馬克•卡森在《簡明經濟學百科全書》中撰寫的“企業(yè)家”所述，通常意義上的企業(yè)家這一概念是由愛爾蘭經濟學家理查德•坎蒂隆引入的，認為企業(yè)家是專門承擔風險的人。而對熊彼特而言，則認為企業(yè)家的功能是：“通過利用一種新發(fā)明，或者更一般地利用一種未經試驗的技術可能性，來生產新商品或者用新方法生產老商品；
通過開辟原料供應新來源或產品的新銷路，以及通過改組工業(yè)結構手段來改良或徹底改革生產模式�！�

　　可見，企業(yè)家的定義以創(chuàng)新和承擔風險為關鍵，但是往往被忽視的則是責任。自2002年以來，“企業(yè)家的社會責任”一詞頻頻進入公眾視野，呼吁企業(yè)家承擔一定的“社會責任”也成為眼下時髦的話題。正如著名經濟學家茅于軾所言：“企業(yè)家有許多責任，但是最主要的責任是生產財富”。但當你涉獵厚厚一本中國企業(yè)家發(fā)展史時，將會發(fā)現，企業(yè)家多年來“為富不仁”的帽子依舊扣得嚴嚴實實。從牟其中到黃光裕，一代代富豪們在改革開放的三十多年來，經歷了從神壇到牢獄的大轉變，其起起落落的頻率和速度令人不勝訝異。這個現象引起深刻反思：那就是一些一度成功的民營企業(yè)的“曇花一現”，因種種違法犯罪行為被揭露而崩盤。

　　中國的企業(yè)家可以說是在比較畸形的狀態(tài)下成長起來的，“貪婪”與“短視”是桎梏企業(yè)家進一步發(fā)展的核心問題。通過歷年的審視和閱歷，筆者愿將一些想法和經驗總結出來，作為給各位企業(yè)家的忠告：

　　一、不斗爭：以和為貴，力求雙贏

　　中國有句古話叫“和氣生財”，但是從建國以來的企業(yè)家們卻自小被灌輸“斗爭”的思想。眾所周知，毛澤東的“以階級斗爭為綱”、“與天斗與地斗與人斗，其樂無窮”、“造反無罪造反有理”、“打倒一切牛鬼蛇神”等等，是長期以來學習毛澤東思想精髓的主旋律，集中了毛澤東一生的“斗爭”經典。由于信息的閉塞和教育上的誤區(qū)，企業(yè)家們往往錯誤汲取了毛澤東“斗”的方式方法。于是，在面對同行面對競爭對手時，大多抱著“除之而后快”的思維，明里暗里爭斗不止，頭破血流兩敗俱傷，只想獨霸一方，完全無法容下對手的存在。

　　然而，這種方法在現今時代已經不再適宜，《反壟斷法》、《反不正當競爭法》也陸續(xù)出臺，國家通過不同的形式禁止商家互斗、自相殘殺。所以，企業(yè)家們必須知道的是：“和氣”與“共贏”才能既讓雙方存活，取長補短，各取所需，從而獲得更大的發(fā)展。

　　二、不怨恨：心境豁達，樂善好施

　　管仲曾以“倉廩實而知禮節(jié)，衣食足而知榮辱”的話來勸誡官員要善待社會底層的民眾�？▋然�也有一句名言：“在巨富中死去，是一種恥辱” 。國務院發(fā)展研究中心研究員吳敬璉也曾大發(fā)感慨：經濟上的希望和經濟上的富裕不一定就表明我們這個社會是健康的。筆者則認同，如果要為企業(yè)家責任尋找一個支點的話，企業(yè)家財富責任無疑是最重要的，企業(yè)家們應善待財富、善待國民。

　　在筆者看來，一個真正的有良知的企業(yè)家是不會唯利是圖，為富不仁，對社會、對民生冷漠高傲、充滿怨恨情結的，那是典型的“守財奴”、“怨婦”的角色。中國的企業(yè)家可能太受雜文小說家魯迅的影響，在許多社會問題上均持比較悲觀的看法。魯迅的《吶喊》、《彷徨》、《祝福》、《孔乙己》等著名作品正是在字里行間滲透著一股怨婦的味道，對社會充滿失望。而這個“怨恨”，也恰恰是企業(yè)家們的忌諱。如果一名企業(yè)家不具備豁達自在的心境、兼濟天下的理想，企業(yè)也會發(fā)展不起來。開展業(yè)務、拓展合作應不計前嫌、互相諒解，才能獲得客戶甚至對手的欽佩和信任。上帝都可以饒恕所有人的罪過，何況有著經濟上的利益可圖，何必怨恨？故而，企業(yè)家們必須意識到的是：對社會“怨恨”是完全沒有必要的，更是徒勞的。而積累財富并不是為了炫耀，而是讓財富如何回報社會。

　　三、不取巧：腳踏實地，誠信經營

　　普萊姆基曾說：“商業(yè)道德是一種資產，而非負債。它可能會增加交易時間，但卻減少了交易成本�！逼杖R姆基對商業(yè)道德如此清醒地認識實在讓中國相當多的富豪汗顏。誠信經營、遵章守法是企業(yè)家得以生存發(fā)展的基礎，是企業(yè)家精神的基石，同時也是構成企業(yè)家責任的一個不可或缺的部分。在企業(yè)管理中，誠信是絕對不能妥協的原則。沒有誠信的商業(yè)社會，將充滿極大的道德風險，顯著抬高交易成本，造成社會資源的巨大浪費。諾貝爾經濟學獎得主弗利曼曾明確指出：“企業(yè)家只有一個責任，就是在符合游戲規(guī)則下，運用生產資源從事利潤的活動。亦即須從事公開和自由的競爭，不能有欺瞞和詐欺。”

　　遺憾的是，中國許多企業(yè)家迷信于“投機取巧”，拒絕“腳踏實地”。這不僅是國情所致，也源于武俠小說家金庸編織的彌天虛夢�？催^金庸小說的都知道，每部作品幾乎都隱藏一個謊言：只要找到一本秘笈或遇見一位高人或覓到一把絕世寶刀，就可以忽然之間成就大業(yè)，名垂千古。這種典型的“走捷徑”心里，影響著眾多企業(yè)家們的價值觀。其實目前像這樣的怪現象是顯而易見的，書店里《我的成功可以復制》、《厚黑學》、《經營秘訣》等，這些貌似寶典的書籍，被廣泛傳播。然而，至今仍未見到哪位大企業(yè)家是靠這些“獨門秘訣”發(fā)家的。因此，企業(yè)家們必須了解的是：商業(yè)上最講究的就是誠信經營，企業(yè)管理是門高深的學問，不是一時半會可以學到的，更不是可以復制粘貼般簡單的，它需要用心去營運，需要合理的規(guī)劃和計算，需要結合實際做出合適的決策。

　　四、不短視：面向世界，傳承文化

　　改革開放已經三十年過去了，但是國內企業(yè)家們仍然缺乏國際視野，缺乏走出國門的勇氣，更缺乏對傳統(tǒng)文化理念的關注。

　　企業(yè)文化是不可缺失的，因為文化是企業(yè)的靈魂，是推動企業(yè)發(fā)展的不竭動力。它包含著非常豐富的內容，其核心是企業(yè)的精神和價值觀。馬克斯•韋伯在《新教倫理與資本主義精神》中曾指出：“一個人對天職負有責任，此乃資產階級文化的社會倫理中最具代表性的東西，而且在某種意義上說，它是資產階級文化的根本基礎�！逼髽I(yè)文化對于企業(yè)來說至關重要。

　　絲綢之路啟示：全球一體化的趨勢是絕對可能的，通過基本的貿易達到相互的文化交流，進而了解和融合已經成為基本模式。而企業(yè)發(fā)展的瓶頸是太受制于國內環(huán)境和制度，民營如此，國有更甚。據調查，我國國企虧損面達40％以上。設想，如果引進了國外的競爭機制，制度和人事全盤清洗，確立標準化管理，企業(yè)的發(fā)展空間將會更大，其抗拒風險能力將更強。故此，企業(yè)家們必須懂得的是：成功的企業(yè)家應獨具觀望世界的眼光，經營手段長袖善舞，有適合自己企業(yè)的文化理念，才能最大程度實現企業(yè)的做大做強。

　　與諸君共勉。

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