王也揚(yáng):值得紀(jì)念的光緒皇帝
發(fā)布時(shí)間:2020-06-12 來源: 散文精選 點(diǎn)擊:
今年是光緒皇帝逝世100周年。光緒皇帝是值得我們紀(jì)念的。他有兩點(diǎn)突出的事跡為歷代帝王所不及。其一,他充當(dāng)了把古代中國和平改造成為現(xiàn)代中國的嘗試——戊戌變法的領(lǐng)導(dǎo)人,甚至可以說他就是一個(gè)維新黨人。其二,在變法中,當(dāng)大學(xué)士孫家鼐提出“若開議院,民有權(quán)而君無權(quán)”時(shí),光緒回答:“吾欲救中國耳,若能救國,則朕雖無權(quán)何礙?”即為了國家而不惜自己的權(quán)位,說明他是一位真正無私的愛國者。
筆者曾撰文認(rèn)為,110年前的戊戌變法,是近代中國最有希望獲得成功的改革,其中一條論據(jù),就是為政者在對改革的認(rèn)識(shí)與決心方面,戊戌時(shí)期的中國皇帝光緒實(shí)際上超出了作為現(xiàn)代化改革成功者的俄國沙皇彼得一世和日本天皇明治。當(dāng)年俄國沙皇彼得一世通過游歷國外,見識(shí)了先進(jìn)事物,產(chǎn)生了學(xué)習(xí)外國達(dá)致富強(qiáng)的愿望;
日本明治天皇在倒幕志士的幫助下從幕府手中獲得了權(quán)力,于是順從了他們發(fā)展資本主義的要求。而中國皇帝光緒對變法的覺悟則來自民族危機(jī)和國家存亡的千鈞壓力,其教訓(xùn)刻骨銘心,其認(rèn)識(shí)達(dá)到相當(dāng)?shù)母叨取<孜鐟?zhàn)敗,一直主戰(zhàn)的光緒“憤極愧極”,為了“不做亡國之君”,他通過老師翁同龢接觸到了康有為的上書,進(jìn)而又以各種途徑“大購西人政書覽之”,“考讀西法新政之書,日昃不惶”,逐步認(rèn)識(shí)到學(xué)習(xí)西方應(yīng)“毋徒襲其皮毛”,必須進(jìn)行根本制度的改革。這樣他就從思想上與維新派漸趨一致,最后成為心心相印的同志。光緒對變法有橫下一條心的決心,他曾當(dāng)著慈禧面表示,甘愿“壞祖宗之法”,也要推進(jìn)新政。而以中國保守的傳統(tǒng),觸犯“祖宗之法”即可指為“大逆不道”。在百日維新中,光緒下達(dá)的一系列“上諭”,從政治改革到經(jīng)濟(jì)、軍事、文化教育改革等等方面,幾乎都突破了“祖制”,也突破了張之洞等人把“西學(xué)”、“西法”限制在“中體”框框內(nèi)的主張,從而在國內(nèi)形成了“除舊更新”的令人振奮的改革大潮。
最讓人感佩的,還是我們前面提及的,光緒皇帝有一種為了改革、為了國家利益而不惜自己權(quán)位的精神,這是十分難能可貴和了不起的。在中國幾千年君主專制制度下,皇權(quán)歷來是為君者的命根子,所謂有了它便有了一切,失去它便失去一切。為了得到這東西,人們可以殺得血流成河,讓億萬生靈涂炭。改革如要觸動(dòng)這東西,對不起,須拿萬千人頭來換!110年前的光緒皇帝,能夠說出“若能救國,則朕雖無權(quán)何礙?”這樣的話,非為一時(shí)沖動(dòng)之言,而應(yīng)該看作是他對傳統(tǒng)政治的一種反叛,這反叛只能基于其對西學(xué)及中國現(xiàn)代化改革性質(zhì)的覺悟。百日維新中,光緒接受康有為的意見,決定采取“廣開言路”,給民眾一定的政治參與和言論自由的政策,允許普通百姓直接上書中央政府甚至皇帝。要知道,清王朝以往是連下層官吏都沒有奏事權(quán)的,光緒把向皇帝上書言事的權(quán)利直接下放給包括“野民”、“魚人”在內(nèi)的平民,并且強(qiáng)調(diào)“總期民隱盡能上達(dá),督撫無從營私作弊為要!边@不啻是一場革命,從而極大地鼓舞了全國士民,卻引起權(quán)貴階層的強(qiáng)烈不滿。張之洞憤然說:“變法者,清廷之事也,何為而與士民言?”有官僚抓住一些平民因不懂呈文規(guī)矩,稱“皇上”未抬頭等紕漏,認(rèn)為是對皇權(quán)的褻瀆,欲大加問罪。光緒卻“一笑置之”,指示說:“當(dāng)廣開言路之時(shí),不必有所譴責(zé)以塞之”。仿效西方“興民權(quán)”、“設(shè)議院”,本是康有為等維新派早就確定的政治改革目標(biāo),但后來見阻力太大而放棄。變法中,“設(shè)議院”問題仍討論不斷,有人提議建立一個(gè)評(píng)議國事的常設(shè)機(jī)構(gòu),“事雖議于下,而可否之權(quán)仍操自上”。但即使這樣的舉措,對于清廷來說,也被認(rèn)為是有礙皇權(quán)至上的根本體制,光緒“若能救國,則朕雖無權(quán)何礙?”的話便發(fā)自討論中?涤袨榻ㄗh鑒于“今守舊盈朝”,此事現(xiàn)在“萬不可行”,光緒雖然同意了康的建議,仍表示“待后數(shù)年乃行之”?梢娝麑Α芭d民權(quán)”、“設(shè)議院”的政治體制改革有堅(jiān)定的決心。
相比之下,慈禧就是另一幅嘴臉了。慈禧并不反對學(xué)習(xí)西方的改革。最先為中國帶來新生產(chǎn)力的洋務(wù)運(yùn)動(dòng),就是在她同意下搞的。光緒主持的戊戌維新也是在她授權(quán)下才得以進(jìn)行的。但改革一旦威脅到她的權(quán)位,她便要毫不猶豫地扼殺改革。在光緒籌劃改革大計(jì)的時(shí)候,慈禧謀劃的卻是如何鞏固自己權(quán)位之計(jì)。她首先把翁同龢、文廷式等“皇上所親信之人”,從光緒身邊“遣逐”;
又要求“凡二品以上大臣授新職”,“具折到皇太后前謝恩”。收緊了高層人事大權(quán);
接著任命親信榮祿署直隸總督,統(tǒng)率京畿董福祥部、聶士成部、袁世凱部三支軍隊(duì),從而把軍政實(shí)權(quán)牢牢控制在手。后來光緒免去抵制士民上書言事的禮部六位堂官,慈禧則視為皇上竟敢動(dòng)了她的人,遂對光緒破臉怒罵,萌釀?wù)儦C(jī)。1898年9月19日夜,慈禧突然提前兩天從頤和園急返紫禁城發(fā)動(dòng)政變,決定這一行動(dòng)的直接原因,是她獲悉光緒皇帝第二天要會(huì)見日本元老伊藤博文,于是慈禧第一個(gè)反應(yīng)便是光緒欲“勾外國謀我”。政變發(fā)生后,有人上彈章追究李鴻章與維新派的關(guān)系,慈禧問李:有人說你是康黨。李答:“臣實(shí)是康黨……若舊法能富強(qiáng),中國之強(qiáng)久矣,何待今日?主張變法者即指為康黨,臣無可逃,實(shí)是康黨!崩罡矣谶@樣回話還在怒氣中的西太后,因?yàn)樗来褥l(fā)動(dòng)政變在乎的是最高權(quán)力而非反對變法。幾年后,慈禧復(fù)推新政,許多政策力度超過戊戌維新,但和平改革的歷史時(shí)機(jī)已經(jīng)錯(cuò)過,清王朝終于無可挽回地覆亡了。
戊戌政變后,光緒被囚禁于周圍環(huán)水的小島贏臺(tái),直至他去世,過了整整十年失去人身自由、飽受精神折磨的囚徒生活。但他一直堅(jiān)持學(xué)習(xí)外語,關(guān)心和研究國內(nèi)外時(shí)事,始終懷抱著“有意振興中國”(光緒私下對即將離開清宮的德齡語)之志。1908年11月13日,在慈禧患病多日之后,光緒也“疾甚”(《清實(shí)錄》語),次日便亡故于贏臺(tái)涵元殿,終年僅37歲。過了不到一天,慈禧病死。對光緒皇帝如此蹊蹺之死,百年來人們不能不懷疑他是死于謀殺。因?yàn)槟昙o(jì)尚輕的光緒平時(shí)身體雖不大好(有神經(jīng)衰弱、結(jié)核等病案記錄),但并無突然致命之癥。給他看病的西醫(yī)師屈桂庭見其“忽患肚痛,在床上亂滾”且“面黑,舌黃黑”,也認(rèn)為“此系與前病絕少關(guān)系”。近年,有研究者取光緒墓中的頭發(fā)等遺物進(jìn)行化驗(yàn)分析,發(fā)現(xiàn)砷(俗稱砒霜)含量超出常人數(shù)十倍,更為光緒“非正常死亡說”增添了證據(jù)。如果光緒皇帝確實(shí)死于謀殺,那么也可以說,他是為中國現(xiàn)代化的改革事業(yè)犧牲的。我們應(yīng)該懷著敬意,紀(jì)念這位歷史人物。
。ㄗ髡邽橹袊鐣(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員)
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