在鳳凰衛(wèi)視《世紀(jì)大講堂》節(jié)目中，凈空法師說，世界上有兩種人對(duì)人的影響最大，一種是政治家，另外一種就是傳媒人。

　　記得一位社會(huì)學(xué)家說：“要想判斷一個(gè)城市的文明程度可以從觀察這個(gè)城市廁所的清潔程度入手；
要想判斷一個(gè)人的文明程度可以從觀察這個(gè)人將廢棄物投入果皮箱的準(zhǔn)確程度入手�！蔽艺J(rèn)為，要想判斷一個(gè)國家的開放度，可以從該國的傳媒媒體的透明度看出。我國傳媒的發(fā)展正在努力追趕世界傳媒的大趨勢(shì)，這是客觀現(xiàn)實(shí)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國有大約2000-3000個(gè)電視臺(tái)，而能做得讓我們耳熟能詳而且備受稱贊的能有多少呢？其中的電視臺(tái)經(jīng)營者的營銷策略是否也有值得我們效仿的呢？鳳凰衛(wèi)視，無論在經(jīng)營理念還是營銷策略，都體現(xiàn)了一種文化底蘊(yùn)，也因?yàn)檫@個(gè)底蘊(yùn)，顯示了劉長樂先生的高遠(yuǎn)眼光和文化深度。

　　鳳凰衛(wèi)視中文臺(tái)是由鳳凰衛(wèi)視有限公司開辦的全球性華語衛(wèi)星電視臺(tái)，也是香港唯一一家全部用普通話一天24小時(shí)晝夜播出的電視臺(tái)，于 1996年3月31日正式開播。她立足香港，以溝通大陸港臺(tái)兩岸三地及亞洲乃至全世界的華人為宗旨，將歷史悠久、博大精深的中華文明傳播給世人，并幫助所有同一血脈的同胞，認(rèn)識(shí)紛紜復(fù)雜、多姿多彩的世界。

　　1999年，鳳凰在美國《財(cái)富》雜志刊登的蓋洛普調(diào)查中，被選為中國人最知名的國際品牌之一，是入選的唯一傳媒機(jī)構(gòu)。2000年和2001年，鳳凰躋身“國際華商500強(qiáng)”排行榜。短短12年的時(shí)間，能夠打造出如此龐大的電視王國，成績(jī)實(shí)屬不易，我們從中可以窺探出成就鳳凰今天的一些啟示。我認(rèn)為，成就鳳凰的有以下幾點(diǎn)：

　　一、得益于劉長樂先生的精準(zhǔn)眼光

　　劉長樂曾說道，要改變別的國家對(duì)中國的看法,首先要改變我們的媒體。

　　作為鳳凰衛(wèi)視控股有限公司董事局主席兼行政總裁，劉長樂以其傳媒人和商人的雙重智慧，在華人社會(huì)構(gòu)建了一個(gè)東西方文化兼濟(jì)的媒體特區(qū)，在將華語電視推向世界的破冰之旅中，成功打造出覆蓋亞太、歐美九十余個(gè)國家和地區(qū)的國際傳媒品牌。在他身上集聚了多樣的稱呼，比如“傳媒智者”、“企業(yè)領(lǐng)袖”、“佛商”、“和商”、“憨商”等等，這些稱呼所表達(dá)出來的，是對(duì)劉長樂作為傳媒界的傳奇式人物的正面概括，也體現(xiàn)了對(duì)劉長樂的無限敬意。

　　劉長樂10年從戎、10年握筆、10年“下海”，先后在中國內(nèi)地、新加坡、香港、美國等地投資房地產(chǎn)及石油貿(mào)易等項(xiàng)目，干一行成一行，是商界有名的“智多星”。

生意的成功讓劉長樂成為一個(gè)財(cái)富人物，他過人的機(jī)智淋漓盡致地體現(xiàn)在對(duì)時(shí)局的把握和商業(yè)手段的運(yùn)用上。他說“華語電視媒體不應(yīng)該是個(gè)空白，我們要發(fā)出自己的聲音，哪怕僅僅是嘆息！”

　　作為一個(gè)老媒體人，劉長樂有著中央人民廣播電臺(tái)10年的記者經(jīng)歷，使他深諳媒介體系在全球化背景下將要釋放的能力和威力，特別是在華語電視媒體領(lǐng)域，劉長樂敏銳地看到了商機(jī)。這促使了鳳凰衛(wèi)視橫空出世，創(chuàng)造了一個(gè)又一個(gè)的奇跡。這些，都與劉長樂精準(zhǔn)的眼光分不開的。

　　二、得益于深厚的文化氣息和理念

　　企業(yè)之成乃至于鳳凰之成，其主要原因應(yīng)該是得益于劉長樂和鳳凰所呈現(xiàn)所傳播的深厚文化氣息和理念。

　　劉長樂先生說：“‘鳳凰’應(yīng)該成為中華文化的忠實(shí)傳播者，成為傳媒中高端文化的領(lǐng)跑人，我們一直有這樣的理想�！眲㈤L樂的話道破了鳳凰衛(wèi)視文化自覺的奧秘和真諦。

　　鳳凰精于文化的鍛造和弘揚(yáng)，無論是國學(xué)、歷史還是宗教、文學(xué)，鳳凰所體現(xiàn)的不僅是中國古代當(dāng)代的文化底蘊(yùn)，也體現(xiàn)了作為中華民族一員發(fā)揚(yáng)文化傳統(tǒng)的赤子情懷。像《世紀(jì)大講堂》、《口述歷史》、《文化大觀園》等等，都在娛樂的同時(shí)卻嚴(yán)肅地傳播著中國根深蒂固的文化，令我們笑中帶淚也充滿無盡的思考。

　　三、得益于資深、專業(yè)的精英隊(duì)伍

　　“鳳凰”有一個(gè)“三名主義”，即培養(yǎng)名記者、名主持和名制片人。

　　所謂精英文化，是鳳凰衛(wèi)視最典型的傳播附載與符號(hào)意義。精英文化譜就的圖景，緣自“電視運(yùn)營商”劉長樂的話語癲狂與職業(yè)圖騰。對(duì)于精英文化的永不言棄，凸顯的是其對(duì)精英階層話語權(quán)威的偏執(zhí)固守。從這個(gè)意義上說，鳳凰的存在，或可視為一種職業(yè)信仰、電視態(tài)度的宣示。精英文化的張揚(yáng)，也可看做鳳凰在娛樂經(jīng)濟(jì)汪洋中的“反向營銷術(shù)”，有研究者如此概括。

　　鳳凰衛(wèi)視致力于打造資深、專業(yè)的精英人才，如耳熟能詳?shù)脑u(píng)論員曹景行、何亮亮、梁文道、楊錦麟、王魯湘等，又如眾所周知的著名主持人楊瀾、吳小莉、陳魯豫、許戈輝、胡一虎、竇文濤、董嘉耀、陳曉楠、劉海若等，還有一大班優(yōu)秀的制片人、記者。這些精英風(fēng)格各異、各有千秋，所主持的節(jié)目精彩紛呈、別具一格。如《時(shí)事直通車》、《鳳凰早班車》、《鏗鏘三人行》、《文濤拍案》、《名人面對(duì)面》、《有報(bào)天天讀》、《鳳凰大視野》、《一虎一席談》、《魯豫有約》、《冷暖人生》等等。鳳凰，是一個(gè)星光熠熠的大家庭，也是一個(gè)傳媒精英聚集之地。

　　這種“三名主義式”的打造是鳳凰衛(wèi)視能夠屹立于傳媒界其中一個(gè)最重要的原因，劉長樂的精英打造手段，稱得上是前無古人了。

　　四、得益于全面、快捷的新聞資訊

　　如果我們想了解某一重大事件，最先選擇的就是看鳳凰衛(wèi)視，至少我是這樣。

　　鳳凰衛(wèi)視報(bào)道迅速、專題精全的作風(fēng)是有目共睹的。像“美國911事件”專題、 “中國可以說不”專題、 “臺(tái)灣‘大選’”專題、“伊拉克戰(zhàn)爭(zhēng)”專題等，愈來愈彰顯出鳳凰的大臺(tái)氣象和風(fēng)范。有評(píng)論曰：“鳳凰衛(wèi)視在華語世界中正在形成一個(gè)完整的資訊傳播與評(píng)論帶，這個(gè)評(píng)論帶顯然正改變著中國的新聞格局�！�

　　真實(shí)是新聞的生命，而新聞也正是媒體的生命，將新聞?wù)鎸?shí)全面地演繹，就是在尊重媒體的生命。鳳凰的無時(shí)無刻忠實(shí)于真相，以快捷的新聞資訊充實(shí)媒體生命，使其生命力不斷增強(qiáng)，富有競(jìng)爭(zhēng)力。

　　五、得益于特立卻人道的新聞品質(zhì)

　　孟子說“人之所不學(xué)而能者，其良能也，所不慮而知者,其良知也�！�

　　鳳凰認(rèn)為，對(duì)真相的探求和還原，是媒體的良知和責(zé)任，是媒體對(duì)維護(hù)“和諧底線”所能夠發(fā)揮的作用。而緩和沖突的要點(diǎn)就是：坦陳立場(chǎng)，指出問題所在；
劃定界限，維護(hù)各自的底線。努力造就這樣一種氛圍，善莫大焉，也就是一種良知的追求。

　　劉長樂說：“對(duì)于社會(huì)變革中的媒體來說，良知更決定著這個(gè)行業(yè)未來的發(fā)展前途。”新聞的良知，在日新月異的今天，拷問著眾多充斥利益、名譽(yù)的人們。良知之于媒體，尚且如此重要，何況是我們呢？但是，面對(duì)逐漸講求利益為上、收視為上的媒體，抑或其他傳媒，難道良知僅僅是一種口號(hào)嗎？鳳凰及劉長樂所想帶給我們的思考，不僅深遠(yuǎn)更是一種鞭策。

　　認(rèn)識(shí)歷史，掌握文化，就是智慧。而真理的基礎(chǔ)是真知，真知的基礎(chǔ)是真相，沒有真相就沒有真理，沒有公平與正義，誰給我們帶來真相，唯有鳳凰。誠如是，劉長樂以及鳳凰衛(wèi)視的成就，就是一部文化圣經(jīng)，也是一部經(jīng)營圣經(jīng)，值得我們研讀和細(xì)品。

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