“５·１２”，中國傷痛之日。一年前的這一天，汶川大地震突如其來，天塌地陷，山河破碎，同胞罹難，舉國同悲。

　　震后這一年，是艱難而非凡的一年。黨中央、國務(wù)院領(lǐng)導英雄的１３億人民直面災(zāi)難，與死神爭奪生命，在廢墟上重建家園，中國勇氣、中國力量、中國智慧震動也感動了世界。

　　波瀾壯闊的抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建實踐，讓我們收獲了許多極其寶貴的啟示。以人為本的宗旨、社會主義制度的活力、尊重科學的理念、民族精神的升華，融入中華民族的血脈，不斷推動我們的國家和社會走向進步，并成為全人類的共同財富。

　　我國將今年的５月１２日定為第一個“防災(zāi)減災(zāi)日”，以此提醒人們居安思危，常存憂患之心，增強防災(zāi)意識，清醒地面對自然災(zāi)害的風險、威脅和挑戰(zhàn)。

　　應(yīng)對災(zāi)難貫穿以人為本的宗旨。人文關(guān)懷精神在實踐中不斷深化，保護人民生命財產(chǎn)安全成為災(zāi)后重建的第一主題

　　“新家肯定比地震前的家更好。”盡管眼下還住著板房，張碧英卻已經(jīng)開始憧憬她的家鄉(xiāng)映秀鎮(zhèn)重建后的樣子。４月中旬，汶川地震震中映秀災(zāi)后重建總體規(guī)劃通過審批。很少有人知道，她的信心來自于一個細小的回憶。

　　那是去年６月，中鐵十六局的職工來給映秀搭建過渡板房。一天晚上，張碧英發(fā)現(xiàn)，幾個已經(jīng)累得沒力氣說話的援建者脫下手套，用手掌摸索板房邊緣。一問才知道，他們怕建造過程中留下鋒利邊角，劃傷住進來的受災(zāi)群眾，每天干完活都要這么摸一遍。隱患排除了，他們自己的手卻不斷被劃破。

　　張碧英十分感動，她說：“人家替我們考慮得這么細，這是真正的‘以人為本’�！彼�相信，有這樣的工作態(tài)度，映秀肯定能建成一個美好的地方。

　　以人為本，在抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建的歷程中，人們更加深切地體會到這四個字沉甸甸的分量。

　　正如胡錦濤總書記強調(diào)的，人的生命高于一切、先于一切、重于一切。在抗震救災(zāi)的全過程中，全國人民和時間賽跑，與死神抗爭，充分體現(xiàn)了珍愛生命、保護人民的人文關(guān)懷精神。三天“全國哀悼日”的設(shè)立，更顯示出了中華民族對人的生命的尊重。

　　一年來，在災(zāi)后重建中，以人為本的思想貫穿在規(guī)劃、施工、監(jiān)管的全過程。

　�。玻埃埃改辏对拢溉眨�震后第２７天，國務(wù)院發(fā)布《汶川地震災(zāi)后恢復重建條例》。國務(wù)院法制辦主任曹康泰說，條例不論是制度設(shè)計還是規(guī)定的政策措施，都是圍繞著以人為本展開的：過渡性安置和村民住宅建設(shè)強調(diào)尊重人民意愿；
活動板房的使用體現(xiàn)人性化；
保障受災(zāi)群眾基本生活條件，體現(xiàn)人文關(guān)懷；
現(xiàn)場清理充分尊重當?shù)厣贁?shù)民族風俗習慣。

　�。乖拢保谷�，《汶川地震災(zāi)后恢復重建總體規(guī)劃》正式發(fā)布。國家發(fā)展和改革委員會副主任穆虹說，規(guī)劃編制的第一原則就是以人為本：從災(zāi)區(qū)群眾生活生產(chǎn)需要出發(fā)，把切實保證人民群眾生命財產(chǎn)安全作為前提，兼顧生活質(zhì)量和生產(chǎn)發(fā)展，兼顧現(xiàn)實需要和長治久安，把災(zāi)區(qū)群眾的根本利益放在首位。

　　巨大災(zāi)難帶來傷痛，也催人警醒。風險防范理念全面滲入災(zāi)后重建的各個層面，“安全”成為第一要素。

　　在什邡，農(nóng)民改變了祖輩遵循的隨意建房方式，頭一次拿著建筑專家提供的圖紙蓋房子。很多農(nóng)房實行統(tǒng)規(guī)統(tǒng)建，有效提高了建筑規(guī)范性。廣大農(nóng)村地區(qū)以往長期不設(shè)防的局面可望得到根本改觀。

　　在成都，３００多所新建學校不僅抗震烈度比普通民房高１－２度，還被規(guī)劃為關(guān)鍵時刻的避難所。學校成為最安全、家長最放心的地方。

　　從更加宏觀的層面看，抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建以一種特殊方式進一步推動了我國災(zāi)害防范和抵御能力的提高。

　　以人為本，還體現(xiàn)為全社會風險意識的增強。北川的老縣城、綿竹的漢旺鎮(zhèn)、青川的東河口，一片片觸目驚心的廢墟、一座座崩裂扭曲的山體被完整保留下來，以這種真實的災(zāi)難場景，作為防災(zāi)減災(zāi)教育的基地，警示后人。

　　在第一個國家“防災(zāi)減災(zāi)日”前夕，《中國的減災(zāi)》白皮書將發(fā)布，旨在紀念汶川地震罹難者，并喚起社會各界對防災(zāi)減災(zāi)的高度關(guān)注。

　　汶川大地震后實施的心理干預(yù)活動，是我國首次對受災(zāi)民眾進行的大規(guī)模心理救援行為。眾多心理專家留守災(zāi)區(qū)，幫助受災(zāi)百姓走出陰影，重塑希望、信心和勇氣。

　　從這里，人們看到了以人為本理念在現(xiàn)代社會生活中的深度拓展。

　　抗震救災(zāi)彰顯社會主義中國強大發(fā)展活力。社會主義制度在實踐中不斷實現(xiàn)自我完善和發(fā)展，中國特色公共危機應(yīng)對體系日益成熟

　�。翟拢谷�，汶川縣三江鄉(xiāng)宣布恢復重建任務(wù)基本完成，這是地震災(zāi)區(qū)第一個完成災(zāi)后重建的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，僅用了不到一年時間。４７歲的河壩村村民姚富榮住進了新建的“藏族風情園”旅游開發(fā)區(qū)，他說：“這里不僅能永久居住，還解決了我們一家人的生計�！�

　　幾個月來，對口援建三江鄉(xiāng)的廣東省惠州市干部職工及早動手，科學施工，與時間賽跑，終于拔得災(zāi)后重建的“頭籌”。

　　非常時期必有非常之舉。去年，在黨中央、國務(wù)院部署下，全國１９個省市與災(zāi)區(qū)建立了對口支援機制。得益于全國人民的大力支援，在西方發(fā)達國家通常要花費五年以上的災(zāi)區(qū)重建繁重任務(wù)，可望在兩年內(nèi)基本完成。

　　這是社會主義制度“集中力量辦大事”政治優(yōu)勢的又一生動體現(xiàn)。

　　２００８年５月１５日，在抗震救災(zāi)最緊急的關(guān)頭，溫家寶總理就指出，抗震救災(zāi)工作是關(guān)系全國、關(guān)系全局的大事，必須舉全國之力，才能把這項工作做好。

　　汶川大地震發(fā)生后，中國舉國動員，迅速展開了人類歷史上規(guī)模最大的一次救援行動，速度之快、效率之高震驚世界。這種具有鮮明中國特色的抗災(zāi)方式，被國際社會稱為“巨災(zāi)風險防范的中國范式”。

　　“全國一盤棋”，很多常規(guī)和禁區(qū)被突破了。條塊、部門、地域之間不再彼此分割，形成了協(xié)同應(yīng)急的巨大合力。中央政府的核心作用、人民軍隊的關(guān)鍵作用、強大國力的保障作用、全民參與的推動作用、媒體輿論引導的凝聚作用，五者整合，展示了我國綜合災(zāi)害風險防范結(jié)構(gòu)與功能體系的優(yōu)化。

　　國家行政學院副院長袁曙宏將此視為我國制度創(chuàng)新的一個經(jīng)典范例：“這表明我國行政運行機制和政府管理方式，正在實現(xiàn)向規(guī)范有序、公開透明、便民高效的根本轉(zhuǎn)變�！�

　　一個聰明的民族，總是善于從災(zāi)難和錯誤中汲取新的智慧。只有在實踐中，社會主義制度才能不斷自我完善，使其優(yōu)越性更加充分地發(fā)揮出來。

　　一年來，抗震救災(zāi)的經(jīng)驗經(jīng)過理性總結(jié)，成為我國社會主義制度的有益養(yǎng)分。最明顯的表現(xiàn)是，我國公共危機應(yīng)對戰(zhàn)略體系日益成熟。

　　在立法層面——

　　《汶川地震災(zāi)后恢復重建條例》的發(fā)布，是我國首次針對某一場自然災(zāi)害的恢復重建專門出臺一項法規(guī)。

　�。玻埃埃改辏保苍拢玻啡眨�新修訂的《中華人民共和國防震減災(zāi)法》在十一屆全國人大常委會第六次會議上獲得通過。新法制度設(shè)計更加細化，可操作性更強。

　　今年４月９日，擬議中的《中華人民共和國救災(zāi)條例》公開向社會各界征求意見。

　　在體制機制層面——

　　應(yīng)急管理體制機制的健全提上了日程，目標是進一步加強各級應(yīng)急管理領(lǐng)導機構(gòu)和辦事機構(gòu)建設(shè)，建立健全統(tǒng)一指揮、反應(yīng)靈敏、部門協(xié)調(diào)、上下聯(lián)動、平戰(zhàn)結(jié)合的中國特色應(yīng)急管理體制。

　　防災(zāi)減災(zāi)國際合作機制進一步受到重視。汶川地震后，我國首次在重大災(zāi)害中接受國際援助。目前，甲型Ｈ１Ｎ１流感疫情正在對人類公共衛(wèi)生安全構(gòu)成嚴峻挑戰(zhàn)。在經(jīng)濟全球化背景下，特大自然災(zāi)害的影響往往具有跨國擴散性，加強應(yīng)急管理的全球合作至關(guān)重要。

　　公共危機社會動員機制成為各界研討的新課題。在汶川地震救援過程中，社會動員發(fā)揮了突出作用。政府、企業(yè)、非政府組織、公民等力量凝聚在一起，共擔責任，共克時艱。這一成功經(jīng)驗正在得到總結(jié)和提升。

　　應(yīng)對重大自然災(zāi)害，是國家公共安全的重要組成部分。如何建立和完善符合中國國情、適應(yīng)時代要求的災(zāi)害防控戰(zhàn)略體系？人們在實踐中不斷進行著新的探索。

　　災(zāi)后重建的方式進行了新的嘗試，“多元化”成為突出的亮點。與計劃經(jīng)濟體制下政府包攬災(zāi)后重建的方式不同，這次災(zāi)后重建，在群眾自力更生、地方主導、中央支持的基礎(chǔ)上，廣泛發(fā)動社會力量投入重建，運用市場杠桿，鼓勵各類企業(yè)參與到災(zāi)后重建中來。這種辦法已經(jīng)取得明顯成效。

　　災(zāi)后重建“尊重科學”主線始終如一。按自然規(guī)律辦事的自覺性在實踐中不斷提高，人與自然和諧相處的意識日益深入人心

　�。玻埃埃改辏保苍拢玻叭�，在北京航空航天大學圖書館里，溫家寶總理向同學們講述了他在汶川地震中的親身感受。談到處理堰塞湖我們不得不向外國租用米－２６直升機時，他說：“這很刺痛我的心”，“我們應(yīng)該立志，讓中國自己的直升機能夠制造出來�！�

　　抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建實踐，給人們上了尊重科學的一堂大課，使我們對客觀世界規(guī)律的認知和把握前進了一步。

　　衛(wèi)星航拍、生命探測儀、空中通道……和過去的歷次救災(zāi)相比，這一次，科學技術(shù)顯示出了強大能力，成為抗擊天災(zāi)的有力支撐。

　　掌握科技“武器”的能動因素在人。抗震救災(zāi)中體現(xiàn)出的科學精神，體現(xiàn)在宏觀層面的指揮、統(tǒng)籌、決策、調(diào)配，也體現(xiàn)在洞察排憂解難之中的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，體現(xiàn)在對難易輕重數(shù)據(jù)規(guī)模的把握。

　　科學來自于對災(zāi)難的充分前瞻和估量�！吧先f種應(yīng)急預(yù)案是抗震救災(zāi)的‘第一功臣’�！币晃粎⑴c應(yīng)急指揮的人士回憶，在災(zāi)后交通、通訊阻斷的背景下，千頭萬緒的救災(zāi)工作之所以忙而不亂，正得益于２００３年非典疫情以來各種應(yīng)急預(yù)案的完善。

　　胡錦濤總書記指出：“人類是大自然的一員，大自然是人類賴以生存和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。在改造客觀世界和主觀世界的實踐中不斷認識自然，在順應(yīng)自然規(guī)律的基礎(chǔ)上合理開發(fā)自然，在同自然的和諧相處中發(fā)展自己，是人類生存和進步的永恒主題�！�

　　一年來，在抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建過程中，“尊重科學”的主線始終如一。

　　２００８年底，國家發(fā)展改革委批復了中國地震背景場探測工程項目，標志著國家防震減災(zāi)規(guī)劃確定的國家地震安全計劃的實施邁出了第一步。這項工程旨在提高我國地球物理監(jiān)測分析能力。

　　去年８月，中國地震局對我國地震速報時效提出了更高的要求。地震短臨預(yù)報仍是世界公認的科學難題，人類無法控制地震的發(fā)生。但是，人在地震面前并非無可作為，關(guān)鍵是要自覺認識和把握自然規(guī)律，按自然規(guī)律辦事。

　　尊重自然、尊重規(guī)律、尊重科學——２００８年７月３日，國務(wù)院發(fā)布《關(guān)于做好汶川地震災(zāi)后恢復重建工作的指導意見》，上述“三個尊重”被鄭重寫入。

　　去年９月，《汶川地震災(zāi)后重建總體規(guī)劃》正式發(fā)布，其最大的亮點之一是首次使用了“功能分區(qū)”的概念。

　　根據(jù)資源環(huán)境承載能力綜合評價，按照國土開發(fā)強度、產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向以及人口集聚和城鎮(zhèn)建設(shè)的適宜程度，規(guī)劃區(qū)國土空間被劃分為“適宜重建區(qū)”“適度重建區(qū)”“生態(tài)重建區(qū)”三種類型。

　　“承載責任的前提，需要有科學謀劃，亦需要科學建設(shè)。這當中交織著對災(zāi)區(qū)百姓、對子孫后代、對歷史的重大責任考量�！眹�家發(fā)展改革委宏觀經(jīng)濟研究院副院長王一鳴說。

　　這是我國首次針對某一災(zāi)害編制國家級重建規(guī)劃，它的編制過程本身就充分體現(xiàn)了科學精神。出臺前不僅經(jīng)過嚴謹?shù)脑u估論證、問卷調(diào)查，而且用中、英兩種文字向世界發(fā)布，全球征集意見。完全有理由說，這一規(guī)劃是人類智慧的結(jié)晶。

　　在重建中獲得新生的災(zāi)區(qū)，不僅恢復原貌，而且大量引進國內(nèi)外先進技術(shù)、管理、理念，實現(xiàn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、升級、換代，吐故納新，在新的起點上開始了更高水平的發(fā)展。

　　王一鳴說：“過去，人們習慣把自然災(zāi)害視為人類的‘天敵’。而今，人們越來越清楚地看到，在宇宙中人類是多么的渺小和脆弱。我們必須學會順應(yīng)自然，努力與自然和諧相處，認識和把握自然規(guī)律，趨利避害�！�

　　危難之際再次激發(fā)巨大民族凝聚力。古老民族精神在實踐中不斷豐富和升華，偉大抗震救災(zāi)精神給人類可持續(xù)發(fā)展增添啟示

　　災(zāi)后重建，既要重建物質(zhì)家園，也要建設(shè)精神家園。中國五千年傳統(tǒng)文化，是海內(nèi)外每一個華夏兒女的根脈所系，每到危難之際，總會神奇地轉(zhuǎn)化為強大的民族凝聚力。這一點，在汶川大地震中彰顯無遺。

　�。玻埃埃改辏翟拢保谷眨保磿r２８分，國旗半降，汽笛鳴響，全國人民默哀３分鐘。這一刻，古老的民族精神在新時代獲得了升華。

　　危難關(guān)頭，我們的黨、我們的軍隊、我們的人民萬眾一心，眾志成城，不畏艱險，百折不撓，以人為本，尊重科學，譜寫了人類抗災(zāi)史上的壯麗史詩，鑄就了偉大抗震救災(zāi)精神，成為中華民族精神寶庫中的又一股充滿強大生命力的新鮮血液。

　　“我們中華民族數(shù)千年來歷經(jīng)艱難險阻，依然巍然屹立于世界民族之林而不倒，靠的正是這種強大的民族精神�！敝醒朦h校原副校長李君如指出，地震災(zāi)害中迸發(fā)的以愛國主義為核心的民族精神，不是偶然，而是因為社會主義核心價值體系“內(nèi)在地貫穿著愛國主義”。抗震救災(zāi)凸現(xiàn)的精神，要成為人們長久的精神價值坐標。

　　震后一年間，偉大抗震救災(zāi)精神所蘊含的非凡力量一直在延續(xù)。

　　“江蘇小區(qū)”“天津小區(qū)”“同心路”——在四川、陜西、甘肅災(zāi)后重建現(xiàn)場，這樣的新地名形成了一道道獨特的風景，幾乎每個地名背后都有一段對口支援的感人故事。一年來，對口支援的各省市不僅給災(zāi)區(qū)帶來了人力、物力、財力、智力支援，更帶來了全國人民的手足深情。

　　還有那些志愿者。很多人災(zāi)后繼續(xù)留下來，做著默默無聞的工作。一個北京中年人，在漢旺板房區(qū)為受災(zāi)群眾開了免費圖書館；
一個河北小伙子留在都江堰為過渡安置群眾干各種雜活；
一個上海姑娘，為照顧一名地震致殘孤兒，在災(zāi)區(qū)整整堅守了一年……

　　一點很小的善心，乘以１３億，都會聚成愛的海洋；
一個巨大的困難，除以１３億，都會變得微不足道。

　　民族精神是一個國家綜合國力的重要組成部分，其內(nèi)涵總是在歷史進步中不斷得到豐富，在災(zāi)難中不斷得到升華，在弘揚中不斷得到培育，在培育中實現(xiàn)更高層次的發(fā)展。

　　在抗震救災(zāi)和災(zāi)后重建的艱難歷程中，中國人民表現(xiàn)出的堅忍不拔、負重自強的民族品格，讓世界為之動容。去年震后，俄新社一篇文章說：“面臨災(zāi)難，中國展現(xiàn)出堅韌與頑強，中國贏得了全世界的敬意和贊揚�！�

　　進入２１世紀的地球，并未因人類的進步和繁榮而避免來自自然或社會領(lǐng)域的重大災(zāi)難。人類如何實現(xiàn)長久的生存與發(fā)展？從中華民族五千年輝煌而曲折的歷史中生長出來的抗震救災(zāi)精神應(yīng)具有重要啟示意義。（執(zhí)筆：李柯勇；
記者：譚浩、侯大偉、儲國強、宋常青）

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