王岳川:學(xué)會簡單地生活
發(fā)布時間:2020-05-25 來源: 散文精選 點擊:
當(dāng)你在行色匆匆的生活中,聽到這些素樸的話,或許會對自己的生活有新的看法:“世上沒有所謂的獨一無二,只有許多獨一無二的片刻。我們要求永恒、要求持續(xù)、要求不變。然而,生命中真正持續(xù)的是成長,真正不變的就是變”;
“真正的自己是在透過本身內(nèi)在的創(chuàng)造性活動時被尋回的,也就是在失去自我的時候才能找到”。
這就是安妮?林登伯格《大海的禮物》中對人生和世界的洞悉。作者以女性獨有的視角與聰慧,以海邊撿拾的各種貝殼為引導(dǎo),闡明了女性認(rèn)識自我、完善人格、提升魅力的要素。突出強(qiáng)調(diào)了“簡單生活”的原則,成為當(dāng)代西方“極簡單生活主義”思潮中的重要維度。
近些年來,歐美出現(xiàn)的一種對抗消費主義生活的新趨勢,這就是“極簡單生活主義”。消費社會以最大限度攫取財富為目的,不斷為大眾制造新的欲望需要。在個人暴富的歷史場景中,每個人都感到幸福生活就是更多地購物和消費,消費本身成為幸福生活的現(xiàn)世寫照,成為人們互相攀比互相吹噓的話語平臺。針對消費主義生活的名牌崇拜,消費中心主義,喧嘩與貪婪等問題,人們開始反省生命生活的意義,體認(rèn)到信息時代的生活是智者引導(dǎo)的“復(fù)雜生活”,它不能使人靈肉和諧,而只會讓人喪失靈魂。
安妮認(rèn)為,應(yīng)嘗試去過簡單的生活,去掉一些令人分心的雜事,學(xué)會“舍棄的藝術(shù)”。因為,人們賴以為生的東西其實是如此地少!白钕壬釛壍淖匀皇且挛镂野l(fā)現(xiàn)生活中少了那些原本認(rèn)為是非常重要的種種對象,其實是件多么令人愉快的事。這就是返樸歸真的簡樸生活”。
同時,重視個體心靈的獨處。人都是孤獨的,在孤獨中,人可以逃離外在世界的喧囂和肉身化的沉重,回到本心的怡然自得和本真心性之中。“真正的隔閡并非來自形體上的分隔,而是來自精神上的孤絕。如果一個人遠(yuǎn)離了自己的內(nèi)在自我,那么他同時也會與其他人疏離。唯有當(dāng)人們與自我親近時,才能真正和他人密切相連。要找回自我內(nèi)在泉源的最好方法就是獨處,獨處的時間是一個人一生中非常重要的時光。生命中的一些泉源必須在獨處的時間中才能獲得開發(fā)。就像藝術(shù)家知道他必須一個人獨處才能創(chuàng)作;
作家知道他必須獨處思路才能暢通;
音樂家必須獨處才能譜寫新曲;
圣徒必須在獨處時才能祈禱! 正因為這樣,安妮盡可能地簡化生活,真切地了解生命,在探索生活的簡化、內(nèi)在心靈的完整、以及人際關(guān)系的圓滿方面,邁出了重要的一步。
提升女性在現(xiàn)代競爭社會中的生命意義。在安妮看來,過去幾十年來,人類雖然在科技與機(jī)械方面取得了長足的進(jìn)展,但是在自我精神完滿方面卻大大退步了!芭吮仨氃诩妬y的活動中保持如輪軸一樣的靜止,同時也引領(lǐng)他人保持這樣的內(nèi)在平靜,這么做不僅是為了拯救自己,同時也是為了挽救家庭生活、挽救社會、甚至整個人類文明!
不僅如此,這位女性思想家在詩意散文中表達(dá)出全球化時代中的人性深度:“今天的世界要求我們?nèi)シ謸?dān)全人類的苦難、去吸收所有出版的新知、以及去負(fù)擔(dān)所有的人道義務(wù)。這種全球的交互關(guān)系超出了我們心靈所能負(fù)擔(dān)的分量,或者應(yīng)該說—因為我相信人類的心靈是無遠(yuǎn)弗屆的—現(xiàn)代爆炸性的信息丟給我們太多解決不完的問題!瓚(yīng)盡可能地簡化生活,真切地了解生命;
在體力、智識與精神生活的層面中取得平衡;
在沒有壓力的情況下工作;
在生活中留些空間來保存事物的美麗與意義;
讓自己有獨處的時間、也有與他人共享的時間;
盡可能接近大自然以加深對生命無常的了解、以及對生命循環(huán)不斷的信心!边@就是安妮對生活的素樸看法,從中折射出全球化消費主義思潮中過簡樸生活的先驅(qū)者身影。
在我看來,安妮將物質(zhì)豐富化與心理貧困化聯(lián)系起來,并將過度的物質(zhì)消費同人的精神退步問題貫穿起來,在日常生活中力圖弄清個體存在意義,闡明在物質(zhì)世界中人的存在的精神性,進(jìn)而正視道德體系和心智原則有限性讓位于個體消費欲望的無限性。她在敲響現(xiàn)代性消費世界享樂危險警鐘的同時,指出了一條新的精神復(fù)蘇之途——儉樸的生活和孤獨的反思,這一思路與老子“反者道之動”有異曲同工之妙,對新世紀(jì)人類精神生命的健康發(fā)展,無疑具有重要的會通東西的啟迪意義。
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