歷史發(fā)展從來不是一馬平川一蹴而就的，它總是需要很多過渡和中介。用世紀(jì)之初梁啟超先生的話來說，就是“就廣義言之，則人間世無時無地而非過渡時代。人群進化，級級相嬗，譬如水流，前波后波，相續(xù)不斷，故進步無止境，即過渡無已時，一日不過渡，則人類或幾乎息矣。就狹義言之，則一群之中，常有停頓與過渡之二時代�；テ鸹シ�，波波相續(xù)體，是為過渡相；
各波具足體，是為停頓相。于停頓時代，而膨脹力（即漲力）之現(xiàn)象顯焉；
于過渡時代，而發(fā)生力之現(xiàn)象顯焉。”。

　　譬如，照馬克思的觀點，則無產(chǎn)階級革命必須在資本主義高度發(fā)達后才可能成功——這資本主義高度發(fā)達就是資產(chǎn)階級革命到無產(chǎn)階級革命之間的“過渡年代”，而這個過渡是必須和必要的。也就是因為這個原因，大革命時代的陳獨秀才提出了所謂“二次革命論”，其含義是：在民主革命勝利后，建立一個資產(chǎn)階級專政的國家，經(jīng)過一段時間的資本主義經(jīng)濟的發(fā)展，待各種條件成熟后，再來進行一次無產(chǎn)階級社會主義革命。他這一看法應(yīng)該是符合馬克思主義的——恩格斯在1847年10月到11月間寫的《共產(chǎn)主義原理》中，就這樣寫到：“在德國資產(chǎn)階級和君主專制之間的決戰(zhàn)還在后面。但是共產(chǎn)主義者不能指望在資產(chǎn)階級取得統(tǒng)治權(quán)以前就和資產(chǎn)階級進行決戰(zhàn)，那么共產(chǎn)主義者為了本身的利益就得幫助資產(chǎn)階級盡快地取得統(tǒng)治權(quán)，以便隨后能盡快地把它推翻�！� 然而，激進的革命者卻不以為然，他們以為這種過渡是多此一舉，完全可以跨越——列寧突破了馬克思關(guān)于社會主義革命的“階段論”，成功地領(lǐng)導(dǎo)了俄國的十月革命；
毛澤東反對陳獨秀的“二次革命論”，直接將舊民主主義革命轉(zhuǎn)入社會主義革命，奪取了全國政權(quán)（除臺灣省外）。

但是，實踐似乎證明列寧和毛都太激進了些。蘇聯(lián)的解體和中國宣布退回“初級階段”的事實，又好象說明歷史規(guī)律不可抗拒、不可人為地改變。在人類歷史發(fā)展中，必要的過渡和中介是不可逾越的，強行逾越，只能自食其果。

　　今天的中國，面臨的問題當(dāng)然不再是姓資姓社的問題，而是如何從一個傳統(tǒng)的威權(quán)社會向現(xiàn)代的民主社會轉(zhuǎn)型的問題。那么，這樣一個轉(zhuǎn)型是不是也是一馬平川一蹴而就的呢？顯然也不是，從傳統(tǒng)威權(quán)社會向現(xiàn)代民主社會的轉(zhuǎn)型同樣需要中介和過渡——這中介和過渡就是：在這其間必要有一個家族貪污階段，只有通過這樣一個階段，傳統(tǒng)的威權(quán)社會才可能轉(zhuǎn)型為現(xiàn)代民主社會。

　　從理論上講，傳統(tǒng)社會的思想文化對社會轉(zhuǎn)型有巨大的負面影響——這不僅指有形的制度阻遏（這樣的阻遏相對容易戰(zhàn)勝），尤其指通過“內(nèi)在制度”發(fā)展為“潛規(guī)則”的無形阻遏（克服這樣的阻遏要困難得多）。有形的東西退出歷史舞臺后，無形的東西還會滯留良久。就中國社會轉(zhuǎn)型而言，“阻遏”更多地表現(xiàn)為無形的、帶有前反思特征的前現(xiàn)代觀念系統(tǒng)和行為模式對新社會的抗拒，這些觀念系統(tǒng)和行為模式仍然深深印刻著皇權(quán)文化的烙印，體現(xiàn)著對皇權(quán)時代華夏文化傳統(tǒng)的某種“路徑依賴”和無意識傳承，又由于“后發(fā)外生”的現(xiàn)代化語境和征服者邏輯的存在而顯得更具張力。作為文化心理結(jié)構(gòu)的歷史沉積，它影響著現(xiàn)代社會中行動著的個人，包括領(lǐng)導(dǎo)者和普通人。這樣，我們看到，在研究社會轉(zhuǎn)型時，“傳統(tǒng)”和“現(xiàn)代”、“歷史”和“現(xiàn)實”、“宏觀”和“微觀”都是纏繞在一起的，表現(xiàn)為行動者主觀選擇的東西，往往有更深刻的力量在后邊發(fā)揮著作用。從這個意義上說，鍛造突破專制傳統(tǒng)的社會變革之使動性力量（無論在官、在民），都不僅要有一個大的宏觀背景和激而待發(fā)的社會情勢，而且還要有對這種表現(xiàn)為無意識阻遏勢力的歷史惰性的深刻洞察和與之長期作戰(zhàn)的心理準(zhǔn)備。也就是在這樣的思想背景下，家族貪污容易泛濫成災(zāi)。

　　從實踐上看，我們可以看到在亞洲這些后起的從傳統(tǒng)威權(quán)社會向現(xiàn)代民主社會轉(zhuǎn)型的國家都難逃這一規(guī)律。譬如，前段時間跳崖自殺的韓國前總統(tǒng)盧武鉉，其家族貪污現(xiàn)象就十分嚴(yán)重：妻子權(quán)良淑2007年，權(quán)良淑收受樸淵次100萬美元（約合683萬元人民幣）。據(jù)悉，這筆錢被放進皮箱送到青瓦臺官邸。檢方稱，隨后，通過“特殊管道”，盧武鉉將其中40萬美元（約合273萬元人民幣）匯給在美國留學(xué)的兒子盧建昊和女兒盧靜妍。女兒盧靜妍訂購的豪華公寓位于美國新澤西州。據(jù)有關(guān)負責(zé)人透露，盧靜妍2007年5月簽約訂購該公寓4樓400號，簽約價格160萬美元（約合1092萬元人民幣）。她事后將已付45萬美元 （約合307萬元人民幣）訂金的房契撕毀，但檢方已取得復(fù)印件。侄女婿延哲浩2008年2月，樸淵次向延哲浩的香港賬戶匯入500萬美元 （約合3414萬元人民幣）。兒子盧建昊 ，據(jù)韓國媒體報道，向延哲浩的香港賬戶匯入的500萬美元中的300萬美元被轉(zhuǎn)存到了一家公司，這家公司的大股東是盧武鉉的兒子盧建昊。盧武鉉的哥哥盧建平也兩次卷入賄賂案件，而兩起案件都發(fā)生在盧武鉉任內(nèi)。本月14日，他被判處有期徒刑4年。最近的一起是在2006年，盧建平在參與韓國“全國農(nóng)協(xié)中央會”收購世宗證券公司的過程中收受29億韓元（約合1594萬元人民幣）。

　　又如，中國臺灣地區(qū)，在所謂民選“總統(tǒng)”陳水扁時代，家族貪污也甚囂塵上—— 跟其他貪污相比，他的貪污還另具特色，具體說來有這些特點：首先，腐敗墮落的速度快。民進黨在2000年打著“改革、清廉、反黑金”的招牌，將國民黨趕下臺。民進黨上臺后，以其政黨的草根性為資本，不顧及社會公共利益，一切以一己一黨之私為首要目標(biāo)，很快就暴露出腐敗弊端。上臺8年來，民進黨迅速從“反商”走向政商結(jié)合，使得經(jīng)濟蕭條、政治腐敗、民怨沸騰。其次，腐敗墮落的涉及面廣。從陳水扁之妻與陳水扁手下人馬涉嫌內(nèi)線交易，到高捷、高鐵弊案的政商勾串，再到黨籍“立法委員”開醫(yī)院吃健保，腐敗無孔不入，幾乎到了頭頂生瘡、腳底流膿的地步。貪腐毒瘤已經(jīng)深入到臺灣當(dāng)局的臟腑。最后，也是最重要的，乃是腐敗呈家族形態(tài)，上述弊案波及陳水扁本人及妻子吳淑珍、女婿趙建銘、親家黃百祿，親信陳哲男、馬永成以及民進黨多位“立委”。據(jù)臺灣揭弊高手張友驊講，臺灣當(dāng)局及民進黨上層有更多的人員涉及弊案。而且政商結(jié)合的程度深。已經(jīng)揭露的弊案表明，民進黨當(dāng)局在非常廣泛的領(lǐng)域內(nèi)，進行集團式的、大規(guī)模的、系統(tǒng)的官商勾結(jié)、利益輸送、貪贓自肥。有報道說，僅高捷弊案就涉及利益輸送超過150億元新臺幣。

　　再比如印尼，1965年“9•30”事件后，接管蘇加諾的總統(tǒng)權(quán)力，蘇哈托這位“微笑的將軍”趁亂奪取了最高權(quán)力。在他執(zhí)政的30多年時間里，他的家族和親友網(wǎng)絡(luò)控制著幾乎整個印尼經(jīng)濟，造就了龐大的商業(yè)帝國。他的長女西蒂曾擔(dān)任內(nèi)閣社會事務(wù)部長，他的4個兒女和一個媳婦是國會議員。他的子女控制了印尼的金融業(yè)、汽車業(yè)、電力、建筑業(yè)、交通業(yè)、森林、礦山、新聞和房地產(chǎn)業(yè)，幾乎每個經(jīng)濟領(lǐng)域都有蘇哈托家族的身影。當(dāng)時有個形象的說法：蘇哈托家族“打噴嚏”，印尼經(jīng)濟就“感冒”。由于其家族當(dāng)政，貪污腐敗，官商勾結(jié)，“裙帶風(fēng)”盛行，社會矛盾加劇。1998年，抗議示威浪潮席卷印尼全國，蘇哈托被迫辭職。此后，清算其貪污腐敗罪行的呼聲在印尼國內(nèi)日益高漲。2000年8月，印尼總檢察院以貪污罪起訴蘇哈托。但他均以“身體狀況不佳”為由拒絕出庭，最后案件不了了之。聯(lián)合國和世界銀行將蘇哈托列為全球首貪，稱其非法所得高達150億至350億美元。

　　對這種現(xiàn)象我們只能說這是歷史發(fā)展的必然——也是傳統(tǒng)威權(quán)社會向現(xiàn)代民主社會轉(zhuǎn)型必須要付出的代價。對這樣的代價，我們只能勇敢面對坦然接受——這里不妨再重溫梁啟超先生對這樣一個時代的積極看法：“過渡時代者，希望之涌泉也，人間世所最難遇而可貴者也。有進步則有過渡，無過渡亦無進步。其在過渡以前，止于此岸，動機未發(fā)，其永靜性何時始改，所難料也；
其在過渡以后，達于彼岸，躊躇滿志，其有余勇可賈與否，亦難料也。惟當(dāng)過渡時代，則如鯤鵬圖南，九萬里而一息；
江漢赴海，百千折以朝宗；
大風(fēng)泱泱，前途堂堂；
生氣郁蒼，雄心矞皇。其現(xiàn)在之勢力圈，矢貫七札，氣吞萬牛，誰能御之？其將來之目的地，黃金世界，茶錦生涯，誰能限之？故過渡時代者，實千古英雄豪杰之大舞臺也，多少民族由死而生、由剝而復(fù)、由奴而主、由瘠而肥所必由之路也。美哉過渡時代乎！”

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