說起來，云不過是一團(tuán)水，但“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，水一到了天上，便熠熠生輝，光彩四射，成了遠(yuǎn)方的詩(shī)。下面蒲公英文摘網(wǎng)小編整理了：散文| 云彩與晚霞，希望大家喜歡。

　　小時(shí)候讀《神童詩(shī)》，上面有一句：夏云多奇峰。覺得很奇妙，所以一到傍晚，總喜歡走到戶外看晚霞。

　　夏天的云彩瑰麗雄奇，絢爛變幻，冥霧夕暾，雨霽虹揚(yáng)，如龍騰虎躍，似猿嘨獅吼，此一時(shí)是千山萬(wàn)壑的剪影，彼一刻又成了波濤洶涌的圖畫，千軍萬(wàn)馬奔騰而過，熊熊烈焰無聲燃燒。

　　打那時(shí)起便特別崇拜《神童詩(shī)》的作者。汪洙的名字成了我心中的云。這個(gè)在北宋與王安石“同框”的神童雖然在為官的仕途上走得并不順暢，但一部《神童詩(shī)》足以讓他名垂千古。

　　后來才知道，汪洙這朵云之上還有更高的云。這首詩(shī)輯自東晉的陶潛，就是那個(gè)不肯為五斗米折腰的五柳先生陶淵明，原詩(shī)是這樣的：春水滿泗澤，夏云多奇峰。秋月?lián)P明暉，冬嶺秀寒松。

　　有時(shí)我呆呆的瞎想：陶淵明的詩(shī)寫的是《四時(shí)》，選擇作為夏季代表的是云，云的形狀繽紛繁雜，萬(wàn)千莫測(cè)，陶淵明又獨(dú)獨(dú)選擇了“奇峰”，這其中是大有深意的，是不是因?yàn)槿耸篱g“郁郁澗底松，離離山上苗”，五柳先生感而慨之，把眼光放到了高渺的天穹之上，在天幕的“奇峰”中，是沒有“澗底”之松的，更不存在“郁郁”了。

　　我至今不明白，古漢語(yǔ)中為什么把說話講話稱作“云”，有一種觀點(diǎn)是，確定的，毫不含糊的引用稱“曰”，“某某曰”等等，而在無法確定或在沒那么有把握的引用時(shí)，便用上了“云”這個(gè)字，事實(shí)上，“圣人云”往往圣人沒那么“云”過，也許因?yàn)?ldquo;云”的說法太多了，風(fēng)云變幻，朝暉夕陰，所以才有這種引申的說法。

　　絢麗多彩的云霞引發(fā)了古今中外無數(shù)偉人詩(shī)人的想像和感慨，寫到云的詩(shī)作數(shù)不勝數(shù)，但云和云是不同的，恰如偉人英雄與普通詩(shī)人和一般凡夫俗子的不同，比如詩(shī)仙李白有“明月出天山，蒼茫云海間。”詩(shī)圣杜甫有“野徑云俱黑，江船火獨(dú)明。”蘇軾有“黑云翻墨未遮山”，辛棄疾有“天上有行云，人在行云里。”但這些“云”和偉人英雄的“云”一比較則高下立見，判若云泥，比如民族英雄岳飛的詩(shī)作風(fēng)云叱詫，豪氣干云：“三十功名塵與土，八千里路云和月。”偉大領(lǐng)袖毛澤東的詩(shī)作更是霞蔚云蒸，響遏行云：“金沙水拍云崖暖，大渡橋橫鐵索寒。”“天高云淡，望斷南飛雁。”“四海翻騰云水怒，五洲震蕩風(fēng)雷激。”

　　說起來，云不過是一團(tuán)水，但“橘生淮南則為橘，生于淮北則為枳”，水一到了天上，便熠熠生輝，光彩四射，成了遠(yuǎn)方的詩(shī)。

　　要讓水變成云，有兩個(gè)基本條件，簡(jiǎn)單的說就是升華和凝華，水因?yàn)闊崃慷�升騰為水汽，扶搖直上九霄，遇到冷空氣水汽便凝結(jié)成云，如果遇到再冷又聚合成雨滴澆灑大地。

　　這有點(diǎn)像我們的人生：年輕時(shí)憑借著一股對(duì)生活的熱情，努力學(xué)習(xí)，努力向上，等到學(xué)有所成長(zhǎng)了本事，又要冷靜的思考，才能將才華凝結(jié)成對(duì)人民、對(duì)社會(huì)有用的東西，回報(bào)這個(gè)世界。

　　據(jù)說人的身體和地球一樣，地球上70%是海洋，人的身體中70%也是由水構(gòu)成，有這么多的水，足以讓我們萌發(fā)平步青云之志，攀云追月之心，海闊天空的世界，云涌飆發(fā)，大風(fēng)起兮云飛揚(yáng)！

 

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