今年是五四運(yùn)動(dòng)90周年，對于年輕人來說，五四已經(jīng)顯得十分遙遠(yuǎn)。五四是什么呢？有人說它是90年前的這一天在北京爆發(fā)的一場學(xué)生運(yùn)動(dòng)，火燒趙家樓，抵制日貨，群起挽救民族危亡；
也有人說，它是中國的一場啟蒙運(yùn)動(dòng)，早在1915年《新青年》雜志創(chuàng)刊時(shí)就開始了。這場新文化運(yùn)動(dòng)，旨在喚醒國民，全盤西化，批判傳統(tǒng)文化，打到孔家店。這是一場中國歷史上全新的思想解放運(yùn)動(dòng)，這場運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者有：陳獨(dú)秀、胡適、魯迅等。在90年后的今天，其實(shí)我們更應(yīng)該好好想一下，五四是什么？此旨不清，談何紀(jì)念？

　　歐洲的文藝復(fù)興是新教倫理思想的傳播，伴隨著十世紀(jì)以后城市的興起，有大量的城市市民作為載體而興起和發(fā)軔的。所謂啟蒙，是指西方資產(chǎn)階級階級意識的萌發(fā)和覺醒，出現(xiàn)了最早的“人權(quán)”、“自由”、“民主”等觀念形態(tài)，這中間，制約權(quán)力是其中最為重要的內(nèi)容。90年前的五四運(yùn)動(dòng)顯然并未把這些東西全部搬進(jìn)中國，而且中國當(dāng)時(shí)也沒有產(chǎn)生能夠接受并傳播這些理念的那個(gè)市民階級。因此，五四注定是個(gè)早產(chǎn)兒，他超越了中國社會歷史的發(fā)展，成為劃過中國漫漫長夜上空的一顆耀眼的流星。至于90年前的那場游行，只能算是一場學(xué)生的愛國活動(dòng)，這在以后的中國曾經(jīng)屢見不鮮地出現(xiàn)過，甚至為了一場足球比賽也曾鬧出過事端。

　　五四原本沒有太多值得紀(jì)念的理由，但是那場學(xué)生運(yùn)動(dòng)讓國人明白了一個(gè)道理：早在李鴻章時(shí)代中國就已經(jīng)開始的向歐美學(xué)習(xí)，甲午戰(zhàn)后又努力向日本學(xué)習(xí)。我們先后拜的這兩個(gè)老師，原來都是欺侮學(xué)生的，他們勾結(jié)起來，在巴黎和會上把中國給出賣了，將德國人占領(lǐng)的中國山東半島的權(quán)益轉(zhuǎn)讓給了日本。日本是什么東西？憑什么占領(lǐng)中國的領(lǐng)土？兩個(gè)老師原來沒有一個(gè)好東西！中國人幾乎是一夜之間想通了這個(gè)事理，也是在一夜之間將兩個(gè)老師拋棄了。拋棄了歐美和日本，中國走什么路呢？中國向何處去？就在這時(shí)，十月革命一聲炮響，給我們送來了馬克思列寧主義。中國的知識分子于是又一頭撲向蘇俄的懷抱。由是蘇俄成了中國的第三個(gè)老師，引導(dǎo)我們在20世紀(jì)這個(gè)革命的世紀(jì)走了一段漫長的道路�？梢哉f，五四最大的作用就是把中國引向了蘇俄，使中國誕生了共產(chǎn)黨，產(chǎn)生了一個(gè)新的領(lǐng)導(dǎo)階級。然而就在五四運(yùn)動(dòng)70年周年的時(shí)候，我們這位老師卻把學(xué)生給甩了，他們不搞馬克思主義了，不搞社會主義了！一時(shí)間天旋地動(dòng)。在痛定思痛之后，當(dāng)年畢業(yè)于莫斯科中山大學(xué)的鄧小平，提出了走中國特色的社會主義道路，所謂中國特色，就是不要老師了，自己走，走自己的路�？纯唇袢�，回首當(dāng)年，我們只不過是在原來的起點(diǎn)上升高了一個(gè)層級而已。

　　說來，五四作為一個(gè)思想文化運(yùn)動(dòng)，其發(fā)生也有必然因素。早在19世紀(jì)后半葉,李鴻章領(lǐng)導(dǎo)的自強(qiáng)運(yùn)動(dòng)，其實(shí)就是一場持續(xù)了幾十年的經(jīng)濟(jì)改革，是從封建的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)走向近代工業(yè)化。甲午戰(zhàn)后，國人開始思考制度層面的問題，于是陸續(xù)有了戊戌變法、晚清新政改革和籌備立憲。這些原本是由上而下推行的政治體制改革，拖拖拉拉，進(jìn)一步退二步，遲遲不能推出，于是被呼嘯而來的革命所裹脅。革命不僅摧毀了舊的體制，同時(shí)也帶來了新的意識形態(tài)。這種以推翻舊傳統(tǒng)，全面擁抱西方文明的新文化運(yùn)動(dòng)，其實(shí)正是辛亥革命風(fēng)雨的繼續(xù)，是革命的行動(dòng)催生的革命意識。至于90年前學(xué)生的運(yùn)動(dòng)所要維護(hù)的國家，應(yīng)是學(xué)生理想中的共和，它與現(xiàn)實(shí)中的政權(quán)有著過大的落差，學(xué)生們燒樓、游行、鬧事，正是這種失望情緒的大力宣泄。

　　五四無論作為一場思想文化運(yùn)動(dòng)還是一場政治運(yùn)動(dòng)，都注定是與改革和革命聯(lián)系在一起的。當(dāng)人們對改革的期望久久不能兌現(xiàn)，那么隨之而來的不是運(yùn)動(dòng)便就是革命了。五四究竟是什么呢？作為思想文化運(yùn)動(dòng)，他是革命的發(fā)酵劑，作為愛國的政治運(yùn)動(dòng)，它就是革命的導(dǎo)火索了。90年后看五四，抹去那些浮光掠影的東西，呈現(xiàn)給我們的，只能是這些！

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