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長(zhǎng)平:余秋雨破壞了君子協(xié)定

發(fā)布時(shí)間:2020-06-20 來(lái)源: 散文精選 點(diǎn)擊:

  

  在信任關(guān)系相對(duì)正常的社會(huì),動(dòng)輒懷疑一個(gè)人的善舉,要求他出示每一句話(huà)的憑證,是一種不義的行為,也容易落為被人嘲笑的小人

  

  余秋雨先生到底有沒(méi)有向四川災(zāi)區(qū)捐款20萬(wàn)元呢?在一面倒的質(zhì)疑聲中,終于有一個(gè)支持他的關(guān)鍵證人站出來(lái)了,他就是都江堰市教育局副局長(zhǎng)肖融。肖副局長(zhǎng)證實(shí),余先生的確曾有意捐款20萬(wàn)元,后來(lái)改為捐贈(zèng)價(jià)值可能會(huì)超過(guò)20萬(wàn)元的圖書(shū)。

  不幸的是,也正是這位肖副局長(zhǎng),證實(shí)了余先生及其代言人多次說(shuō)謊的事實(shí),F(xiàn)在大家都知道了,余先生未曾向四川災(zāi)區(qū)捐款20萬(wàn)元,也沒(méi)有捐建三所圖書(shū)館,而且尚未捐贈(zèng)三萬(wàn)冊(cè)圖書(shū),他只是決定將要捐贈(zèng)。這和余先生及其代言人此前信誓旦旦“一次性捐款20萬(wàn)元”、“獨(dú)資捐建三所圖書(shū)館”、“已經(jīng)到賬了”并不相符。

  有人懷疑肖融副局長(zhǎng)作假證,因?yàn)檎缟鐣?huì)公眾一再要求余秋雨先生出示捐款收據(jù)卻未見(jiàn)“真身”一樣,他的這些說(shuō)明也沒(méi)有憑證。對(duì)此,肖副局長(zhǎng)給出了一個(gè)非常聰明的回答,說(shuō)他們之間達(dá)成的是“君子協(xié)定”。

  所謂君子協(xié)定,就是口頭約定,不是靠法律,而是靠道德來(lái)約束的合約。這種道德建立在人和人之間的信任關(guān)系之上。有論者提出是君子就不要搞君子協(xié)定,我能理解這是對(duì)法治社會(huì)的渴盼。但是,即便是法治制度相對(duì)完善的社會(huì),君子協(xié)定也存在于社會(huì)的各個(gè)角落,而且是社會(huì)運(yùn)轉(zhuǎn)的基本粒子,越到人際關(guān)系的底層作用越明顯。你去市場(chǎng)買(mǎi)菜,不管如何明碼實(shí)價(jià)細(xì)致入微,你也做不到一手交錢(qián)一手提著攝像機(jī),你只能相信絕大多數(shù)菜販不會(huì)收了錢(qián)不認(rèn)賬。就是法律本身,也建立在君子協(xié)定之上,比如原告和被告都相信,法官對(duì)鐵板釘釘?shù)氖聦?shí)是會(huì)認(rèn)賬的。這就是社會(huì)中基本的人際信任。

  作家和讀者之間,必須有一種基本的信任關(guān)系,這本身就是一種君子協(xié)定。作家寫(xiě)到痛苦,讀者的閱讀體驗(yàn)首先是去想象痛苦,而不是懷疑作家寫(xiě)錯(cuò)了,或者故意騙人,把歡樂(lè)寫(xiě)成了痛苦。同情與慈善也是這樣,有人替災(zāi)區(qū)感到難過(guò),為災(zāi)民捐款,你立馬就懷疑他其實(shí)幸災(zāi)樂(lè)禍,不僅沒(méi)有捐款而且還搶災(zāi)民的錢(qián),這就太讓人痛苦了。因此,我非常理解,當(dāng)作家阿來(lái)被懷疑和余秋雨先生一樣詐捐時(shí),他憤然寫(xiě)道:“我希望生活在這樣一個(gè)社會(huì):在這個(gè)社會(huì)中,不是每一個(gè)人都把別人的任何行為都想象得蠅營(yíng)狗茍,不是每一個(gè)人都懷疑別人每時(shí)每刻都在作私利的盤(pán)算,不是每一個(gè)人都以為自己身處某個(gè)假想的道德高地而覺(jué)得有天然的權(quán)力隨時(shí)隨地對(duì)別人進(jìn)行審判。”

  也許阿來(lái)沒(méi)有意識(shí)到的是,他的痛苦正是這種基本的人際信任被破壞的結(jié)果。假如你去市場(chǎng)買(mǎi)菜,遇到過(guò)菜販?zhǔn)樟隋X(qián)不認(rèn)賬的情形,你自然就會(huì)收回這種信任;
又假如你下次不得不再去,你可能就會(huì)叫上一個(gè)證人;
又假如這個(gè)證人翻臉說(shuō)謊,那你可能真的要提上一個(gè)攝像機(jī)了;
又假如這個(gè)攝像機(jī)竟然是假冒偽劣產(chǎn)品,或者錄像拿到法庭上法官黑白顛倒,你要么會(huì)瘋掉,要么就設(shè)法移民新加坡了。

  毫無(wú)疑問(wèn),余秋雨先生的言行,正是對(duì)這種人際間君子協(xié)定的破壞。在信任關(guān)系相對(duì)正常的社會(huì),動(dòng)輒懷疑一個(gè)人的善舉,要求他出示每一句話(huà)的憑證,是一種不義的行為,也容易落為被人嘲笑的小人。但是,通過(guò)對(duì)余秋雨先生的質(zhì)疑,大家發(fā)現(xiàn)提著攝像機(jī)上市場(chǎng)是很有必要的,否則就會(huì)上當(dāng)受騙。含淚勸告余秋雨先生,與其高談闊論“中華民族大愛(ài)無(wú)疆”,不如身體力行地維護(hù)社會(huì)基本的人際信任。

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