“平反”真是一個非常富有中國特色的詞匯，一次又一次的王朝更迭、時代轉換乃至皇位更替、政策變遷，都會有大大小小的怨假錯案在眼巴巴等著平反。2006年12月12日，曾經(jīng)震動中外并改寫了歷史的“西安事變”已過去整整70個年頭，這一幕歷史主角之一的楊虎城將軍被國民黨當局秘密殺害也已經(jīng)57年，近日傳出的消息是楊家后人向臺灣島上的國民黨提出了“平反”要求，楊虎城的孫子楊瀚曾先后給國民黨兩任主席連戰(zhàn)、馬英九寫信，至今尚未得到明確答復。

　　在海峽對岸，馬英九確實為“二二八”道過歉，為1950年代的政治受難者家屬鞠過躬，歷史的恩怨正以這樣的方式得到消解，昔日頤指氣使、殺氣滿臉的國民黨已轉變成為選舉中的一個普通政黨，再也不是蔣氏垂拱而治的時代了。在馬英九的鞠躬、道歉、懺悔背后，無疑包含著一種歷史性的進步。如果還停留在舊式的“平反”思維上面，我們是不可能理解這種進步的真實內涵和意義的。換言之，馬英九今天以在野黨主席身份背起的“十字架”，與那種“上”對“下”的平反完全不可同日而語。海峽那邊的潮汐起落，國民黨的脫胎換骨，也已經(jīng)遠超出了我們對臉譜化國民黨的認知范圍。我不知道臺灣島上清理歷史舊帳時，是否使用“平反”一詞，但我相信，即使是同樣的詞，恐怕也不能劃等號了。面對一個我們陌生的政治文化環(huán)境，我們也許還可以使用相同的語詞、概念進行對話，但是這些語詞、概念所蘊涵的含義事實上已起了變化。

　　我可以理解楊虎城將軍個別后人的心情，也許他們依照“解鈴還須系鈴人”的邏輯，渴望國民黨站在黨的立場，給予“一生信仰三民主義”的國民黨籍二級上將楊虎城一個歷史交代或重新定位。如果站在歷史的角度，那么，對于西安事變和楊虎城將軍的功過是非，都應該交由歷史學家去評判，而不是尋求國民黨的平反和重新評價，或者所謂的“歸隊”。千秋功罪，畢竟不是包括國民黨在內的某個政黨能夠論定的。即便有一天國民黨正式發(fā)文件為楊將軍平反，也絲毫不會給這位歷史人物增添什么榮光，同樣也不會損及他什么。這一切都已與他無關，他已隱入歷史的晨藹暮煙之中�？梢钥隙ǖ闹皇�，不管是誰下令處死楊虎城及身邊的人，那都是侵害人權、剝奪生命的一樁罪行，蔣介石秘密囚禁楊虎城12年也完全是違反法律程序的侵犯人權行為，這都是值得永遠譴責的。

　　西安事變是在70年前錯綜復雜的民族危亡背景下發(fā)生的，時過境遷，我們更應該把包括張學良、楊虎城、蔣介石在內的所有當事人，放在大歷史當中進行審視和評價，決不是游離于那段大歷史，轉而希望一個今天臺灣島上的在野黨對歷史人物給出一個說法。即使在楊家后人中也有不同看法，楊虎城的另一孫子楊協(xié)認為，“共產黨對楊虎城已經(jīng)有評價了，老百姓也認可他，國民黨平不平反不重要�！苯裉斓膰�民黨之所以能對“二二八”事件，對“雷震案”，對島上千千萬萬的政治受難者作出道歉，首先是因為這一切都發(fā)生在島上，與生息在島上的男男女女血脈相連，它不能不對這些歷史舊賬作出應有的交代，這不僅順應了人類政治文明的邏輯，也完全合乎島上現(xiàn)有的政治生態(tài)。而楊虎城將軍的悲劇是1949年以前在大陸發(fā)生的，源頭遠在70年前，那是年輕的馬英九們挑不動的一幕大歷史，就算他站出來向楊虎城的亡靈三鞠躬，現(xiàn)實的和歷史的意義都將微不足道。何況對那段大歷史的認識，國民黨可能有著不同的看法，張、楊發(fā)動西安事變導致了不可預測的后果，被軟禁了差不多一輩子的張學良因此而被認為“千古罪人”。如果考慮到1949年以后的新政權帶給全民族的災難，“西安事變”是功是罪，千秋史筆，自有定論。

　　現(xiàn)在，最重要的是超越“平反”意識，走出舊傳統(tǒng)中的“平反”思維，告別帝王時代的臣民心態(tài)，以現(xiàn)代思維、公民心態(tài)，重新認識歷史�！捌椒础笔堑弁鯐r代高高在上、不可一世的統(tǒng)治者對含冤受屈者的一種恩賜，一種事后的糾錯和補償機制，其目的往往是強化原有制造冤案的制度，這不是一種真正的公正。歷史的公正只有通過歷史的進步來體現(xiàn)，而不是祈望施暴者未來的施恩。這種祈盼的結果往往是悲劇的循環(huán)，是冤案與平反周而復始的輪回。

　　基于此，包括楊家后人在內，與其把精力花費在向國民黨寫信呼吁“平反”上面，不如超越長期以來困繞我們民族的“平反”意識，下功夫尋找歷史真相，關于楊虎城與張學良發(fā)動西安事變的復雜背景、事變后的遭遇以及最后被殺害，等等，都有許多的歷史細節(jié)沒有搞清楚。馬英九曾委托國民黨黨史館館長邵銘煌至少要搞清楚：一是楊虎城在歐洲訪問，為什么突然回國？二是1949年蔣介石是否曾下令殺害楊虎城？這兩個歷史疑問迄今還沒有答案。隨著時光的推移，我相信，不僅這個歷史疑問，還有很多圍繞著西安事變，圍繞著張、楊兩位主角的疑問都會漸漸浮出水面，那要靠新的檔案史料的發(fā)現(xiàn)，靠史學界長期不懈的努力，當然更要靠時代的持續(xù)進步�！安恍徘嗍繁M成灰”，不斷恢復歷史真相的過程就是一個找回公正和尊嚴的過程，這一思路與尋求平反的思維方式截然不同。在歷史的天平上，真相遠比“平反”來得重要。

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