謝謝燕園評(píng)論邀請(qǐng)我在這里和大家交流一下中國(guó)怎樣成為超級(jí)大國(guó)的一些想法。我們中國(guó)是一個(gè)比較獨(dú)特的國(guó)家，有人說(shuō)中國(guó)是個(gè)大國(guó)，但是也有很多人說(shuō)中國(guó)是個(gè)小國(guó)，到底中國(guó)是個(gè)大國(guó)還是個(gè)小國(guó)？我個(gè)人認(rèn)為中國(guó)既不是大國(guó)，也不是小國(guó)，不是一般的大國(guó)，也不是一般的小國(guó)。

　　我們中國(guó)是一個(gè)正在成長(zhǎng)中的世界大國(guó)。因?yàn)槲覀冎袊?guó)有各種成為世界大國(guó)的客觀條件，我認(rèn)為如果保持現(xiàn)在這樣一種勢(shì)頭的話(huà)，中國(guó)成為一個(gè)世界大國(guó)應(yīng)該是很有可能的。當(dāng)然這不等于說(shuō)中國(guó)就一定會(huì)必然會(huì)成為世界大國(guó)，到底中國(guó)會(huì)不會(huì)能不能成為世界大國(guó)，還取決于我們今后怎樣做，做什么。所以今天晚上我想就這樣一個(gè)問(wèn)題，和大家進(jìn)行一些討論。

　　一個(gè)就是我們中國(guó)為什么應(yīng)該成為世界大國(guó)。這個(gè)問(wèn)題看起來(lái)很簡(jiǎn)單，但恰恰看起來(lái)很簡(jiǎn)單的問(wèn)題常常也會(huì)引起很多的爭(zhēng)議。有些人可能看過(guò)我寫(xiě)的一些文章，我是一直在鼓吹中國(guó)應(yīng)該成為世界大國(guó)的，有些人也通過(guò)很多途徑與我商榷提這樣一個(gè)問(wèn)題是不是有點(diǎn)太早了。我最近在寫(xiě)一本書(shū)，書(shū)的名字叫做《中國(guó)怎樣成為世界大國(guó)》，這本書(shū)拿到出版社以后，出版社覺(jué)得這個(gè)題目不錯(cuò)，很有興趣，可是拿去審的時(shí)候，人家就說(shuō)中央的文件沒(méi)有哪一個(gè)提到過(guò)說(shuō)中國(guó)應(yīng)該成為世界大國(guó)，你這樣一個(gè)提法不符合中央的精神，應(yīng)該拿到外交部去審，現(xiàn)在還沒(méi)審回來(lái)。他們?cè)趺礃酉胛覀儾蝗ス芩�，作為一個(gè)學(xué)者談這樣一個(gè)問(wèn)題應(yīng)該是我們的義務(wù)和責(zé)任。

　　為什么說(shuō)中國(guó)應(yīng)該成為世界大國(guó)呢？有這樣幾個(gè)條件。從一般的基本情況來(lái)看，大家都知道我們?nèi)丝谧疃�，領(lǐng)土世界第三，綜合國(guó)力如果按照中科院的研究報(bào)告排在世界前七名，其中中國(guó)的經(jīng)濟(jì)力排在第三，僅次于美國(guó)和日本。當(dāng)然怎樣評(píng)估中國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力也有很多的差距，比如今天《參考消息》上有篇文章就講中國(guó)國(guó)民總產(chǎn)值按照中央情報(bào)局的說(shuō)法已經(jīng)到了55600億美元，超過(guò)了日本，日本的總產(chǎn)值才三萬(wàn)億美元，這是按照平均購(gòu)買(mǎi)力來(lái)算的。我們的軍事實(shí)力按照中科院的說(shuō)法是排在美國(guó)日本和英國(guó)之后列第四位。當(dāng)然我們還不是一個(gè)大國(guó)。還有很多的局限性，包括人口基數(shù)太大，平均GDP太低，很多硬實(shí)力和軟實(shí)力都不具備一個(gè)世界大國(guó)的能力，特別是從正在進(jìn)行的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)中就可以感受得到，一個(gè)世界大國(guó)所具有的影響力在中國(guó)身上表現(xiàn)得還是很不夠的，中國(guó)說(shuō)不要打，美國(guó)說(shuō)一定要打，結(jié)果中國(guó)也沒(méi)有辦法。如果說(shuō)中國(guó)有很強(qiáng)大的實(shí)力，我想中國(guó)說(shuō)話(huà)的分量要比現(xiàn)在重的多。

　　盡管如此，從綜合的情況來(lái)看中國(guó)應(yīng)該還是具有成為世界大國(guó)的各種條件。中國(guó)還有很好的歷史資源，這是很多的大國(guó)所沒(méi)有的一個(gè)有利條件。回顧一下人類(lèi)世界的歷史我們可以發(fā)現(xiàn)，在人類(lèi)歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)很多的大國(guó)，可以說(shuō)一直到晚清之前，中國(guó)歷史上可以和世界上任何一個(gè)大國(guó)相比，包括羅馬帝國(guó)。很多人都知道羅馬帝國(guó)是人類(lèi)有史以來(lái)，特別是西方有史以來(lái)最偉大的國(guó)家，那么我們就把它和大致同時(shí)期的秦漢時(shí)期做個(gè)比較，你會(huì)發(fā)現(xiàn)古代中國(guó)在某些方面是超過(guò)了羅馬帝國(guó)的。從版圖來(lái)看，羅馬帝國(guó)最強(qiáng)盛的時(shí)代統(tǒng)治了從英國(guó)一直到今天的巴基斯坦地區(qū)，包括今天的歐洲北歐西亞，大概有三四百萬(wàn)平方公里的領(lǐng)土。而中國(guó)在西漢比較強(qiáng)盛的時(shí)代領(lǐng)土的版圖肯定是要超過(guò)這個(gè)數(shù)字，可能會(huì)在四五百萬(wàn)平方公里之間。從人口來(lái)講，羅馬帝國(guó)統(tǒng)治的人口有五千多萬(wàn)，漢朝最多的時(shí)候是六千多萬(wàn)。從軍隊(duì)人數(shù)來(lái)看，羅馬帝國(guó)有三十五萬(wàn)常規(guī)軍和三十萬(wàn)海外軍團(tuán)，加起來(lái)是六十五萬(wàn)，而漢朝時(shí)期軍隊(duì)有一百多萬(wàn)，從一些軍事支持系統(tǒng)來(lái)看我們也比他們強(qiáng)，比如交通運(yùn)輸系統(tǒng)對(duì)軍隊(duì)作戰(zhàn)具有非常重要的意義，古羅馬也有一個(gè)很漫長(zhǎng)的交通線(xiàn)，據(jù)西方的歷史學(xué)家統(tǒng)計(jì)大概是有5900多公里，而我們秦朝時(shí)代修建的全國(guó)性公路有6000多公里，漢朝時(shí)期的公路里數(shù)還要超過(guò)秦朝。從制度方面來(lái)講，古羅馬是一個(gè)奴隸制的時(shí)代，而中國(guó)已經(jīng)進(jìn)入了比較成熟的封建時(shí)代。所以無(wú)論是從軟國(guó)力還是硬國(guó)力來(lái)看，中國(guó)的西漢王朝不比羅馬帝國(guó)差，甚至在有些范疇是遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)羅馬帝國(guó)的。

　　再舉一個(gè)例子，大家知道清朝好像是一個(gè)非常弱的王朝，因?yàn)榇蠹医?jīng)常想到中國(guó)近代史上遭受到的那么多的屈辱，受到西方列強(qiáng)的侵略。但其實(shí)不然，清朝在1850年以前，一直是比較強(qiáng)大的國(guó)家，經(jīng)濟(jì)實(shí)力還是很強(qiáng)大的。西方歷史學(xué)家有一些基本的計(jì)算，在1750的時(shí)候，清朝生產(chǎn)的產(chǎn)品占到了世界產(chǎn)品的32%，而英國(guó)只有百分之一點(diǎn)幾，到1800年，英國(guó)占世界產(chǎn)品的比例增加到百分之三點(diǎn)幾，清朝是百分之三十三點(diǎn)幾，就是說(shuō)在1800年的時(shí)候兩國(guó)的差距還是很大的。到了1860年，英國(guó)第一次超過(guò)了清朝，中國(guó)占的比重是19.7%，英國(guó)占的比重是19.9%。就是說(shuō)一直到1860年以前，無(wú)論是國(guó)土也好，還是經(jīng)濟(jì)實(shí)力也好，清朝還是比較雄厚的，并不是我們想象的那么差。所以很多西方的學(xué)者在研究中國(guó)歷史的時(shí)候有這樣的話(huà)，認(rèn)為中國(guó)在人類(lèi)歷史上長(zhǎng)期是世界上最強(qiáng)大的國(guó)家之一，而且在很多時(shí)期都是無(wú)法比擬的國(guó)家。

　　中國(guó)幾千年的歷史對(duì)中國(guó)成長(zhǎng)為一個(gè)世界大國(guó)既是一種壓力，也是一種資源。為什么說(shuō)壓力呢？中國(guó)現(xiàn)在提了一個(gè)口號(hào)叫做“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”，中國(guó)歷史上是一個(gè)那么強(qiáng)大的世界大國(guó)，復(fù)興起來(lái)的中國(guó)如果不是一個(gè)世界大國(guó)的話(huà)，還能不能叫“中華民族的偉大復(fù)興”？我想不行。一定要是世界大國(guó)才可以叫“實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興”。這是一種壓力。反過(guò)來(lái)也是一種資源，一個(gè)國(guó)家要成為世界大國(guó)，除了硬實(shí)力以外，軟實(shí)力是一個(gè)很重要的方面，其中就包括了文化領(lǐng)域方面，幾千年來(lái)的中華文化是非常博大精深，有非常獨(dú)特的內(nèi)容，我們古代人在2000多年以前講過(guò)的很多話(huà)今天讀起來(lái)還覺(jué)得非常有水平。我們今天的外交智慧表現(xiàn)上來(lái)并不比2000多年以前的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)代的外交家智慧要高。甚至很多在西方流行的一些話(huà)語(yǔ)，像“人權(quán)高于主權(quán)”了，“要以人權(quán)去干涉別的國(guó)家”等，你去翻一翻，看一看孟子怎么講，看一看荀子怎么講，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這些不是什么新鮮的東西�！睹献印防锩婢驼f(shuō)，當(dāng)齊威王問(wèn)孟子，一個(gè)國(guó)家的君王非常殘暴，可不可以去打它，孟子就說(shuō)仁義是沒(méi)有國(guó)界的，如果你以仁義的名義派軍隊(duì)去打它的時(shí)候，那個(gè)國(guó)家的老百姓就會(huì)敲鑼打鼓地來(lái)迎接你。

　　中國(guó)悠久的歷史為中國(guó)成長(zhǎng)為一個(gè)世界大國(guó)能夠提供很多資源，而不像現(xiàn)在有些人講的那樣，中國(guó)歷史是一個(gè)包袱，似乎中國(guó)歷史沉淀下來(lái)的東西都是封建的東西，落后的東西，腐朽的東西，這樣看是比較片面的。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，我們的媒體都在炒作一個(gè)話(huà)題，說(shuō)美國(guó)打勝仗要靠《孫子兵法》，可能有一點(diǎn)夸大其辭，但從另外一方面來(lái)講，中國(guó)的歷史文化的確可以提升中國(guó)的綜合國(guó)力，特別是提升中國(guó)的文化影響力，在這點(diǎn)上中國(guó)有很多話(huà)語(yǔ)權(quán)是可以去發(fā)掘的，可惜我們這方面做得還不夠。但是有些外國(guó)人已經(jīng)注意到了這一點(diǎn)，在討論中國(guó)能否成為一個(gè)世界大國(guó)的時(shí)候，他們提的第一條就是中國(guó)擁有非常豐富的歷史資源，和中國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力相結(jié)合，能夠產(chǎn)生一個(gè)非常大的影響力，幫助中國(guó)加速成長(zhǎng)為一個(gè)世界大國(guó)。

　　從現(xiàn)實(shí)條件來(lái)看，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)大家是有目共睹的，盡管我們?cè)谠u(píng)價(jià)中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展程度的時(shí)候，可能會(huì)有一些分歧，有些人可能認(rèn)為中國(guó)發(fā)展很快，有些人可能認(rèn)為中國(guó)發(fā)展有很多問(wèn)題，不管差別有多大，但我想有一點(diǎn)大家基本是可以認(rèn)同的，就是中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)是一個(gè)基本的事實(shí)，對(duì)提升中國(guó)的綜合國(guó)力也有很大影響。這也是我之所以說(shuō)中國(guó)可以成長(zhǎng)為一個(gè)世界大國(guó)的現(xiàn)實(shí)原因之一。盡管我們中國(guó)經(jīng)濟(jì)已經(jīng)發(fā)展了二十多年，但還可以保持一個(gè)高速的發(fā)展，因?yàn)橹袊?guó)的潛力還沒(méi)有發(fā)揮完，我們有這么大的勞動(dòng)力市場(chǎng)，不光是價(jià)格比較便宜，而且質(zhì)量也不差，為什么有越來(lái)越多的人來(lái)投資，我覺(jué)得他看重的不光是中國(guó)有幾億農(nóng)民，而是中國(guó)有高質(zhì)量但低價(jià)的優(yōu)質(zhì)勞動(dòng)力。另外中國(guó)的消費(fèi)市場(chǎng)也是一個(gè)非常有發(fā)展?jié)摿Φ�，甚至有人說(shuō)中國(guó)是世界上唯一的最大的最后的大市場(chǎng)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)影響是非常大的，所以中國(guó)可以通過(guò)市場(chǎng)的擴(kuò)張帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。這樣的條件是日本歐洲俄羅斯等同樣要競(jìng)爭(zhēng)世界大國(guó)地位的國(guó)家無(wú)法相比的。盡管很多條件我們沒(méi)他們好，但我們這個(gè)條件他們沒(méi)有。

　　因此綜合起來(lái)看，我們中國(guó)作為一個(gè)世界大國(guó)的地位，不是我們自己要去吹，而是已經(jīng)建立了基本條件。如果有這么好的條件不去用，就對(duì)不起我們這個(gè)國(guó)家。有些外國(guó)人在這個(gè)問(wèn)題上看得比我們要遠(yuǎn)，比如美國(guó)總統(tǒng)羅斯福在二戰(zhàn)期間就非常積極要使中國(guó)成為一個(gè)大國(guó)，今天中國(guó)在安理會(huì)上常任理事國(guó)的席位可以說(shuō)與羅斯福的努力是有關(guān)系的，在德黑蘭會(huì)議的時(shí)候討論戰(zhàn)后安排，羅斯福就提出來(lái)要中國(guó)進(jìn)入五大國(guó)，但是丘吉爾和斯大林堅(jiān)決反對(duì)。為什么羅斯福對(duì)中國(guó)情有獨(dú)鐘呢？當(dāng)然羅斯福是從美國(guó)利益出發(fā)的，但是羅斯福的家族跟中國(guó)有一些歷史上的感情認(rèn)同，他有些親戚是長(zhǎng)期和中國(guó)進(jìn)行貿(mào)易的，他從小受到一些影響，更主要的還是羅斯福覺(jué)得中國(guó)有這么悠久的歷史這么巨大的人口，在反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)中貢獻(xiàn)也不小，所以中國(guó)成為一個(gè)世界大國(guó)是理所當(dāng)然的。

　　我們有這么樣的條件不等于說(shuō)中國(guó)就一定會(huì)成為世界大國(guó)，取決于幾個(gè)問(wèn)題。一個(gè)是中國(guó)要做什么樣的大國(guó)，因?yàn)槭澜绱髧?guó)可以有很多的定位，學(xué)什么樣的模式用什么樣的方法，首先要有個(gè)目標(biāo)。

　　我們還是圍繞著怎么樣成為世界大國(guó)這樣一個(gè)話(huà)題展開(kāi)，所謂世界大國(guó)的定義是具備了比較充分的硬國(guó)力，包括經(jīng)濟(jì)力、軍事力、科技力，還包括軟國(guó)力，如政治制度、國(guó)民素質(zhì)、國(guó)民意志、國(guó)家社會(huì)的團(tuán)結(jié)程度、教育情況、領(lǐng)導(dǎo)人的決心意志、國(guó)家的調(diào)控能力等等，還有就是世界影響力，到底在國(guó)際社會(huì)發(fā)揮多大的影響力。從這三個(gè)方面來(lái)看，中國(guó)可以成為一個(gè)什么樣的世界大國(guó)的呢？

　　先來(lái)看第一個(gè)話(huà)題，中國(guó)的硬國(guó)力的問(wèn)題。盡管中國(guó)在硬國(guó)力方面已經(jīng)有一定的條件，但總體上講中國(guó)的實(shí)力和世界大國(guó)的地位還是有一定的差距，怎么樣去彌補(bǔ)這個(gè)差距，怎么樣去發(fā)展中國(guó)的綜合國(guó)力，特別是硬國(guó)力，可能就涉及到一個(gè)基本話(huà)題，是經(jīng)濟(jì)優(yōu)先還是軍事優(yōu)先。這個(gè)老的話(huà)題是近代史以來(lái)所有的世界大國(guó)都曾經(jīng)面臨過(guò)的一個(gè)問(wèn)題，從近代史世界大國(guó)成長(zhǎng)歷史來(lái)看，幾乎所有的國(guó)家走的都是第二條道路，就是軍事優(yōu)先化的道路。像近代史上成長(zhǎng)起來(lái)的國(guó)家，從英國(guó)開(kāi)始，到后來(lái)的法國(guó)德國(guó)等等，最典型的就是俄羅斯。大家知道俄羅斯在19世紀(jì)基本上成為一個(gè)歐洲的世界大國(guó)，但是俄羅斯的經(jīng)濟(jì)實(shí)力從來(lái)就沒(méi)有非常雄厚過(guò)，主要發(fā)展途徑就是軍事擴(kuò)張，把有限的資源優(yōu)先用在發(fā)展軍事力量上面，所以能夠通過(guò)其軍事力量來(lái)取得世界大國(guó)的地位。在保羅·肯尼迪寫(xiě)的《大國(guó)的興衰》一書(shū)中有這樣一個(gè)事例，當(dāng)時(shí)的俄羅斯，大概是在1880年的時(shí)候，擁有的軍隊(duì)大約是有90萬(wàn)人，是世界上擁有軍隊(duì)人數(shù)最多的國(guó)家，超過(guò)法國(guó)英國(guó)和美國(guó)三國(guó)軍隊(duì)人數(shù)的總和，而當(dāng)時(shí)的俄國(guó)卻是歐洲經(jīng)濟(jì)最落后的國(guó)家之一，軍隊(duì)人數(shù)很多，但是很多人沒(méi)有槍?zhuān)瑑蓚�(gè)人合用一條槍?zhuān)�衣服不夠穿就換著穿，非常狼狽。在18世紀(jì)50年代和英國(guó)法國(guó)在克羅地亞打仗的時(shí)候，軍事開(kāi)支非常吃緊，平時(shí)的軍事開(kāi)支要占到財(cái)政收入的3/4，一打起仗來(lái)經(jīng)費(fèi)就非常緊張，只能靠人海戰(zhàn)術(shù)，因?yàn)闆](méi)有非常好的裝備，沒(méi)有足夠的槍支彈藥，只好靠俄羅斯士兵的勇敢頑強(qiáng)來(lái)彌補(bǔ)這方面的缺陷。俄羅斯是最典型的一個(gè)靠軍事擴(kuò)張來(lái)取得世界大國(guó)地位的國(guó)家。歷史上這樣的例子也有很多，一些落后的民族把一些強(qiáng)大的國(guó)家滅掉了，中國(guó)強(qiáng)大的王朝多次受到北方游牧民族的入侵。

　　所以現(xiàn)在有人說(shuō)，中國(guó)要想成為世界大國(guó)只能走這條老路，并列舉出了一些理由。第一個(gè)理由就是國(guó)際關(guān)系有個(gè)定律就是權(quán)力政治，所謂現(xiàn)實(shí)主義政治就是誰(shuí)有權(quán)力誰(shuí)就要爭(zhēng)取國(guó)家的利益，只有擁有了權(quán)力才可以取得國(guó)家利益，從這樣一個(gè)邏輯推論的話(huà)，結(jié)論就只有一個(gè)：軍事安全優(yōu)先，經(jīng)濟(jì)再發(fā)展不可能取代國(guó)防，不可能取代軍事安全。所以一定要把國(guó)家安全放在第一位，經(jīng)濟(jì)利益是次要的，這種觀點(diǎn)的結(jié)論很清楚，就是要軍事優(yōu)先。第二種觀點(diǎn)就是說(shuō)本來(lái)不想軍事優(yōu)先，也想走經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路，但是美國(guó)不讓我們走這條道路，通過(guò)美國(guó)發(fā)動(dòng)的一系列戰(zhàn)爭(zhēng)，從科索沃戰(zhàn)爭(zhēng)到阿富汗戰(zhàn)爭(zhēng)，再到今天的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，證明美國(guó)要走世界霸權(quán)的老路，要走單極主義的老路，不允許中國(guó)通過(guò)一定的時(shí)間來(lái)走一個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展然后發(fā)展軍備的道路，不給我們中國(guó)這樣的時(shí)間。第三個(gè)觀點(diǎn)認(rèn)為軍事優(yōu)先沒(méi)有錯(cuò)，軍事優(yōu)先和與經(jīng)濟(jì)發(fā)展不矛盾，因?yàn)橐粋�(gè)國(guó)家發(fā)展軍事力量可以帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)。從這三個(gè)現(xiàn)實(shí)理由出發(fā)，中國(guó)走軍事優(yōu)先的道路也不錯(cuò)，應(yīng)該投入更多的人力財(cái)力物力發(fā)展中國(guó)的軍隊(duì)，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　尤其要發(fā)展中國(guó)的海軍。美國(guó)和西方有一套既定的戰(zhàn)略方針，先把那些小國(guó)弱國(guó)拿下來(lái)，把南斯拉夫、阿富汗搞定，把伊拉克搞定，下一個(gè)排隊(duì)，伊朗、朝鮮，這些國(guó)家完了以后就輪到中國(guó)了。他們認(rèn)為美國(guó)和西方對(duì)中國(guó)不是一般的扼制和封鎖的問(wèn)題，而是要分裂中國(guó)，有限地肢解中國(guó)，把中國(guó)分裂成幾塊，太亂了也不行，有限地分解，把臺(tái)灣分出去，把西藏分出去，把新疆分出去，那中國(guó)做不了世界大國(guó)。中國(guó)如果要想做世界大國(guó)，就必須要優(yōu)先發(fā)展海軍，一支具有現(xiàn)代化能力的包括有先進(jìn)的航空母艦在內(nèi)的海軍，只有這樣才有可能，中國(guó)沒(méi)有一個(gè)偉大的海軍，就沒(méi)有一個(gè)偉大的未來(lái)。

　　這是軍事優(yōu)先的觀點(diǎn)，那么我們今天能不能走這樣一條路呢？我個(gè)人認(rèn)為中國(guó)不能走這條路。首先，中國(guó)今天面臨非常多的國(guó)內(nèi)問(wèn)題，而國(guó)內(nèi)問(wèn)題是不能夠用軍事優(yōu)先這條路來(lái)解決的。今天的國(guó)內(nèi)問(wèn)題非常緊迫，如果將本來(lái)應(yīng)該用在解決這些問(wèn)題的物力投入到發(fā)展軍事優(yōu)先這條道路上去的話(huà)，可能軍事還沒(méi)有發(fā)展起來(lái)，國(guó)內(nèi)就先亂起來(lái)了。發(fā)展現(xiàn)代化的軍事力量是要花很多錢(qián)的，當(dāng)然我們現(xiàn)在國(guó)防是很弱，是應(yīng)該投入更多力量，這個(gè)我一點(diǎn)都不反對(duì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展本來(lái)和軍事發(fā)展也不是完全矛盾的，但是問(wèn)題不在于要不要投入一定的錢(qián)去發(fā)展軍事力量，而在于投入多少，用什么樣的方式去做。國(guó)內(nèi)各個(gè)方面都有要改革的問(wèn)題，中國(guó)的軍隊(duì)可能也有一個(gè)體制改革的問(wèn)題，提高軍隊(duì)?wèi)?zhàn)斗力有錢(qián)的原因有軍備的原因，但還有一個(gè)更重要的原因，就是體制上原因。如果體制不順，給了你武器，給了你錢(qián)，也未必能打勝仗。大家知道甲午戰(zhàn)爭(zhēng)的時(shí)候北洋水師從實(shí)力來(lái)看不比日本差，參觀劉公島時(shí)人們會(huì)看到，當(dāng)時(shí)北洋水師總噸位實(shí)際上比日本還要多，鐵甲艦的裝甲厚度也不比日本的差，但是為什么在海戰(zhàn)中被日本擊敗，我想這不光是武器先進(jìn)不先進(jìn)的問(wèn)題，可能還是有體制問(wèn)題。

　　第二個(gè)理由，從世界歷史上來(lái)看，軍事優(yōu)先的國(guó)家如果沒(méi)有一個(gè)雄厚的經(jīng)濟(jì)力量支撐，可能也不能撐得太久。蘇聯(lián)的解體和其經(jīng)濟(jì)發(fā)展落后有關(guān)，而不是和它的軍事力量落不落后有關(guān)，它有很高水平的軍事力量，但還是解體了。

　　第三，從世界歷史的角度來(lái)看，不是所有的大國(guó)都走的這條道路。比如美國(guó)就是先走的經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路，然后再利用經(jīng)濟(jì)的雄厚實(shí)力來(lái)快速地發(fā)展其軍事實(shí)力。在1880年的時(shí)候，美國(guó)的軍隊(duì)只有4萬(wàn)人，軍隊(duì)的力量是非常弱小的，但是在1880年的時(shí)候美國(guó)的經(jīng)濟(jì)力量已經(jīng)占到世界第二，僅次于英國(guó)，再過(guò)十幾年，在1896年美西戰(zhàn)爭(zhēng)前夕，美國(guó)的經(jīng)濟(jì)力量已經(jīng)超過(guò)英國(guó)是世界第一，在這樣的基礎(chǔ)上發(fā)展它的軍事力量就非�？欤瑤啄旯し蚝＼娋桶l(fā)展起來(lái)了。這是一個(gè)經(jīng)濟(jì)優(yōu)先也可能成功的例子。我們?cè)倏匆晾�克，美�?guó)的勝利雖不光是軍事力量強(qiáng)大，這是主要原因，但也是和經(jīng)濟(jì)強(qiáng)大分不開(kāi)的。今年美國(guó)的軍事預(yù)算可能會(huì)達(dá)到4000億美元，超過(guò)世界上前幾位大國(guó)軍事開(kāi)支的總和，這是個(gè)天文數(shù)字般的大數(shù)，但對(duì)美國(guó)來(lái)講，經(jīng)濟(jì)完全可以支撐，沒(méi)有問(wèn)題，只不過(guò)占國(guó)民總產(chǎn)值的4%左右，屬于正常的開(kāi)支，并不是特別程度的負(fù)擔(dān)。

　　最后一點(diǎn)，中國(guó)為什么不能走軍事優(yōu)先的道路，軍事優(yōu)先到什么程度才算中國(guó)在軍事安全上有保障？要看怎么比，只能跟美國(guó)比。中國(guó)的安全只不過(guò)是相對(duì)的安全，如果要追求絕對(duì)安全是個(gè)無(wú)底洞，即使像美國(guó)那樣發(fā)達(dá)的國(guó)家，有那么強(qiáng)大的軍隊(duì)，也不能感到絕對(duì)的安全。為什么美國(guó)要打伊拉克這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，可能你們討論的時(shí)候會(huì)有很多看法，為了石油等，但我覺(jué)得最主要的原因還是美國(guó)為了安全，它覺(jué)得不安全，911事件以后改變了很多美國(guó)人的心態(tài)，本土安全還不夠，要先發(fā)制人，把那些可能的安全威脅端掉，這是美國(guó)出兵伊拉克最主要的原因。像美國(guó)這樣一個(gè)軍事力量那么強(qiáng)大的國(guó)家，都無(wú)法覺(jué)得自己是安全的，那么中國(guó)的國(guó)家安全要到一個(gè)什么樣的程度才可以叫國(guó)家安全了。我們今天一萬(wàn)多億美元全部用在發(fā)展軍事力量上面也未必趕得上美國(guó)，趕不上美國(guó)還是一種不安全。就像當(dāng)年的美國(guó)和蘇聯(lián)一樣，你有了3000枚導(dǎo)彈，我有了3100枚導(dǎo)彈，我這100枚導(dǎo)彈就是你的一種威脅，那你還得再造導(dǎo)彈。如果我們陷入這樣的無(wú)底深淵，中國(guó)這世界大國(guó)可能就做不成了。

　　所以我們要吸取蘇聯(lián)滅亡的教訓(xùn)，不要重復(fù)這條老路，用別的方式，首先是通過(guò)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的道路來(lái)建立中國(guó)的偉大復(fù)興，這樣可能比較切合實(shí)際，而且也容易被國(guó)際社會(huì)所認(rèn)同。因?yàn)槿绻�中�?guó)首先把軍事優(yōu)先提上來(lái)以后，加快軍隊(duì)的發(fā)展，即使今天我們沒(méi)有這么做，很多國(guó)家已經(jīng)叫中國(guó)威脅不得了，如果再把更多的錢(qián)財(cái)投入到軍事發(fā)展上去，那所謂的“中國(guó)威脅論”肯定會(huì)甚囂塵上，對(duì)中國(guó)發(fā)展反而不利。所以中國(guó)要想成為世界大國(guó)，還是要抓住經(jīng)濟(jì)發(fā)展這條基本道路。這是第一大問(wèn)題，就是在硬國(guó)力方面我們要優(yōu)先發(fā)展經(jīng)濟(jì)。

　　在軟國(guó)力方面，就是要把發(fā)展中國(guó)的民主化放在一個(gè)優(yōu)先的位置上。這看起來(lái)好像是一個(gè)國(guó)內(nèi)問(wèn)題，但是要講到中國(guó)成為一個(gè)世界大國(guó)不得不講這樣的問(wèn)題。因?yàn)樵诟鞣N軟國(guó)力的要素中，一個(gè)國(guó)家的政治制度是最具有決定性的，最具有影響力的一個(gè)軟國(guó)力。它會(huì)涉及到方方面面的問(wèn)題，要將發(fā)展中國(guó)的民主化提高到一個(gè)戰(zhàn)略高度上來(lái)，還不光是一個(gè)國(guó)內(nèi)政治穩(wěn)定的問(wèn)題。如果說(shuō)以前的國(guó)家政治制度很落后一樣可以成為世界大國(guó)，那今天全球化時(shí)代我覺(jué)得不可能。我們可能回顧一下，中國(guó)的綜合國(guó)力應(yīng)該說(shuō)比以前，比毛澤東時(shí)代有很大的提高，但是我們今天的軟國(guó)力、國(guó)際影響力、由于政治制度所產(chǎn)生的一種感召力、道德上的一種影響力，可能還不如毛澤東時(shí)代。經(jīng)常會(huì)碰到一些外國(guó)朋友問(wèn)這樣的問(wèn)題，中國(guó)這樣的大國(guó)好像有一點(diǎn)曲高和寡的味道，哪個(gè)國(guó)家和你們最好？你想一想，還真是沒(méi)有，沒(méi)一個(gè)國(guó)家是我們中國(guó)的鐵哥們，就像美國(guó)和英國(guó)一樣，美國(guó)打仗說(shuō)你來(lái)吧，英國(guó)就老老實(shí)實(shí)過(guò)去了。今天的中國(guó)沒(méi)有這樣的國(guó)家，當(dāng)然很多國(guó)家都說(shuō)我們和中國(guó)不錯(cuò)，中國(guó)是我們的朋友，但都是表面的。不像毛澤東時(shí)代至少還有一些窮哥們，今天沒(méi)有什么哥們來(lái)幫我們的忙。

　　這可能有兩個(gè)原因，一個(gè)是政策選擇的問(wèn)題，我們選擇獨(dú)立自主，各干各的。還有就是我們中國(guó)的政治制度有問(wèn)題，今日這個(gè)制度是一個(gè)很腐敗的制度�？梢哉f(shuō)中國(guó)今天的硬國(guó)力是有史以來(lái)最發(fā)達(dá)的時(shí)候，但是中國(guó)今天的政治制度也是幾千年來(lái)最腐敗的，腐敗超過(guò)中國(guó)歷史上任何一個(gè)王朝，大面積成建制的腐敗，在歷史上很少的。這樣一個(gè)問(wèn)題很多的制度，在國(guó)際上大大地削弱了中國(guó)本來(lái)應(yīng)該有的影響力，這也影響到我們兩岸未來(lái)的趨勢(shì)。怎么解決臺(tái)灣問(wèn)題？第一個(gè)方法是利用軍事力量打過(guò)去，另外就是感召過(guò)來(lái)�？渴裁锤姓倌�？當(dāng)然經(jīng)濟(jì)是一方面，但是這不夠，不管經(jīng)濟(jì)有多發(fā)達(dá)，臺(tái)灣始終會(huì)不放心，制度這么沒(méi)有保證我怎么可以過(guò)去？所以這也成問(wèn)題。因此我們中國(guó)現(xiàn)在政治制度的發(fā)展對(duì)中國(guó)成長(zhǎng)為一個(gè)世界大國(guó)的進(jìn)程是比較大的一個(gè)障礙。

　　這條道路怎么走，可能也是網(wǎng)民經(jīng)常討論的一個(gè)問(wèn)題，很尖銳也很沉重的一個(gè)話(huà)題。我認(rèn)為中國(guó)要成為世界大國(guó)應(yīng)該把做一個(gè)民主大國(guó)作為一個(gè)發(fā)展的基本取向，如果沒(méi)有民主化，光發(fā)展經(jīng)濟(jì)，也不行。問(wèn)題在于這條民主道路怎么走，換句話(huà)說(shuō)，中國(guó)怎么樣成為世界大國(guó)的問(wèn)題就變成了中國(guó)怎么樣走民主道路的問(wèn)題。可能每個(gè)人都有自己的看法，我的看法是中國(guó)應(yīng)該是一個(gè)三結(jié)合的過(guò)程。所謂三結(jié)合就是，中國(guó)從傳統(tǒng)的社會(huì)體制當(dāng)中提出來(lái)的實(shí)質(zhì)民主這部分應(yīng)該是中國(guó)民主的一個(gè)組成部分。所謂實(shí)質(zhì)民主，就是說(shuō)民主的本質(zhì)不光是人民群眾要當(dāng)家作主，而且應(yīng)該讓人民群眾最根本的切身利益得到滿(mǎn)足和實(shí)現(xiàn)。那什么叫“最根本的切身利益”？對(duì)我們中國(guó)這樣一個(gè)比較落后的國(guó)家來(lái)講，怎么樣實(shí)現(xiàn)十六大講的“全面小康社會(huì)”，是符合每一個(gè)中國(guó)人的根本利益的，這是一種實(shí)質(zhì)民主。盡管這種所謂的“全面小康社會(huì)”沒(méi)有經(jīng)過(guò)什么民主討論程序，看起來(lái)不怎么民主，但實(shí)質(zhì)上它所反映的內(nèi)容應(yīng)該是可以包含中國(guó)大多數(shù)老百姓根本利益的。實(shí)質(zhì)民主應(yīng)該包含人們一些基本生活的權(quán)利，受教育的權(quán)利，休息的權(quán)利，同我們的生存發(fā)展密切聯(lián)系的那些物質(zhì)上和精神上的保障。這一點(diǎn)我們做的還不夠，盡管我們說(shuō)這是我們社會(huì)主義優(yōu)越性的體現(xiàn)，但應(yīng)該講這優(yōu)越性做得很不夠。比如說(shuō)中國(guó)的社會(huì)主義制度應(yīng)該保證每一個(gè)人有工作，但是我們現(xiàn)在沒(méi)有做到，那么多人失業(yè)，農(nóng)村有那么多人等待就業(yè)。我們還有那么多人處于貧困階段，還有那么多人的生活沒(méi)有保障，所以才有很多人鋌而走險(xiǎn)，從事各種犯罪活動(dòng)。這是中國(guó)實(shí)質(zhì)民主應(yīng)該解決但是沒(méi)有解決的問(wèn)題。

　　第二就是更重要的一種民主，制度民主。如果說(shuō)實(shí)質(zhì)民主是代表一種內(nèi)容的話(huà)，制度民主是通過(guò)形式來(lái)保障內(nèi)容的完善。我們要引進(jìn)吸收利用西方現(xiàn)有的文明成果，因?yàn)槲覀儸F(xiàn)有的制度解決不了貪污腐敗的問(wèn)題。早在陳云當(dāng)中紀(jì)委主任的時(shí)候就講過(guò)，黨風(fēng)問(wèn)題是關(guān)系一個(gè)執(zhí)政黨生死存亡的問(wèn)題。這話(huà)講的很重，但是為什么二十幾年過(guò)去，沒(méi)有解決這個(gè)問(wèn)題呢？在現(xiàn)有的框架之內(nèi)，我們還可以繼續(xù)來(lái)運(yùn)作，還可以有一些進(jìn)展，但是這種進(jìn)展不足以大面積地解決這種嚴(yán)重的腐敗問(wèn)題，因?yàn)橹袊?guó)的這種制度缺少程序化、法制化、制度化的東西，所以才會(huì)有那么多漏洞可鉆，才會(huì)有那么多的人被拉下水。我們?cè)趺礃影阎袊?guó)的制度民主發(fā)展起來(lái)，是當(dāng)前中國(guó)民主化發(fā)展的最重要的一個(gè)課題。那么怎么樣發(fā)展這個(gè)道路呢？首先要看黨的領(lǐng)導(dǎo)人怎么認(rèn)識(shí)這個(gè)問(wèn)題。比如說(shuō)胡錦濤在人大上也講要“接受監(jiān)督”，這句話(huà)比較簡(jiǎn)單，但也可以反映某種趨勢(shì)，中國(guó)的很多問(wèn)題就是在于沒(méi)有對(duì)權(quán)力的監(jiān)督和制約。中國(guó)法的觀念早就有了，比如秦朝韓非子就有以法救國(guó)，但是法制的對(duì)象是治理臣民的，現(xiàn)在法治主要是治官的，治權(quán)力的。中國(guó)缺的是后者，我們?cè)跉v史文化傳統(tǒng)里非常習(xí)慣的是人情社會(huì)，如果各位有什么問(wèn)題首先想到的是趕快去找人，還沒(méi)有養(yǎng)成守法的習(xí)慣。如果犯了法首先應(yīng)該通過(guò)法律程序，這是一個(gè)最基本的做法，我們第一反應(yīng)還是去找什么領(lǐng)導(dǎo)說(shuō)說(shuō)話(huà)。我們本來(lái)說(shuō)黨的領(lǐng)導(dǎo)是實(shí)質(zhì)民主，但是由于沒(méi)有制度的保證可能會(huì)變成實(shí)質(zhì)的不民主，就好像以前蘇聯(lián)的毛病一樣，列寧曾經(jīng)說(shuō)社會(huì)主義民主要比資本主義民主優(yōu)越七方面，實(shí)質(zhì)上沒(méi)有，蘇聯(lián)解體在一定程度上也可以說(shuō)是不民主的制度導(dǎo)致的。

　　第三個(gè)部分，中國(guó)歷史上還是有一些好的東西，可以把它整合到中國(guó)的民主化進(jìn)程中去。什么樣的內(nèi)容呢？當(dāng)然這個(gè)話(huà)題可能會(huì)引起同學(xué)們的爭(zhēng)議，我的意思就是說(shuō)，我們中國(guó)能有延續(xù)幾千年文化保持不變的基本原因，就在于中國(guó)的歷史上產(chǎn)生過(guò)許多對(duì)中華民族的發(fā)展生存做出過(guò)巨大貢獻(xiàn)的一批才華橫溢品德高尚的政治家思想家，這些人用古話(huà)來(lái)說(shuō)叫做“賢人”。中國(guó)可以沒(méi)有萬(wàn)里長(zhǎng)城，萬(wàn)里長(zhǎng)城沒(méi)有起到什么作用，本意是想防止北方游牧民族的入侵，但是萬(wàn)里長(zhǎng)城從來(lái)沒(méi)有擋住北方游牧民族的入侵，北方游牧民族很輕易地越過(guò)長(zhǎng)城，向中原進(jìn)發(fā)。其實(shí)今天的美國(guó)也好像在修另外一道萬(wàn)里長(zhǎng)城，就是空中的萬(wàn)里長(zhǎng)城，他們以為有了NMD、TMD，美國(guó)就可以安然無(wú)慮了，但其實(shí)不然，萬(wàn)里長(zhǎng)城在我們的實(shí)際生活中沒(méi)有起到什么重大的作用，只不過(guò)它體現(xiàn)了我們中華民族的智慧和勤勞精神。

　　沒(méi)有萬(wàn)里長(zhǎng)城中國(guó)還是中國(guó)，因?yàn)槲覀冇幸慌鷤ゴ蟮馁t人，如果中國(guó)沒(méi)有孟子孔子韓非子老子這樣的思想家，沒(méi)有一批像漢武帝唐太宗宋太祖這樣一批比較賢明的有作為的政治家，中國(guó)就不成其為中國(guó)。所以不要說(shuō)以前的歷史都是封建歷史，當(dāng)然賢人包括了大量的封建糟粕，但是其中有超越時(shí)代價(jià)值的東西，我們難道因?yàn)樘铺�宗是封建的君主就否定他的一生嗎？我想不能。唐太宗之所以能夠成為中�?guó)歷史上最偉大的君主，就在于他能夠隨時(shí)隨地把自己放在一個(gè)受監(jiān)督的位置上。本來(lái)在一個(gè)封建制的時(shí)代，大臣應(yīng)該怕君王，但在唐太宗時(shí)期，卻是唐太宗非常怕魏征，因?yàn)槲赫骺偸沁M(jìn)諫，批評(píng)他，不該做這個(gè)，不該做那個(gè)。有一次唐太宗在外面放鷹，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看見(jiàn)魏征走過(guò)來(lái)了，他怕魏征說(shuō)他，就把鷹籠在袖筒里面，魏征走過(guò)來(lái)說(shuō)三道四說(shuō)了不少，唐太宗非常著急，魏征故意裝著沒(méi)看見(jiàn)，好不容易等到他走了，袖子里的鷹已經(jīng)悶死了，唐太宗非常傷心，當(dāng)然他也知道，魏征所做的一切都是為他好。僅僅從這一個(gè)事例上看，唐太宗作為一個(gè)政治家的品質(zhì)，就比我們今天很多人高不少。比如說(shuō)當(dāng)時(shí)毛澤東搞大躍進(jìn)的時(shí)候，他哪怕是能聽(tīng)進(jìn)一點(diǎn)點(diǎn)像彭德懷這樣的人對(duì)他的一些批評(píng)，我想我們就不會(huì)有大躍進(jìn)，會(huì)死那么多人。時(shí)代在進(jìn)步，歷史在發(fā)展，中國(guó)歷史幾千年之所以延續(xù)不斷，賢人在其中起的作用是功不可沒(méi)的。

　　今天我們提法治，提制度民主，這當(dāng)然沒(méi)有錯(cuò)，但其實(shí)有很多制度早就建立起來(lái)了，就是沒(méi)有被執(zhí)行，(點(diǎn)擊此處閱讀下一頁(yè))

　　就因?yàn)闆](méi)有人。所以歸根到底，西方那套文化是法制的文化，中國(guó)的文化是人的文化，這也有其合理的因素，因?yàn)榉ㄖ圃俸�，最后還是要人去執(zhí)行。為什么同樣的民主制度在有些國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)得好，在有些國(guó)家運(yùn)轉(zhuǎn)得就不好？或者同樣一個(gè)國(guó)家，有些時(shí)候制度運(yùn)轉(zhuǎn)得很好，換了一個(gè)人制度運(yùn)轉(zhuǎn)得就不好呢？就說(shuō)明制度再健全還是有人發(fā)揮主動(dòng)性的空間，如果是貪官污吏去發(fā)揮，那就是貪污腐敗橫行，反過(guò)來(lái)，如果是比較有作為有理想的有道德品質(zhì)的人去發(fā)揮，也可以為民族和國(guó)家的發(fā)展作出一些巨大的貢獻(xiàn)的。人大剛剛閉幕，大家看到朱镕基總理在會(huì)場(chǎng)上受到歡迎的程度也表達(dá)了人們的一種心情和敬仰，盡管朱镕基能不能算賢人我不知道，但起碼大家對(duì)他很尊重，他還是能在制度范圍之內(nèi)力所能及地做了一些對(duì)中國(guó)的發(fā)展有貢獻(xiàn)的事情，同樣是這個(gè)空間和時(shí)間，為什么有些政治家就不那么受人歡迎呢？我想還是既有制度的原因，也有人的原因。

　　但也有很多局限性，首先是賢人很難去制造，像西方那樣作秀拉選票的話(huà)，賢人一般是很謙虛的人，不會(huì)自己去講，投我票吧我很優(yōu)秀。

　　中國(guó)所謂的民主化道路肯定不是完全西方的道路，因?yàn)槲鞣降牡缆肥墙�立在西方的歷史、文化、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)、歷史背景，甚至包括西方的宗教，而中國(guó)沒(méi)有這樣的因素。有的國(guó)家模仿，還模仿得不錯(cuò)，比如說(shuō)韓國(guó)日本，有他們成功的地方。但中國(guó)和韓國(guó)日本的情況又不一樣，這么大的國(guó)家，這么悠久的歷史，如果全搬的話(huà)，可能會(huì)產(chǎn)生新的問(wèn)題。西方的民主制度雖說(shuō)在120多個(gè)國(guó)家里運(yùn)行，但真正運(yùn)行得好的國(guó)家還是那些西方國(guó)家，大部分發(fā)展中國(guó)家按照這個(gè)民主制度去發(fā)展，發(fā)展得好的沒(méi)有幾個(gè)，西方的民主制度也有它的普遍缺陷。

　　中國(guó)可以不走西方的民主道路，但是不可以不走民主化的道路，可以說(shuō)走中國(guó)式的民主，但是中國(guó)式的民主不能只是一個(gè)招牌，不能拿這個(gè)作擋箭牌拒絕西方的民主，這個(gè)作法不符合社會(huì)主義民主的本質(zhì)。因?yàn)樯鐣?huì)主義民主按照馬克思列寧的說(shuō)法是在吸收資本主義文明成果的基礎(chǔ)上才可以建立起來(lái)，如果沒(méi)有這個(gè)過(guò)程，我想中國(guó)的民主化道路也不太容易走好。

　　總而言之，民主是一個(gè)國(guó)家軟國(guó)力的根本。

　　最后一點(diǎn)，想講一下，中國(guó)要成為一個(gè)世界大國(guó)還有一個(gè)外部環(huán)境的問(wèn)題，外部環(huán)境允不允許中國(guó)成長(zhǎng)，有沒(méi)有這樣一個(gè)空間。外部環(huán)境的核心問(wèn)題就是中國(guó)和美國(guó)的關(guān)系，因?yàn)槊绹?guó)是唯一有可能對(duì)中國(guó)成長(zhǎng)的道路進(jìn)程時(shí)間和結(jié)果產(chǎn)生重大影響的國(guó)家，中美關(guān)系怎么樣會(huì)決定中國(guó)能不能成長(zhǎng)起來(lái)。美國(guó)對(duì)中國(guó)的成長(zhǎng)具有非常重要的意義，有以下三個(gè)方面。

　　第一，中國(guó)要成長(zhǎng)，就必須要有一個(gè)和平的環(huán)境。怎么樣維護(hù)這樣一個(gè)和平的環(huán)境呢？首先是大國(guó)不打仗，現(xiàn)在的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)帶來(lái)了局部的動(dòng)蕩，但是不影響世界和平與發(fā)展的總趨勢(shì)，但如果中國(guó)和美國(guó)打仗，中國(guó)的環(huán)境就完全沒(méi)有了。第二，中國(guó)成長(zhǎng)有一個(gè)非常重要的外部因素是向西方，主要是向美國(guó)學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，吸引它的資金、人才，依靠它的市場(chǎng)。第三，一個(gè)國(guó)家要成為大國(guó)，還有一個(gè)統(tǒng)一的問(wèn)題，歷史上沒(méi)有一個(gè)國(guó)家可以在分裂的狀態(tài)下成為一個(gè)大國(guó)的，羅馬先統(tǒng)一了意大利半島才可以成為一個(gè)大國(guó)，美國(guó)先有南北戰(zhàn)爭(zhēng)統(tǒng)一了才可以成為世界大國(guó)，德國(guó)同樣也是，先統(tǒng)一了德意志各個(gè)邦才成為一個(gè)大國(guó)。中國(guó)可能在這個(gè)問(wèn)題上也不能回避這條道路，中國(guó)想成為大國(guó)必須要統(tǒng)一。美國(guó)是唯一對(duì)中國(guó)統(tǒng)一進(jìn)程時(shí)間方式結(jié)果產(chǎn)生影響的國(guó)家。因?yàn)橹忻狸P(guān)系具有這樣的重要性，所以美國(guó)對(duì)中國(guó)成長(zhǎng)為世界大國(guó)的進(jìn)程影響是最大的。

　　中美關(guān)系到底會(huì)怎樣走，有些觀點(diǎn)就很悲觀，有五種觀點(diǎn)認(rèn)為中美遲早會(huì)有一戰(zhàn)，與其晚打，不如早打。第一，從美國(guó)的本質(zhì)上來(lái)看，美國(guó)本質(zhì)上是一個(gè)霸權(quán)國(guó)家，不管中國(guó)怎樣做，它早一天或晚一天會(huì)來(lái)打，帝國(guó)主義的本質(zhì)就好像狗改不了吃屎的本質(zhì)一樣，美國(guó)是要把中國(guó)作為對(duì)手消滅掉。第二，意識(shí)形態(tài)因素，中國(guó)是一個(gè)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的國(guó)家，在西方人眼里是一個(gè)不民主的專(zhuān)制國(guó)家，與西方的民主價(jià)值觀念是相對(duì)立的，美國(guó)不能夠允許有一種和它對(duì)立的制度取得成功，即使中國(guó)不去惹美國(guó)，也威脅到了它根本的價(jià)值觀念。第三，就是剛才講的地緣政治的因素，美國(guó)打完這個(gè)打那個(gè)，有一天要來(lái)肢解我們中國(guó)。第四，文明沖突因素，中國(guó)是一個(gè)東方國(guó)家，美國(guó)是一個(gè)西方國(guó)家，先是伊斯蘭教和西方文明發(fā)生沖突，然后就是以中國(guó)為代表的東方文明或是儒教文明和西方文明發(fā)生沖突，或是伊斯蘭文明和儒教文明聯(lián)合起來(lái)與西方文明發(fā)生沖突。最后，美國(guó)是一個(gè)既有的世界大國(guó)，新興的大國(guó)，無(wú)論是共產(chǎn)黨也好還是西方民主國(guó)家，都對(duì)美國(guó)構(gòu)成了一種挑戰(zhàn)，所有的新興大國(guó)跟現(xiàn)有的超級(jí)大國(guó)之間遲早會(huì)發(fā)生沖突，這是古往今來(lái)大國(guó)的歷史規(guī)律，包括像德國(guó)這樣的西方國(guó)家有一天也會(huì)和美國(guó)發(fā)生沖突，因?yàn)橹袊?guó)和德國(guó)都是一個(gè)性質(zhì)的國(guó)家，成長(zhǎng)中的世界大國(guó)。

　　所以有五個(gè)觀點(diǎn)支持這種看法，而我們今天所看到的伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)恰恰印證了這種邏輯。如果按照這種觀點(diǎn)，中國(guó)要趁早準(zhǔn)備和美國(guó)的這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　我們思考這個(gè)問(wèn)題也可以換個(gè)角度來(lái)看，中美之間有矛盾有摩擦，但是不一定必然會(huì)導(dǎo)致大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)。矛盾只有激化升級(jí)才能導(dǎo)致沖突，沖突再升級(jí)才會(huì)導(dǎo)致戰(zhàn)爭(zhēng)，但不是所有矛盾都會(huì)這么轉(zhuǎn)化，還有可能?chē)?yán)重的沖突轉(zhuǎn)化為一般的沖突，再好的朋友之間也會(huì)有矛盾，一個(gè)家庭之間也會(huì)有矛盾。中美兩國(guó)的關(guān)系其實(shí)和這是一樣的，從中美兩國(guó)的歷史上看，曾經(jīng)有過(guò)對(duì)抗的時(shí)期，新中國(guó)建立初期是一種對(duì)抗性的矛盾，但這個(gè)矛盾沒(méi)有爆發(fā)成一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，因?yàn)樘K聯(lián)的矛盾出來(lái)，軟化了這種矛盾，這兩國(guó)不但沒(méi)有打仗，反而聯(lián)合起來(lái)對(duì)付蘇聯(lián)的霸權(quán)，這是一種轉(zhuǎn)化。中國(guó)和蘇聯(lián)也曾經(jīng)處在一種對(duì)抗?fàn)顟B(tài)，但最后中蘇兩國(guó)的矛盾也不是通過(guò)大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)來(lái)解決的，而是通過(guò)關(guān)系正�；�、求同存異互相諒解，最后實(shí)現(xiàn)了國(guó)家關(guān)系的正常化�？梢�(jiàn)大國(guó)之間的這種矛盾是存在著轉(zhuǎn)化的可能性。

　　第二，美國(guó)對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)略還沒(méi)有定性，還處在變化搖擺的過(guò)程中，到底向哪個(gè)方向擺動(dòng)，既取決于美國(guó)國(guó)內(nèi)因素，也取決于中國(guó)對(duì)美國(guó)的戰(zhàn)略選擇。小布什上臺(tái)之前，有個(gè)變化，可以看出來(lái)即使像小布什有那么多的強(qiáng)硬派支持他，但他的對(duì)華政策還是處于擺動(dòng)的過(guò)程中。美國(guó)對(duì)中國(guó)的戰(zhàn)略思考無(wú)非是幾種可能性，一個(gè)是扼制派，不管中國(guó)怎么樣做，只要中國(guó)成長(zhǎng)就把它扼殺在搖籃里。第二是接觸派，認(rèn)為中國(guó)有可能和美國(guó)建立起來(lái)一種比較正常的關(guān)系，美國(guó)要把中國(guó)吸入到以美國(guó)為中心的世界體系中來(lái)，讓中國(guó)按照美國(guó)人的規(guī)則游戲。第三，像今天小布什的政府是有限接觸有限扼制，但到底是有限接觸多還是有限扼制多，也有搖擺的空間。所以美國(guó)對(duì)中國(guó)的政策不是像有些人說(shuō)的是板上定釘，沒(méi)有這么明確。因?yàn)橹忻乐�間還存在著很多利益的互動(dòng)，我們有需要美國(guó)的時(shí)候，也有美國(guó)需要中國(guó)的時(shí)候。所以我們要培養(yǎng)自信心，中國(guó)這么大的國(guó)家不是像以前的中國(guó)一樣可以被美國(guó)任意宰割的國(guó)家，中國(guó)也不是阿富汗、伊拉克。只要中國(guó)不主動(dòng)挑起戰(zhàn)爭(zhēng)，堅(jiān)持現(xiàn)有的政策，比如說(shuō)你不是希望我們中國(guó)加入這個(gè)體系中來(lái)嗎，那好，我就加入進(jìn)來(lái)，加入進(jìn)來(lái)我們就發(fā)現(xiàn)原來(lái)不過(guò)如此，你們玩這個(gè)游戲，我們也可以玩，甚至在有些方面還可以比你玩得更好。所謂的全球化經(jīng)濟(jì)體系，美國(guó)是主宰，所有的全球化都是它定的規(guī)則，中國(guó)按照這個(gè)規(guī)則去做，做得還是不錯(cuò)，我們中國(guó)還是有所得。從這個(gè)角度上講，中國(guó)有這么悠久的歷史，有這么多優(yōu)秀的人才，沒(méi)有必要有像一些小國(guó)家一樣，非常害怕被美國(guó)吃掉的感覺(jué)，不要一有風(fēng)吹草動(dòng)就覺(jué)得很緊張。

　　中國(guó)不怕美國(guó)，不主動(dòng)和你對(duì)抗，又同時(shí)做好了準(zhǔn)備，如果你要把對(duì)抗強(qiáng)加到中國(guó)頭上的話(huà)，我們中國(guó)也有一些辦法對(duì)付你。因此我覺(jué)得從中國(guó)和美國(guó)目前的關(guān)系來(lái)看，雙方都還存在著一個(gè)選擇的空間，中國(guó)也是可以做一些選擇讓美國(guó)走我們所希望它走的道路。如果要成為美國(guó)的盟友，那不可能，但中國(guó)有可能不成為美國(guó)的敵人，這是我們可以爭(zhēng)取做的。如果這個(gè)大的外部環(huán)境解決了的話(huà)，現(xiàn)在的世界格局對(duì)中國(guó)的成長(zhǎng)是有利的，不要看伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)一打，就很擔(dān)心，其實(shí)我覺(jué)得伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)本身對(duì)于我們中國(guó)來(lái)講也是一種機(jī)會(huì)。當(dāng)然我這么講有點(diǎn)不道德，但從中國(guó)的國(guó)家利益來(lái)看就不一樣。有些美國(guó)人講911事件中國(guó)是最大的受益者，因?yàn)槊绹?guó)在911以前有一幫人在鼓動(dòng)布什要扼制中國(guó)，但是911以后讓美國(guó)人感到中國(guó)并不是美國(guó)最危險(xiǎn)的敵人，而是國(guó)際恐怖主義，才是看得見(jiàn)的，感受得到的。伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)從某種角度可以緩和美國(guó)的安全，但是有可能刺激加劇美國(guó)和伊斯蘭國(guó)家之間的矛盾，有可能刺激一些極端宗教主義者走恐怖道路。不管怎么樣，美國(guó)和伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)，還有美國(guó)想做的一些事情，比如說(shuō)打敘利亞，下一個(gè)會(huì)不會(huì)是伊朗，這樣一些事件會(huì)轉(zhuǎn)移美國(guó)的注意力，緩和中美的根本性矛盾。所以我覺(jué)得這也是中國(guó)的一種機(jī)會(huì)，到底這種機(jī)會(huì)有多大，也要看我們中國(guó)怎么去把握。

　　總結(jié)一下，三個(gè)方面，第一硬實(shí)力抓住經(jīng)濟(jì)優(yōu)先，軟國(guó)力發(fā)展民主，解決好國(guó)內(nèi)的問(wèn)題，在外部環(huán)境上我們處理好和美國(guó)的戰(zhàn)略關(guān)系，我想我們中國(guó)成長(zhǎng)是有保障的，是可以成功的。這是我的一些基本觀點(diǎn)，謝謝大家。

　　葉自成，北京大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院教授，外交學(xué)與外事管理系主任。本文為葉教授應(yīng)燕園評(píng)論邀請(qǐng)?jiān)诒本┐髮W(xué)所做演講全文，經(jīng)本人審閱。

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