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蔣介石:中國(guó)的總司令和他失去的國(guó)家

發(fā)布時(shí)間:2020-05-21 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:

  

  《蔣介石:中國(guó)的總司令和他失去的國(guó)家》(Chiang Kai Shek: China"s Generalissimo and the Nation He Lost)喬納森·范比(Jonathan Fenby)著,加洛爾和格拉夫出版公司(Carroll & Graf.)2004年1月9日出版,精裝本736頁(yè),定價(jià)30美元。

  

  歷史有時(shí)驚人的相似,就象《南華早報(bào)》前主編喬納森·范比的《蔣介石》一書(shū)指出的那樣:現(xiàn)在的中國(guó)和蔣介石時(shí)代如出一轍:同樣是列寧主義的一黨制政府;
同樣經(jīng)濟(jì)開(kāi)放而政治封閉;
同樣在沿海的城市中興起一支中產(chǎn)階層隊(duì)伍,他們過(guò)著日益浮華的生活方式;
同樣存在著嚴(yán)重的腐敗現(xiàn)象,有裙帶關(guān)系的人迅速致富并將其子女送往美國(guó)學(xué)習(xí)……。這種似是而非的相象,令人目眩神迷,仿佛時(shí)光倒流七十年,歷史墜入了輪回。對(duì)于這種“輪回”,旁觀者或者覺(jué)得只是個(gè)歷史玩笑而已,身處其中者卻不免會(huì)深感迷茫,甚至絕望:曾經(jīng)的理想及為之所付出的心血就此隨風(fēng)逝去嗎?這種“輪回”也容易讓人想入非非:倘若沒(méi)有發(fā)生中間的那一段波折,而是一直往前發(fā)展,歷史又將如何?

  

  以上所述的是當(dāng)前中國(guó)普遍存在的一種情緒。在這種情緒下,中國(guó)整體走向懷舊,諸如周作人、張愛(ài)玲和胡蘭成等一些人受到追捧,蔣時(shí)代的舊上海生活方式逐漸被模仿,學(xué)界日趨保守,革命開(kāi)始成為冷嘲熱諷的對(duì)象……。在此背景下,重溫蔣介石其人及其時(shí)代就顯得尤為必要了,因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候迫切需要的是對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)作謹(jǐn)慎的審視和冷靜的判斷:它們僅僅是形似,還是神似?

  

  應(yīng)該說(shuō),蔣介石無(wú)論在當(dāng)時(shí)還是現(xiàn)在都是一個(gè)極富爭(zhēng)議的人物,不同的人對(duì)之有著截然不同的評(píng)介,至今仍沒(méi)有一部對(duì)于他的蓋棺定論式的權(quán)威傳記問(wèn)世。關(guān)于這一點(diǎn),《蔣介石》一書(shū)里的一個(gè)細(xì)節(jié)表現(xiàn)得很形象。一九四三年的春天,羅斯福總統(tǒng)從中國(guó)招回兩位對(duì)蔣最了解的美國(guó)人史迪威(Joseph Stilwell)和陳納德(Claire Lee Chennault),他想通過(guò)他們掌握的情況,制定一個(gè)戰(zhàn)后的遠(yuǎn)東戰(zhàn)略。陳納德的回答是,蔣是當(dāng)時(shí)世界上最偉大的兩三位領(lǐng)袖之一;
而史迪威對(duì)蔣的評(píng)介卻是“一條貪婪、固執(zhí)和寡情的響尾蛇”,“朱庇特式的獨(dú)裁者,世界上最大的不學(xué)無(wú)術(shù)之人”。

  

  范比本人對(duì)蔣介石的評(píng)介不高,他的這部關(guān)于蔣介石的最新傳記認(rèn)為,蔣在中國(guó)歷史里僅僅起了某種過(guò)渡作用。在他的筆下,蔣是一個(gè)殘暴卻目光短淺的領(lǐng)導(dǎo)人,雖然成功地帶領(lǐng)中國(guó)擺脫了軍閥混戰(zhàn)并創(chuàng)建了一個(gè)統(tǒng)一(至少形式上)民族國(guó)家,但面對(duì)與共產(chǎn)黨的內(nèi)戰(zhàn)和日本的入侵他卻束手無(wú)策。

  

  對(duì)于蔣介石時(shí)代的評(píng)介也是贊毀參半。更多的人傾向于認(rèn)為蔣家王朝是一個(gè)極端腐敗、墮落和缺乏民意支持的政權(quán);
即使在今日的臺(tái)灣,他也主要是作為一種不愉快的,被人竭力想忘卻的記憶,他的國(guó)民黨在幾年前被選下臺(tái)后,至今不能翻身。不過(guò)也有人堅(jiān)持認(rèn)為,蔣在中國(guó)大陸采取的固然是高壓手段,但與毛澤東相比,則明顯要好得多。在這一點(diǎn)上,范比沒(méi)有給出他自己的評(píng)語(yǔ),不過(guò)正如本文開(kāi)頭所說(shuō)的,他認(rèn)為蔣的30年代和當(dāng)代中國(guó)如出一轍,在許多方面都是后者的前驅(qū)。

  

  蔣介石同時(shí)也是一個(gè)謎一樣的人物。他本人并沒(méi)有留下什么可信的文字,除了公文外,幾乎沒(méi)有任何隨意寫(xiě)就的信件;
他的日記也是虛偽的,有著強(qiáng)烈的為發(fā)表而寫(xiě)作的痕跡;
幾部政治著作則局限于學(xué)術(shù)范疇。另外,蔣的幾位近親,包括宋美齡和蔣經(jīng)國(guó),都沒(méi)有發(fā)表過(guò)什么自傳或回憶錄。這一切決定了很多有關(guān)蔣介石的故事或傳記只能是某種野史意義上的作品。但令人遺憾的是,我們對(duì)于蔣的印象主要是從這些作品里得來(lái)的。

  

  范比試圖通過(guò)三個(gè)方面來(lái)突破這種局限。一、他對(duì)廣泛的歷史材料和外交文件進(jìn)行了梳理,從中篩取出能夠反映蔣介石性格的素材。可惜的是,美國(guó)加州大學(xué)中國(guó)問(wèn)題專家韋克曼(Frederic Wakeman Jr.)的《特務(wù)頭子:戴笠及中國(guó)秘密警察》(Spymaster:Dai Li and the Chinese Secret Service)一書(shū)因?yàn)槌霭娴耐頉](méi)能為范比所用。二、他翻閱了那個(gè)時(shí)代幾乎所有的英文和部分中文報(bào)刊有關(guān)蔣的報(bào)道。三、他還研讀了大量的在那個(gè)多事之秋里訪問(wèn)過(guò)中國(guó)的西方學(xué)者、記者和旅行家的見(jiàn)聞和雜記。

  

  不過(guò),這第三點(diǎn)同時(shí)也讓范比在一定程度上陷入他所詬病的中國(guó)野史模式,雖然那些西方觀察家的描述很多都是非常具有洞察力的。譬如,書(shū)中提到兩件小插曲:蔣介石在新婚之夜告訴宋美齡他不會(huì)與她行房事;
二戰(zhàn)期間宋美齡與來(lái)中國(guó)訪問(wèn)的共和黨總統(tǒng)候選人威爾基(Wendell Willkie)發(fā)生了一段戰(zhàn)時(shí)浪漫曲,蔣為此帶著衛(wèi)兵四處捉奸等等。顯然,這兩者都不是非?尚拧

  

  對(duì)于蔣介石這樣一個(gè)人,可以肯定的一點(diǎn)是,出于可信材料的缺乏以及長(zhǎng)期意識(shí)形態(tài)造成的成見(jiàn),將很難還原其真實(shí)形象;
對(duì)他的時(shí)代而言,情況同樣是如此,那種將蔣時(shí)代的中國(guó)與當(dāng)前中國(guó)等同對(duì)待的觀點(diǎn)和想法就是不真實(shí)的。不能否認(rèn),兩個(gè)時(shí)代在很多方面都有著相似之處,因此對(duì)于蔣時(shí)代、對(duì)于蔣的遺產(chǎn)也有必要進(jìn)行深入研究以資借鑒──所謂“臺(tái)灣是中國(guó)的未來(lái)”正是從這個(gè)意義上說(shuō)的,但完全地將二者等同起來(lái)卻是消極的態(tài)度,當(dāng)前的中國(guó)之所以會(huì)那樣情緒化地想象、并從心理上歸依那個(gè)時(shí)代,除了兩者有一定程度的相似外,更大的原因恐怕還是在于人們對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和無(wú)奈吧。

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