關(guān)于普世價(jià)值的探討、爭(zhēng)論甚至大批判已經(jīng)好幾輪了，這當(dāng)中有引經(jīng)據(jù)典的探源頭，有心平氣和地講道理，當(dāng)然更不乏意識(shí)形態(tài)化地扣帽子和大張其鼓地搞階級(jí)斗爭(zhēng)。雙方交鋒之激烈致使已有學(xué)者上書(shū)中央，要求叫停有關(guān)普世價(jià)值的爭(zhēng)論。原因是“中國(guó)改革開(kāi)放仍在發(fā)展期，需要維護(hù)安定的社會(huì)環(huán)境。普世價(jià)值在理論上是站得住腳的，黨內(nèi)還要來(lái)打惡仗、混仗，不利于安定團(tuán)結(jié)”。

　　我也覺(jué)得，普世價(jià)值其實(shí)真沒(méi)什么好爭(zhēng)論的，但與上述叫停者不同的是，在我看來(lái)，普世價(jià)值，原本就是常識(shí)，既不需要高深玄奧的理論，也用不著紛繁復(fù)雜的舉證，以現(xiàn)實(shí)為基礎(chǔ)，用常識(shí)來(lái)思考，是人人都能明白的。說(shuō)明三個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題就行了：

　　一、普世價(jià)值需要討論嗎？

　　文革中有個(gè)說(shuō)法，叫作“寧要社會(huì)主義的草，不要資本主義的苗”。在今天看來(lái)這就違背了常識(shí)，對(duì)種地的農(nóng)民來(lái)說(shuō)，苗就是苗，草就是草，不受階級(jí)、主義的限定；
為了收成好吃飽肚子，就是只能要苗不能要草。

　　按照普通人常識(shí)性的理解，“普世價(jià)值”是指人類在長(zhǎng)期的歷史進(jìn)程中形成的共同價(jià)值觀和創(chuàng)造的文明成果，大體包括自由、民主、科學(xué)、法制、人權(quán)、平等、博愛(ài)等等理念。既然是“普世的”，說(shuō)白了就是人人都需要人人都喜歡的價(jià)值觀，有人說(shuō)得極端些，就是連流氓都不能公開(kāi)否認(rèn)的東西。是啊，流氓都得承認(rèn)的理，強(qiáng)盜都得遵守的道，還用得著討論么？除非我們根本就是苗草不分、黑白不明、事非不論的一群。

　　二、普世價(jià)值為什么讓一些人惱羞成怒？

　　到目前為止，已計(jì)有來(lái)自教育部、中宣部、中國(guó)社科院和高校的領(lǐng)導(dǎo)、教授、專家、學(xué)者和“科學(xué)衛(wèi)士”等在各主流媒體上猛批普適價(jià)值，其駕式完全稱得上大張旗鼓、其勢(shì)洶洶、聲色俱厲、不依不撓。究竟普世價(jià)值碰痛了他們哪根神經(jīng)？又是什么讓他們氣急敗壞、肝火大熾？說(shuō)穿了無(wú)非就是其中的自由和民主。

　　他們的論點(diǎn)之一是“普世價(jià)值是西方價(jià)值特別是美國(guó)價(jià)值”，是“上帝賦予”資本主義的民主、自由、人權(quán)、公平。在我看來(lái)，非要把屬于全人類的美好東西歸為美國(guó)或西方的專利，偏不許中國(guó)人民享有，真不知安的是什么心？

　　他們的另一主張是以“階級(jí)斗爭(zhēng)”武器批判普世價(jià)值，認(rèn)為“超階級(jí)的普世價(jià)值不存在”，要“用馬克思主義的階級(jí)觀點(diǎn)剖析資產(chǎn)階級(jí)的普世價(jià)值”。而這一點(diǎn)，表明他們把“放之四海而皆準(zhǔn)的”（當(dāng)然也是普世的嘍）的馬克思主義與普世價(jià)值對(duì)立起來(lái)，置馬克思主義理論于不仁不義之地，又不知是何居心？

　　說(shuō)到底，正是因?yàn)槠帐纼r(jià)值中的自由和民主威脅到某些人的既得利益，但在當(dāng)今時(shí)勢(shì)下他們又無(wú)法直接攻擊民主自由，所以只能拿普世價(jià)值作為靶子了。

　　三、這回你們?cè)趺床缓忘h中央保持一致了？

　　早在抗戰(zhàn)勝利之前，我們共和國(guó)的締造者毛澤東就指出：“中國(guó)的缺點(diǎn)就是缺乏民主，應(yīng)在所有領(lǐng)域貫徹民主”；
“中國(guó)人民非常需要民主，……政治需要統(tǒng)一，但是只有建立在言論出版集會(huì)結(jié)社的自由與民主選舉政府的基礎(chǔ)上面，才是有力的政治。我們希望于國(guó)民政府、國(guó)民黨及各黨派、各人民團(tuán)體的，主要的就是這些。中國(guó)共產(chǎn)黨所已做和所要做的，也就是這些”。（《解放日?qǐng)?bào)》1944年6月13日）

　　在新時(shí)期我們的領(lǐng)導(dǎo)人也多次肯定包含民主自由在內(nèi)的普世價(jià)值：

　　胡錦濤主席2006年4月在耶魯大學(xué)的演講中說(shuō)：“我們將大力推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展，依法保障人民享有自由、民主和人權(quán)，實(shí)現(xiàn)社會(huì)公平和正義，使13億中國(guó)人民過(guò)上幸福生活�！�

　　胡錦濤總書(shū)記在2008年的新年賀詞中說(shuō)：“我們衷心希望各國(guó)人民自由、平等、和諧、幸福地生活在同一個(gè)藍(lán)天之下，共享人類和平與發(fā)展的成果�！�

　　溫家寶總理在2007年2月對(duì)普世價(jià)值全面闡述說(shuō)：“科學(xué)、民主、法制、自由、人權(quán)，并非資本主義所獨(dú)有，而是人類在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中共同追求的價(jià)值觀和共同創(chuàng)造的文明成果。”

　　溫家寶在同年全國(guó)人大會(huì)上答記者問(wèn)時(shí)，以中華人民共和國(guó)總理的名義再次重申：“民主、法制、自由、人權(quán)、平等、博愛(ài)，這不是資本主義所特有的，這是整個(gè)世界在漫長(zhǎng)的歷史過(guò)程中共同形成的文明成果，也是人類共同追求的價(jià)值觀。”

　　我們的領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)人類共同追求的價(jià)值觀的表述，被視為中國(guó)社會(huì)向現(xiàn)代文明全面回歸的標(biāo)志。這本來(lái)會(huì)成為真正落實(shí)“以人為本”的主張、推動(dòng)政治體制改革、構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的強(qiáng)大動(dòng)力，但卻遭遇狂犬遇水般的反應(yīng)。所以這里必須問(wèn)一句：在這樣關(guān)鍵的時(shí)刻，你們?cè)趺赐�記偉大領(lǐng)袖的教導(dǎo)了？你們?cè)趺床缓忘h中央保持一致了？

　　2009-3-1

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