大澇的年代,竟然發(fā)生過(guò)這樣的災(zāi)難。
1998年,曾經(jīng)親身經(jīng)歷了1943年印度孟加拉大饑荒的印度學(xué)者阿馬蒂亞?森獲得了諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng),次年9月他出版了《以自由看待發(fā)展》,這位被譽(yù)為“經(jīng)濟(jì)學(xué)的良心”、“窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”的學(xué)者在書(shū)中分析了政治自由與防止饑荒的關(guān)系和規(guī)律。
在饑荒分析領(lǐng)域,他向傳統(tǒng)觀點(diǎn)提出了挑戰(zhàn):“大饑荒不會(huì)餓死人,只有人禍才會(huì)餓死人。”――傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為饑荒最重要的解釋就是食物短缺,而且有時(shí)候是惟一的解釋。阿馬蒂亞?森在研究了近現(xiàn)代史上孟加拉國(guó)、愛(ài)爾蘭、中國(guó)、非洲撒哈拉以南國(guó)家發(fā)生的饑荒后得出的結(jié)論是:“毫不奇怪,饑荒在世界歷史上從來(lái)沒(méi)有發(fā)生在有效運(yùn)行的民主體制中”,“農(nóng)作物的歉收的發(fā)生并非獨(dú)立于公共政策,即使農(nóng)作物歉收了,饑荒也可以通過(guò)認(rèn)真的再分配政策來(lái)抵御”。
1958到1960年,甘肅河西走廊的張掖地區(qū)和河?xùn)|的定西地區(qū)是重災(zāi)區(qū)。在楊顯惠仔細(xì)讀過(guò)的《通渭縣志》(1990年版)第三編中有這樣的記錄:“1959年冬,饑荒更為嚴(yán)重,一些地方出現(xiàn)人相食現(xiàn)象,人口大量外流、死亡。”通渭縣是一個(gè)28萬(wàn)人口的中等縣,3年大躍進(jìn)過(guò)去,僅剩18萬(wàn)人口―7萬(wàn)人死亡,3萬(wàn)人外流。80年代修志時(shí),編撰者把這次慘烈的饑荒單列一章撰述,因?yàn)槭〉胤街疚瘑T會(huì)的干預(yù),他們不得已將這一章取消,而將其內(nèi)容散布于各章之中,同時(shí)使用了“人相食”這樣不那么刺激的語(yǔ)言!锻ㄎ伎h志》的編撰者們認(rèn)為,縣志若不能反映那次災(zāi)荒的慘烈,他們就無(wú)顏面對(duì)全縣的父老鄉(xiāng)親。
這樣的編撰者更激起楊顯惠寫(xiě)作的勇氣。
《定西孤兒院紀(jì)事》寫(xiě)的是“受苦人饑餓的絕境”,在這絕境中,他又寫(xiě)到兩位特殊的母親。
1959年,孤兒殷占嶺的娘把他14歲的二姐叫到一個(gè)窟泉跟前去,說(shuō)窟泉底下有藁柴哩,我把你吊下去你把那些柴挖上來(lái)。二姐下去了,娘再?zèng)]往上拉她,二姐就餓死在窟泉里了。
娘為啥把二姐哄到窟泉里去呢?二姐餓得皮包骨頭,走路都搖搖擺擺的,有一天二姐餓得受不了啦,鉆進(jìn)糜子地里摘麋子吃,叫隊(duì)長(zhǎng)看見(jiàn)了,隊(duì)長(zhǎng)就叫食堂把三口人的飯停掉了,不給湯了。隊(duì)長(zhǎng)還跟娘說(shuō),你把那個(gè)丫頭要管一下哩!三四天過(guò)去了,隊(duì)上還是不給打湯,眼看著一家人都要餓死,娘就把二姐丟進(jìn)窟泉去了,“沒(méi)辦法,我娘搞到一口吃的要先顧我呀,我是二娃子呀,千方百計(jì)要把我的命保下,要我頂門(mén)哩……可是隊(duì)長(zhǎng)又把這事反映 到大隊(duì)去了,說(shuō)我娘把我二姐推到溝里絆死了,我娘被抓起來(lái)游斗,判了二十年,我娘為我把監(jiān)獄蹲下了……1971年,我娘提前釋放了。她手里還拿著兩個(gè)在火車(chē)上買(mǎi)的面包,沒(méi)舍得吃,給我拿來(lái)了!
母親去世后,朋友說(shuō),有條件去城里頭生活,這個(gè)山溝里有啥蹲頭!殷占嶺說(shuō),我的老娘埋在這達(dá)了,我想守著我的老娘紀(jì)念我的老娘哩。
也是1959年,孤兒土寶寶的大妹子餓死了。有一天,娘和小妹子突然不見(jiàn)了,他問(wèn)村里的人,才知道娘改嫁了,嫁的人就在村上,能吃上飯。村里的人看他可憐,東家給一口湯,西家給一口湯,再就是在麥場(chǎng)上抖麥草,拾糧食顆顆,把草垛垛翻遍了,有時(shí)一天能抖出一二兩,有時(shí)一顆糧食也抖不出來(lái)。有一次,草垛塌了,把兩個(gè)娃娃壓死了,也沒(méi)人來(lái)找,沒(méi)人來(lái)救一下……后來(lái)才進(jìn)了孤兒院。14歲從孤兒院回來(lái),土寶寶想起自己受的苦,一直沒(méi)有認(rèn)娘。直到要娶媳婦了,他進(jìn)了娘的家,叫了一聲娘,說(shuō)我看你來(lái)了。娘正在喂豬,看見(jiàn)土寶寶,聽(tīng)見(jiàn)孩子喊他,啪嗒一聲,手里的豬食盆掉在地上,哇的一聲哭了,雙手蒙住了臉,放聲大哭,哭得站不起來(lái)。
土寶寶也有了孩子,這已是1980年。土寶寶問(wèn)娘:家里咋個(gè)相?娘說(shuō),好了,吃飽了。娘又問(wèn)他:你那里咋個(gè)相?他說(shuō)好著呢。娘說(shuō),好就好,你看,那時(shí)候一家人散了,現(xiàn)在一家人又起來(lái)了。
“我們的民族,經(jīng)歷了比噩夢(mèng)還可怕的年月!但我始終相信,這個(gè)民族是有希望的,這個(gè)希望就在為了孩子能去孤兒院有口飯吃、把自己吊死的母親身上,就在光景好了還守在山溝里、想陪著去世的老媽媽紀(jì)念老媽媽的兒子身上,就在這些普普通通的老百姓身上……經(jīng)過(guò)饑荒,有個(gè)老媽媽說(shuō),你看,那時(shí)候一家人散了,現(xiàn)在一家人又起來(lái)了。我覺(jué)得,這也是希望。”楊顯惠說(shuō)。
如今,在定西專(zhuān)署兒童福利院的舊址之上建起了定西縣醫(yī)院,從前兒童福利院的痕跡幾乎找不到了。從這里走出去的孤兒大多是沉默的,在楊顯惠的再三詢(xún)問(wèn)下,他們依然閃爍其詞。但楊顯惠還是頑固地做著這件事,一次又一次走在采訪的路上。
他自嘲“我是個(gè)笨人”,但或許當(dāng)今中國(guó)文壇不缺少“聰明人”,惟獨(dú)缺少“傻子”――“我沒(méi)有多么偉大的理想,但我想做一件事:用我的筆記錄自己視野中的那個(gè)時(shí)代,給未來(lái)的歷史研究者留下幾頁(yè)并非無(wú)用的資料。這也是我從事寫(xiě)作的動(dòng)力。”
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