中國經(jīng)濟學(xué)界的一代宗師薛暮橋與世長辭了。享年101歲的薛老在他一息尚存的最后時刻，他的心臟以異乎尋常的驅(qū)動力，突破了多項醫(yī)學(xué)上的極限指標，創(chuàng)造了他的醫(yī)護人員難以置信的生命奇跡。這也許是因為薛老眷戀著這片他深深熱愛的土地。他時時惦念著中國的改革開放和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)。

　　薛老的一生是中國發(fā)生滄桑巨變的一百年。薛老出生于清朝光緒三十年。一個世紀以來，他見證了中國經(jīng)歷的三個歷史性的巨大變革：辛亥革命、新中國成立和改革開放。薛老作為中國經(jīng)濟改革的一位重要的設(shè)計者和推動者，終于無比欣慰地參與和看到了中華民族在雪洗百年屈辱以后實現(xiàn)偉大復(fù)興。

　　人們都說，薛老是功德圓滿，福壽雙高，真可謂“十全老人”了。在慶賀百歲華誕以后，薛老榮獲首屆“中國經(jīng)濟學(xué)杰出貢獻獎”。當時，首都經(jīng)濟學(xué)界隆重集會，媒體也作了密集的報道。薛老獲此殊榮是當之無愧的。就在那幾天，我在網(wǎng)上看到有些年輕人發(fā)問：薛暮橋是什么人？他作出了什么杰出貢獻？

　　確實，與薛老同輩甚至晚一輩的經(jīng)濟學(xué)家已先后凋謝。而在這個人們沉湎于上網(wǎng)而較少讀書的信息爆炸時代，薛老對于年輕一代已經(jīng)比較隔膜了。從上個世紀九十年代初起，曾經(jīng)對新中國的建立和建設(shè)，特別是對中國的改革開放產(chǎn)生過重大影響的經(jīng)濟學(xué)泰斗薛老，由于年齡和健康的原因，逐步從經(jīng)濟學(xué)界淡出。除了陸續(xù)發(fā)表了幾篇自己對經(jīng)濟思想進行總結(jié)的文章外，大眾傳媒只作了四次重要的報道。第一次是1994年10月25日，時任中共中央政治局常委、國務(wù)院副總理的朱?基出席了由國務(wù)院發(fā)展研究中心、國家計劃委員會聯(lián)合舉行的“祝賀薛暮橋同志從事經(jīng)濟工作和經(jīng)濟理論研究六十年座談會”。第二次是在1996年，薛老以其病弱之軀，歷時多年在多位助手協(xié)助下完成的封筆著作《薛暮橋回憶錄》出版。第三次是2004年1月25日，中共中央政治局常委、國務(wù)院總理溫家寶到北京醫(yī)院看望薛老，看望時溫家寶高度評價了薛老為推進中國經(jīng)濟改革和發(fā)展作出的貢獻。第四次是2005年1月25日，中共中央政治局委員、國務(wù)院副總理曾培炎出席“薛暮橋經(jīng)濟思想座談會”，在會上他說，廣大經(jīng)濟理論和實際工作者要向薛暮橋同志學(xué)習(xí)，堅持理論聯(lián)系實際，按經(jīng)濟規(guī)律辦事，全面落實科學(xué)發(fā)展觀，不斷提高駕馭社會主義市場經(jīng)濟的能力。

　　其實，即使讓一個沒有經(jīng)歷過那個時代的年輕人今天去讀薛老的著作，也難以領(lǐng)會這些經(jīng)濟論述在當年產(chǎn)生的影響和對社會作出的貢獻。因為這些年中國變化太快了，中國的經(jīng)濟學(xué)進步也太快了。那些從小生活在市場經(jīng)濟環(huán)境中的年輕人，對那些用傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的概念體系，以及帶有濃重時代痕跡的語言，來批判計劃經(jīng)濟、提倡市場經(jīng)濟的文章，以及文章后面所蘊涵的深意和苦心，他們是無法讀懂的。他們更加無法理解，這在當年要有多大的理論勇氣，要冒多大的政治風(fēng)險。

　　我和薛老在年齡上有近半個世紀的差距，像我之輩要真正全面理解薛老也不容易。我有幸在上個世紀九十年代初，作為助手幫助薛老整理文章。在一段時期里，有較多的機會聆聽他的教誨和系統(tǒng)地研讀他的著作，因此對這位世紀老人有比一般同齡人多一些的了解。在這里，我簡單追憶對薛老的幾點印象，聊表我的深切敬仰和懷念之情。

　　一、思想解放的先驅(qū)

　　薛老自學(xué)成才，早期從事經(jīng)濟理論研究和社會實踐調(diào)查。上個世紀三十年代，薛老作為左翼經(jīng)濟學(xué)團體“中國農(nóng)村經(jīng)濟研究會”的主要成員，積極探索中國農(nóng)村和中國社會的發(fā)展道路�？谷諔�(zhàn)爭時期，他在山東抗日根據(jù)地從事實際經(jīng)濟工作，成為財經(jīng)工作的領(lǐng)導(dǎo)者。建國以后，他成為多個重要經(jīng)濟部門的負責(zé)人，參與了第一個五年計劃的編制和“三大改造”，可以說是最早為中國計劃經(jīng)濟和公有經(jīng)濟奠基的參與者之一。這些“驕人”履歷并沒有成為禁錮他思想的枷鎖。在“文革”中，他開始對僵化的命令經(jīng)濟體制以及高投入、低效率的增長方式產(chǎn)生懷疑，并進行了默默的痛苦的思索。

　　十一屆三中全會前后，薛老就不屈不撓地對計劃經(jīng)濟進行了批判。1979年，他發(fā)表了系統(tǒng)總結(jié)新中國經(jīng)濟發(fā)展歷史經(jīng)驗的著作《中國社會主義經(jīng)濟問題研究》，對中國的發(fā)展和改革歷程進行了深刻的反思。此書發(fā)行一千萬冊，成為我國廣大干部群眾經(jīng)濟體制改革和堅持正確發(fā)展方針的啟蒙教材。

　　薛老最早提出，從改革流通制度著手，比從改革分配制度著手更為重要，要加快價格和流通體制改革。他主張在控制貨幣發(fā)行的前提下盡快放開價格，更好地發(fā)揮市場配置資源的作用。1980年9月，他代表國務(wù)院體制改革辦公室在中央召開的會議上提出：“我國現(xiàn)階段的社會主義經(jīng)濟是生產(chǎn)資料公有制占絕對優(yōu)勢，多種經(jīng)濟成分同時并存的商品經(jīng)濟，”開創(chuàng)性地提出了市場取向改革的主張。

　　薛老認為社會主義不能追求純而又純、一大二公的公有制經(jīng)濟，多次提出要允許公有制經(jīng)濟以外的經(jīng)濟成分合法存在。他呼吁，積極探討社會主義公有制的有效實現(xiàn)形式。對那些可以由私人經(jīng)營的行業(yè)，公有制可以退出；
可以將現(xiàn)有的國有小型企業(yè)進行公開拍賣；
有些企業(yè)可以試行租賃經(jīng)營；
對競爭性行業(yè)可以試行股份制。他主張放開農(nóng)貿(mào)市場，在農(nóng)村積極發(fā)展家庭副業(yè)，準許農(nóng)民在城鄉(xiāng)之間長途販運，還為推動個體私營經(jīng)濟的快速發(fā)展提出很多政策主張。他曾經(jīng)說，我們既然要大力吸引外資，為什么就不能大力發(fā)展中國本土的私營經(jīng)濟？

　　薛老從中國傳統(tǒng)經(jīng)濟學(xué)的播種者和計劃經(jīng)濟的主要參與者轉(zhuǎn)變?yōu)榻┗��?jīng)濟體制的批判者和改革開放的先驅(qū)者，可以說是一種脫胎換骨的思想解放。以他的這種特殊的身份和地位來倡導(dǎo)和推動市場化的改革，具有不可替代的強大號召力。

　　二、堅持改革的砥柱

　　正因為薛老是從思想深處認定了市場化改革的方向，所以盡管幾次受到不公正的批評和指責(zé)，盡管也有幾次他不得不違心地作檢查，但他堅持改革的信念從來沒有動搖過。在改革二十幾年里，我們見過不少人，他們從來就沒有真正擁護過市場化的改革，內(nèi)心一直是計劃經(jīng)濟的忠實信徒或不自覺的既得利益維護者。他們對任何體制變革都持懷疑和否定的態(tài)度。有時他們迫于形勢也在口頭上擁護改革，但是一旦有了合適的氣候，他們就會曲折地或直白地站出來反對市場化取向的改革�？谑切姆�，反復(fù)無常。目前，一些經(jīng)濟學(xué)家把經(jīng)濟生活中的任何弊端都歸結(jié)市場化改革的結(jié)果，似乎正在成為一種時髦，這種傾向值得警惕。

　　薛老是個性情恬淡、為人隨和的人，但是在大是大非的原則問題上態(tài)度從來十分鮮明。特別是在改革的關(guān)鍵時刻，他常常不顧個人得失挺身而出，亮明自己的觀點，決不退避和隱忍。1989年以后，有些人對改革的正確方向產(chǎn)生懷疑甚至大加責(zé)難。他們聲稱要重新肯定社會主義必須實行計劃經(jīng)濟，并且把市場化改革當作否定四項基本原則的資產(chǎn)階級自由化來批判。部分報刊陸續(xù)發(fā)表了一些批判文章。這些文章把某些經(jīng)濟決策的失誤，歸咎于改革“過分推崇市場機制的傾向”；
把計劃經(jīng)濟還是市場經(jīng)濟同社會基本制度直接聯(lián)系起來，提出改革到底姓“資”姓“社”的問題。這時候薛老再也坐不住了。他大聲疾呼：“我們改革的大方向沒有錯，社會主義有計劃商品經(jīng)濟的道路沒有錯”。

　　1990年7月5日，薛老參加了政治局常委召開的經(jīng)濟學(xué)家座談會。會上，就經(jīng)濟體制改革應(yīng)當是“計劃取向”還是“市場取向”發(fā)生了激烈的爭論。薛老在會上鮮明地表述了自己的觀點，但是他覺得言猶未盡。會后，他以一種“這個時候我不說誰說”的歷史責(zé)任感，奮筆疾書給江澤民同志寫信。在信中，他說：“最近大家對東歐劇變議論紛紛。我認為僅僅以資本主義國家推行‘和平演變’政策來加以解釋是不夠的。在我看來，東歐挫折的主要原因，是因為未作徹底改革，老是跳不出亂物價、軟財政、軟信貸的圈子。這些國家采取對傳統(tǒng)體制修修補補，或者搞一些零打碎敲的改革的做法，至多只能延遲矛盾的爆發(fā)，把國民經(jīng)濟引向慢性危機，而不可能求得經(jīng)濟狀況的根本改善和同資本主義競賽的勝利。當這些國家的領(lǐng)導(dǎo)認識到必須進行改革時，卻發(fā)現(xiàn)群眾對依靠現(xiàn)領(lǐng)導(dǎo)進行社會主義制度范圍內(nèi)的改革已經(jīng)失去了信心，不愿給予起碼的支持，因而追悔莫及�！�

　　這封信，表現(xiàn)了薛老無私無畏的政治勇氣和卓爾不群的歷史洞察力。這封信集中代表了在鄧小平南方談話前夕中國進步力量的改革呼聲。顯然，薛老并非孤立無援，在他的身邊，站立著劉國光、吳敬璉以及一大批中青年經(jīng)濟學(xué)家，但在改革成敗的緊要關(guān)頭薛老無疑起到了中流砥柱的作用。

　　三、秉公仗義的君子

　　1980年7月初，受中共中央財經(jīng)領(lǐng)導(dǎo)小組和國務(wù)院領(lǐng)導(dǎo)同志的委托，薛老著手籌建國務(wù)院經(jīng)濟研究中心。研究中心正式開始工作不久，薛老就把他在不同時期的老戰(zhàn)友、老同事、老部下以及他熟知的優(yōu)秀分子，特別是那些在解放以后歷次政治運動和“文革”中受到?jīng)_擊和迫害的有知識、有見解、有能力的老干部，吸收到研究中心，發(fā)揮他們的作用。其中有些同志當時政治上還沒有完全被落實政策，但薛老讓他們在研究中心得到妥善安排，并且有職有位地開展工作。

　　給我留下特別印象的是薛老和今年剛剛故去的徐雪寒同志之間至深至厚的友情。徐老比薛老年輕，但在薛老1927年大革命時期入黨時，他已經(jīng)擔任中共杭州地委組織部長，時年16歲。在戰(zhàn)爭年代，徐老從事白區(qū)的地下工作，有著傳奇般的曲折經(jīng)歷。解放后不久就因為一起建國后的特大政治冤案，長期身陷獄中。當薛老邀請他加入研究中心時，他脫離工作達二十多年之久。我與徐老也有不少接觸。我感到徐老是一位有著強烈改革意識和歷史責(zé)任感的老同志。他年輕的時候長期在上海從事地下工作，也曾經(jīng)在蘇北解放區(qū)主管經(jīng)濟工作，他不僅具有豐富的實際經(jīng)濟工作的經(jīng)驗，而且對于市場經(jīng)濟有著深刻的認識。晚年的徐老一直密切關(guān)注改革的進展。他為改革進展的艱難曲折經(jīng)常憂心忡忡，甚至郁郁寡歡。我每次看望他，他總是深沉甚至痛切地對我說，中國的改革重擔要由你們挑起來啦！他那種憂國憂民的神態(tài)，至今仍然讓我感到心靈的震顫。

　　這么多年過去了，薛老當年邀集這些老一輩精英人物加入研究中心，特別是有些同志政治上、生活上正處于窘境的時候，向他們伸出了信任之手、援助之手，于公于私都無缺無憾。在我看來，真可以說是一種秉公仗義的君子之為。

　　四、學(xué)者風(fēng)范的領(lǐng)導(dǎo)

　　薛老解放以后就一直身居高位，但他給人的印象從來是學(xué)者多于領(lǐng)導(dǎo)。在日常生活中，他甚至給人“書呆子”的印象。?基同志在“祝賀薛暮橋同志從事經(jīng)濟工作和經(jīng)濟理論研究六十年座談會”上回憶說，薛老工作和研究都十分認真出色，但生活能力似乎比較差。在“五七干校”接受勞動改造時，每個人發(fā)了一個供開會時用的“馬扎”。開會時薛老不知道怎么用，竟然坐在腿朝上倒放的“馬扎”上，一時傳為笑談。

　　不過，對經(jīng)濟問題的研究，薛老卻是一位大師。他在承擔繁重的經(jīng)濟領(lǐng)導(dǎo)工作的同時，一直孜孜不倦，筆耕不止，留下了豐富的著述。經(jīng)濟界官階之高如薛老者，著述的數(shù)量可能無人能夠與他比肩。

　　薛老的所有著作和文章，都是他親自撰寫，晚年患帕金森綜合癥后，他不能握筆，才開始配有助手。但是，助手不是槍手。在我協(xié)助薛老寫作的過程中，他從來沒有停止他深邃的思考，他的頭腦從來沒有絲毫的倦怠。我們根據(jù)他的口述整理成文字以后，他會仔細認真地和我們討論，或提出補充意見。不經(jīng)過他精心修改，任何文章都不能隨便發(fā)表。

　　有一段時間薛老身體不適，無法堅持工作。他寧愿把已經(jīng)寫好文章長期擱置，哪怕報刊和出版社催促得再急，也決不會把不經(jīng)過仔細過目的文章發(fā)表。后來曾經(jīng)有人建議薛老根據(jù)改革開放中的經(jīng)驗和新的認識再系統(tǒng)地寫一本新書，但是他認為身體已經(jīng)不許可，不要勉強。他放棄寫一本系統(tǒng)闡述他的改革經(jīng)濟思想的著作的打算，堅持集中精力把回憶錄寫好。

　　薛老嚴謹治學(xué)的精神，是我們這些后輩的楷模。

　　五、溫良敦厚的長者

　　我近距離接觸薛老時，他已經(jīng)離開了領(lǐng)導(dǎo)崗位。平日，他似乎永遠是一位慈善可親、笑容可掬的老人。有時你會覺得他像一尊佛。據(jù)一些薛老的老部下說，他在位高權(quán)重的時候，也是一樣慈祥、溫和。好像沒有什么人記得他發(fā)過脾氣。而我們在日常生活中的印象是，對有些人來說，他們好像是靠脾氣來維護自己的權(quán)威和形象的，沒有脾氣就不像領(lǐng)導(dǎo)，脾氣常常隨著地位往上漲。薛老卻從來是不怒自威，給人以一種特別令人敬仰的厚重感。

　　薛老即使和我們這些晚輩談話，也十分認真，決不隨意打發(fā)。每次我去他家談?wù)搶懽鞯氖乱耍�他都要作一定的準備。后來他的精力越來越不濟，談話的時間也越來越短。在薛老病后，有次他的小女兒薛小和跟我說，每次客人來家要談經(jīng)濟問題之前，父親的思想就很緊張，客人走了以后父親往往很累。

　　薛老有著“與人不求備，檢身若不及”的謙謙君子之風(fēng)。這可能和他出身于江南一個頗有名望的開明士紳家庭有關(guān)。他的父母知書達理、和善豁達。由于工作的關(guān)系，我與薛老的家庭成員保持了較為密切的交往。薛老的夫人羅瓊同志是一位資格很老的老革命，曾經(jīng)作為代表參加在延安召開黨的第七次代表大會，解放后長期擔任全國婦聯(lián)的主要領(lǐng)導(dǎo)，待人也十分和藹。他的子女在各自的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè)，繼承溫良敦厚的家風(fēng)，在社會上有著很好的口碑。

　　一代宗師薛老安詳?shù)刈吡�，但他的精神和風(fēng)范永存！

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