司徒雷登（1876～1962）美國人，基督教傳教士、教育家、外交官。曾任燕京大學(xué)校長及校務(wù)長、美國駐華大使。

　　這是一個奇怪的洋人：他在中國大大地有名，在自己的祖國卻默默無聞。自從偉大領(lǐng)袖“欽點”之后，他的名字就成了聲名狼藉的代稱。

　　“他是美國侵略政策徹底失敗的象征�！泵珴蓶|一語斷定。

　　1949年8月2日，這位73歲的瘦高個老人，黯然離開中國。8月18日，新華社播發(fā)毛澤東的著名檄文《別了，司徒雷登》，該文被收入中學(xué)語文教材。從此，“司徒雷登”成為一個失敗的符號，成為一代又一代中國青年嘲諷的對象。

　　然而，歷史學(xué)者林孟熹告訴我們：“整個20世紀(jì)，大概沒有一個美國人像司徒雷登博士那樣，曾長期而全面地卷入到中國的政治、文化、教育各個領(lǐng)域，并且產(chǎn)生過難以估量的影響�！�

　　司徒雷登曾說自己“是一個中國人更多于是一個美國人”。從血統(tǒng)上講，他是一個純粹的美國人，父親是美國到中國的第一批傳教士，母親也是美國人。但他出生在杭州，從小說的是杭州話，11歲時回到美國的弗吉尼亞州上學(xué)，鄰里小孩嘲笑他是個不會說英語的“土八怪”。1904年，年輕的司徒雷登像當(dāng)年他的父親一樣，帶著新婚妻子回到杭州，開始從事傳教事業(yè)。

　　“九·一八”事變后，司徒雷登親自帶領(lǐng)數(shù)百名燕大師生走上街頭游行，在隊伍最前方高呼“打倒日本帝國主義”。

　　1934年司徒雷登赴美，突然接到燕大請他火速返校的急電：原來北京學(xué)生為反對政府對日不抵抗政策，組織請愿團(tuán)赴南京，燕大學(xué)生宣布罷課。學(xué)校里的多數(shù)外籍教授反對學(xué)生罷課，而未南下的學(xué)生與中國教授們堅決不許開課，雙方嚴(yán)重對立。司徒雷登匆匆趕回后，立即召開全校大會。一些人以為，作為校務(wù)長，他是絕不會支持罷課的，不料司徒雷登卻說：“我在上海下船時，首先問來接我的人，燕京的學(xué)生是否也來南京請愿了？我聽到的答復(fù)：‘是’，這才放心。如果此次燕京學(xué)生沒有參加請愿，那說明這些年來我的教育就完全失敗了！”

　　抗戰(zhàn)期間，他因拒絕與日軍合作，曾被囚禁近4年之久。

　　1946年，司徒雷登出任美國駐華大使。當(dāng)時曾有人這樣評價他：“既是政客又是學(xué)者，既是狡猾的對手又是溫馨的朋友�！�

　　曾為燕大學(xué)生、時任燕大教員的冰心這樣贊揚(yáng)自己的校長：“這團(tuán)體上上下下、前前后后，總有上千上萬的人，這上千上萬的人的生、婚、病、死四件大事里，都短不了他。為嬰兒施洗的是他，證婚的是他，喪禮主儀的也是他。你添了一個孩子，害一場病，過一次生日，死一個親人，第一封短簡是他寄的，第一盆鮮花是他送的，第一個歡迎微笑，第一句真摯的慰語，都是從他而來的�！�

　　據(jù)近年披露的史料，司徒雷登在離開中國前夕，曾與中共高層秘密接觸，甚至計劃好了前往北京，磋商美國政府承認(rèn)新中國事宜，但最終被召回，未能成行。

　　不論司徒雷登當(dāng)時的政治傾向如何，但他在那個歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，力圖避免使中國與美國乃至西方完全隔絕所作的努力，被后來的歷史證明是更加理性的選擇。

　　毛澤東諷刺司徒雷登“總之是沒有人去理他，使得他‘煢煢孑立，形影相吊’”。不知是不是“一語成讖”：司徒雷登回到美國后，晚年寂寞而悲涼，被國務(wù)院下“禁言令”，被“麥卡錫主義”者騷擾，終因患腦血栓，終成半身不遂與失語癥。

　　他的遺愿之一是將骨灰送回中國，安葬在燕京大學(xué)的校園內(nèi)。但這一心愿未能實現(xiàn)。

　　2005年1月3日下午，記者在未名湖畔看見，一只寒鴉掠過臨湖軒。那是當(dāng)年司徒校長為年輕教員冰心和吳文藻主持婚禮的地方。

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