一、兵多將廣不如精兵強(qiáng)將

　　欣聞中國(guó)軍隊(duì)將再裁員50萬(wàn)，這是一個(gè)好消息。兵不在多，在精，將不在廣，在強(qiáng)。

　　軍隊(duì)是國(guó)之兇器、國(guó)之重器，養(yǎng)兵千日，用兵一時(shí)，不得已而養(yǎng)之，不得已而用之。

　　在軍隊(duì)與軍隊(duì)之間，戰(zhàn)斗人員的數(shù)量是軍力參數(shù)中較重要的一種。但是，如果將人多理解成“我們死得起”，以中國(guó)人的生命財(cái)產(chǎn)去作戰(zhàn)術(shù)上的廉價(jià)交換，那么再多數(shù)目的軍人也便只是失敗政客的犧牲品。只有賦予每一個(gè)平民和軍人的生命以崇高的價(jià)值，那時(shí)，人多自然勢(shì)眾，人少也不一定勢(shì)寡。若干年前一位中國(guó)領(lǐng)袖在莫斯科演講時(shí)說(shuō)，核戰(zhàn)爭(zhēng)沒(méi)有什么了不起，中國(guó)人死掉一半，還有四個(gè)億，被滅亡的將是美帝國(guó)主義及其走狗，剩下來(lái)的將是一個(gè)嶄新的社會(huì)主義世界。這種偉大言論，實(shí)在是對(duì)中國(guó)和世界人民極其蔑視、極不負(fù)責(zé)任的說(shuō)法。

　　揆諸近代以來(lái)中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)史，遇歐而挫于歐，遇日而挫于日，以數(shù)十倍于敵方的兵力而受制受辱于敵方，乃是正常不過(guò)的結(jié)局。中國(guó)的人海戰(zhàn)術(shù)不過(guò)給世界軍事史增添一些笑料、給國(guó)人留下一些酸楚罷了。一個(gè)半世紀(jì)前，區(qū)區(qū)數(shù)千英軍闖進(jìn)泱泱大清帝國(guó)的國(guó)門(mén)，長(zhǎng)驅(qū)直入，如入無(wú)人之境。此后英法聯(lián)軍、八國(guó)聯(lián)軍均以兩萬(wàn)來(lái)人馬，令數(shù)十倍于敵方的中國(guó)守軍形同虛設(shè)、丟盡臉面，讓至尊至貴的天朝皇帝狼奔鼠竄、威風(fēng)掃地�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)時(shí)，軍國(guó)主義的日本只有兵員二十多萬(wàn)，民窮國(guó)弱的中國(guó)倒有各路兵馬數(shù)百萬(wàn)，幾幾乎亡國(guó)于日本，最后賴美蘇盟軍之力獲勝，中國(guó)亦屬慘勝。二戰(zhàn)結(jié)束之后，國(guó)共兩黨的兵力之和已超千萬(wàn)之巨，此等創(chuàng)紀(jì)錄的世界第一軍事大國(guó)，只落得個(gè)內(nèi)戰(zhàn)內(nèi)行、外戰(zhàn)外行的名聲。中國(guó)做軍事大國(guó)久矣，做軍事強(qiáng)國(guó)尚未有期！

　　國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)大致有三個(gè)層次：其一是比制度之優(yōu)劣、比文明的創(chuàng)造力之強(qiáng)弱，其二是比財(cái)富的擁有量和消耗量之多少，其三是比攻擊力和破壞力之大小。軍備競(jìng)賽是最末一等的國(guó)家間競(jìng)爭(zhēng)，而在軍備競(jìng)賽中重人數(shù)輕裝備、重?cái)?shù)量輕素質(zhì)的競(jìng)爭(zhēng)模式，則是末中之末的選擇。(www.yypl.net)

　　中國(guó)沒(méi)有必要維持軍隊(duì)人數(shù)的世界第一，因?yàn)檫@項(xiàng)世界第一不僅沒(méi)有好處，反而害處多多。理由很簡(jiǎn)單：人多不一定打勝仗，人少不一定打敗仗，此其一；
人多則人頭費(fèi)多，人少可以減輕納稅人的負(fù)擔(dān)，并將食稅者轉(zhuǎn)為納稅者，可以或省下錢(qián)來(lái)提高裝備水平，或省下軍費(fèi)作非軍事用途，此其二；
裁員的同時(shí)裁掉重疊的機(jī)構(gòu)和無(wú)用的功能，可以趁機(jī)優(yōu)化軍隊(duì)的人員兵種結(jié)構(gòu)、軍事領(lǐng)導(dǎo)體制和作戰(zhàn)指揮體系，收減員增效之功，此其三；
主動(dòng)裁軍不是向世人示弱，而是向世界輸誠(chéng)，中國(guó)對(duì)外既無(wú)惡意，就不必養(yǎng)重兵讓四鄰不安，此其四；
驕兵必?cái)�，閑兵必亂，古來(lái)如此，和平時(shí)期的一支沒(méi)有確定任務(wù)的龐大軍隊(duì)，往往成為內(nèi)政致亂之源，此其五。(www.yypl.net)

　　關(guān)于上述第五點(diǎn)，或可再詳述一二。軍隊(duì)本是政權(quán)的工具而不應(yīng)是權(quán)力的來(lái)源，本是守土衛(wèi)疆對(duì)外使用的工具而不可用于國(guó)內(nèi)的政爭(zhēng)和民變，吳起所謂“內(nèi)修文德，外治武備”是也。但中國(guó)的軍隊(duì)向來(lái)有奪權(quán)和內(nèi)戰(zhàn)的傳統(tǒng)，什么湘軍淮軍太平軍，什么直系奉系皖系，什么川軍滇軍桂軍，什么國(guó)軍汪偽滿偽，其所保所衛(wèi)者，并不盡是淪落敵國(guó)的僑民與國(guó)土，不共戴天者，恰恰是同種同國(guó)的中國(guó)人！

　　中國(guó)軍隊(duì)的現(xiàn)行領(lǐng)導(dǎo)體制并不合理，兩個(gè)中央軍委、一個(gè)國(guó)防部，除了政協(xié)之外，其他權(quán)力部門(mén)名義上都負(fù)有軍事責(zé)任，但責(zé)任分工不明，隸屬關(guān)系不明，決策指揮體制不明。似乎軍隊(duì)是國(guó)中之國(guó)，是體制“特區(qū)”。如果不能制度化地確立軍隊(duì)對(duì)國(guó)家和國(guó)民的永久忠誠(chéng)，不能長(zhǎng)期有效地防止軍隊(duì)（尤其是軍官）的軍閥化、特權(quán)化、利益化、地方化、派系化，那么，一支龐大的軍隊(duì)本身倒是對(duì)國(guó)家安全的真正實(shí)質(zhì)威脅。政情穩(wěn)定尚好，一旦政局動(dòng)蕩，鮮有握重兵之軍人而不干預(yù)政治者！歷史已有明證。(www.yypl.net)

　　二、誰(shuí)在威脅中國(guó)的國(guó)家安全？

　　南蠻北夷，東戎西狄，這是處于文化和地理優(yōu)越感之下的古代中國(guó)的國(guó)際環(huán)境。歲月流逝，夷狄們?cè)缫鸭尤胛覀冏嫦鹊男辛��！爸袊?guó)”本是一個(gè)相對(duì)的文化地理概念（如《吳子》“三晉者，中國(guó)也”），處于華夏文化和農(nóng)耕文明中心地帶的人對(duì)周邊的人皆可自稱“中國(guó)”。儒家認(rèn)為，天子有道，就應(yīng)該天下一統(tǒng)，并不在意于“中國(guó)”和“外國(guó)”的國(guó)家安全問(wèn)題，只有江山社稷、“天下誰(shuí)屬”的區(qū)別。孟子曰：“人有恒言，皆曰天下國(guó)家。天下之本在國(guó)，國(guó)之本在家�！贝颂帯皣�(guó)家”并非現(xiàn)代意義上的國(guó)家，“國(guó)謂諸侯之國(guó)，家謂卿大夫家也”（趙歧注），可見(jiàn)，“國(guó)家”只是天子治下的一級(jí)行政單位而已。秦以后，屢有開(kāi)國(guó)、亡國(guó)之說(shuō)，但所開(kāi)所亡者并非中國(guó)，而是秦漢魏晉隋、唐宋元明清。中國(guó)開(kāi)于遠(yuǎn)古，從未亡國(guó)，薪火相傳至于今日。從今日之“中華民族”的立場(chǎng)看，1840年之前的中國(guó)，所有的戰(zhàn)爭(zhēng)幾乎全是內(nèi)戰(zhàn)，所有的安全威脅幾乎都來(lái)自于內(nèi)亂。有史以來(lái)，中國(guó)人民最大最兇惡的敵人，從來(lái)不是別國(guó)的別人，而是秦皇漢武、唐宗宋祖、一代天驕之類(lèi)的風(fēng)流人物。無(wú)怪乎先賢有言，“自秦以來(lái)，凡為帝王者皆賊也”！(www.yypl.net)

　　所謂民族—國(guó)家的概念是與商船和炮艦一起來(lái)源于近代西方的，中國(guó)的國(guó)家安全問(wèn)題也就源起于中西方的接觸與對(duì)抗。鴉片一戰(zhàn)，丟掉香港，甲午一戰(zhàn)，痛失寶島，從此喚醒了民族主義和愛(ài)國(guó)主義。內(nèi)亂紛紛，外禍連連，國(guó)人感受到了“瓜分中國(guó)的狂潮”與亡國(guó)滅種的危險(xiǎn)，國(guó)家安全問(wèn)題便成了中國(guó)最突出、最緊迫的問(wèn)題。居于弱勢(shì)的中國(guó)，往往把國(guó)家危亡之狀或多或少地夸大了。隨著二次大戰(zhàn)和國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)的結(jié)束，歐洲被削弱，日本被制服，蘇聯(lián)成盟友，眾多弱小的殖民地獨(dú)立建國(guó)，中國(guó)的國(guó)家安全形勢(shì)空前好轉(zhuǎn)。但耽于世界革命的空想，誤于國(guó)際主義的夢(mèng)幻，陷于反美反帝的迷思，社會(huì)主義中國(guó)變得好戰(zhàn)起來(lái)。(www.yypl.net)

　　人民共和國(guó)之初中國(guó)堅(jiān)持“戰(zhàn)爭(zhēng)不可避免”論。先是認(rèn)為社會(huì)主義陣營(yíng)與帝國(guó)主義陣營(yíng)之間必然爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，后又認(rèn)為社會(huì)主義與“修正主義”“社會(huì)帝國(guó)主義”之間必然爆發(fā)戰(zhàn)爭(zhēng)，遂以“準(zhǔn)備打仗”、“打世界大戰(zhàn)、打核戰(zhàn)爭(zhēng)”的國(guó)家心態(tài)來(lái)主導(dǎo)軍隊(duì)建設(shè)�？姑涝�朝華人喋血，越南熱土幾度硝煙，臺(tái)灣海峽炮聲隆隆，中蘇邊境劍拔弩張，滿眼望去，中國(guó)人遍地是敵。隨著中美和解、中蘇親善和周邊緩和，鄧小平時(shí)代作出了“和平與發(fā)展是當(dāng)今世界兩大主題”的基本判斷，認(rèn)為“世界大戰(zhàn)短期內(nèi)打不起來(lái)”、“中國(guó)的國(guó)際環(huán)境處于建國(guó)以來(lái)最好的時(shí)期”，這是比較切合實(shí)際的看法。

　　今日中國(guó)的周邊，日本軍國(guó)主義和俄羅斯擴(kuò)張主義的復(fù)活有遠(yuǎn)慮而無(wú)近憂，中俄領(lǐng)土爭(zhēng)端已被一筆勾銷(xiāo)，南海島嶼之爭(zhēng)、中印邊界之爭(zhēng)、中日釣魚(yú)臺(tái)之爭(zhēng)，有關(guān)各方均存維持現(xiàn)狀設(shè)想，大都忌憚戰(zhàn)爭(zhēng)。周邊之外，中國(guó)既不承擔(dān)保護(hù)華裔華僑之責(zé)任，又沒(méi)有軍事結(jié)盟之牽連，龐大的陸軍常規(guī)軍本無(wú)英雄用武之地。

　　五十多年來(lái)，美國(guó)被當(dāng)作“亡我之心不死”的第一號(hào)假想敵。第七艦隊(duì)、“戰(zhàn)略包圍圈”、星球大戰(zhàn)、NMD、TMD、美日安保聯(lián)盟、對(duì)臺(tái)軍售、協(xié)防臺(tái)灣、單邊主義、先發(fā)制人，都曾引起過(guò)中國(guó)的安全關(guān)切。但其實(shí)中美雙方都清楚，相互間威懾有之，所謂美國(guó)會(huì)主動(dòng)攻擊甚至占領(lǐng)瓜分中國(guó)，則純屬好戰(zhàn)者和受虐狂們的無(wú)稽之談。

　　中國(guó)會(huì)攻擊誰(shuí)，誰(shuí)會(huì)攻擊中國(guó)？說(shuō)到底，除了用于內(nèi)政的一百五十萬(wàn)武裝警察部隊(duì)和三百多萬(wàn)公安國(guó)安人員，再繼續(xù)保持三百萬(wàn)正規(guī)軍、一百二十萬(wàn)預(yù)備役部隊(duì)的唯一理由，如果說(shuō)有理由的話，只是內(nèi)政問(wèn)題，包括“純屬中國(guó)內(nèi)政”的臺(tái)灣問(wèn)題。大陸人民即便有人淪為“亂民”，亂民也不是中國(guó)軍隊(duì)的敵人，那么，反對(duì)裁軍的最大理由大約是“臺(tái)海必有一戰(zhàn)”、“晚打不如早打”、“打贏一場(chǎng)高科技局部戰(zhàn)爭(zhēng)”和“不惜與美國(guó)一戰(zhàn)”、“要立足于對(duì)美作戰(zhàn)”的說(shuō)法。(www.yypl.net)

　　三、臺(tái)海和平與國(guó)家統(tǒng)一

　　如果不是國(guó)共內(nèi)戰(zhàn)，臺(tái)灣問(wèn)題已經(jīng)因日本戰(zhàn)敗而徹底解決；
如果不是朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)，也許“解放臺(tái)灣”早已完成。五十多年來(lái)，大陸的臺(tái)灣政策經(jīng)歷了“解放臺(tái)灣”到“和平統(tǒng)一，一國(guó)兩制”的變化，臺(tái)灣的大陸政策也經(jīng)歷了“反共復(fù)國(guó)、反攻大陸”、“三民主義統(tǒng)一中國(guó)”到“兩國(guó)論”和“一邊一國(guó)”的變遷。至今，求統(tǒng)者統(tǒng)一無(wú)方，求獨(dú)者獨(dú)立無(wú)膽，臺(tái)灣處于不統(tǒng)不獨(dú)的尷尬狀況，大陸處于不和不戰(zhàn)的難堪局面。時(shí)緊時(shí)松的軍事對(duì)峙和宣傳攻勢(shì)折磨著兩岸人民的神經(jīng)，持續(xù)不斷的購(gòu)武比賽、經(jīng)援外交比賽消耗著兩岸人民的財(cái)力。兩岸的中國(guó)人在海峽兩邊文攻武衛(wèi)，外國(guó)人卻憑空多出一支外交利器、得到一堆談判籌碼！(www.yypl.net)

　　臺(tái)灣屬于中國(guó)，屬于全臺(tái)灣的中國(guó)人，屬于全中國(guó)的臺(tái)灣人，也屬于全中國(guó)的中國(guó)人。臺(tái)灣居住的都是中國(guó)人，而不是中國(guó)的敵人，即使那些擁護(hù)臺(tái)獨(dú)的臺(tái)灣人，也還是居于臺(tái)灣的中國(guó)人。鄭成功以中國(guó)朱明政府名義行使臺(tái)灣治權(quán)，康熙的中央政府實(shí)現(xiàn)了對(duì)臺(tái)灣主權(quán)治權(quán)的直接行使。割讓臺(tái)灣的《馬關(guān)條約》因日本戰(zhàn)敗而廢除，自此臺(tái)灣問(wèn)題就不是中日問(wèn)題也不是中美問(wèn)題，而是中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的遺留問(wèn)題。不過(guò)，在解決國(guó)內(nèi)爭(zhēng)端時(shí)引入外國(guó)勢(shì)力，在中國(guó)近代史上十分平常，外國(guó)人或有利己之意，中國(guó)人更有挾洋之心。譬如同盟會(huì)之有求于日本，孫文和共產(chǎn)黨之有求于蘇聯(lián)，所以，蔣李陳之求助于美國(guó)，原是中國(guó)人的一貫做法，并不等于臺(tái)灣問(wèn)題的鑰匙握在美國(guó)人手中。如果兩岸在國(guó)家統(tǒng)一的問(wèn)題上能夠達(dá)成基本的共識(shí)，那么，美國(guó)政府又何至于要得罪十四億華人？如果兩岸在國(guó)家統(tǒng)一的問(wèn)題上南轅北轍，難道國(guó)際社會(huì)就應(yīng)該放任中國(guó)人自相殘殺么？

　　將口舌之爭(zhēng)升級(jí)成武力搏殺，將讓已經(jīng)淡薄的民族感情變得敵對(duì)，讓已經(jīng)疏離的國(guó)家凝聚力更加薄弱。武力攻臺(tái)說(shuō)到底就是中國(guó)人打中國(guó)人的中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)，但鮮血不會(huì)消弭民族的內(nèi)部隔閡，武力只會(huì)往中華民族的傷口上撒鹽。若由內(nèi)戰(zhàn)而招致外來(lái)干涉，最后承受損失的也還是中國(guó)人。戰(zhàn)爭(zhēng)方案或許是最直接最簡(jiǎn)單的國(guó)家統(tǒng)一方案，也或許是最麻煩最復(fù)雜遺禍無(wú)窮的解決方案。(www.yypl.net)

　　關(guān)于國(guó)家統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)方案，我們不能不問(wèn)：戰(zhàn)爭(zhēng)將永久解決臺(tái)灣問(wèn)題，還是無(wú)限擴(kuò)大臺(tái)灣問(wèn)題？如果將抽象的國(guó)家利益分配到全中國(guó)人民身上，那么，戰(zhàn)爭(zhēng)的后果將使全中國(guó)人民包括臺(tái)灣人民增益幾許、又損失幾許？民族大義是抽象的，而兩岸人民的生命價(jià)值是具體的。如果戰(zhàn)爭(zhēng)僅僅針對(duì)臺(tái)獨(dú)勢(shì)力，那么用什么樣的戰(zhàn)爭(zhēng)手段來(lái)保證不殃及廣大的大陸和臺(tái)灣人民？假使臺(tái)獨(dú)是相當(dāng)一部分臺(tái)灣人的政治主張，那么，這一部分臺(tái)灣人的公民權(quán)利又應(yīng)該如何得到保障？

　　近幾年來(lái)，臺(tái)灣的獨(dú)派力量發(fā)展很快，但維持現(xiàn)狀仍是臺(tái)灣的主流民意。我們不能不注意到，島上獨(dú)派勢(shì)力與大陸強(qiáng)硬路線兩者呈正相關(guān)的關(guān)系，武力攻臺(tái)的呼聲越高，臺(tái)灣獨(dú)立的聲音也就越強(qiáng)。這恰恰說(shuō)明戰(zhàn)爭(zhēng)威脅在助長(zhǎng)臺(tái)獨(dú)而不是抑制臺(tái)獨(dú)。如果真正以同胞之情對(duì)待同胞，以母親胸懷對(duì)待兒女，臺(tái)獨(dú)主張將成為無(wú)的之矢。難道放松軍事壓力會(huì)導(dǎo)致臺(tái)獨(dú)勢(shì)力的惡性發(fā)展？我想答案應(yīng)該是否定的。(www.yypl.net)

　　摒棄戰(zhàn)爭(zhēng)思維，改走憲政道路，才是對(duì)國(guó)家、對(duì)兩岸人民負(fù)責(zé)任的做法。確立和平統(tǒng)一、互不使用武力的大政方針，互商適合于地方自治縱向分權(quán)的憲政構(gòu)架，雙方都將各自的政治經(jīng)濟(jì)文化力量由互相消耗轉(zhuǎn)為互相支持，臺(tái)灣的民意是可以由保持現(xiàn)狀轉(zhuǎn)為傾向統(tǒng)一的，臺(tái)灣回歸的目標(biāo)是可以逐步實(shí)現(xiàn)的。兩岸二十多年來(lái)在經(jīng)貿(mào)領(lǐng)域已經(jīng)建立了緊密的聯(lián)系，如果兩地的自由媒體、社團(tuán)、政黨也能夠相互滲透平等合作，建立緊密的政治聯(lián)系，那么，最后以一部全體中國(guó)人共同批準(zhǔn)的憲法，產(chǎn)生一個(gè)由全體中國(guó)人通過(guò)公正自由的選舉而形成的中央政府，這才是國(guó)家統(tǒng)一的最佳方案。

　　在國(guó)內(nèi)問(wèn)題上，戰(zhàn)爭(zhēng)永遠(yuǎn)是迫不得已的最后選擇。軍隊(duì)是戰(zhàn)爭(zhēng)機(jī)器，軍隊(duì)的任務(wù)要么參戰(zhàn)，要么備戰(zhàn)，但軍隊(duì)的使命從來(lái)不是贏得戰(zhàn)爭(zhēng)而是贏來(lái)和平。孫子曰：“兵者，國(guó)之大事。死生之地，存亡之道，不可不察也�！庇终f(shuō)：“不戰(zhàn)而屈人之兵，善之善者也�！眱�(nèi)戰(zhàn)是最嚴(yán)重的內(nèi)政，外戰(zhàn)是最極端的外交。中國(guó)最老的兵法《司馬法》說(shuō)，“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡�！�

　　再回到裁軍的議題。如果臺(tái)海不戰(zhàn)、中美不戰(zhàn)，中國(guó)維持300萬(wàn)常規(guī)軍的理由就不復(fù)存在。中國(guó)龐大的常規(guī)軍絕對(duì)可以減至百萬(wàn)人以下，而兩岸軍費(fèi)的大部可用于技術(shù)和裝備，或用于民生福利。這才是中華民族自珍自愛(ài)的第一步。(www.yypl.net)

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