�。ㄍㄉ娇h大畈中學 湖北 通山 437600）
　　摘要：中華民族具有悠久的文明史，其文化底蘊渾厚而豐富。本文就初中語文的古詩文教學展開討論，并提出一些以供參考的建議。
　　【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】B 【文章編號】2095-3089（2016）34-0222-02
　　在我國源遠流長、豐富多彩、博大精深的文化遺產(chǎn)中，歷史給我們留下了浩如煙海的古籍，其中有許多精華值得我們吸收，如果不繼承這份遺產(chǎn)，就會割斷我們民族的歷史，就會犯虛無主義的錯誤。這就要求中學語文教學必須重視古詩文教學，讓學生通過古詩文學習去感受祖國燦爛的文化，培養(yǎng)學生熱愛祖國語言的情感，培養(yǎng)學生的愛國主義精神。
　　但是現(xiàn)在初中教學中存在的普遍問題是，中學生古詩文閱讀能力并不盡如人意，古詩文教學是比較薄弱的環(huán)節(jié)，學生對古詩文尤其是文言文不感興趣，許多學生對古詩文的學習有相當程度的畏難情緒和厭惡感。傳統(tǒng)教學中“字字落實，句句清楚”的“八字真經(jīng)”，被許多教師奉為至寶，在學生方面卻異化為令人頭疼的緊箍咒，一篇血肉豐滿的文章被肢解得支離破碎。這種古詩文教學模式，扼了學生的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造力，令中國傳統(tǒng)文化的名篇淪為學生難以接受、甚至拒絕的“乏味食品”。
　　一、初中古詩文的教學之我見
　　從現(xiàn)階段初中語文教學現(xiàn)狀來看，如能在語文教學中探索一些古詩文教學的新方法，既能適應新課程的標準，又能激發(fā)學生學習古詩文的興趣，促使學生自主學習。對學生古詩文閱讀能力的提高和語文課程改革的實施都具有實踐意義，作為一名初中的語文教師，我在十多年的教學經(jīng)歷中認為文言文應從以下幾點去做：
　　（一）古詩文教學應重視誦讀
　　初中語文教材中所選的古詩文，絕大多數(shù)是世代流傳、膾炙人口的名篇，其中蘊含著豐富的精華。古人云：“讀書百遍，其義自見”，這是前人的讀書經(jīng)驗，對我們今天仍有著積極的借鑒意義。多讀、熟讀，在讀中反復體味，才能增強語感。因此教師在教學中必須引導學生去重視誦讀。
　　我的做法是：初一第一學期，對每篇古詩文的教學都堅持利用錄音帶或教師范讀，目的在于影響學生讀準字音、讀準句讀；然后讓學生對照注釋并參照工具書讀課文，利用錄像、磁帶或自己和學生一起疏通完字句后，再讓他們反復朗讀，直到讀準、看準，讀得準確無誤，有感情。初二開始，要求學生課前充分預習朗讀后將自己的誦讀錄制成磁帶，上課時，適時播放同學們自己錄制的課文朗讀錄音。讀得好的，同學們報以熱烈的掌聲并通過量化考核適當加分。長期這樣做，學生既提高了誦讀水平，又提高了獨立學習、提前預習的積極性。
　�。ǘ�）讓學生插上想像的翅膀
　　初中語文教材中所選的古詩文，有許多都是情景交融的佳作，在教學中可引導學生展開豐富的聯(lián)想和想像，并將想像的景物用彩筆描繪成具體可感，形象生動的畫面。在我的辦公桌里，至今還保存著學生們根據(jù)課文內(nèi)容所作的圖畫，如：讀過《桃花源記》，學生可根據(jù)武陵漁人的行蹤繪制出連續(xù)的畫面：漁人發(fā)現(xiàn)桃花林——尋找桃源（連洞口都畫得惟妙惟肖）——桃花源里土地平曠、屋舍儼然，一派安居樂業(yè)、平靜祥和的風貌——離開桃源；學習《望天門山》，擅長畫畫的學生利用彩色粉筆在黑板上現(xiàn)場作畫，描繪出“天門中斷楚江開，碧水東流至此回”的磅礴氣勢......，在古詩文的教學中，語文老師如能讓學生通過豐富的聯(lián)想和想像將課本中的文字轉化成一幅幅生動形象、栩栩如生的畫面，不但可以調(diào)動學生極大的學習興趣，還可以培養(yǎng)學生的動腦、動手能力。
　�。ㄈ�）讓學生進行課本劇表演
　　根據(jù)當代中學生表現(xiàn)欲較強的心理，教師可鼓勵學生把課堂作為場景，通過表演課本劇的形式來表現(xiàn)課文故事情節(jié)，這樣，既能使學生準確理解把握課文內(nèi)容，又能使學生通過形象、生動、富于個性化的語言來深入理解把握文中人物的性格特征，提高口頭表達能力，并在愉快的學習氛圍中獲得教益。如學生們可根據(jù)《扁鵲見蔡桓公》、《<世說新語>三則》等多篇文言文，排練出精彩的課本劇，在課代表的精心組織下，同學們自己準備服裝、道具，課前認真排練，課堂上精彩的表演讓大家認識到了蔡桓公諱疾忌醫(yī)，不聽勸告的后果，從而教育學生要防微杜漸，虛心聽取意見，及時克服缺點，糾正錯誤；從《魏武將見匈奴使》情節(jié)中了解了曹操奸詐、多疑的性格特點。
　�。ㄋ模├�用多媒體課件激發(fā)學生興趣
　　隨著現(xiàn)代教育技術的迅猛發(fā)展，多媒體課件已走進語文課堂。利用多媒體課件進行語文教學，將能極大程度地調(diào)動學生學習古詩文的興趣。如《三峽》多媒體課件能讓同學們直觀感受三峽風光的秀麗與壯美，使同學們獲得身臨其境的感覺；《愛蓮說》課件可讓同學們通過“蓮——可遠觀而不可褻玩焉”的外在形象，感受作者高潔傲岸、不慕榮利的節(jié)操和品質(zhì)；《荔枝圖序》課件可讓同學們直觀了解“荔枝生巴、峽間，樹形團團如帷蓋” ，“瓤肉瑩白如冰雪”等具體形象。
　　（五）對學生進行傳統(tǒng)美德教育
　　在初中語文課本中，近200篇文章，大多蘊含著進行傳統(tǒng)美德教育的豐富材料，如愛國、尊師、敬老、勤儉、公而忘私等等，其中以古詩文體現(xiàn)最為明顯。如《愚公移山》一文，同學們可通過熱烈的討論，認識到愚公那種下定決心堅持奮斗、克服困難的精神令人無比敬佩，從而激發(fā)自己在學習上不畏艱難，求索攻堅；《傷仲永》可讓同學們認識到天資再好，如果后天不肯努力用功、刻苦學習，最終將會“泯然眾人”；《論語》中孔子“敏而好學，不恥下問”、謙虛、勤學的態(tài)度會使學生在潛移默化中受到啟發(fā)；《岳陽樓記》范仲淹“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，先人后己，天下為公的遠大抱負能激勵學生樹立遠大志向……，這些名篇佳作膾炙人口，對人起著勸誡、警示或激勵的作用，不僅可以陶冶性情，感悟生活的哲理，受到傳統(tǒng)美德的教育，同時也使學生積累了寶貴的寫作素材。
　　二、小結
　　教學有法，教無定法，只要語文老師認真指導學生朗讀，引導學生想象，并進行課本劇表演，還現(xiàn)代教育技術進行教學，我們的古詩文教學一定會取得成功的。
　　參考文獻：
　　[1]肖峰.中學古文教學改革實證研究[J].中國教育學刊，2013，（S2）：109-110+112. [2]王錫三.對外古文教學初探[J].天津師大學報（社會科學版），1994，（04）：71-73+76.

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