摘 要：隨著新課改的全面實(shí)施和不斷深入，高中語文教學(xué)工作也面臨著巨大的改革挑戰(zhàn)。在當(dāng)前的教育環(huán)境下，高中語文教師既要做好語文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授工作，同時(shí)也要注重對(duì)學(xué)生語文素養(yǎng)的培育，讓學(xué)生能夠獲得全面的發(fā)展。結(jié)合教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和理解，首先對(duì)語文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵進(jìn)行簡(jiǎn)單的分析，在此基礎(chǔ)上就語文核心素養(yǎng)的具體培育方法闡述一些觀點(diǎn)。
　　關(guān)鍵詞：高中語文；核心素養(yǎng)；實(shí)質(zhì)內(nèi)涵；培育方法
　　素養(yǎng)是人綜合品質(zhì)的一種體現(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的語文核心素養(yǎng)是新課改背景下高中語文老師的教學(xué)任務(wù)之一。在實(shí)際教學(xué)過程中，語文老師不僅要給學(xué)生傳授語文基礎(chǔ)知識(shí)，還要培養(yǎng)學(xué)生良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣、提高學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力。除此之外，語文老師還要結(jié)合實(shí)際情況培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)和思維能力，為學(xué)生的全面發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。
　　一、高中語文核心素養(yǎng)的實(shí)質(zhì)內(nèi)涵
　　在當(dāng)前新課程改革的背景下，高中語文核心素養(yǎng)主要包括文化傳承能力、思維發(fā)展能力以及語言構(gòu)建和運(yùn)用能力[1]。文化傳承能力主要是指高中學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的過程中要充分感受到傳統(tǒng)文化的魅力，并自覺將其繼承和發(fā)揚(yáng)下去的能力。
　　在教學(xué)過程中，語文老師要注重培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承能力。語文課程本身就是一個(gè)文化的載體，語文教學(xué)活動(dòng)的開展也是建立在文化基礎(chǔ)上的，語文教學(xué)過程實(shí)質(zhì)上就是不斷理解和傳播人文文化的一個(gè)動(dòng)態(tài)化過程。培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承能力，不僅可以讓我國(guó)的優(yōu)秀文化得到傳承和發(fā)揚(yáng)，還能讓學(xué)生受到文化的熏陶，人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)得到有效的提升；思維發(fā)展能力的培育也是高中核心素養(yǎng)培養(yǎng)過程中必須要重視的一個(gè)環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生思維發(fā)展能力進(jìn)行培養(yǎng)是高中語文老師的重要使命和責(zé)任之一。提高學(xué)生的思維發(fā)展能力，可以讓學(xué)生對(duì)世界有一個(gè)更加客觀的認(rèn)識(shí)，提高其思維與語言之間的聯(lián)系。在這樣的基礎(chǔ)之上，學(xué)生才能順利、高效地運(yùn)用語言和構(gòu)建語言。在運(yùn)用和構(gòu)建語言的過程中，學(xué)生的思維會(huì)得到進(jìn)一步的發(fā)展和提高，綜合運(yùn)用語言的能力也會(huì)得到有效的訓(xùn)練；語言構(gòu)建和運(yùn)用能力是高中語文核心素養(yǎng)中一個(gè)最本質(zhì)的要素，語文老師要在培訓(xùn)學(xué)生語言素養(yǎng)的基礎(chǔ)上開展語文教學(xué)活動(dòng)，在這個(gè)過程中實(shí)現(xiàn)不斷發(fā)展，從而提高學(xué)生的知識(shí)文化素養(yǎng)[2]。
　　二、高中語文核心素養(yǎng)的培育方法
　�。ㄒ唬└�新傳統(tǒng)的教學(xué)理念，突出學(xué)生的主體地位
　　高中語文核心素養(yǎng)中有一個(gè)關(guān)鍵的內(nèi)容就是培養(yǎng)學(xué)生的思維發(fā)展能力，這就要求高中語文老師在教學(xué)過程中必須要給學(xué)生搭建一個(gè)激活思維的平臺(tái)，讓學(xué)生能夠有空間和平臺(tái)去思考。在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，語文老師通常采取灌輸式教學(xué)模式，在課堂教學(xué)過程中按照自己事先制訂的教學(xué)計(jì)劃按部就班地進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生處在一個(gè)被動(dòng)的學(xué)習(xí)地位，思維得不到有效激發(fā)。在新課改背景下，高中語文老師要積極更新傳統(tǒng)的教學(xué)理念，注重學(xué)生主體地位的突出，將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)真正交還給學(xué)生，讓學(xué)生做課堂教學(xué)活動(dòng)中主人翁。
　　例如，筆者在教學(xué)中，通常會(huì)讓學(xué)生提前做好預(yù)習(xí)工作，將自己在預(yù)習(xí)過程中遇到的問題以及感到疑惑的地方及時(shí)記錄下來。在教學(xué)過程中，筆者讓學(xué)生踴躍說出自己的問題或者疑惑。接著，筆者會(huì)引導(dǎo)全班學(xué)生一起去分析問題和解決問題。這種教學(xué)方式讓學(xué)生的主體地位得到有效的凸顯，思維能力也得到有效的訓(xùn)練和培養(yǎng)。
　�。ǘ�）采取多元化的教學(xué)方式，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣
　　興趣是最好的老師。它能夠激發(fā)學(xué)生的內(nèi)驅(qū)力，使其積極參與到課堂教學(xué)活動(dòng)中。高中語文老師在教學(xué)過程中要注重對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的激發(fā)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。就筆者的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而言，語文老師可以通過創(chuàng)新教學(xué)方式的形式對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣進(jìn)行激發(fā)。高中語文核心素養(yǎng)里面包括語言構(gòu)建和運(yùn)用能力，語文老師要對(duì)此加以重視，將其與語文教學(xué)內(nèi)容有效地結(jié)合起來，在此基礎(chǔ)上以最佳的教學(xué)方式促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展[3]。
　　例如，在教學(xué)《燭之武退秦師》的相關(guān)內(nèi)容時(shí)，語文老師可以采取小組合作學(xué)習(xí)模式，讓學(xué)生以小組的方式共同探討燭之武的智慧表現(xiàn)在哪些地方。或者采取角色扮演教學(xué)方式，讓學(xué)生將這篇文章編制成一個(gè)話劇進(jìn)行排練。這些教學(xué)方式不僅能夠加強(qiáng)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解，還能提升學(xué)生的語言構(gòu)建和運(yùn)用能力。
　�。ㄈ�）豐富課堂教學(xué)內(nèi)容，提升學(xué)生的綜合素質(zhì)
　　培養(yǎng)學(xué)生的文化傳承能力是高中語文老師培養(yǎng)學(xué)生語文核心素養(yǎng)的一個(gè)重要教學(xué)任務(wù)。就筆者教學(xué)經(jīng)驗(yàn)而言，語文老師可以通過創(chuàng)新和豐富教學(xué)內(nèi)容的形式對(duì)學(xué)生文化傳承能力進(jìn)行培養(yǎng)。
　　例如，語文老師可以利用課下時(shí)間或者自習(xí)課的時(shí)間開展一場(chǎng)名為“老人摔倒扶不扶”的辯論賽，反方的觀點(diǎn)為當(dāng)前社會(huì)老人碰瓷現(xiàn)象太多，不能扶，正方觀念是必須要將中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德繼承和發(fā)揚(yáng)下去。通過這種辯論的方式拓寬學(xué)生的視野，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀和人生觀。
　　綜上所述，培養(yǎng)高中學(xué)生語文核心素養(yǎng)是增強(qiáng)我國(guó)國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)力、提高我國(guó)綜合國(guó)力以及培養(yǎng)高素質(zhì)人才的一種重要途徑，高中語文老師要對(duì)此加以重視并對(duì)其進(jìn)行深入探索，通過語文核心素養(yǎng)的培育促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
　　參考文獻(xiàn)：
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　　[2]黃四林，左璜，莫雷，等.學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)研究的國(guó)際分析[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2016（6）：65-66.
　　[3]張華.核心素養(yǎng)與我國(guó)基礎(chǔ)教育課程改革“再出發(fā)”[J].華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)（教育科學(xué)版），2016（1）：121-122.
　　？誗編輯 溫雪蓮

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