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李新宇:皇帝崇拜與奴才意識

發(fā)布時間:2020-06-10 來源: 散文精選 點擊:

  

  1

  

  中央電視臺黃金時間播出電視連續(xù)劇《雍正王朝》,把當(dāng)代中國電視劇已經(jīng)形成的“帝王頌”大合唱推向了一個新的高潮。

  沒有連續(xù)看,隔三差五,但感覺已經(jīng)足夠:明顯的皇帝崇拜傾向和奴才意識。

  對皇帝的頌揚(yáng)早已成為影視劇創(chuàng)作的主旋律。不知為什么,在許多影視劇作品都因為有關(guān)部門的嚴(yán)格把關(guān)而難以上演的時候,對各式各樣的“皇帝頌”卻大開綠燈,讓其紛紛出籠,形成了一浪又一浪的大合唱。各方面努力炒作,必至紅紅火火,家喻戶曉。晚上只要打開電視,大概總能看到若干電視臺同時播出那些皇帝和他們的奴才的連續(xù)劇;实蹅円粋個威風(fēng)十足,神采奕奕,而奴才們一個個低眉順眼,善解上意。到底是什么原因使這個民族對皇帝與奴才都如此情深,難以割舍?

  這一切都是在弘揚(yáng)民族文化傳統(tǒng)的名義之下興起的。但我不明白:在中國幾千年的歷史上,難道真的除了皇帝和奴才,就真的找不出一丁點兒可以弘揚(yáng)的東西嗎?

  在過去的作品中,還沒有一部片子像《雍正王朝》這樣露骨。

  電視劇主題歌唱的是“得民心者得天下”,是“身后罵名滾滾來”,是“終不悔九死落塵!。雍正皇帝一身正氣,萬丈豪情,為救國救民而登大寶,憂國憂民,禮賢下士,勵精圖治,勇于改革,對亂臣賊子亦仁至義盡,為國家嘔心瀝血,鞠躬盡瘁。即使藍(lán)在作紙,大海為墨,也寫不完他的功績。多么好的皇帝呵,為了“我們”,活活地累死了,“讀書人”卻不理解他,還要罵他,真是罪該萬死了!

  顯然,電視劇所要實現(xiàn)的,就是這樣的目的。

  有人說,那是藝術(shù),不要從思想上過高要求;
有人說,藝術(shù)沒有太大的力量,沒必要把問題看得太嚴(yán)重。我承認(rèn)這一點,因此對《戲說乾隆》之類絕不苛責(zé)。盡管我一直認(rèn)為,對于歷史人物,你只要用真名實姓,就應(yīng)該為歷史負(fù)責(zé),不能隨意戲說。若要戲說,就應(yīng)該從人物到背景都完全虛構(gòu)。如《三國演義》那樣寫歷史,是一個民族及其藝術(shù)的墮落。但是,對于“戲說”,卻從未批評。因為來自港臺的這類“戲說”有一個最大的好處,就是它完全失真,通過現(xiàn)代變形而使劇中的一切都“不象”,皇帝不象皇帝,大臣不象大臣,使任何人都不會信以為真,因此,便很難“以文亂史”。但是,《雍正王朝》卻似乎是歷史正劇,一切都板著臉,非常嚴(yán)肅,盡管到處都是對歷史的篡改,卻板著臉,裝得一本正經(jīng)。

  這樣的電視劇,毫無疑問是有害的。為什么這種作品會在當(dāng)下走紅?是因為歌頌改革嗎?到底是哪能兒跟哪兒?這是可以比附嗎?

  

  2

  

  真讓人弄不清這是什么時代!

  《雍正王朝》的編導(dǎo)、演員都亮相了,他們所做的真的不是娛樂片,而是要嚴(yán)肅地面對歷史,面對現(xiàn)實,要對觀眾進(jìn)行教育和引導(dǎo)的。

  2月9日《南方周末》和2月10日《中華讀書報》發(fā)表了他們的見解:

  “雍正在位13年,千余萬言的政務(wù)朱批,康熙、唐太宗,甚至上溯到秦始皇這些勤政的君主,沒有一個能比得上他。他的荒淫印象土崩瓦解了!

  “康熙去世,國庫內(nèi)只有白銀700萬兩,雍正繼位13年,國庫內(nèi)留給乾隆的白銀有5000多萬兩,雍正容易嗎?!”

  “雍正得罪的官僚、縉紳、地主和讀書人太多了,因此活著的時候就沒有什么好口碑,留下的資料多是挨整的人寫的,何況他抄了曹雪芹的家,惹翻了古代和現(xiàn)代一些愛曹的知識人,這樣,肯于并能給他說幾句公道話的也就寥寥!

  “現(xiàn)在,我就是要調(diào)動各種藝術(shù)手段,展示堅忍不拔的雍正皇帝所走過的一條困難重重的改革之路!

  “法國人談到拿破侖,美國人談起華盛頓,十分驕傲,中國呢?康熙、雍正、乾隆,勵精圖治,特別是雍正,大膽新政革新,因此才把前清歷史推向了前進(jìn)。我想為中國人塑造一個或幾個偉大人物!

  ……

  不需要更多地抄錄了。電視劇的確是為雍正鳴不平,為他說句“公道話”,也就是要為雍正平反昭雪,恢復(fù)名譽(yù),還他英雄本色和“好皇帝”的“本來面目”。而且,要讓他與拿破侖、華盛頓并列于多極的世界。

  演員、編導(dǎo)、清史專家、皇室后裔一齊來說雍正皇帝。為他擺功,為他鳴不平,為他辯護(hù),主要內(nèi)容與劇作一致。其重點有二:一是雍正勵精圖治,功績卓著;
二是雍正蒙怨受屈,忍辱負(fù)重;
三是“當(dāng)家難”。他勤于朝政,批了那么多奏折,實現(xiàn)了國家的富強(qiáng)(以國庫里的5000萬兩為證)。王公大臣和全國的讀書人都與他為敵,明槍暗箭,造謠中傷,試圖置他于死地,而他卻寬厚仁慈,仁至義盡,終使曾靜之流感激涕零。作為皇帝,他有很多無奈,為了國家富強(qiáng),他當(dāng)然要得罪地主豪紳,為了社會穩(wěn)定,他當(dāng)然要殺“亂臣賊子”,而這一切都要被人說三道四。只會清談的“讀書人”不當(dāng)家不知柴米貴,站著說話不腰疼,實在可惡。

  可是,編導(dǎo)和演員們似乎忘了,皇帝勤政與否,那是他們自家的事,庫存銀子多少也是他們自家的事,似乎無須我們操心,也無須為他們會過日子還是不會過日子而犯愁或擊節(jié)贊賞。而且,管事太多的君主不一定是好君主,無為而治的君主也不一定就是壞君主。國庫錢多往往意味著老百姓被刮的程度更嚴(yán)重。因為國家是從來不會生錢的,一切都是百姓的血汗。編導(dǎo)和演員們似乎有意回避了一些內(nèi)容,比如雍正的荒淫和殘暴,大概不是都能翻案的。執(zhí)政十幾年間的文字獄,讀書人實在忘不了。當(dāng)然,如果編導(dǎo)和演員們認(rèn)定那是國家安全的需要,文字獄是好事而不是壞事,是成功的經(jīng)驗和光榮的傳統(tǒng),那么,一切反對者都無須開口。至于“當(dāng)家難”,似乎也是這樣,首先應(yīng)該清楚那是誰的“家”,又是誰請他“當(dāng)家”的。如果真的難,他們還愿意你死我活地爭奪嗎?還愿意征戰(zhàn)殺伐爭奪和保衛(wèi)這份“當(dāng)家權(quán)”嗎?自作多情,可憐皇上,若非移情,真是有點不可思議。

  

  3

  

  只要寫歷史,就是寫皇帝。只要寫皇帝,就要寫他的臣子、妃子和太監(jiān)――也就是皇帝的奴才。不知什么原因,近幾年清宮戲特別火。而清宮戲在這一方面特別突出,即使是輔國大臣、封疆大吏,也是開口一個“主子”,閉口一個“奴才”,而且動不動就是一個“喳!”

  想來也不奇怪,中國兩千年的專制皇帝統(tǒng)治,主奴關(guān)系是基本格局。所以,這種關(guān)系已經(jīng)深入人心,化入骨血,不容易改變。盡管有過辛亥革命,趕走皇帝已經(jīng)八十多年。但似乎老百姓并不知道歷史發(fā)生了什么變化,因而一些人即使不稱奴才,主子和奴才也一樣存在。

  當(dāng)然,也許真如一些人所說的,辛亥革命趕走皇帝,這是很不應(yīng)該的。君主專制是中國的傳統(tǒng),民主不適應(yīng)中國國情。國家這么大,問題這么多,沒人當(dāng)家,沒人做主,那老百姓不成了沒娘孩子嗎?可是,看著銀幕上的奴才相,聽著一聲聲的“奴才該死!”,卻總覺得不對勁。當(dāng)然只有反省自己,回答是肯定的,自己的思想不合國情。

  仔細(xì)想來,奴才并不容易當(dāng),它是學(xué)問,也是藝術(shù),而且首先需要資格。有的是疆場拼殺,九死一生,才換得在皇帝面前說一聲“奴才該死”的資格;
有的是苦讀寒窗,連中三元,才獲得到皇帝面前三叩九拜的榮耀;
有的是天生麗質(zhì),又經(jīng)修養(yǎng)訓(xùn)練,才得以入選皇宮,讓皇帝臨幸。所以,別看是奴才,卻是偉大的奴才,光榮的奴才,武藝超群的奴才,美貌傾國的奴才……

  所以,這奴才實在值得自豪。

  如果有人對奴才以及奴才意識有所非議,奴才們當(dāng)然會說:“你還不配。”所以,我在對電視劇表示反感的時候,早已似乎聽到四面八方、漫山遍野的唾聲:“呸!呸!你還不配!你不配!你不配。。 

  盡管知道自己是真的不配,卻仍以為奴才可憐。因為他只知搖尾乞憐,卻不知道站起來做人。因為時代已經(jīng)使他們完全可以不跪,而習(xí)慣卻使他們總是要不自覺地跪下。當(dāng)下中國能夠形成這樣一場“皇帝頌”的大合唱,足以看出中國文壇的奴才意識是多么強(qiáng)烈。

  這種奴才意識不只表現(xiàn)在表面的層次上。劇中人物奴才意識十足,并不意味著編者導(dǎo)者有奴才意識。只要寫清宮戲,故事中無法排除奴才。重要的是作者以什么樣的態(tài)度表現(xiàn)這一切?上У氖牵髡吲c那些奴才站到了同一立場上,同樣跪在皇帝面前,同樣享受奴才的光榮與幸福感。你看,能夠為皇帝監(jiān)幸,是多么幸運(yùn)!即使是“游龍戲鳳”,只要能讓皇上在自己身上播下種子,那是多么榮幸的事!

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