近日對一則電視新聞印象頗深。新聞報道的是一個知名藝術(shù)團赴革命老區(qū)慰問演出的情況。畫面上，一位歌唱家站在田間正為農(nóng)民演唱。鏡頭推進下?lián)u，年輕歌唱家雙腳滿泥，已有點舉步維艱了。

　　見過許多次文藝工作者深入學(xué)校、社區(qū)、礦山、車間、軍營等基層慰問的報道，但實事求是地講，讓一個演員站在一片土地上為農(nóng)民演唱還真不多見。我確實欣賞組織者這種不斷創(chuàng)新的好主意，也確實欽佩演唱者這種深入生活的好精神。然而，當新聞進一步深入的時候我卻發(fā)現(xiàn)一個極為別扭的場景：這位雙腳泥濘、孤零零一人站在田間的演唱者居然手握只有在正規(guī)場合才使用的話筒，而他慰問的農(nóng)民則挺立地頭，與之形成遙相觀望的陣勢。

　　什么叫深入生活，什么叫現(xiàn)場慰問？說白了，那是慰問人與慰問對象的親密接觸、真情互動、心靈交融，是不帶表演痕跡的相互溝通，樸素、自然、真切是其最實在的行為要求。讓一位演員到田間地頭為農(nóng)民演出，這個點子確實與“心連心”的主題十分貼切，但是，如果讓一位衣著整齊的演員站在空無一人的泥巴地里，而且手握只有在舞臺上才需要的話筒為站在遠處地梗上的農(nóng)民演唱，這就實在大可不必。我注意到這條新聞中農(nóng)民的眼神。我發(fā)現(xiàn)，那眼神除了表露對演唱形式的新鮮以外，更多了幾份好奇。他們一定在想：奇怪了，這位演員為什么不站在干地方、不站在我們中間為我們演唱呢？

　　由此想到我們的許多宣傳活動，最初的主意、動機應(yīng)該說確實都很不錯，但是在經(jīng)過一些所謂的策劃大師進一步完善變?yōu)椤皠?chuàng)意”以后，一個很好的點子便漸行漸遠，變得生疏、繁雜、做秀起來。還是以電視報道的這次活動為例，演員們深入田間，你就讓他直接走進正在勞動的農(nóng)民中間，用演員自己的“原生態(tài)”嗓音為農(nóng)民演唱不就很好嗎？不用話筒、不用歌帶可能會缺少一些舞臺上的色彩，但卻會增添生活中的真實。干嗎非得讓演員站到泥里弄巧成拙呢？導(dǎo)演們怎么不看看，那些農(nóng)民可個個衣著干凈，他們是來欣賞藝術(shù)家的演出，并沒有下地干活的意思呀。在這種情況下，你讓演員孤獨一人站到泥巴地里表演，最后還安排一位疑似市民的“村民”對著鏡頭毫不怯場地大談觀后感，這和耍猴有何區(qū)別？

　　一個好的主意被“創(chuàng)意”成這個樣子，往大處講，其實反映的是一個老問題。我們經(jīng)常講宣傳思想工作要深入群眾、深入基層、深入生活，要不斷改進與創(chuàng)新，但是，怎么三貼近，怎么去創(chuàng)新，一些宣傳工作者卻不做過多思考，不喜歡從實際出發(fā)，不注意從老百姓的愿望考慮，而是閉門造車，靠看似花哨但無實際內(nèi)容的一相情愿去體現(xiàn)。結(jié)果，由于形式與內(nèi)容脫節(jié)，主觀與客觀背離，因而有的愿望看起來很好，但卻如空中樓閣、花拳秀腿，既經(jīng)不起實踐檢驗，也不為社會歡迎。

　　所以，從這個意義上講，好主意，一定別讓餿創(chuàng)意弄走形。

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