在人們的印象里，美國(guó)是一個(gè)銳意進(jìn)取的國(guó)家。其實(shí)，這只說(shuō)對(duì)了一半。美國(guó)也是一個(gè)保守的國(guó)家，有的時(shí)候還非常保守。

　　就選舉權(quán)來(lái)說(shuō)，美國(guó)婦女在1920年獲得選舉權(quán)，基本上與世界上先進(jìn)的國(guó)家同步。與此同時(shí)，黑人的選舉權(quán)仍然沒(méi)有完全實(shí)現(xiàn)，直到1965年才加以改變。

　　1963年，一直為民權(quán)而斗爭(zhēng)的黑人牧師馬丁•路德•金率領(lǐng)一支龐大的游行隊(duì)伍向首都華盛頓進(jìn)軍。在那里，他發(fā)表了著名的演說(shuō)，《我有一個(gè)夢(mèng)想》。他宣稱，“從某種意義上說(shuō)，我們來(lái)到國(guó)家的首都是為了兌現(xiàn)一張支票。我們共和國(guó)的締造者在擬寫憲法和獨(dú)立宣言的輝煌篇章時(shí)，就簽署了一張每一個(gè)美國(guó)人都能繼承的期票。這張期票向所有人承諾——不論白人還是黑人——都享有不可讓渡的生存權(quán)、自由權(quán)和追求幸福權(quán)�！�

　　1964年，馬丁•路德•金獲得諾貝爾和平獎(jiǎng)。1965年，美國(guó)黑人獲得了選舉權(quán)。1968年，馬丁•路德•金被暗殺，終年39歲。

　　從那時(shí)起，馬丁•路德•金的思想與革命先賢的思想一樣，成為推動(dòng)美國(guó)進(jìn)步的力量。

　　在美國(guó)，進(jìn)步是艱難的，但進(jìn)步的成果卻不容易失去。當(dāng)奧巴馬出馬競(jìng)選總統(tǒng)的時(shí)候，他面臨的與其說(shuō)是艱難，不如說(shuō)是不確定。奧巴馬來(lái)得太早了，人們不敢相信他真的可以獲勝。

　　面對(duì)嚴(yán)重的金融危機(jī)，美國(guó)的社會(huì)沒(méi)有割裂，變革成為共識(shí)。如果有分歧，只是在于變革程度和方式問(wèn)題。在激烈的選戰(zhàn)過(guò)去以后，美國(guó)沒(méi)有敵對(duì)和仇恨，人們平靜地接受選舉的結(jié)果，勇敢地面對(duì)未來(lái)。

　　當(dāng)我第一次讀到馬丁•路德•金的講演，激動(dòng)難以言表。他說(shuō)：

　　我夢(mèng)想有一天，這個(gè)國(guó)家將會(huì)奮起，實(shí)現(xiàn)其立國(guó)信條的真諦：“我們認(rèn)為這些真理不言而喻：人人生而平等�！�

　　我夢(mèng)想有一天，在佐治亞州的紅色山崗上，昔日奴隸的兒子能夠同昔日奴隸主的兒子同席而坐，親如手足。

　　我夢(mèng)想有一天，甚至連密西西比州——一個(gè)非正義和壓迫的熱浪逼人的荒漠之州，也會(huì)改造成為自由和公正的青青綠洲。

　　我夢(mèng)想有一天，我的四個(gè)小女兒將生活在一個(gè)不是以皮膚的顏色，而是以品格的優(yōu)劣作為評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)的國(guó)家里。

　　我今天懷有一個(gè)夢(mèng)。

　　我夢(mèng)想有一天，亞拉巴馬州會(huì)有所改變——盡管該州州長(zhǎng)現(xiàn)在仍滔滔不絕地說(shuō)什么要對(duì)聯(lián)邦法令提出異議和拒絕執(zhí)行——在那里，黑人兒童能夠和白人兒童兄弟姐妹般地?cái)y手并行。

　　我今天懷有一個(gè)夢(mèng)。

　　我夢(mèng)想有一天，深谷彌合，高山夷平，歧路化坦途，曲徑成通衢，上帝的光華再現(xiàn)，普天下生靈共謁。

　　這是我們的希望。這是我將帶回南方去的信念。有了這個(gè)信念，我們就能從絕望之山開(kāi)采出希望之石。有了這個(gè)信念，我們就能把這個(gè)國(guó)家的嘈雜刺耳的爭(zhēng)吵聲，變?yōu)槌錆M手足之情的悅耳交響曲。有了這個(gè)信念，我們就能一同工作，一同祈禱，一同斗爭(zhēng)，一同入獄，一同維護(hù)自由，因?yàn)槲覀冎�道，我們終有一天會(huì)獲得自由。

　　這樣冗長(zhǎng)地引用，是因?yàn)槲覜](méi)有能力從中提取要點(diǎn)。在激動(dòng)之余，我多少認(rèn)為這只是空泛的理想，是牧師優(yōu)美的祈禱詞。

　　然而，在馬丁•路德•金被暗殺40年以后，面對(duì)空前的經(jīng)濟(jì)災(zāi)難，美國(guó)社會(huì)沒(méi)有陷入混亂。在共同面對(duì)挑戰(zhàn)的時(shí)候，種族問(wèn)題似乎不存在了。

　　嚴(yán)格地說(shuō)，馬丁•路德•金和奧巴馬都不算偉大的人物。在其他國(guó)家，不乏比他們更偉大的人。但是，人們不是讓他們頭破血流，就是把他們制成銅像，同時(shí)把他們的理想和精神變成了木乃伊。讓馬丁•路德•金和奧巴馬，讓曾經(jīng)的微不足道者獲得成功，并且記住他們，是美國(guó)的偉大。美國(guó)人崇拜過(guò)去的英雄，同時(shí)也不讓華盛頓、杰裴遜、林肯和羅斯福遮住后來(lái)者的光芒。美國(guó)人享受言論自由，同時(shí)也不在公共場(chǎng)合貶損歷史和現(xiàn)實(shí)中的偉人和英雄。

　　美國(guó)是一個(gè)保守的國(guó)家，也是一個(gè)有進(jìn)取精神的國(guó)家。美國(guó)是一個(gè)實(shí)用主義的國(guó)家，也是一個(gè)有信仰，有理想、幻想和夢(mèng)想的國(guó)家。

　　從馬丁•路德•金到奧巴馬，這漸進(jìn)的40年告訴我們，夢(mèng)想是可以實(shí)現(xiàn)的，馬丁•路德•金的夢(mèng)想就實(shí)現(xiàn)了！

　　不幸的是，一些中國(guó)人學(xué)會(huì)了美國(guó)人對(duì)金錢的重視，卻忽略了美國(guó)的理想、幻想和夢(mèng)想。其中最沒(méi)有出息的觀點(diǎn)，就是躲避崇高了。沒(méi)有夢(mèng)想，或者僅僅有大學(xué)夢(mèng)，汽車夢(mèng)，住房夢(mèng)和奧運(yùn)夢(mèng)，我們的生活遲早會(huì)成為噩夢(mèng)。

　　從馬丁•路德•金到奧巴馬，這漸進(jìn)的40年告訴我們，社會(huì)的進(jìn)步需要理想，需要?jiǎng)?wù)實(shí)的精神，需要漸進(jìn)和積累，還需要勇敢地迎接突變。

　　在中國(guó)，如果有人說(shuō)，一個(gè)目標(biāo)需要50年才能夠?qū)崿F(xiàn)，我并不反對(duì)。但是，我們必須知道現(xiàn)在該做什么，明年或者后年有什么進(jìn)步，并且確認(rèn)進(jìn)步不會(huì)被收回。如果是這樣，即使等100年也是值得的。而按照一般規(guī)律，很可能用不了50年。

　　我想，這就是從馬丁•路德•金到奧巴馬的歷程給我們的啟示。

　　2008.11.5

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